2026届山东省滨州市沾化县中考语文猜题卷含解析

2026届山东省滨州市沾化县中考语文猜题卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A．赋、说、铭、表等都是古代文体，表是古代臣下向上级陈情言事的一种文书，如诸葛亮的《出师表》。B．古代乐器中的“丝”指管乐器，“竹”指弦乐器，如《醉翁亭记》中的“非丝非竹”中“丝”、“竹”就是这样的乐器。C．道家文化在金华地区源远流长，金华山在东汉道教文化鼎盛时期被誉为“江东名山”，东阳的东白山自东晋时期以来便是道家文化的象征。D．中华礼仪讲究长幼有序，古人的“名”、“字”常用来表示在家族中的行辈。仲是老大，伯是老二，叔是老三，季是老四，如孔子字仲尼，说明他在家中排行老大。2．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《乡愁》《故乡》《春》《威尼斯商人》四篇课文，从文学体裁上来分类，依次属于诗歌、小说、散文、戏剧。B．20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰写作的《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗和奥斯特洛夫斯基的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。D．吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。3．阅读下列古诗文，完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（注释）：①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（）A．这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B．这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C．细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D．这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。4．下列语句中加点字注音和划线词语的书写全部正确的一项是A．白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。B．微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pīn）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。D．风靡各大城市的共享单车给大众出行带来的便利不言而喻，但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成为城市“烂疮（chuāng）疤”，与共享的初衷背道而驰。5．默写几处早莺争暖树,_______________。(白居易《钱塘湖春行》)_________________，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)不见去年人，________________。(欧阳修《生查子·元夕》)则吾斯役之不幸，__________________。(柳宗元《捕蛇者说》)_____________,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼》）6．阅读选文，回答问题。侍书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。如香烬未成便要罚。宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”宝玉道：“可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，理岂不公。你就评阅优劣，我们都服的。”于是先看探春的稿上写道是：……次看宝钗的是：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗岀秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的。因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。看了这句，宝玉先喝起彩来，只说：“从何处想来！”又看下面道：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。众人看了也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”1．选文出自中国古典名著《______》，作者是清代小说家______（人名）。2．这是结成“海棠诗社”后的首次吟咏，众人都“悄然各自思索”，黛玉却与众不同。请说说作者是怎样描写黛玉的？3．李纨“虽不善作却善看，又最公道”，那么众人看了黛玉的诗“都不禁叫好”，“都道是这首为上”，李纨为什么却评宝钗夺魁？二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。景公筑路寝①之台，三年未息；又为长庲②之役，二年未息；又为邹之长途。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途将成矣，请成而息之。”对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫③，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板④而去之。（选自《晏子春秋·内篇谏下》，有删改）（注释）①路寝：台名。②长庲（lái）：台名。③顷宫：占地一顷的大宫殿。④斩板：指斩断绳子，撤除夹板，表示停止工程。1．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚灵王作顷宫作：建造C．而不睹长庲之乐也乐：乐趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）途将成矣，请成而息之。（2）明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。3．熟读选文内容，说说晏子与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌劝说方式有何不同。8．阅读与赏析王景，莱州掖人，家世力田。景少倜傥，善骑射，不事生业。清泰末，从张敬达围晋阳，会契丹来援，景以所部归晋祖。天福初，授相州刺史。范延光据邺叛，属郡多为所胁从，景独分兵拒守，晋祖嘉之，迁耀州团练使。二年，大破契丹众于戚城，迁侍卫马军都指挥使、领郑州防御使，出为晋州巡检使，拜横海军节度。契丹至汴，以其党代景。景归次常山，闻契丹主殂乐城，即间道归镇，斩关而入，契丹遁去。周祖微时与景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素无智略，然临政不尚刻削，民有讼必面诘之，不至大过即谕而释去，不为属吏所摇。由是部民便之。广顺初入朝，民周环等数百人遮道留之不获，有截景马镫者。俄以景为护国军节度，岁余，迁镇凤翔。性谦退，折节下士，每朝廷使至，虽卑位必降阶送迎，周旋尽礼。左右或曰：王位尊崇，无自谦抑。景曰：“人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。”初封郡王，朝廷以吏部尚书张昭将命，景尤加礼重，以万余缗遗昭。左右或言其过厚，景曰：“我在行伍间，即闻张尚书名，今使于我，是朝廷厚我也，岂可以往例为限耶？”选自《宋史列传十一》1．下列句中的“以”与“景以所部归晋祖”中的“以”用法和意义相同的一项是（）A．以中有足乐者B．我以日始出时去人近C．策之不以其道D．故临崩寄臣以大事也2．下列对文章内容理解有错误的一项是（）A．王景家里世代都是种田的。他年轻时风流倜傥，善于骑射，却不从事生产的正业。B．王景在戚城大败契丹军，累迁至横海军节度，但后来契丹攻入汴京，又被他人所取代。C．王景虽行伍出身，但办案公正亲力亲为，王景有事有求于民，民皆能为其行方便之门。D．朝廷让吏部尚书张昭来传达旨意，王景用万余串钱赠送给他，以表示尊重和谢意。3．解释下列加点的字。①会契丹来援②素无智略③俄以景为护国军节度④是朝廷厚我也4．翻译文中的划线句。人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。岂可以往例为限耶？9．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥①黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙裾（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）齐大饥黔敖为食于路2．解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3．用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。4．（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？请简要说明理由。10．阅读下面文字，完成后面小题一个不重要的军人冰心他父亲死了，剩下的几亩地，他大哥和二哥分着种了，并没有提到他的名字。他舅舅背地里和他说，“福和，你父亲的地，怎么没有你的份儿？你应当和你哥哥们理论理论！”他只恭默着，仿佛没有听见一般。他帮着大嫂做些家务事，送一送饭，挑一挑水，放一放驴，还抱一抱侄子；整天里总是不闲着，他总是那般喜欢。这天他拉着驴儿，从地里回来，大哥和大嫂，正吃着饭。二哥也坐在一边，抱着腿儿，抽着旱烟。大哥向他说，“你来得正好，我和你二哥正说呢，你年纪也不小了，在家里坐食山空，也不是事。昨天舅舅从城里来，说营里正招兵呢，明儿你就去一趟。”他恭默地听着，心里并不觉得怎么样，只舍不得他黑胖的小侄儿；便从地下抱起他来，走出门口，朝着他父亲的坟儿，呆呆地站着。他的体格很健壮，选上兵丁了。在营里早晨操演，白日习工，下午上讲堂，勤勤恳恳的，和别人一样。然而练军歌的时候，只因他一字不识，五六天的工夫，还背不准一节，天天受长官的责罚。又常常抽着空儿，去看望生病的同伴，误了学习注音字母的时间，也屡次的受鞭打。同伴们都笑他，他依旧是那般喜欢。领下薪水来，得假就回家去，还带着穿剩的军衣和靴子，都交给哥哥和嫂子。这一天依旧挑一挑水，抱一抱侄儿。时候到了，才恋恋不舍的，看着哥哥嫂子冷淡的脸，告辞了一声，围绕着父亲的坟儿，又回到营里去。一年之中，营里关于他的笑话，越发的多了：别人白吃果摊上的东西，白坐车子，他看着摆摊的和车夫的为难，他替人家还了。他舅舅来和他要钱，他手里没有，凭实一说，他舅舅气得打他一顿。礼拜天，同伴拉他听戏去，半道里他却要站住听“救世军”的演讲。像这类的事情还多，人人都拿他当作笑话的材料，他依旧是这样做，依旧是这般喜欢。这天他正闲着，站在操场的角上，拿着一张军歌的篇子，默默的背诵。忽然听得那边一片声，笑嚷起来，回头看时，一个同营的兵丁，正打着一个卖花生的孩子。他连忙上前，一把拉住，一面叫那孩子快走；他自己身上，却早着了几脚，孩子走远了，他才放手。旁边的人，看他面色惨白，依旧笑着，一声儿不言语，左手扶着腰，慢慢地踱回营去。他伤风，又咳嗽起来，只觉得腰背痛得很，支持不住了，告了三天的假。别的同伴，背地里说，“你怎么不赌一赌气？难道为着公道，白挨几脚？”他倒劝着说，“罢了！人当生气的时候，哪能管得住自己？他也不是成心，那天的事，不必再说了。”他依旧病着，二哥进城来，顺道来看他；走的时候，他席底下放着的，一块买膏药的钱，也不见了，他心里明白。同伴要替他买药时，他只说，“好的多了，不买也可以。”他有时出来晒着太阳，和经过的同伴说说笑笑，他精神很委顿，他却依旧是那般喜欢。大夫说他内外夹攻，又耽误的日子太多，不容易治了，不如回家养着去。同伴们回了营长，从茶馆里把他舅舅叫来，送了他回去。进门的时候，侄儿跳起来接他，嫂子只微微叹了一口气说，“他又回来了！——”他只躺着，也不能挑水放驴了。侄儿常在旁边坐着，听他说城里的事。他哥哥在外面叫他侄儿说，“你出来罢，你叔叔是痨病，当心招上你！”他更寂寞了，只从纸窗的破孔中，望着他父亲的坟。过些日子，舅舅到他营里，替他告了长假。他死了，这消息传开了——他是一个不重要的军人，没有下半旗，也没有什么别的纪念，只从册上勾去他的名字。然而这营里，普遍的，从长官到他的同伴，有两三天，心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一般。1．文中“那（这）般喜欢”反复出现四次，分别表现福和怎样的性格特点？2．按要求赏析句子。（1）他面色惨白，依旧笑着，一声儿不言语，左手扶着腰，慢慢的踱回营去。（加点词的表达效果）（2）进门的时候，侄儿跳起来接他，嫂子只微微叹了一口气说，“他又回来了！——”（描写方法及作用）3．文章反复写“朝着他父亲的坟儿，呆呆的站着”“围绕着父亲的坟儿”“望着他父亲的坟”，有什么作用？4．分析小说中舅舅这个人物的作用。5．探究文章最后一段划线句子的意蕴。然而这营里，普遍的，从长官到他的同伴，有两三天，心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一般。11．阅读《我的老屋我的娘》，回答后面小题我的老屋我的娘我家的老屋是20世纪60年代娘过门后和爹一起和泥排坯，一砖一瓦益起来的。实际上，老屋除了梁头下蓝砖砌成的柱子外全是土坯，再没有多余的砖瓦。小时候，我总不想让同学来我家，怕别人笑话我家里穷，还住着土坯房。记得有一次下大雨，雨水冲掉了墙皮，露出了梁头下的砖栋，我兴奋地邀请同学来家里，想让他们知道我家的房子也是有砖的。我出生在老屋的土炕上，从那时起直到上小学三年级，我都睡在那里。那个大土炕足足有3米多宽，除了已经成家的大哥、二哥，爹、娘、大姐、二姐、三哥、三姐还有我，一家七口人都挤在那个炕头上，就像住大车店一样睡通铺，脚对脚地躺在炕的两头，身上盖着被我踹烂了的大被子。调皮的我总是喜欢从里子上的破洞钻进被子里，在里面翻筋斗，跟哥哥姐姐捉迷藏，直到娘训斥着把我赶出来。小时候娘经常跟我说，算命的告诉她，我是石榴木命，根扎在绣楼底下，长大了一定会娶一个像穆桂英一样的大小姐。这不禁让我既充满憧憬又满是困惑：自己这么好的命，为啥还要睡在这土坯盖的房子里，睡在这土坯垒的炕头上？现在才知道，在这个老屋子里住的10年，是我和娘相处最长的一段时光，也是我最无忧无虑的一段时光。每天晚上，娘都凑着黄豆粒大小、闪烁跳动的油灯，一边缝补着全家人的衣服，一边给我讲过去的事情和做人的道理。这间老屋、这个老炕，就是我的启蒙学堂。爹当时在钻井队当工人，地里的耕种、家里的吃穿，都由娘一个人操持。住在老屋的日子是娘一生中最艰难的时光。三年自然灾害，给本就贫穷的家庭带来了难挨的饥荒。娘怀里揣着大姐，手里拉着两个哥哥，到十多里外的村子去讨饭。年幼懂事的两个哥哥为了不让娘为难，自己挨家挨户鼓门乞讨。寒风中，幼子那一声声哀求，令娘几度凝噎。这一幕，也成为要强的娘亲一辈子都不愿回忆的片段。20世纪70年代，为了给两个哥哥娶上娩妇，娘又一次跟参一起起早贪黑，和泥摔坯，一口气益起了两座表砖房。80年代，本以为日子会好起来，谁知大哥突然生了一场大病，差点击垮这个风雨飘摇的家庭。为了给儿子看病，娘向亲威朋友借遍了钱，还卖掉了她珍藏了30年的嫁妆——她的母亲为她精心打制的银饰…也正是为了还债，一家人又在土坯房中挤了10年，这间老屋在风雨中坚挺到90年代，才正式退出历史舞台。老屋拆掉后不久，我就不住在家里，开始给生产队看机井，一个人住在离村子几里外的机井房。哥哥姐姐也都陆续结婚过起了自己的日子，只有退休在家的爹与娘相濡以沫，互相陪伴。几年前，爹离开了我们。哥哥姐姐都盖了新房子，他们劝娘离开老宅子和他们一起生活，免得睹物思人，触景生情。但是，执拗的娘亲说什么也不离开，依然坚守在老屋里，只因这里曾有她亲手筑的爱巢，这里曾是她的孩子温暖的梦乡……如今，我已离开家乡17年，在北京这个大都市有了温馨的小家，然而每次回到老家，看着满头白发的娘亲，仍会想起小时候那间老屋，总会怀念在老屋住着时一家人其乐融融的日子。步履已经蹒跚却还在为我忙里忙外的娘亲啊，您多么像我生命的老屋，斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为我遮风挡雨，给我温暖和力觉。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。天黑了，雨来了，我便会飞回您的怀抱，钻进了为我筑的巢穴，欢蹦乱跳，叽叽喳喳，围绕在您的身旁。（选自《光明日报》）1．文章主要写“我的娘”，但为什么要多次提及“我的老屋”?2．文章语言生动，富有表现力。请具体赏析文章中画线的句子。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。3．“我”为什么“总会怀念在老屋住着时一家人其乐融融的日子”?4．作者笔下的母亲具有怎样的性格特点?三、应用12．综合性学习。探究中国“孝”文化。中国古代有“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等“二十四孝”等关于孝心的故事。中国有句古训："万恶淫为首，百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。为传承传统美德，弘扬中华“孝”文化。我校决定开展以“弘扬传统·孝敬父母”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，完成下面任务。猜“孝”义参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。“孝”的本义：______________________________感“孝”心传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“00后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。_____________________________积“孝”句请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗。讲一个关于我国古代的成语故事。_____________________________四、综合性学习与写作13．鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后的山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。请以“有你在我身后”为题作文。要求：有真情实感，不少于600字，文体不限（诗歌除外）。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项错误，表是古代文体的一种,即臣下给皇帝的上书；B项错误，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；C项正确；D项错误，伯是老大，仲是老二，如孔子字仲尼，说明他在家中排行老二。2、B【解析】试题分析：此题考查的是名著的常识和内容。根据所读所记，仔细回顾作品内容和有关知识，抓住各项表述的要点，梳理有关情节，比较判断。B中《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。而不是奥斯特洛夫斯基，B错，故选B。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。识记文学名著内容。能力层级为识记A。3、B【解析】

试题分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。4、D【解析】

试题分析：A.峰峦叠障－峰峦叠嶂。B.报怨－抱怨。C.驰骋（pīn）－（chěng）；D.正确。据此，答案为D。5、谁家新燕啄春泥晴川历历汉阳树泪湿春衫袖未若复吾赋不幸之甚也把酒临风【解析】

试题分析：本题作答可依据识记的诗词内容直接填写。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、啄、历历、袖、赋”等字词容易写错。6、1．红楼梦曹雪芹2．（1）动作描写；（2）语言描写：（3）侧面描写；（4）正侧面描写相结合。3．（1）李纨认为黛玉的诗不如宝钗的诗含蓄浑厚。（2）用原文回答“若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”（意思对即可）【解析】1．“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。从“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑”“宝玉”“李纨”等内容可知，文段出自《红楼梦》，作者是曹雪芹。2．此题考查学生对描写方法的辨析能力。阅读文段可知，“抚梧桐”是对黛玉的动作描写；“你别管我”“你们都有了”是对黛玉的语言描写；“果然比别人又是一样心肠”是侧面描写，突出了黛玉的才华。3．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“若论含蓄浑厚，终让蘅稿”可知李纨评判的标准，她认为宝钗的诗比较含蓄。【点睛】名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读7、1．A2．（1）道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。（2）贤明的君主不枯竭民众的财力，就会大得其利；不穷尽民众的力气，就会大得其乐。3．①晏子首先以百姓太过劳累来引起景公的注意，但效果不好；接着以明君的御民之术，从正面劝说——不枯竭民力，不穷尽劳力，才能大得其利；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后规劝景公不要循着楚灵王的足迹，有暴君的行为。②邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【解析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.公不息乎（停止）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“途”道路；“明君”，贤明的君主；“屈”，枯竭。3．要求学生在理解文本的基础上分析。晏子首先以百姓太过劳累劝谏景公，但效果不好；接着晏子以明君的御民之术劝说；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后規劝景公不要学楚灵王，有暴君的行为。所以他劝谏的方式应是“迂回曲折”；邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景公修筑路寝高台，（过了）三年（都）没有停止；又开始了修建长廊的劳役，两年没有停止；又兴起修建通向邹国的道路。晏子劝谏说：“百姓大劳累了，主公还不停止吗？”景公说：“道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。”晏子回答说：“贤明的君主不枯竭民众的财力，（就会）大得其利；不穷尽民众的劳力，（就会）大得其乐。从前楚灵王修建高大的宫殿，三年没有停止；又修建章华台，五年也没有停止；（到）乾溪战役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自动停止。楚灵王最后死在乾溪，民众却不和楚灵王回国。如今君主不遵守贤明的君主的最佳行为方式，而要去循着楚灵王的足迹，（我晏婴）恐怕君主会有暴君的行为，而看不到长廊的乐趣了。不如停止吧。”景公说：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”8、1．D2．C3．①适逢、正赶上②向来、一向③不久④优待、厚待4．（1）人臣看重君命，本来就应该像这样，我只是担心自己不够谨慎罢了。（2）（我）怎么可以拿以往的旧例来作限制呢？【解析】1．试题分析：这是一道文言虚词的辨析题。此题要注意文言虚词的用法和意义，重点记忆考纲规定的文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是所给例句是文本中的，四个选项中的句子是课本中的。如果课本中的句子不熟悉，根本无法作答。答题时，首先明确例句中虚词的含义，然后去辨析各个选项中该虚词的意思，最终找到与例句中虚词意思相同的一项。本题例句和D项中的“以”均是介词，把。A.介词，因为。B.动词，认为。C.介词，按照。2．试题分析：本题考查学生对文章内容的理解能力。C项“王景有事有求于民，民皆能为其行方便之门”错误。文章第三段中的“景起身行伍，素无智略，然临政不尚刻削，民有讼必面诘之，不至大过即谕而释去，不为属吏所摇。由是部民便之”的意思是“王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有到犯大错误的地步，就教育一下然后释放了他们，不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为他带来了方便”。“便之”是意动用法，民众认为王景带来了方便。3．试题分析：此题考查文言实词的意思。除了平时注意识记与积累外，在答题时还要根据上下文进行推断。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题考查“会”“素”“俄”“厚”的意思。其中“厚”是形容词用作动词，需要注意。4．试题分析：本题考查的是文言语句的翻译。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题要注意“重”“固”“如”“惟”“岂”“以……为”的意思。点睛：翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。参考译文：王景是莱州掖人（现在的莱州市），家里世代都是种田的。王景年轻时风流倜傥，善于骑射，不从事生产的正事。清泰末年，（王景）跟从张敬达围攻晋阳，遇到契丹来支援，于是王景把（率领）其部下归顺晋祖。天福初年，被授予相州刺史。范延光拥据邺城叛乱，所属郡县多被他胁迫而听从他，唯独王景分兵拒守。晋祖表彰他，让他升迁耀州团练使。后晋二年，在戚城大破契丹，又升迁侍卫马军都指挥使、担任郑州防御使，后又出京担任晋州巡检使，被授横海军节度使。契丹攻入汴京，用他的乡党取代了王景。王景归途停留在常山时，听说辽太宗耶律德光在栾城死了，随即抄小道回到自己的防区（横海军，在沧州），攻入城关，契丹人逃跑了。后周太祖（郭威）在还没发迹时（窘迫时）与王景交好，等到即位后，升他兼做侍中。王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有到犯大错误的地步，就教育一下然后释放了他们，不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为他带来了方便。广顺初年进朝做官，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有人拉住王景马两边的脚踏（以此想留住他）。过不久，又让王景担任护国军节度使，一年之后，又升迁镇守凤翔。王景性格谦虚，对下属谦和有礼。每逢朝廷有使臣到，即使地位不够高的人也一定降阶送迎，周到有礼。左右的人有人说：“（您）王位尊崇，不要过于压抑自己。”王景说：“人臣看重君命，本来就应该像这样，我只是担心自己不够谨慎罢了。”当初（他）被封郡王，朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景特别礼遇看重（张昭），用万余串钱赠送张昭。左右的人有人说这个礼太厚重。王景说：“我在当兵的时候，就听说张尚书的大名。现在出使到我这里，是朝廷对我的厚爱啊。我怎么可以拿以往的旧例来作限制呢？”9、1．齐大饥/黔敖为食于路2．⑴道理、准则⑵改变（作使动用法，使……改变，也可）⑶捧着⑷道歉3．⑴站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的大道“义”。⑵能实现理想时，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5．不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这又体现了儒家的中庸思想，所以说曾子和孟子的观点不矛盾。【解析】1．此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖为食于路”，此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。2．此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”，在这里是词类活用，意思是“使……改变”，“谢”是一个古今异义词，古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句是一个省略句，“正位”意思是正确的位置，这里指的是“礼”，“大道”指的是正确的道路，及“义”，翻译时需将省略的内容补充出来；（2）句中“得”意思是“实现”，“由”意思是“遵循正道而行”，语序正常。4．此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段，可知“以顺为正者”是妾妇之道，即一味顺从；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和坚守。据此作答即可。5．这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移，曾子的话同样也表达了这样的意思，“其嗟与，可去”很好的印证了孟子的观点，“其谢也，可食”，这里的吃是建立在对方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。曾子听说后说：“小事情啊，他要是对你说“喂”的话，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的东西了。”10、1．第一处表现了他的勤劳与纯朴；第二处表现了他的友爱与执着；第三处表现他的善良与爱国；第四处表现他的乐观与坚忍。2．（1）细节描写（动作描写）、语言描写表现侄儿对他的喜爱，与嫂子的态度形成鲜明对比，突出嫂子的反感与无奈，侧面表现“他”作为小人物不重要。（2）踱是慢步行走的意思,表现了他身体的伤痛，也表现了他保护了卖花生的孩子后的欣慰，表现了他一贯的善良。3．表现他对亲情和温暖的渴望。4．推动情节的发展，让他争地，让他当兵，向他要钱，领他回家，为他告假；侧面衬托，用舅舅的贪财好争衬托他的善良与宽厚；和大哥大嫂形等次要人物成映衬，营造自私冷漠的社会环境。5．表现人们对主人公死去的悲伤和怀念；赞美主人公善良与美好的品质；肯定小人物的美好品质对社会精神引领的重要性；表达作者对主人公的同情和对当时社会环境的批判。【解析】1．本题主要考查考生分析人物形象的能力，解答本题首先明确题目要求，要求是“文中‘那（这）般喜欢’反复出现四次，分别表现福和怎样的性格特点？请简要概括”，明确了题目要求，那么就要认真阅读文本，根据文本中的语句概括福和的性格特点，第一处根据语句“他帮着大嫂做些家务事，送一送饭，挑一挑水，放一放驴，还抱一抱侄子；整天里总是不闲着”表现了福和的勤劳纯朴；第二处根据文本“又常常抽着空儿，去看望生病的同伴，误了学习注音字母的时间，也屡次的受鞭打。同伴们都笑他”可以看出福和的友爱和执着；第三次根据语句“礼拜天，同伴拉他听戏去，半道里他却要站住听‘救世军’的演讲。像这类的事情还多，人人都拿他当作笑话的材料，他依旧是这样做”可以看出福和的善良爱国；第四次根据文本“他有时出来晒着太阳，和经过的同伴说说笑笑，他精神很委顿”可以看出福和的乐观与坚韧的性格特点；根据以上分析可根据题目要求回答问题。2．（1）本题考查品析词语表达效果的能力。先说出词语的含义和效果，再进行分析表达效果，具体解答方法是：①词的意思或内容。②结合语境谈表达效果。③结合人物的性格和感情分析。“慢慢的踱回营去”中“踱”是慢步行走的意思,表现了他身体的伤痛，也表现了他保护了卖花生的孩子后的欣慰，突出了他的善良。（2）人物描写及作用作答方法：学生了解常用的外貌肖像、动作行为等人物描写手段，明确每一种人物描写手段对刻画人物性格的作用。学生能结合具体语言环境来进行分析。“进门的时候，侄儿跳起来接他，嫂子只微微叹了一口气”运用细节描写、动作描写，“他又回来了！——”是语言描写，表现出侄儿对他的喜爱，与嫂子的态度形成鲜明对比，突出嫂子的反感与无奈，结合后文语境“他只躺着，也不能挑水放驴了”分析，表现出“他”作为小人物不重要。一定要答出描写对表达人物心理和情感的意义。3．本题考查学生对文章重点句子的理解能力。首先通读全文，整体感知内容。语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。结合上下文来理解，文章反复写“朝着他父亲的坟儿，呆呆的站着”“围绕着父亲的坟儿”“望着他父亲的坟”，主要是表现他对亲情和温暖的渴望。4．本题主要考查考生分析鉴赏文中人物的作用，解答本题首先明确题目要求，要求是分析小说中舅舅这个人物形象的作用，解答本题首先阅读文本，根据文本内容分析舅舅这个人物形象的作用，根据小说的内容可以看看出小说以父亲去世，舅舅提出让福和要地——拉福和当兵——去部队要钱，没有钱打福和——给福和请假，带回家，根据小说的内容可以看出文中的舅舅是这篇小说的线索人物，文本主要通过舅舅的活动介绍福和的一生；其次，通过舅舅的活动可以看出推动了故事情节的发展；第三，根据文本中叙述舅舅大部队问福和要钱，福和没有就打了他，根据这点可以看出这里作者是用舅舅来衬托福和的他的善良与宽厚；最后和文中大哥大嫂形象等次要人物成映衬，营造自私冷酷的社会环境，根据以上分析可根据题目要求回答问题。5．本题主要考查考生分析鉴赏文中语句的意蕴的能力，解答本题首先明确题目要求，要求是“请探究文章最后一段划线句子的意蕴”，明确了题目要求，首先要通读全文，从语句的含义上、人物形象上、小说主旨上进行分析鉴赏，首先从语句的含义上看，语句“然而这营里，普遍的，从长官到他的同伴，有两三天，心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一般”意思是，是人们对福和去世后的悲痛和怀念；其次从人物形象上看，通过语句中“如同羊群失了牧人一般”这个比喻的说法赞美主人公善良与美好的品质；第三从文章主旨上看，语句“然而这营里，普遍的，从长官到他的同伴，有两三天，心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一般”肯定小人物的美好品质对社会精神引领的重要性，表达作者对主人公的同情和对当时社会环境的批判；根据以上分析可以看出，回答这类题目，可从语句的含义、人物形象、文章主旨等方面经分析。11、1．老屋作为文章的行文线索，串联起全文；老屋也见证着这个家庭所遭遇的种种不幸和困难，体现出母亲生活的不易；老屋象征着母亲，表现出母亲伟大的人格。2．运用比喻的修辞手法，将“我”比作小燕子，将母亲比作老屋，生动形象地写出母亲是“我”一生精神的归宿，表达了“我”对母亲的爱。3．在老屋生活是“我”和娘相处最长的一段时光，也是“我”最无忧无虑的一段时光，是“我”的启蒙学堂；母亲就像“我”生命的老屋，斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为“我”遮风挡雨，给“我”温暖和力量，表现了“我”对母亲的爱。4．母亲对孩子充满慈爱，勤劳善良。【解析】1．此文是一篇回忆性对文章，地点“老屋”，人物是母亲。文中处处出现“老屋”，以“老屋”为行文线索，串起对小时候事件的回忆，吸引读者的阅读兴趣。同时“老屋”见证了家庭所遭遇的种种不幸和困难，是母亲精神的象征，表达对母亲的深深怀念。2．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等。此句“我就是住在您屋檐下的一只小燕子”，将自己比作“小燕子”，可知是运用比喻修辞手法，生动形象地写出了对母亲的依恋，表达了“我”对母亲的爱。3．考查对句子的理解。理解句子要结合句子所在的上下文来理解。一家人挤在炕上，这间老屋、这个老炕，就是我的启蒙学堂，是爱巢，这里曾是温暖的梦乡。在这个老屋子里住的10年，是我和娘相处最长的一段时光，也是我最无忧无虑的一段时光。爹当时在钻井队当工人，地里的耕种、家里的吃穿，都由娘一个人操持。老屋斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为我遮风挡雨，给我温暖和力觉。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：每天晚上，娘都凑着黄豆粒大小、闪烁跳动的油灯，一边缝补着全家人的衣服，一边给我讲过去的事情和做人的道理；为了给两个哥哥娶上娩妇，娘又一次跟参一起起早贪黑，和泥摔坯，一口气益起了两座表砖房；步履已经蹒跚却还在为我忙里忙外的娘亲；可知母亲是一个勤劳能干，关爱孩子的好母亲。三、应用12、好好侍奉父母(晚辈侍奉长辈)与父母平等相处；善于与父母沟通交流；直接表达对父母的爱；听父母的话，但顺从有度；表达感情的方式活泼、有创意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。黄香温席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）结合图片和“孝”的书写我们可以看出“孝”应该是晚辈侍奉长辈。（2）通过A“告诉他们“我很爱你们””可