重庆市江津第四中学2026届中考二模语文试题含解析

重庆市江津第四中学2026届中考二模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是A．提供/供奉劲敌/刚劲有力息事宁人/宁缺毋滥B．庇护/毗邻兴奋/即物起兴含辛茹苦/莘莘学子C．期年/期限豁口/豁然开朗锋芒毕露/崭露头角D．孱弱/潺潺笨拙/咄咄逼人识文断字/博闻强识2．下列说法有误的一项是（）A．《关雎》《蒹葭》均出自于《诗经》中的“风”，都采用重章叠句歌咏了爱情的美好。B．李清照的词既有“九万里风鹏正举”的豪放，也有着“小园几许，收尽春光”的婉约。C．老年人别称颇多，如课文和名著中出现的“翁”“耆老”“叟”“老儿”“黄发”等。D．泰戈尔是印度文学家，曾获得诺贝尔文学奖，他的散文诗《金色花》赞美童真和母爱。3．下列加点词语使用不正确的一项是()A．《经典咏流传》以唱古诗的崭新形式推介古典诗词,对弘扬中华传统文化具有不可置疑的作用。B．中国发起的“一带一路”发展战略,可以让亚欧各国息息相通,共同繁荣。C．修缮一新的开江橄榄大道车水马龙,各种戛然而止的拥堵现象一扫而光。D．学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流。4．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A．梗概/哽咽猝然/鞠躬尽瘁朝令夕改/改朝换代B．驰骋/招聘馈赠/溃不成军提纲挈领/锲而不舍C．和谐/和面华诞/垂涎三尺落井下石/丢三落四D．亵渎/案牍谛听/瓜熟蒂落骇人听闻/言简意赅5．古诗文名句默写。桃李不言，__________。（司马迁《史记》）衣带渐宽终不悔，__________。（柳永《凤栖梧》）__________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）一水护田将绿绕，__________。（王安石《书湖阴先生壁》）__________，沉鳞竞跃。（陶弘景《与谢中书书》）青山有幸埋忠骨，__________。（《对联六副》）__________，__________，国恒亡。（《孟子》）李贺《雁门太守行》一诗，从听觉和视觉两方面，把激战中的边塞风光写得很壮美的颌联是：“__________，__________。”6．名著阅读。下边的画名叫“圯桥进履”，讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事，这个故事龙王也给悟空讲过。请说说龙王为什么要给他讲这个故事，悟空听了完后怎么做的，这个情节反映了孙悟空什么性格特点。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（）A．《汤姆索亚历险记》中，汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走，去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“旧事重提”，从该书《藤野先生》一文中我们能了解到他弃医从文的原因。C．《格列佛游记》的主人公是一位外科医生，最后一次他以船长的身份航海，因手下人叛乱来到慧骃国，见识了人兽颠倒的怪诞现象。D．《钢铁是怎样炼成的》一文塑造了保尔这个光辉的革命战士形象。生命不息，战斗不止，在双目失明、全身瘫痪的情况下，他仍以笔做武器继续战斗。二、阅读7．阅读下面两段文言语段，完成下列小题。(甲)夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰:“此出不知耳，知我宁肯相犯!”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。（乙）长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎!”其人悍然不逊，翁徐谕之曰:“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为?”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人伏其识。(冯梦龙《智囊·知微》)（注）①折券:撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典:当铺。③詈(lì)语:骂人的话。④事:量词。件，样。1．解释下列句中加点词的意思。①尝舟行过市桥()②翁徐谕之曰()③其中必有所恃()④人伏其识()2．下列各句与例句中“而”的用法不相同的一项是（）例句:其人得二件，默然而去A．日出而林霏开(《岳阳楼记》) B．可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)C．其远而无所至极邪(《<庄子>一则》) D．朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）3．用”/”标出下面句子的两处朗读停顿知尤富可诈既不获则移于他家耳。4．翻译下列句子。(1)与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。(2)伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。《<列子>一则》5．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习?请结合其言行分析。8．阅读文言文，回答后面小题威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸候皆来朝。吾臣有盼子者使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏王惭，不怿而去。①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘；车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑤特；仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。1．解释下列句中加点的词语。东渔于河___________徙而从者七千余家_____________2．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）赵人祭西门3．翻译下面的语句。寡人之所以为宝与王异。4．选文中魏王和威王对“宝”的理解有什么不同？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。10．阅读《绿色的丰碑》，完成小题。绿色的丰碑①“正月里来是新春呐，青草芽儿往上升，天凭着日月啊，人就凭着个心呐……①”②1980年冬至，吃过早饭，6个年龄差不多的中年汉子相约来到古浪县八步沙了解地形地貌。一路上，他们哼唱着小调给自己打气，这漫漫黄沙怎么治，谁心里也没有底。③背负家人的不解和乡邻的嘲讽，石满、郭朝明、贺发林、罗元奎、程海、张润元等6人郑重地在治沙合同书上按下了鲜红的指印。④1981年春，古浪县首家联户经营的林场——八步沙集体林场正式成立。没有匾牌，没有场房，有的只是他们6人背上的铺盖卷、肩头的大铁锨和腰里的水葫芦。六个人节衣缩食，凑钱买树苗，靠一头毛驴、一辆架子车、一个大水桶和几把铁锨，开始了治沙造林。⑤看着一望无际的沙漠，20岁的小伙子石银山眼睛里充满了迷茫：“爹，就凭我们这些人，压住这漫漫黄沙，不是愚公移山吗？”石满不吭声，拿起铁锨一脚踩下去。挖树坑、栽树苗，背麦草、压沙障，孩子们跟在父亲身后一起一跪，一天下来，膝盖上磨出了血印。⑥太阳慢慢西下，沙漠的夜来得早。风依旧呼呼地刮，漫天都是黄沙，嘴巴里、鼻孔里、衣服鞋子里全是沙子粗糙的触感，麦草在天上打着旋儿，贺发林无奈，只得收拾好工具，倒退着一步步回到了窝铺。夜间，黄风还是没有消停，狂怒地掀着沙子，一股脑儿地向房顶上抛撒。⑦“说说沙漠怎么来的（甲）传说张果老为了压毛驴，装了半袋沙子放在驴背上，结果袋子破了，就撒了一路，后来这沙子就长个不停，埋了房屋、道路和寺庙（乙）”爱读书的贺发林开始给冻得瑟瑟发抖的众人讲故事。⑧天亮了，来不及重新搭建窝铺，贺发林捡来几块石头支起锅，郭朝明捡来干树枝点起火，罗元奎提起水桶倒满水，抖一抖布袋里的沙，把带来的面粉倒进去搅拌。没有一叶绿菜，伴着些许沙子，一锅拌面汤让几个中年汉子三下五除二喝了个精光，抓一把沙子擦擦碗，他们扛起铁锹、沙铲，继续向沙漠深处走去……⑨在沙漠中行走是困难的，况且还背着草，一脚踩下去就会陷下去，一深一浅，左右腿的力量不平衡，石满一个趔趄栽倒，脚脖子肿成了“馒头”。顾不上钻心的疼痛，石满指挥孩子们栽完最后一颗树苗，才一瘸一拐离开了沙窝。伤筋动骨一百天，石满在炕上躺了十天就坐不住了，第十一天大清早，他拄着拐杖去巡林。⑩4月的某一天，罗元奎在睡梦中忽然听到轰隆一声闷响，就失去了知觉。第二天醒来的时候，他发现躺在自家炕上，一股浓重的中药味满屋子弥漫……“老罗，你终于醒了，吓人哩。”石满凑到跟前，给他掖掖被子，抹了一把泪。“活着就好，活着就好。黄沙埋在了脖子根，都以为你就葬在黄沙岗了。”张润元安慰着罗老汉，把满满一大碗中药端在他面前：“受惊了，好好缓几天吧，看你这身子骨。”他欲言又止。罗元奎的心沉沉的，如同压着一块石头，不止是窝铺塌了，他更担心昨天种的树苗是不是又被连根拔了。栽上、吹跑，再栽、再吹跑，继续栽……沙漠中造林，成活一棵往往意味着栽种五六甚至七八次。种树不容易护林更难，好不容易种下的草和树，风刮不走，就被羊啃光。育林人的意志，在反复的栽种里牢牢生根。1984年（A）春天到了，在六位老汉的心上，这是一个真正的（B）春天。上年栽的树，成活率为78％，看着一棵棵幼苗发芽抽叶，六个铁骨铮铮的汉子心里比喝了蜜还甜，面对满眼的嫩绿，他们竟像小孩子一样，高兴得泪光闪闪。转眼十多年过去了，八步沙的树绿了，老汉们的头发也白了，他们舍不得这片林子。贺老汉做手术前，语重心长地对儿子说：“我身体不行了，治沙的事就交给你了，你得给我把八步沙看好。”石老汉病倒在沙岗上，他告诉儿子：“你要好好干，不要把我们干下的这些事情丢掉了！”郭老汉让儿子辞了供销社的工作，回到八步沙继承他的治沙事业。他病卧在床，反复交代：“我走了以后，你和后生们，一定要把八步沙管好！”罗老汉弥留之际，握着儿子的手，仔细叮咛：“我们这辈子不行了，就往下传，要一代一代地传下去！”张润元说：“治沙就是个苦力活，得有耐心、苦心和坚持心。”正是因为这一股执拗劲，六老汉把治沙的重任交给了自己的下一代。为了完成父辈人的遗愿，郭老汉的儿子郭万刚、贺老汉的儿子贺忠祥、石老汉的儿子石银山、罗老汉的儿子罗兴全、程老汉的儿子程生学、张老汉的女婿王志鹏，接过了治沙接力棒，成为八步沙的第二代治沙人。郭朝明的孙子郭玺是八步沙第三代治沙人。如今，他已经学会了驾驶各种大型车辆的技术，每天开着大卡车在沙漠里送水送草，浇树浇花。从六老汉时代的一棵树，一把草，压住沙子防风掏，到现在的打草方格、细水滴灌，地膜覆盖等，第三代治沙人的治沙方式，在父辈的基础上不断创新。37年来，八步沙三代人以愚公移山的毅力创造了荒漠变林海的人间奇迹。他们累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林（草）37.6万亩，硬是在这个寸草不生的沙漠里，绘就了一幅迷人的图画，绘就了这一望无际碧绿的沙海！“当年风沙毁良田，腾格大漠无人烟。要好儿孙得栽树，谁将责任担两肩。六家老汉丰碑铸，三代愚公意志坚。”这是今天在甘肃武威境内流传非常广的一首民歌，唱的正是六老汉祖孙三代的故事，他们用荒漠变绿洲的生命奇迹，树起了一座永恒的丰碑。（取材于“六老汉、三代人治沙事迹”）（注释）①：甘肃民歌《刮地风》的歌词，民歌展现了当地一年中特殊的节气、农作和地域特色。1．在第⑦段（甲）（乙）两处分别加入标点符号，最恰当的一项是A．（甲）问号（乙）省略号 B．（甲）句号（乙）句号C．（甲）句号（乙）省略号 D．（甲）问号（乙）句号2．请解说段（A）（B）两处“春天”的含义。3．根据下面的提示，为“六老汉、三代人治沙群体”写一段颁奖词。（不超过150字）（提示）颁奖词的基本写法：大处着眼，点明人物事迹；纵深开掘，彰显人物的精神；综合表达，融情析理。4．请你就本文前三段的内容或写法提出一个问题，并且说说你对此问题的思考。问题：思考：11．非文学类文本阅读别让“垃圾快乐”毁了你的生活①很多人都有过这样的时刻。本想刷一会手机，就去睡觉或者读书。结果手指一动，滑开手机，就再也停不下来。看看朋友圈的消息，看看微博上的热搜，玩玩小游戏，刷刷短视频。结果不知不觉中，时间已经过去大半，懊悔、心痛瞬间涌上心头，可再追悔，也已于事无补。②其实刷手机、电子游戏、打麻将等等带来的都是“垃圾快乐”。所谓的“垃圾快乐”，就是能带来短暂的精神快感。比如搞笑的短视频、好玩的综艺、肥皂剧，看着非常过瘾，让人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜欢。③之前看过一篇文章，说垃圾快乐成瘾，比毒品成瘾更可怕。毒品成瘾，每个人都知道是件必须拒绝和远离的事。而垃圾快乐，一旦尝到了甜头，就会忍不住地想要更多，让你的意志迷失，忽略本来应该做的事情。它默不作声地，让你慢慢成瘾，一层“快乐”的糖衣之下，也许会有刹那甜蜜的错觉，但久而久之，你就会尝到它带来的苦。④为什么人会沉浸于“垃圾快乐”中呢？心理学的角度说：反馈时间越短的越容易获得快感。你玩一会游戏，看一个搞笑短视频，马上就能哈哈大笑。情绪带来的快感，让人忍不住上瘾，这么舒服的事情，谁愿意舍弃呢？反之，对于那些反馈模式比较长，获取快感的时间比较慢的事情，我们通常会觉得厌烦，难以坚持。⑤比如，想要收获好身材，必须克服高热量美食的诱惑，再加之一次次挥汗如雨的运动。学习读书亦是。一两个小时的学习并不会让人直接成为学识渊博的人，它是通过日复一日的积累，在不知不觉中沉淀在看不见的气质、谈吐之中。罗马不是一天建成的，那些我们所追求的美好，亦不是唾手可得。⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。⑦毛姆说过这样一句话：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件不喜欢的事。”。在人生路上，想要走得更长更远，你就必须一次次地去突破自己。⑧在《声临其境》节目中，宁静的表现让我印象很深刻。35岁的她，保持着良好的身材，更可贵的是她说得一口流利的英语，配音媲美专业水平。⑨宁静的自律在圈内是出了名的。她每天“七点半起床，三分钟洗漱，五分钟上妆；一天只吃两顿饭，晚上六点半以后不吃东西；睡前一小时充电时间……”这样的作息习惯，需要与美食、惰性对抗，很多人坚持几天大概就崩溃了，宁静却坚持了十几年。不仅如此,她每天还花2—4小时学习英语。1000分钟的手机通话时间，有900分钟是打给英语老师的。⑩学英语、保持十几年如一日的自律，都不是简单的事情。但当它一旦成为习惯，就变成了让人满足和快乐的事情。⑪当你体会到知识浸入灵魂，充实的喜悦，就不再会沉迷于那些无益的垃圾快乐中了。学会去做自己不喜欢的事，去感受那些可能并不“轻松”的事情，并坚持。你会发现，原来真正的快乐，不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐，是你翻过一座座高山，气喘吁吁过，汗流浃背过，最后，灵魂和精神被知识和精力填满，它带来充实感和满足感，也沉淀于你的气质里。⑫所以，千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐，别让“垃圾快乐”毁了你的生活。（选自微信公众号“十点读书”文：橘子味也）1．阅读全文，参照文章以下思路，完成题目。2．请你给文章第⑦段补充一个论据并联系上下文进行论证。3．下面是几位网友的评论，假如你也是一名网友，你会回复谁的评论？可以认同也可以反驳。A（阿文说书）最可怕的是快乐也有高低贵贱。B（追风少年）人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗？简直不能理解作者的观点！C（Joyce·陈）作者写的真好！不能浪费时间，要给自己的孩子做好榜样。我选择回复_____,_________________________________________三、应用12．家风，是一种由父母或祖辈提倡并言传身教，用以约束和规范家庭成员言行的风尚和作风，是家庭成员成长的“地基”。请按要求完成下列题目。材料一：为深入挖掘和宣传身边的“最美家庭”及感人故事，县政府开展“最美家庭”评选活动，要求推荐或自荐贏得社会赞誉、彰显家庭美德和良好家风的家庭参评。材料二：漫画（1）这是孙仁同学在活动中创作的一幅反映家风的漫画，请你根据漫画内容完成下面的仿写。好家风弘扬家庭美德，孝行为__________________________。（2）假如你家自荐参加“最美家庭”评选，请用简洁的语言说说你家的家风和践行情况。_________________（3）中国青年报调査显示，最受重视的三大传统家风是：诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚，而最受推崇的新家风依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相体谅等。以下是调查结果：内容比率原因推崇传统家风71.2%它是传统文化的传承推崇新家风23.0%它具有时代特点不好说16.8%请写出你的探究结果：_____________________（4）下面是同学们搜集到的一些能代表古人“家风”“家训”的文本，请你选择感受最深的一则，并根据示例写出它的含意及蕴含的传统文化精神.①黎明即起，洒扫庭除②见老者，敬之；见幼者，爱之③几百年人家无非积善，第一等好事只是读书④戒骄字，以不轻易笑人为第一义：戒惰字，以不晏（yàn：晚，迟）起为第一义示例：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意指衣食来之不易，不能浪费。它蕴含了我国传统文化中勤俭节约的精神。我选________，_____________________。四、综合性学习与写作13．以下两题选做一题。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及的人名、校名和地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。命题作文在我们的成长道路上并不总是鲜花满地，一定会有学业上的困惑、生活中的失意、情感上的烦恼……它们就像横在我们面前的一道道坎，需要我们去跨越。阿里巴巴总裁马云说：今天很残酷，明天很残酷，后天就很美好了。其实，人生没有过不去的坎。请以“我终于越过那道坎”为题，写一篇记叙文。阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。狗站在农舍旁。狗贩子从旁边路过。狗说：“你要买我吗？”狗贩子说：“哦，你这个丑陋的小东西！我是不会为你花一个铜板的！”然后，狗跑到王宫那里，站在大门旁边，卫兵抚摸着它说：“你真是个迷人的小家伙！”此时，狗贩子正好路过。狗说：“你要买我吗？”狗贩子说：“哦，你守卫着王宫，国王一定是给了你一个高价。我没有这么多钱，不然的话，我会很乐意带你走。”狗说：“啊！地位对人的影响真大！”的确，位置很重要，高低都不行，适中才是自己真正的位置。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.gōng/gòng、jìng/jìng、níng/nìng。B.bì/bǐ、xīng/xìng、xīn/shēn。C.jī/qī、huō/huò、lù/lù。D.chán/chán、zhuō/duō、shí/zhì。故选B。2、B【解析】

“小园几许，收尽春光”选自秦观《行香子》。B项有误。3、C【解析】

A项，不可置疑：意思是不允许有什么怀疑，无可怀疑。使用恰当。B项，息息相通：意思是形容彼此的关系非常密切。使用恰当；C项，戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。使用不恰当；D项，浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、C【解析】

A.梗概（gěng）/哽咽（gěng）；猝然（cù）/鞠躬尽瘁（cuì）；朝令夕改（zhāo/改朝换代（cháo）；B.驰骋（chěng）/招聘（pìn）；馈赠（kuì）/溃不成军（kuì）；提纲挈领（qiè）/锲而不舍（qiè）；C.和谐（hé）/和面（huó）；华诞（dàn）/垂涎三尺（xián）；落井下石（luò）/丢三落四（là）；D.亵渎（dú）/案牍（dú）；谛听（dì）/瓜熟蒂落（dì）；骇人听闻（hài）/言简意赅（gāi）；故选C。5、（1）下自成蹊（2）为伊消得人憔悴（3）山光悦鸟性（4）两山排闼送青来（5）夕日欲颓（6）白铁无辜铸佞臣（7）入则无法家拂士出则无敌国外患者（8）角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蹊、憔悴、排闼、颓、佞、拂士、燕脂、凝”等字词容易写错。6、（1）孙悟空刚被唐僧收为徒弟，打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪，孙悟空一怒之下跑到东海龙王那儿诉苦，看到《圯桥进履》这幅画，东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅，孙悟空明白过来，回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空知错就改的性格。（2）A【解析】

（1）首先要仔细观看漫画，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断漫画中的人物名字。在结合漫画标题“圯桥进履”，进而推断所描绘的故事情节的内容，即“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事。然后产生联想，想想《西游记》中的孙悟空听了龙王讲的这个故事后怎么做的。在归纳其性格特点。此题也是在考查对名著情节内容的理解和积累。东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅。因为孙悟空打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪。听了这个故事孙悟空后回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空善于接受别人的意见和知错就改的性格。（2）A“汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走”关于文学名著内容及常识的表述不完全正确。《汤姆·索亚历险记》中，汤姆因为蓓姬与自己怄气，和乔·哈帕以及哈克贝利·费恩一起坐筏子到一个小岛上去当“海盗”。当时镇上的人不知道他们的去向，以为他们在河里淹死了。最后在镇里的人为他们举行葬礼的时候，他们又重新出现在了全镇人的面前。二、阅读7、1．①乘船。②告诉。③依靠，依仗，凭借。④同“服”，佩服。2．D3．知尤富可诈/既不获/则移于他家耳4．（1）这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。（2）伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在山岩下5．夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物;从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。【解析】

1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“舟”意思是“乘船”。“伏”是通假字。2．例句“而”表示修饰。D项用法与例句相同。A.表并列。B.表转折。C.表顺承。3．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：原来这个人心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。据此可划分停顿为：知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：他：其他。阴：山的北面。卒：突然。5．本题考查学生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：​夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。根据尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物可知他有着容人的度量。根据他从他人异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸，可知他有非凡的智慧。这些都值得我们学习。【点睛】参考译文【甲】夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说:“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢?”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。【乙】长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。司典者(管理典当的职员)上前对尤翁诉说:“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗?”此人还是一副骠悍不驯的样子。尤翁慢慢地告诉他说:“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵?就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道:“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道:“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说:“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。8、1．渔:捕鱼。从:跟从2．赵人/祭西门3．我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．魏王:宝物(宝珠、有宝珠的车)。威王:人才(贤臣)。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“渔”是“捕鱼”；“从”是古今异义词，“跟随，跟从”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。依据主谓之间要停顿，语句“赵人祭西门”的正确句读是：赵人/祭西门。3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“之所以（的原因）、为（认为）、异（不同）”的意思，必须翻译出来。意思是：我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本文主要讲述的是威王与魏王狩猎过程中关于“宝物”展开的一段轶谈。其中魏王所认为的宝是“宝珠、有宝珠的车”等珍贵的物品，这可从魏王所说的“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚”这句话可知；而威王则认为“人才”才是“宝”。这从威王列举了自己的檀子、朌子、黔夫、种首的四位贤臣就可知道。【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：二十四年,威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道:“大王也有宝物吗?”威王说:“没有。”魏王说:“像寡人的国家这样小,也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗,齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢?”威王说:“寡人当作的宝物与大王的夜明珠不同。我有个叫檀子的大臣,派他镇守南城,楚国人就不敢向东方侵犯掠夺,泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我。我有个叫朌子的大臣,派他镇守高唐,赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个叫黔夫的官吏,派他镇守徐州,燕国人就到北门祭祀,赵国人就到西门来祭祀,以求神灵保佑不受攻伐,搬家去追随黔夫的人有七千多家。我有个叫种首的大臣,派他戒备盗贼,路上就没有人把别人丢失的东西拾走。用他们能光照千里,难道只是十二辆车吗!”魏惠王心中惭愧,不高兴地(败兴)离开了。9、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。10、1．C2．示例：【A】处是指自然界的春天，【B】处指六老汉治沙种树有收获，看到了成果。3．示例：从第一代治沙人在承包治理沙漠的合同上按下自己的手印，自此三代接力、矢志不渝，把茫茫荒漠变成了葱茏林海。从昔日的“六老汉”到今天的“六兄弟”，他们传递的是锲而不舍、甘于奉献的可贵精神，结出的是生态文明的丰硕成果。4．问题：文章为何用地方小调开头？思考：吸引读者，交待了六老汉的身份，体现了他们乐观的心态。【解析】1．“说说沙漠怎么来的”是陈述句，而且是独立的一句话，故甲处用句号；“后来这沙子就长个不停，埋了房屋、道路和寺庙”说明“埋”的地方没有列举完，故乙处要用省略号。2．本题看出重点词语的含义。在理解其本义的基础上，要结合上下文分析其语境义。A处，结合“1984年”，说明此处表明的是事件发生的时间，故知此“春天”即指自然界的春天；B处，结合“真正的”“上年栽的树，成活率为78％，看着一棵棵幼苗发芽抽叶”可知，此处的“春天”是指六位老汉心上的春天，即看到了治沙种树的成果。3．本题考查拟写颁奖词的能力。颁奖词，对人物精神的赞美是颁奖词写作的重点，也是难点。通过人物的事迹，引出对人物精神的评价。因此，在颁奖词中，要体现出人物的闪光心灵、人格魅力，或是坚强的意志、崇高的思想品质等，最好能体现一定的哲理。颁奖词在表达方式上，需要将叙述、议论、抒情这三种表达方式综合运用。给“六老汉、三代人治沙群体”的颁奖词，要抓住其事迹及精神来写。结合“6人郑重地在治沙合同书上按下了鲜红的指印”“为了完成父辈人的遗愿，郭老汉的儿子郭万刚、贺老汉的儿子贺忠祥、石老汉的儿子石银山、罗老汉的儿子罗兴全、程老汉的儿子程生学、张老汉的女婿王志鹏，接过了治沙接力棒，成为八步沙的第二代治沙人”“郭朝明的孙子郭玺是八步沙第三代治沙人”，概括三代人把茫茫荒漠变成了葱茏林海的事迹，点到为止。重点是赞美他们锲而不舍、甘于奉献和矢志不渝的可贵精神。语言要富有感染力，可运用比喻、排比等修辞手法。4．本题考查发散思维。根据题干的表述，我们从前三段的内容或者写法中选择一个角度切入，“问题”就是对相应内容或写法提问，“思考”就是指出设计的问题对于理解文章的作用。内容上，可设计成对重点句子、重点词语或重点段落的理解。如怎样理解“一路上，他们哼唱着小调给自己打气，这漫漫黄沙怎么治，谁心里也没有底”，写答案时要结合上下文，“他们哼唱着小调给自己打气”体现了他们乐观的心态，“这漫漫黄沙怎么治，谁心里也没有底”突出了治理黄沙的难度之大，体现了他们锲而不舍、甘于奉献的可贵精神。写法上，可结合散文的写法如对比、欲扬先抑、铺垫等提问，如第一段的作用往往就是作铺垫，本文开头即是为下文六老汉治理黄沙的艰难及他们取得的成就做铺垫，以此突出他们锲而不舍、甘于奉献的可贵精神。11、1．①什么是垃圾快乐？②反馈时间越短的越容易获得快感；反之，对于那些反馈模式比较长，获取快感的时间比较慢的事情，我们通常会觉得厌烦，难以坚持。③每天让自己做两件不喜欢的事，一次次地突破自己，让自己更加自律。④举例论证、正反对比论证。列举了“玩游戏、看短视频”和“收获好身材、学将习读书”两类事例，将它们进行对比，具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因，浅显易懂，便于读者理解。2．示例：越王勾践并非嗜苦，但亡国后他日日卧薪尝胆，不忘国耻，渐渐恢复国力，最终大败吴国，成为春秋时期最后一位霸主。3．示例：我选择回复B，快乐也分很多种，沉迷于短暂而无用的快乐中，虽然能获得短暂的愉悦，但是会浪费太多的宝贵时间，让我们追悔莫及，所以还是应该做些有意义的事情，来获得成就感，这才是我们应该追求的快乐。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文章内容的基础上，结合文章中的相关内容分析作答。文章的写作总体思路是：先解释了什么是“垃圾快乐”；然后阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”，最后论述如何脱离“垃圾快乐”。据此，①处填写“什么是垃圾快乐？”。其中阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”时，从心理学的角度“反馈时间越短的越容易获得快感。……反之，对于那些反馈模式比较长，获取快感的时间比较慢的事情，我们通常会觉得厌烦，难以坚持”阐述其原因。作者在阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”时，列举了“玩一会游戏，看一个搞笑短视频”的事例，“想要收获好身材”“学习读书”方面的事例，并将两类事例作对比，运用了举例论证和对比论证，具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因。②④处可依此作答。题目中的第③处，引用了毛姆说过的话“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件不喜欢的事”作为脱离“垃圾快乐”的内容。据此理解作答。2．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题补写论据，首先明确要围绕“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件不喜欢的事”的观点，找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。如：司马迁宫刑完成《史记》；越王勾践卧薪尝胆等。答案是多元的。3．试题分析：考查对文章内容的理解和对观点的看法。本文阐述了别让“垃圾快乐”毁了你的生活这一观点。本题作答可结合文章最后的“你会发现，原来真正的快乐，不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐，是你翻过一座座高山，气喘吁吁过，汗流浃背过，最后，灵魂和精神被知识和精力填满，它带来充实感和满足感，也沉淀于你的气质里。所以，千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐，别让‘垃圾快乐’毁了你的生活”这一内容，选择自己对其中一位网友的观点进行剖析即可。【阿文说书】的“最可怕的是快乐也有高低贵贱”观点太片面；【追风少年】的“人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗？简直不能理解作者的观点！”的观点，对“人生的快乐”理解太肤浅；【Joyce•陈】“作者写的真好！不能浪费时间，要给自己的孩子做好榜样”的观点是正确的，可从积极的角度分析作答。三、应用12、示例：影响子孙品行（凸显言传身教，共享天伦之乐，践行和谐理念）示例：我家的家风是“诚信经营，童叟无欺”家里在社区经营超市多年，一直按照工商和物价部门规定，货真价实，诚信待人。）示例①大多数人认同传统家风。②随着时代的发展，家风的内涵逐渐丰③传统家风注重如何为人处世而新家风更重视家庭成员之间的平等。示例：我选①，意指天刚亮就起来打扫庭堂院落。蕴含了中华民族勤劳、持家的传统文化精神。我选②，意指遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。蕴含了中华民族自古以来尊老爱幼的思想。我选③，意指一个优良的家庭要传承下去，无非“积善”与“读书”。蕴含了古人崇尚行善积德，重视读书教育的优良文化传统。我选④，意指人要戒骄戒惰，戒骄从不轻易取笑别人做起，戒惰从坚持早起做起。蕴含了古人崇尚谦虚和勤奋的精神【解析】

试题分析：（1）本题综合性很强，仿写后两个句子要构成对偶句，且内容要来源于漫画。认真阅读漫画，画面中，父亲为爷爷洗脚，在父亲的影响下，儿子要给父亲洗脚。体现了家风在于言传身教，表现了一家人的和谐幸福，展现的是共享天伦之乐的场景。据此来拟写作答。如：孝行为共享天伦之乐。答案是多元的。（2）自荐要参加“最美家庭”评选，首先要确定自己的“家风”是什么，然后再谈如何“践行”的。可从“诚信”“敬老”“和谐”“勤俭”等方面来推介。答案是多元的。符合题目要求即可。（3）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。结论可多个，注意题目要求。从题目中可得出：大多数人对三大传统家风是“诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚”是推崇的，因为它是传统文化的传承；也有一部分人对新家风“不啃老不坑爹、民主平等、互相体谅等”推崇的，因为它具有时代特点。答案是多元的。（4）本题作答首先钉对文本内容理解。①“黎明即起，洒扫庭除”的意思是：天刚亮就起来打扫庭堂院落。蕴含了中华民族勤劳的传统文化精神。②“见老者，敬之；见幼者，爱之”的意思是：遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。表达的是“尊老爱幼”的传统美德。③“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”是指一个优良的家庭要传承下去，无非“积善”与“读书”。蕴含了积德行善、重视读书教育的文化传统。④“戒骄字，以不轻易笑人为第一义：戒惰字，以不晏起为第一义”的意思是：人要戒骄戒惰，戒骄从不轻易取笑别人做起，戒惰从坚持早起做起。蕴含了古人崇尚谦虚和勤奋的传统美德。选择其中一个，结合自己的理解分析作答即可。四、综合性学习与写作13、我终于越过那道坎“预备，开始”老师号令的响起，我们开始800米的路程。“扑通，扑通”伴着心的跳动，第一圈已经开始了，而我却落到最后。在旁边等待的同学都取笑我。切，他们懂什么，我这叫保持体力。“扑通，扑通”我的心随着第二圈的开始，跳得愈来愈快。看着别的同学似乎渐渐慢了下来，心想：这正是我“华丽逆转”的好时机。缓缓加速，我果然猜得没错，大多数同学都在我后面。“扑通，扑通”第三圈，心跳好像摇滚乐，我制止不了这么“high”的节奏。腹部也有些疼痛，第三圈是关键，我不想成为班上的笑柄。“其实跑长跑，跑一段路会有点难受，如果你坚持下来，到后面就不会感到难受，如果你过不了这个‘坎儿’，那成绩肯定不理想。”脑海中回放出老师的话。难道是老师说的“坎儿”吗？我想应该是。可有些人过不了这“坎儿”，真有那么难吗？依我那要强的性格，偏要试一试。我的脚底感觉辣辣的，仿佛跑道上撒满锋利的针；呼吸都紧促起来，让我感到空气稀薄；手渐渐无力，喉咙中有股怪味，我好想倒下，脑海中浮现出那些同学嘲笑我的表情和刺耳的话语，不，我不能倒下，倒下是失败的开始，一定要坚持。绝对不会然这种情况发生。靠着我顽强的意志力撑下来，虽然跑不快，但是起码还没到走路的地步。在下半圈，我渐渐没了那种感觉，终于跨过那道“坎儿”。我开始加速，随着脚步的加快，心跳的节奏也愈来愈“high”，100米，50米，10米，5米，1米，最后一步终于跨过了。“4分11秒。”太好了，