2026届湖北省黄冈黄梅县联考中考语文模拟试题含解析

2026届湖北省黄冈黄梅县联考中考语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．请选出下列句子中没有语病的一项（）A．手机卡上贴层膜，可有效防止互联网传输和存储中的用户身份信息不被泄露。B．港珠澳大桥的正式开通，不仅让国人自豪和欢呼，也使外国人惊叹不已。C．记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。D．通过纪念汶川地震十周年，使人们又一次重温了“一方有难八方支援”的场景。2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．蛊惑矜持待价而沽如释重负B．嘹亮抽噎不屑置辨鸿篇巨制C．分泌丘壑顶礼膜拜相题并论D．隔膜遣责余音绕梁瞠目结舌3．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是A．轩榭（xiè）丘壑琼楼玉宇（qiónɡ）因地制宜B．亢奋（kànɡ）蓦然安土重迁（zhònɡ）逆来顺受C．冗杂（rǒnɡ）凭吊大彻大悟（chè）巧夺天工D．镂空（lóu）晦暗重峦叠嶂（luán）自出新裁4．下列加点字注音和词语书写全部正确的一项是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．莅临(lì)埋怨(mán)气冲斗牛颠沛流离C．羁绊(bàn)蛮横(hèng)弹精竭虑咄咄逼人D．拜谒(è)斡旋(wò)怪诞不经郑重其事5．选出下列对名著有关内容的表述不正确的一项（）A．漂流到荒岛后的鲁滨逊，看到一群野蛮人正在围攻一个逃犯。见此情景，鲁滨逊拔枪解救了这个逃犯，并给他取名“星期五”。B．林冲本是个逆来顺受的禁军教头，因受高太尉诱骗，误入白虎堂而被刺配沧州，后又因杀了放火暗算他的陆谦等人，在一个雪夜被逼上梁山。C．保尔病愈后回到基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，在烈士墓前高声朗诵“人最宝贵的是生命……”的名言。这段名言成了保尔的人生准则，同时也是全书的中心思想。D．鲁迅在《朝花夕拾》里回忆了众多的人物，如热心善良的阿长、正直严谨的藤野等，这些形象都倾注了作者真挚的感情。6．阅读下面材料，按要求答题。材料一:（新华网2月27日）昨天上午，天津市首个民用5G测试基站在和平区民园地区正式建成并开通使用，标志着5G智慧应用在天津正式落地实施。和平区与中国移动通信集国天津有限公司通力合作，对5G技术应用先行先试，在五大道地区、和平路——滨江道步行街区域，将5G无人机航拍回传、5G－VR场景等技术，应用于人流量统计、交通疏导、全景展示、电子围栏等多个项目的实地测试中，实现了在传输速率、视频流畅度等方面数十倍优于传统4G技术的效果。材料二:中国联通研究院院长张云勇委员这样描述：“清晨，5G路由器悦耳的声音叫醒你，智能床垫感知你的睡眠情况，然后连接咖啡机送上一杯浓淡相宜的咖啡……”在他看来，5G不仅快，而且非常智能，将改变行业，改变社会。材料三:“近来，皮影戏利用数字化技术支撑，采用大屏来放映，吸引了很多年轻的观众群体，产业发展进入了一个新的阶段。”中国人民大学文化创意产业研究所所长金元说，随着5G时代的到来，如界把皮影戏中的一些传统元素融入动没、网络游戏之中，将会在融合中产生新业态。（1）请给材料一的新闻拟写一个标题。（不超过16个字）（2）请结合以上三则材料的内容，写出你的探究结果。（3）请结合图片内容说明5G的主要特点。（至少用上一种说明方法）7．填空。蒹葭苍苍，白露为霜。__________，在水一方。（《诗经·蒹葭》）所以动心忍性，__________。（《<孟子>两章》）__________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）8．文学作品的命名往往体现了作者的匠心。请根据要求完成下列各题。人名和绰号。《俗世奇人》中的A，是个只认七块银元的行医规矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意为“渴望得到进士身份的模范”；《水浒传》中宋江的绰号C，是说他总在人们最需要的时候出现，并给予及时的帮助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。请参考示例，选择下列一部作品，结合具体内容简析书名的内涵。《朝花夕拾》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期；书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。这里指鲁迅先生在晚年回忆童年、少年和青年时期的人和事，既有对过去美好人事的温馨回忆，也有对现实的理性批判。A．《钢铁是怎样炼成的》B．《红星照耀中国》___________________________________________鲁迅先生曾说：“中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”请从下面的作品中选择一个人物形象，说说对这句话的理解。A．《骆驼祥子》B．《呼兰河传》_______________________________________二、阅读9．春雨陆游细雨吞平野，余寒勒早春。未增豪饮兴，先著苦吟身。幽径萱芽短，方桥柳色新。闭门非为老，半世是闲人。1．发挥想象，描绘颈联所展现的画面。2．请说说最后两句表达了诗人怎样的情感10．安世仪状魁硕，音吐如钟。初除①谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，须明目张胆③，以身任责，脱有触忤④，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，俟怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观蓄缩悚汗⑤目之曰“殿上虎”一时无不敬慑。①除：被授予官职。②在言路：指当谏官。③明目张胆：这里指主持公道，敢作敢为。④触忤：触怒（皇帝）。⑤悚汗：吓出冷汗。1．下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或异二者之为C．俟怒稍解/俟其欣悦D．入白母曰/入则无法家拂士2．用三条“/”给文中画线的句子断句。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰“殿上虎”一时无不敬慑。3．请用自己的话概括刘安世不愿接受谏官这一官职任命的原因。11．阅读下面的文字，完成小题。①人类思想史自古就在追问“什么是好生活”“人应成为怎样的人”。今天建设中国特色社会主义，也要回答这两个问题。②细读身边好人事迹，琐碎而平凡。但却因为其中蕴含着人性良知最美最深刻的“好人精神”而让人感动。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是是人一辈子做好事。”中国好人的善行义举塑造了践行社会主义价值观的人格形象，并向社会发挥、传递着道德正能量。③古人说：国无德不兴，人无德不立。“礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡”。每个人都有他的道德影响力。榜样的力量是巨大的，人们在行为判断和选择时，会自觉不自觉地参照他者行为。事实上除了国家社会主流价值观影响外，我们都或多或少的参照他人行为在生活，人们的价值观不同程度的在生活中潜移默化的被改变或被塑造。④我们看到，历年评出的时代楷模、道德模范、最美人物和身边好人，已用各种形式培育生长了诸多“好人”团队和平台，如“好人联合会”，“美德联盟”“爱心团队”“爱心网站”等。他们带动身边更多的人一起为人民群众服务，为国家社会奉献，发挥了他们的道德影响力，引发了更大的社会道德力量。⑤好人做好事不是为了扬名，但一个有道德的社会应让好人好事尽人皆知。社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，无德之人不受贬斥责罚。德行成为有德之人的重负，缺德成为无德之人的通行证，有德者默默奉献，无德者坐享他人奉献，这个社会就会陷入善恶不公的恶性循环，社会风气败坏，人性品质堕落。因此，树立好人榜样的同时，也要完善社会道德奉献与回报机制，让寻常模范、礼遇模范、好人好报成为常态社会风尚，这同样也是培育全社会公民道德者素质的有效途径。⑥“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我们要。这样我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来！1．阅读全文，结合内容，将第⑥段横线处补充完整。2．阅读全文，判断下列说法不正确的一项是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人应成为是怎样的人”追问引出本篇文章的问题。（乙）第③段，作者阐述了好人好事的榜样力量以及在社会上产生的潜移默化的影响。（丙）第⑤段，作者提出了完善社会道德风险与回报机制是为了惩罚无德之人。3．下面是《论语中》的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”12．阅读下面的文字，完成小题。①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；女子骑电动车闯红灯与正常行驶的出租车发生剐蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？②改革开放40年来，我国法治建设逐渐完善、规则体系日趋成熟，如何培育出与之相匹配的规则意识，并让它扎根在每个人的心中，成为摆在我们面前的重要课题。③漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果。有的人在公共场所高声喧哗，是没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迂腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事。凡此种种，不仅容易引发矛盾、扰乱秩序，还会“摊薄”社会信任，带偏社会风气。没有规矩不成方圆，这句尽人皆知的俗语，今天依然发人深省。④只有培育人们的规则意识，才能推动我们的社会有序、文明的发展。在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会里，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。⑤不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人无视禁止吸烟的标识，转过头去就点上一支？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡闹越有利”的歪理？很大一个原因，就在于违反规则的“代价”不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。⑥不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，让他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。为刚性的规则体系构建良好的文化环境，通过教育的方式在每个人心中播下规则的种子，才能让自觉遵守规则融入血液，凝聚起全社会的文明共识。⑦无论社会怎样进步、时代如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动培育我们的规则意识，就是在点亮你我生活、创造美好未来。1．请结合上面文字阐述的道理，给这段文字拟一个标题。2．阅读文章，说说如何才能培育人们的规则意识。3．根据下面提供的材料，为第三段补充一个合适的事实论据。（不超过60字）2018年10月28日，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中。11月1日，已找到13名遇难者遗体，身份已全部确认，仍有2人失联。11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。乘客刘某在乘坐22路公交车时，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某从座位起身指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。接着刘某多次持手机击打冉某头部，冉某右手放开方向盘还击，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。13．阅读下面的文字,回答小题。用文化滋养时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考查时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。1．概括本文的中心论点?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?请加以分析。三、语言表述14．阅读下面语段，按要求答题。①中华民族是最有口福的民族，许多节日都与特定的食物结下不解之缘。譬如中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆、端午节吃粽子。②端午节是以一个诗人为主角的节日，它寄托着国民世世代代对一位大诗人的怀念，你能不说它没有文化味吗？③它都蕴藏在苇叶的清香和糯米的甘美中。④古老的粽子，在岁月的河流里浮沉，在整个民族的血脉里流淌。第①句有一处标点符号使用错误，请将修改意见填在下面。第②句有语病，请将修改后的句子写在下面。请提取第④句的主干，并写在下面上。四、写作15．按要求进行写作。（1）故乡，可以随时回去追寻旧梦。（董桥）（2）回不去的地方叫做故乡。（宫崎骏）（3）此心安处是吾乡。（苏轼）请在以上句子中选择其一，确定立意，自拟题目，写一篇文章。写作要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写抄袭；④不得透露个人信息。写作建议：你可以叙述身边的故事；可以进行文学创作；可以就自己的理解，发表观点；也可以结合生活和阅读的积累展开论述。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A项，否定失当，把“不”去掉；C项，句式杂糅，“原因是……”和“由……所致”杂糅。把“所致”去掉或把“的原因”去掉；D项，成分残缺，删掉“通过”或“使”。故选B。2、A【解析】

A词语中没有错别字。B不屑置辩。C相提并论。D谴责。3、D【解析】

D.lóu--lòu，新--心。4、B【解析】

B项正确。ACD三项修改为：A.不屑置辩；C.殚精竭虑；D.拜谒(yè)。5、C【解析】

C“保尔病愈后回到基辅”对名著有关内容的表述不正确。应该是保尔病愈后即将回基辅。6、（1）天津市首个民用5G测试基站启用；（2）①5G网络非常智能，将会改变行业和改变我们的生活;或：5G网络非常智能，将会使我们的生活更美好②传统文化可以借助5G弘扬和发展：③5G是一种各方面都优于传统4G的新技术。（3）与前几代信息技术相比，5G的速度非常快，如果说1G像踩着滑板前行，2G像骑自行车，3G像开汽车，4G像飞机，那么5G就像火箭升空，将给我们带来前所未有的高速体验。【解析】

（1）新闻标题是对新闻主体内容的高度概括，拟写新闻标题，注意从导语中概括即可。标题往往不需要时间，但一般需具备两个要素：主体（人物或事物单位）、事件。因此，分析时，可以对新闻导语部分内容进一步的提炼概括即可，导语是：昨天上午，天津市首个民用5G测试基站在和平区民园地区正式建成并开通使用，标志着5G智慧应用在天津正式落地实施。要抓住主要的关键词：天津市；首个民用5G测试基站；启用。故可以概括为：天津市首个民用5G测试基站启用。（2）要求学生仔细阅读材料，分别从三则材料中概括信息即可。结合“在他看来，5G不仅快，而且非常智能，将改变行业，改变社会。”得出：5G网络非常智能，将会改变行业和改变我们的生活；结合“实现了在传输速率、视频流畅度等方面数十倍优于传统4G技术的效果。”得出：5G是一种各方面都优于传统4G的新技术；结合“如界把皮影戏中的一些传统元素融入动没、网络游戏之中，将会在融合中产生新业态。”得出：传统文化可以借助5G弘扬和发展。（3）要求学生仔细观察图片，结合图片内容描述即可。可以采用作比较和打比方的说明方法。如：1G像踩着滑板前行，2G像骑自行车，3G像开汽车，4G像飞机，那么5G就像火箭升空。通过作比较和打比方，显示出5G优越性。7、所谓伊人曾益其所不能零落成泥碾作尘【解析】此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。这是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。“曾”“碾”“作”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）七块范进及时雨（2）《钢铁是怎样炼成的》，要炼成钢铁，必须经过高温和淬火，就像一个人，必须经过特殊的、艰苦的环境条件，才能成长。在小说中，保尔•柯察金历经磨砺，战胜残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件、以及常人难以忍受的病痛，最终成长为钢铁战士。《红星照耀中国》，“红星”象征的是中国共产党，“红星照耀中国”象征着共产党领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。（3）参考示例：A《骆驼祥子》中，祥子曾经是一个朴实勤劳的奋斗青年，在兵荒马乱的年代里，军阀抢走了他的谋生工具——三轮车，孙侦探又敲诈了他买车的钱，刘四爷榨干了他的血汗，这个黑暗的社会“吃”掉了他，让他最终沦为一个自甘堕落、偷奸耍滑、厚颜无耻的人。后来，他变戏法般地去串门骗钱花，花尽心思占他人便宜，成了一个“吃人者”。从“被吃”到“吃人”的转变，饱含作者对底层人民深切地同情，和对社会无声地控诉与批判。B《呼兰河传》中，小团圆媳妇是个活泼可爱的十二岁小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路风快，给她立规矩下马威的婆家就随时随地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧无知的婆婆请人给她跳大绳，逼她喝偏方，和众人一起把她三次按进滚烫的沸水，三次烫晕她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。从表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，实际上她也是封建伦理道德观念和习俗下的一个牺牲品，也是一个被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他们津津有味地围观小团圆媳妇的悲剧，推波助澜协助婆婆害死媳妇，而他们自己不仅是“吃”人者也是被"吃”者。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）苏七块，本名苏金散，是小说《俗世奇人》中的一个人物形象，是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良的人。苏大夫民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的主人公。（2）此题考查的是对名著的理解。示例：《钢铁是怎样炼成的》小说中有这样一句话“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”。“钢铁”指信念、意志和毅力；“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件以及常人难以忍受的病痛。

《红星照耀中国》红星在西方语境中指下层民众参加的，造旧世界反的民主革命，《红星照耀中国》特指共产党反帝反封建的社会革命，有明显的赞誉意味。（3）此题考查的是对名著内容的理解。《骆驼祥子》中祥子最初怀揣梦想，踏实肯干，结果现实给了他一次又一次的打击，车被大兵抢走，钱被孙侦探敲诈等情节体现了他就是一个“被吃者”，最终他沦为了一个狡猾、奸诈、自私自利的行尸走肉，于是他开始欺凌弱者。又称为了“吃人者”，这一转变表现了现实的黑暗。《呼兰河传》中小团圆的媳妇被愚昧致死，可以说是“被吃者”，在这时婆婆可以说是“吃人者”，但婆婆的这种表现显然是被旧社会毒害所致，所以她同时又是“被吃者”。据此理解作答。二、阅读9、1．示例：早春细雨，笼罩着广袤的原野。诗人漫步在清幽的小路上，萱草刚刚露出了短短的芽尖，方桥侧畔，鹅黄的柳绿，新鲜娇嫩。2．示例：“闭门非为老，半世是闲人”意即“我”不出门，并非因为我年老走不动，而是愿意半辈子当一个什么事情都不做的闲人。此处的“闲人”，是指拒绝尘世污浊的闲，是内心充满闲情与诗意的闲。诗人关上了通往喧嚣的大门，在自然世界中悠然自得地对待人生【解析】1．此题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。此题作答时要抓住“小路”“萱草”“柳树”几个意象，语言要流畅。2．本题考查描绘诗中展现的画面和对作者情感的把握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系写作背景和作者的个人遭遇。最后两句诗表现了诗人陶醉自然，悠然自得的心境。10、1．C2．旁侍者远观/蓄缩悚汗/目之曰“殿上虎”/一时无不敬慑。3．因为就任这个官职就要主持公道、敢作敢为，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇帝，灾祸就会立刻到来。刘安世担心做谏官不仅自己性命堪忧，还会连累家人。【解析】1．A：就任/停留。B：有时/或许。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入内/国内。2．朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。根据句意：旁边陪侍的人在远处观看，缩着头吓出冷汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。停顿划分为：旁侍者远观/蓄缩悚汗/目之曰“殿上虎”/一时无不敬慑。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。”刘安世认为担任这个官职就要无所畏惧；如果冒犯皇上，不仅自己性命堪忧，而且还会连累家人，说明刘安世有着清醒的认识，因此刘安世不愿接受谏官这一官职任命。【点睛】参考译文：安世身材魁伟，容貌端正，声如洪钟。当初被任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要主持公道，敢作敢为，以自己的生命来担负起职责。如果触怒了圣上，灾祸、贬官就会立刻到来。圣上正以孝道治理天下，如果我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“这就不对了。我听说谏官是圣上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。他在任多年，神色严肃立于朝堂之上主持公道。他当面指斥，在朝廷谏诤，有时碰上皇帝大怒，（他）就握着手板退一步站立，等到皇帝怒气稍解再上前争辩。旁边陪侍的人在远处观看，缩着头吓出冷汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。11、1．大力弘扬好人精神，营造好人文化2．【丙】3．示例一：我认为第一句话有助于理解上面的文字，“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。这一句话对于我深人理解“要弘扬好人精神、营道好人文化”的观点有帮助。社会上的好人符合孔子所说的君子的品德标准。君于是道德品行有利于社会的精神进步，是要提倡和弘扬的。小人在意的是一己私利、会造成极坏的社会风气，是我们要摒弃的。也只有这样，我们的国家、民族才有未来和希望，所以我认为第一句更有助于理解文章。示例二：我认为第二句话有助于理解上面的文字，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病，这一观点对于深入理解“要弘扬好人精神，营造好人文化”的观点有帮助。弘扬好人精神，让全社会都向好人学习，久而久之便能营造全民好人文化，推进社会精神进步，所以我认为第二句更有助于理解文章。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“其中蕴含着人性良知最美最深刻的‘好人精神’而让人感动”和“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”及文章的论述可知，文章的论述的核心问题是“我们需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘扬好人精神，营造好人文化”来填写作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章第⑤段阐述“完善社会道德奉献与回报机制”的目的是从为了论证“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”这一观点，并不是要表达“为了惩罚无德之人”。所以，答案是【丙】。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本文的中心论点是“大力弘扬好人精神，营造好人文化”，题目中的材料“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。两则材料都能论证文章的中心论点。选择一则分析作答即可。12、1．示例：要培育出扎根在每个人心中的规则意识。（或：要培育深入人心的规则意识）2．示例：让不守规则的付出更高代价，让守规则的意识深入人心（或：不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。）。3．示例：重庆市万州区一公交车乘客因漠视规则，与司机发生矛盾，造成了公交车坠江，15人死亡的惨剧。【解析】1．本题考查拟写文章标题的能力。首先明确这是一篇议论文，给议论文拟标题，可以用文章的论点做标题，可以用论题做标题。题干要求结合文章阐述的道理来拟写标题，故可以提炼文章的中心论点做标题。本文是一篇政论文，论述了当今社会的规则意识。文章开篇先摆出各种不守规则的事例，然后说明不守规则的危害，最后在文章结尾呼吁人们“用实际行动培育我们的规则意识”。本文在结尾提出了文章的中心论点，即“用实际行动培育我们的规则意识”，故可以用此做文章的标题。2．本题考查筛选概括文章内容的能力。解答这类题目，首先要读懂题干，然后回归原文找依据。本题要求说说“如何才能培育人们的规则意识”，我们可以将答题区间定位在⑤⑥两段，根据第⑤段的中心句“不遵守规则就要付出‘代价’，是督促人们遵守规则的重要动力”，可概括出“让不守规则的付出更高代价”；根据第⑥段的中心句“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，可提炼出“让守规则的意识深入人心”。据此概括作答即可。3．本题考查根据材料为文章补充论据的能力。解答这类题，首先要明确文段的分论点，然后读懂材料内容，找准材料与分论点对应的切入点概括论据。文章第③段的论点是“漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果”，故我们可以按照“谁漠视规则+带来怎样的后果”的角度概括材料内容。由此可概括答案为“重庆万州区一公交车乘客漠视规则，与司机发生冲突，造成公交车坠江，15人遇难的惨剧”。【点睛】如何寻找或提炼论点？论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。13、1．从“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。2．①以问句开头,既能激发读者的阅读兴趣,又能引出论题。②作为本文的事实论据,论证论点,使文章更具说服力。3．运用对比论证。写故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所,文保建筑、文物进行对比,突出强调了我们的文物“开放度”有待进一步提高。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。依据文章的题目是“用文化滋养时代的心灵”；文章第一段列举“2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容”，并“在展厅里一笔一画地抄写书中内容”的体验活动，引出了本文的话题——读者、观众与经典的距离；再用故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所进行对比，从而概括出本文的中心论点——从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。据此理解作答。2．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第1段以问句开头，既能激发读者的阅读兴趣，又能引出论题；第1段还列举了2018年人们走进国家图书馆稽古厅，不但一睹文津阁《四库全书》真容，还能抄写书中内容进行体验活动的事例，作为事实论据，起到论证论点的作用。据此理解作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有