2026届河北省衡水重点中学中考适应性考试语文试题含解析

2026届河北省衡水重点中学中考适应性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列书写完全正确的一项是（）A．侏儒窒息深恶痛极锲而不舍B．叮嘱濡养自惭形秽神采奕奕C．萧索镌刻形消骨立日薄西山D．禁锢恣雎惟妙惟肖翻来复去2．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。3．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．“秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。B．《变色龙》的作者契诃夫，俄国作家。他和法国的莫泊桑、美国的欧▪亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。C．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。D．古人常用某些词语作为年龄的别称。如“及笄”指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年，“豆蔻年华”指少女十三四岁，代指少女的青春年华。4．下列各句没有语病的一项是A．人民日报微信公号推送《姑娘，你系鞋带的样子真美》，报道了在公交年上伸出援手助老人的青岛姑娘张钰敏。B．嫦娥四号有望获得一批重大的原创性科学研究成就，并将为深空探测领域军民融合、创新发展积累重要经验。C．作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到了众多学生和家长的欢迎。D．除自然景观之外，《航拍中国》第二季透过镜头着重描绘出当今的生活图景，以期引发观众的情感共鸣。5．填空。①峨眉山月半轮秋，______________________。（李白《峨眉山月歌》）②______________________。，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）③故曰，______________________，固国不以山溪之险术不以兵革之利。（《孟子两章》）④西部有大美。罗布淖尔戈壁浩瀚无边，荒凉苍茫，夕阳像勒勒车的轮子，灿烂热烈，那种“______________________，______________________。”（王维《使至塞上》）的壮美景象，让我们惊叹不已。⑤苏轼在《江城子密州出猎》中以魏尚自比，用“______________________，______________________。”这一诗句表达了渴望得到朝廷重用，立功边陲的心情。⑥请从你积累的诗句中写出带“白”的连续两句：______________________，______________________。6．名著阅读鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？材料：这是一个明月之夜，我尽量设法赶到宫殿而不踩到任何人。我发现他们已把梯子放到着火的屋子墙上，准备好水桶，只是取水较远。这些水桶约有套筒那么大，可怜的人们以最快速度把它们递给我，但火势猛烈，它们起不了多大作用。我本来可以轻而易举用大衣把火扑灭，但不幸慌忙中没带上它，只穿了一件紧身皮上衣。情况似乎万分危急，悲惨无比。如果不是我忽然想到一个权宜之计，那么这座堂皇的宫殿无疑已被彻底烧毁。①阅读文段，请说说“权宜之计”是指具体采用了什么样的办法。②在小人国，格列佛可算是一个“大”人，拥有巨大的力量，他为什么选择逃走？二、阅读7．阅读下面的古诗文，完成下列小题。钓船笛①张辑载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹②风急。月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。游岳阳楼记（节选）袁中道游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，（A）白溪练③上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发⑤登朝，（B）为名臣，（C）为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！①钓船笛：词牌名。②白苹：亦作“白萍”，水中浮草。③练：白色丝绢。④愀然（qiǎo）：形容神色变得严肃或不愉快。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。⑦毛锥子：毛笔的别称。1．请将文言词语“出”“入”“着”准确填入（A）（B）（C）处。2．解释下列句中的加点词语。泫然不能自已也（________）昔滕子京左迁此地（________）壮心日灰（________）是则真可哭也（________）3．用“/”为下面句子断句，共断3处。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。4．根据选文画横线句的内容和你的理解填空。古人惜墨如金，却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。“炮车云生”，绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之______；“雪山汹涌”则描画______之澎湃，类周密《观潮》句：既而渐近，则玉城雪岭际天而来。5．下列句中的“醉”字背后所蕴藏的情感与例句明显不同的一项是（）例句：月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。（张辑《钓船笛》）A．钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。（李白《将进酒》）B．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）C．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）D．丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。（苏轼《水调歌头》）6．结合《钓船笛》《游岳阳楼记》，说说张辑、袁中道的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同？8．古诗文阅读项羽①本纪赞司马迁太史公曰：吾闻之周生②，曰“舜目盖重瞳子③”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，想与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知？乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？①项羽（公元前232～前202年）：秦末农民起义军领袖，名籍，字羽，秦末下相（今江苏省宿迁县西）人。因曾自立为西楚霸王，后世习称楚霸王。后败于垓下，自刎于乌江。②重（chóng）瞳子：双瞳仁。③伐：义同“功”。1．解释下列各组加点的词。（将）遂将五诸侯灭秦__与臣而将四矣（《唐雎不辱使命》）_____（然）然羽非有尺寸乘势___教然后知困（《虽有佳肴》）___（自）尚不觉寤而不自责_____自非亭午夜分（《三峡》）____2．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣3．用现代汉语写出下面句子的意思。五年卒亡其国，身死东城。4．对项羽兵败乌江一事，杜牧、王安石的诗分别蕴含着怎样的情感？5．对于项羽，司马迁、杜牧、王安石都有自己的评价，你怎么看？请综合诗文内容具体说说。9．阅读文言文，完成小题。薛奎传薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴①衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。（选自《宋史》）（注释）：①涴：染1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()。A．为/隰州军事推官 B．盗杀/寺奴取财去 C．后/果得杀人者 D．会/久雨2．解释句中加点的词。(1)博者适至(2)尝部丁夫运粮至盐州(3)悉奏除之3．用现代汉语写出下面句子的意思。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。4．请结合文章内容谈谈你对薛奎认识。10．阅读下面的文章，完成下列小题。三代同堂①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土着人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现.与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%.而他们的孙辈则更活泼，更健康。反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。1．阅读文章第④⑤⑥段，回答下面问题。第④⑤⑥段说明了“三世同堂”的什么特点？第④段可以调到第⑤⑥段的后面吗？为什么。2．第③段中加点词“多数”为什么不能删去？直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。11．阅读下面的文字，回答后面的问题。宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是，这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样。你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。（选自《读者》2012.2）1．本文的中心论点是：___________。全文采用了______________的论证结构2．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。（1）周恩来：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是从______面进行论证，第③段是从_____面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？除了宽容，你最推崇的美德是什么？为什么？三、应用12．阅读下面三则材料,然后完成后面题目。材料一成语是中国独有的语言资源,大量成语出

自传统经典著作,是中华民族几千年来智慧的结晶,承载着丰富和厚重的人文内涵,极具文化价值,堪称中华文化的“活化石”。材料二如今,成语在

人们的生活中逐渐被忽视,除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外,很少有人爱好积累成语。材料三《中国成语大会》总

导演关文正认为:成语就是走进中国传统文化,了解中国的过去、现在和未来的钥匙,我们有义务去学习和推广成语。①概括以上三则材料的主要内容。_______________________________②仿写句子,形成连贯完整的一段话。成语是民间口语的浓缩,是文学经典的传承,是历史故事的再现。它像一幅画,用彩笔描绘着自然的花红柳绿;它像一首诗,用文字吟诵着人生的悲欢离合;_____，____________。四、综合性学习与写作13．以下两题选做一题。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于

600

字；④文中不宜出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。（1）请将下面的题目补充完整，写一篇文章。题目：给自己一些__________（2）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。章鱼面临敌人攻击咬住不放时，它会向敌人喷墨、变色，仍然无效时，它会不假思索的收缩肌肉，切断其中的触角逃亡而去。海豹原来群居在海岛上，栖息于岩石，但潮水来了，无立足之地，由陆居变为水居，全身作了调适与演化，它不但学会了游泳，还精于潜水。金鱼在宽广的池中不知道有多逍遥，但屈身鱼盆或者鱼缸后，由于转身不便，它会自动瘦身，鳍也变小了……

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.深恶痛极－深恶痛疾；B.正确；C.形消骨立－形销骨立；D.翻来复去－翻来覆去。故答案为B。2、C【解析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。3、C【解析】

C文化常识表述有错误。“子”为尊称。还要注意“足下”这个词，是古代下称上或同辈相称的敬词。4、D【解析】

A残缺宾语。句末加“的事迹”。B搭配不当。“一批”与“成就”不搭配。把“成就”改为“成果”。C语序不当。改为“受到了众多学生和家长的普遍欢迎”。5、①影入平羌江水流。②不畏浮云遮望眼。③域民不以封疆之界。④大漠孤烟直，长河落日圆。⑤持节云中，何日遣冯唐。⑥白发三千丈，缘愁似个长。【解析】名句背诵默写，包括直接型默写，理解型默写和归类型默写。注意平时要准确地背诵重点诗篇中流传千古的名句，能够正确地书写，不出现错别字，不漏字、添字即可。6、（1）衍太太。两人都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市侩的小市民形象。（2）①格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛不愿意助纣为虐，帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈，受到小人国君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。【解析】

（1）本题考查对名著人物的理解，解答此题，可结合课内外积累，结合对名著人物，重要情节的理解去辨析。解答此题，关键在平时积累，学生必须熟知名著内容，了解人物经历，把握主要故事情节，方可轻松应对。《朝花夕拾》是鲁迅1927年所作的回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，共10篇最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，全书收录了《狗•猫•鼠》、《阿长与＜山海经＞》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。其中的衍太太是鲁迅笔下的第一位女性仇敌鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人这与《故乡》中的“杨二嫂”有诸多相同之处。（2）此题需在熟悉《格列佛游记》相关内容的基础上作答。①“权宜之计”是指格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛选择逃走是因为他不愿意助纣为虐，帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈，受到小人国君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。二、阅读7、1．A．着B．入C．出2．停止降职或远调一天天这3．取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。4．激荡（意思相近即可）浪潮（湖浪、波浪等）5．C6．张辑被眼前的景物勾引出万般心事，袁中道由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【解析】1．本题考查文章内容的理解能力。结合对文言词汇的掌握，整体翻译感知文章内容，才能准确地填入词语。通过文章的翻译，我们可以体会到如蝇头小字的小船只能附着在溪水上，所以A出用“着”。第二段写到滕子京的经历，我们可以判断“入为名臣，出为名帅”。2．这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，这是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。同时注意把词语放在具体的语境中理解，这样才能将词语解释的更准确。该题中注意“左迁”是降职或远调，“是”作指示代词讲，表示这的意思。3．本题是考查学生对文言文句子的理解与断句能力。划分古诗文的朗读节奏一定要结合具体的语境来划分，要考虑意义上是否恰当，有没有把意义划破。总之，要灵活掌握，具体分析。该题中的句子意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以结合翻译我们可以断句为：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。4．本题针对重点句子的理解。结合对文言词汇的理解，翻译划线的语句，句子表现的是作者看到的洞庭湖的雄伟景象。可以翻译为：傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。这样我们就可以结合题干具体体会景物的特点。“湖浪奔腾”是写浪涛的汹涌激荡，“雪山汹涌”湖浪的澎湃。5．本题考查对具体词语的理解感悟。诗文中的词汇往往可以传递出作者的情感态度，表达出作者的内心诉求。该题中例句的“醉”表达作者一种满腹愁绪的心理，而C项中的“醉”更多表达的是欧阳修被山水美景所陶醉。6．本题针对诗文情感的感知理解。首先感知诗歌和文章的内容，然后总结作者表达的思想情感。张辑的《钓船笛》通过“谁解百年心事，恰钓船横笛。”来表现内心万千愁绪，袁中道也是通过看到的洞庭湖景象，来表达年老力衰知己骨肉之变的失意和惆怅，不过他们的愁绪忧思仅仅是个人的情怀。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。点睛：对文言文情感的理解感悟，要在感知文章内容的基础上来完成，结合课内实虚词的掌握积累，翻译文章内容，总结概括文章讲述的内容，发现文章中人物的形象特点，并且能通过文中具体的事例来分析人物，理解文章表达的思想情感。8、1．带领将要不过，但是，然而，这样自己如果，假如2．及羽背关怀楚∕放逐义帝而自立∕怨王侯叛己∕难矣。3．最终仅过五年就使他的国家灭亡，自己也死在东城。4．杜牧的诗蕴含着对项羽自刎乌江的无限惋惜，王安石的诗蕴含着对项羽丧失民心、兵败乌江的批判。5．第一层：只解读诗或文，未能综合。【示例1】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。【示例2】王安石认为，项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。【示例3】司马迁认为，项羽没有尺寸的土地，却能从陇亩中迅速崛起，仅用三年时间就带领诸侯灭亡暴秦，从中可见他很有领导能力、英勇善战。第二层：思维比较全面深入，能结合诗文内容并形成关联；或虽综合诗文却未能结合内容阐述。【示例1】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但王安石觉得项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。而司马迁则认为项羽是一个崛起迅速、功勋卓著的人，也是一个目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力的人。【示例2】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但是王安石并不这样认为，他觉得项羽是一个刚愎自用，迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。第三层：理解全面深入，综合诗文表达具体完整，有条理，说服力强。【示例】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但是王安石并不这样认为，他觉得项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。而司马迁则客观全面地评价项羽，认为项羽是一个崛起迅速、功勋卓著的人，也是一个目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力的人。项羽没有尺寸的土地，却能从陇亩中迅速崛起，仅用三年时间就带领诸侯灭亡暴秦，不愧崛起迅速，功勋卓著；但他在灭秦后诛杀义帝，足见其目光短浅，不讲道义；在之后的处事中“欲以力征经营天下”，可见他是一个刚愎自用、迷信武力的人。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是一词多义的辨析，要结合语境分别写出各自的意思。如，“将”动词，带领。副词，将要。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：等到项羽放弃关中，怀恋楚地，想东归定都彭城，放逐义帝而自立为王时，再埋怨王侯们背叛自己，这就难了。即可推断出正确答案：及羽背关怀楚/放逐义帝而自立/怨王侯叛己/难矣。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：抟：环绕而上。去：离，这里指离开北海。卒：最终，终于。亡：使动用法，使……灭亡。4．杜牧是诗“江东子弟多才俊，卷土重来未可知？”设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜；王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因，项羽目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。【点睛】参考译文太史公说：“我听周生说：‘虞舜的眼睛有两个瞳孔。’又听说项羽也是眼睛有两个瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么兴起的那么快呢？秦朝的政治残暴，陈涉首先发难，起义反秦，当时的英雄豪杰蜂起响应，相互争夺天下，人数多得不可胜数。然而项羽没有尺寸之地可做凭借，乘着当时的形势，从民间兴起，不过三年，就率领五国诸侯灭亡了秦朝，随后分割天下，封授王侯，一切政令都由项羽发布，自己号为西楚霸王。他的王位虽然没有坐到底，可是近古以来，还不曾有过像他那样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋楚地，想东归定都彭城，放逐义帝而自立为王时，再埋怨王侯们背叛自己，这就难了。自我夸耀战功，逞自己一人的聪明，而不效法古人，说霸王之业，要依靠武力征战，才能统治天下。结果过了五年，终于使自己的国家灭亡。自己死在东城，还没有觉悟，不肯责备自己，这已经是大错了啊！却借口‘这世上天要亡我，并不是我用兵的过错’，这难道不是荒谬的吗？9、1．B2．（1）刚好、恰好（2）曾经（3）全都，都3．只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。4．通过薛奎洗刷了赌博者的冤情，劝说转运使体谅因雨造成军粮毁损的丁夫这两件事，可以看出他是个断案明察秋毫，不马虎了事；体察百姓疾苦，为民请命的人。【解析】

1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出朗读节奏划分不正确的一项为B。改为：盗/杀寺奴取财去。译为：盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“适”：刚好、恰好。“尝”：曾经。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：唯独，只有。“白”：禀告，请求。“果”：果真。“得”：抓到。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如通过“奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者”“奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失”的情节，“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉”的语言描写，即可分析出薛奎是个断案明察秋毫，不马虎了事；体察百姓疾苦，为民请命的人。【点睛】译文：薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。参加科举考试考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，经刑讯后屈招。只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官，曾经率领民伕运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰让民伕回仪州，而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢！”卢之翰的怒气消除了，所有因民伕而损失的粮食，他都上奏免除了要州民赔偿。10、1．（1）三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序），所以不能调换。2．“多数”（表示限制），说明当时大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，如果去掉，表示人类祖先都是这样。所以不能删掉。这个词体现了说明文语言准确严密的特点。【解析】1．（1）此题考查的是从文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者讲到了“三世同堂”的特点：“它对促进人类飞速发展起到了重要作用。”“增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。”“对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”。据此概括作答。（2）此题考查的是文章中段落之间的关系。面对此类试题时，可以从两个方面入手：一是看考查的段落是否与前文的某个地方相照应；二是看考查的段落之间是否有某种顺序。通过细读④⑤⑥段可以发现，④和⑤⑥段之间存在总分关系，再有⑤和⑥之间是按照时间顺序来写的。所以不能调换。据此理解作答。2．此题考查的是说明文的语言特点。解答此类试题，可以采用的答题模式是：解词+说明的内容+删去后不符合实际+该词体现了说明文的准确性。“多数”意思是“大部分”，说明了大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，但不是全部，删去后与事实不符，它体现了说明文语言的准确性。据此理解作答。11、1．宽容是美德。总分总2．严于律己，宽以待人；不计旧恶，量才重用；不计前怨，广纳贤才。3．正面反面对比论证4．启示：不能盲目宽容，怜悯蛇一样的恶人。言之成理即可【解析】

1．本题考查提炼中心论点和把握议论文结构的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就明确提出来了；议论文的结构一般有三种：总分式、并列式、层进式。本文第①段列举周恩来的事例，引出宽容是美德的中心论点，第②段和第③段分别从正反两方面论证此论点，最后，总结全文，得出结论“总之，宽容是一种美德，……”，由此可见，本文的结构类型是总分总。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第②段，“像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“再说秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”。可摘用原词，注意字数要求。3．本题考查对论证方法的理解能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。文章第②段列举“周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”的事例，从正面论证了宽容是美德的中心论点；第③段列举慈禧太后心胸狭隘，满门抄斩大臣的事例和“当今社会上有一些人”“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄的事例，从反面论证了宽容是美德的中心论点。由此可见，两段是运用了正反对比论证的论证方法。4．本题考查对事实论据的理解能力和发散思维的能力。结合第⑤段的中心句“对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容”来解答此题即可。列举其它美德，要结合中华传统美德及自身实际来谈。美德如忠厚、善良、勤劳、诚信、知耻……然后结合自身和社会实际谈推崇此美德的重要性和必要性即可。三、应用12、示例:成语是有价值的语言,值得学习和推广。示例:它像一首歌,用音符拨弄着历史的沧海桑田。【解析】

（1）考查对材料的分析概括。仔细阅读三则材料，理解内容，找出共性，找出关键句或者关键词，能抓住“有价值”、“值得学习和推广”两方面概括即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成，注意它们之间的意义关联，按照其主题内容和“它像……用……”的句式仿写即可。如，它像一首歌，用旋律表达着情感的此起彼伏。四、综合性学习与写作13、（1）给自己一些勒痕漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长？走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱；原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗？恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自己的人生，难道是对自己的善待吗？瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢？我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马；能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念；能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾……这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。当然，被“青藤”勒住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何妨呢？毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。善待自己，就让自己勒着青藤成长，