浙江省舟山市2026年初中语文毕业生学业水平适应性考试试卷

登录二一教育在线组卷平台助您教考全无忧二一教育在线组卷平台（）自动生成 浙江省舟山市2026年初中语文毕业生学业水平适应性考试试卷一、“品味江南风物”主题学习活动(18分)阅读下面这段文字，完成学习任务。江南的晨景，静谧灵动。薄雾如纱，轻lǒng____着黛瓦白墙，青石巷口，①____一缕炊烟，袅袅如诗。河面横着几只乌篷船，橹声欸乃，划开②____水光，漾起浅浅涟漪。老茶馆的木格窗半开着，氤氲着新焙龙井的清香；水样性格的桥头阿婆，她的竹篮里，鲜nèn____的水芹沾着露珠，青翠欲滴。行走于江南晨色中，耳之所闻皆清韵，足之所履皆光阴。1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。轻lǒng鲜nèn2．语段①②处应分别填入哪个词?选择正确的一项()①A.浮起B.漫起②A.泠泠B.麇粼3．“水样性格”中的“水”已从自然景物转化为精神气质。请仿照示例，先写一个含“水”字的四字词语概括人物的性情或品质，再用该词写一句话描述他(她)。示例：柔情似水——母亲柔情似水，天冷时总把我的围巾多绕一圈。4．根据语境填写古诗文名句。江南之诗，是四季呼吸间写就的韵脚。白居易《钱塘湖春行》中的“①，②”，以细微动态勾勒出莺的啁啾与燕的衔泥；崔颢《黄鹤楼》中的“③，④”，以鲜明意象描画出草木茂盛、生机勃勃的明媚日景图；王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，以开阔意境铺展出霞的绚烂与水的苍茫；张岱“雾凇沆砀，⑤，上下一白”，以素白天地晕染出雪的澄澈与境的清寂。四季流转，诗心不改，江南的呼吸在这字句间，化作永恒的风雅。5．江南民俗意蕴悠长，如做青团、包粽子、酿米酒……阅读诗歌《江南》节选，参考其写法，选择一种你熟悉的江南民俗，续写一节诗。江南江南年糕是一枚小月亮/在石臼中捶打/糯米揉进了桂花香/蒸屉里/飘出软糯的芬芳6．班级将汇编活动成果，制作《品味江南风物》纪念册，现征集到两幅封面设计。请你选择其中一幅，以编辑身份向同学阐明两点推荐理由。图A白墙黛瓦，桃枝轻探图B青花瓷盘，糕团氤氲二、“致敬少年坚守”文学阅读活动(20分)阅读下面这篇散文，完成任务。汽笛·布鞋·红腰带陈忠实①他那时刚刚勒上第一条红腰带。这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物。半年以后，他勒着这根保命带到30里外的历史名镇灞桥去报考中学。领着他们去报考的是一位40多岁的班主任，姓杜。②这是一次真正的人生之旅。③为了这第一次走出家门三公里以外的旅行，他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。他肩头挎着一只书包，包里装着课本、一支毛笔、一只墨盒、几个混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾……却连一分钱也没有。④开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝，淌着血。母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺。当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。杜老师和一位同学倒追过来，他立即擦干了眼泪。抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己的穷酸。⑤他已经看不见那支小小的赶考队列了。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝……那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。⑥伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。⑦他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。这是他平生第一次看见火车，第一次听见火车汽笛的鸣叫。列车飞驰过去，绿色的车厢，绿色的窗帘和白色的玻璃，开启的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸……直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么令人震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿；坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光，尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩。⑧天哪！这世界上有那么多人坐着火车跑而根本不用双脚走路！他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一蹭血地踯躅！他无端地愤怒了：不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路……他把残留在鞋窝里的烂布绺烂纸屑腾光倒净，咬着牙重新举步。脚后跟还在淌血还疼，走过一阵儿竟然奇迹般地不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯懦者的……在离考场还有一二里的地方，他终于赶上了老师和同学。⑨后来他成为一个作家，这个作家回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，而是变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双磨透了鞋底的布鞋。⑩他想给进入花季，刚刚勒上第一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折，怎样的委屈，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费生命，不要耽搁了自己的行程。(节选自《陈忠实文集》，有改动)7．梳理“他”赴考途中的行为与心理轨迹，补全表格。阶段行为表现心理状态出发前肩挎书包，整装待发激动慌惧脚跟磨破，擦泪隐忍卑怯羞耻落单途中绝望崩溃听到汽笛弹跳惊顾，凝望火车汽笛声远去倒净鞋窝，咬牙举步愤怒坚定8．请结合上下文，品析文中画线句中“伟大”一词的表达效果。伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。9．文章结尾，作者直接对读者说：“不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！”有读者认为这种写法破坏了散文的含蓄美。你同意吗?请结合全文说明理由。10．文中多次写到“红腰带”，请分析“红腰带”在文中的多重作用。11．在你的阅读经历中，是否也曾遇到过类似文中“汽笛”那样触动你、唤醒你的人物或情节?请从下列选项中任选一项，结合相关内容，联系自身经历，谈谈这次“唤醒”对你的成长产生了怎样的影响。A.《朝花夕拾》B.《钢铁是怎样炼成的》C.《简·爱》D.自选三、“传承浙里非遗”专题探究活动(12分)阅读下列材料，完成任务。材料一：《2025长三角非遗活态传承年报》显示：区域内已有国家级非遗项目217项，省级项目1432项，其中超七成面临传承人老龄化(平均年龄68.3岁)、后继乏人(45岁以下传承人仅占8.7%)的困境。报告指出，传统师徒制培养周期长(平均需8-12年)、经济回报低(年均收入不足当地平均工资的60%)，是青年拒入行的主因。但值得注意的是，借助数字技术“破圈”的项目增长迅猛：苏州缂丝通过短视频展示“通经断纬”绝技，单条视频播放量破亿；龙泉青瓷与某游戏联名推出虚拟釉色皮肤，带动线下体验馆客流增长320%。报告强调：“活态传承≠原样复制，而是在坚守核心技艺前提下，主动寻找与当代生活的情感接口。”(摘编自《2025长三角非遗活态传承年报》)材料二：长三角地区非遗项目“数字转化”成效对比项目类别传统传播数字转化传播方式用户参与率转化形式用户参与率苏州评弹书场演出63%抖音直播+AI字幕版68.4%宜兴紫砂实体展会34%VR云展厅+3D建模教程41.7%南京云锦博物馆静态陈列23%微信小程序“织锦工坊”29.3%嘉兴蓝印花布手工体验课61%短视频教学+DIY材料包销售82.6%(摘编自《2025长三角地区非遗数字化传承相关调研与实践报告》)材料三：杭州“非遗创研社”负责人林女士介绍：“我们不做‘博物馆式保护’，而是做‘生活场景化再造’。比如，把绍兴黄酒酿制流程改编成剧本杀《醉翁亭谜案》，以黄酒坊为故事场景，设计‘选米、浸米、蒸饭、发酵’等解谜关卡。玩家在沉浸式搜证、推理中，不仅能体验剧情乐趣，更能直观掌握‘冬酿夏伏’的传统工艺，了解黄酒陈酿的关键技巧，让古老酿造技艺不再是书本上的文字。再如将温州瓯剧唱腔采样，提炼高腔、昆腔等六大声腔的精髓与竹笛‘正吹’技法的韵律，混入流行电子音乐、国风旋律进行重新编配，推出专辑《山海新韵》。专辑曲目既保留瓯剧的本土韵味，又贴合年轻人的听觉审美，上线后迅速登上网易云音乐国风榜TOP3，让瓯剧唱腔走出剧场、融入年轻人的日常听歌清单。这些尝试之所以能吸引年轻人，关键就在于‘转译’——把古老密码，翻译成年轻人听得懂的语言。”她特别提到一个案例，00后设计师小杨，利用“VR云展厅+3D建模教程”，将湖州羽毛扇的“百根羽骨”结构，转化为手机支架的力学模型，获国家专利，并量产上市。“非遗的终极价值，不在橱窗里，而在手掌中、指尖上、呼吸间。”(摘编自2025浙江省非遗活化相关官方报道与实践总结)12．下列对材料理解正确的一项是()A．上述材料中的数据表明，数字转化是解决非遗传承危机的唯一出路。B．材料二中的数据显示，“嘉兴蓝印花布”的数字转化成效最为显著。C．材料三中林女士主张的“生活场景化再造”，本质是消解非遗的传统严肃性。D．材料三中小杨的设计案例证明，非遗创新需要完全脱离原有载体。13．根据材料，完成下面“非遗传承的困境与转机”思维导图。14．材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等创意方案，为非遗“生活场景化再造”提供了有益启示。请从下列项目中任选一项，设计一个创意方案。A.舟山锣鼓B.舟山渔民画C.普陀佛茶15．针对非遗的数字转化，小语认为这会“去传统化”，弱化非遗的传统本质；小文认为这是“活态传承”，能让非遗真正走进大众。请结合材料，谈谈你的看法，并说明理由。四、“涵泳君子之韵”古诗文品鉴活动(17分)文言文阅读材料一：秋江钓叟图记明·王穉登①万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉?濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。(节选自《吴社编》卷下，明万历刻本)【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。材料二：题画明·沈周①碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。一丝不动心如水，万籁无声月满楼。(选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本)【注释】①沈周：(1427-1509)，明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。材料三：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(选自《行路难·其一》李白)16．阅读材料一，根据提示，完成学习任务。①“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“”等句提示，最有可能的意思是(A.内心孤寂B.空旷静谧C.万物清晰)。②“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉?③“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“”三字。17．材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。18．小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话，指出小舟的错误并给出正确的分析。小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。小山：我不完全赞同，你对材料的分析有误，应该是：。19．上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。五、“萃取生活之思”表达活动(50分)20．阅读下面材料，完成任务。【镜头一】智能温室里，传感器监测二氧化碳浓度，AI自动调节光照，番茄在无菌环境中精准长大。【镜头二】老农赤脚踩进泥田，俯身抓起一把土，搓捻、嗅闻、摊开细看————“土发甜，秧能活。”【镜头三】袁隆平院士笔记：“杂交水稻成功，一半靠灵感，一半靠田埂上的千万次弯腰。”三个镜头，涉及科技、传统、灵感与实干，对此你有怎样的体验、见闻与思考?请你写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表观点并展开论证，也可进行文学创作。要求：①角度自选，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．笼；嫩2．AB3．示例1：心静如水——爸爸心静如水，遇到难题总能冷静思考、从容解决。示例2：澄澈如水——好朋友澄澈如水，性格坦率，相处起来特别舒服。示例3：温润如水——语文老师温润如水，总能耐心解答我们的每一个疑问。【知识点】近义词；套用式仿写；字体书写【解析】【点评】（1）本题考查汉字字音字形识记与语境书写能力。解题需结合词语搭配、句意判断字形，避免同音异形字混淆。易错点为形近字、同音字误写，如将“笼”写成“茏”，“嫩”笔画书写错误。平时应积累常见易错字词，结合词义、偏旁辨析字形，建立字词本分类整理，强化语境运用练习，提升准确书写能力。

（2）本题考查词语辨析与语境搭配能力。解题需抓住词语侧重点，结合景物特征、画面意境选择。易错点为不区分词语细微差别，仅凭语感盲目选择。日常要积累近义词，从词义轻重、适用对象、描写角度对比辨析，多读经典语段培养语感，提升根据语境精准选词的能力。

（3）本题考查词语积累、仿写与语言表达能力。解题先选含“水”且形容性情品质的四字词语，再仿照句式围绕人物特点造句。易错点为词语选用不当、句式不符、语句表意生硬。平时多积累描写人物的成语，掌握仿写结构与逻辑，练习结合生活场景造句，提升语言运用与创意表达能力。1．第1空，轻lǒng——笼。“笼”在这里作动词，读lǒng，意思是“笼罩、像笼子一样罩住”。偏旁为“⺮（竹字头）”，本义与竹编的器具有关，后来引申为“像笼子一样罩住”。常见搭配有“笼罩”“烟笼寒水”等，符合“薄雾像纱一样罩在房屋上”的画面。因此应写作：轻笼。

第1空，鲜nèn——嫩。“嫩”表示植物刚长出来、质地柔软、颜色鲜亮，读nèn。偏旁为“女”，在“嫩”字中主要表音，同时整体字义强调“柔弱、娇嫩”的特征。常用搭配有“鲜嫩”“嫩叶”“嫩芽”，与“水芹”“露珠”“青翠欲滴”高度契合。因此应写作：鲜嫩。

故答案为：笼。嫩。2．第1空，“浮起”：轻盈地向上漂浮、缓缓升起，与“一缕炊烟”“袅袅”这种轻、细、缓的视觉形象非常匹配。“漫起”：多指大范围、缓慢扩散，如“雾气漫起”“潮水漫起”，带有“铺开、弥漫”的意味，用在“一缕炊烟”这种细长、集中的事物上不够贴切。此处强调炊烟从巷口轻轻飘升，应选“浮起”。

第2空，“粼粼”：形容水石相映、波光闪烁的样子，如“波光粼粼”，正好对应“水光”“划开”“涟漪”的语境。“泠泠”：一般形容声音清越，如“泉水泠泠”，也可指清凉，但不用于直接修饰“水光”。此处要突出被橹划开后闪动的水光，应选“粼粼”。

故答案为：AB。3．首先，抓住水在自然界中的特点（如平静、清澈、柔和等），将其转化为人的内在气质，拟出一个含“水”字的四字词语；其次，选定一个熟悉的人物作为描写对象，用一句话通过典型的生活细节或行为表现，印证这个“水样性格”的具体内涵，做到词与句、抽象与具象相互呼应，从而使人物形象鲜明可感。

故答案为：示例1：心静如水——爸爸心静如水，遇到难题总能冷静思考、从容解决。示例2：澄澈如水——好朋友澄澈如水，性格坦率，相处起来特别舒服。示例3：温润如水——语文老师温润如水，总能耐心解答我们的每一个疑问。4．【答案】几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥；晴川历历汉阳树；芳草萋萋鹦鹉洲；天与云与山与水【知识点】理解性默写【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

第1、2空：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。这两句诗出自白居易的《钱塘湖春行》，生动地描绘了早春时节西湖边莺歌燕舞的景象。“几处早莺争暖树”，写出了早春时节，黄莺们争着飞向向阳的树枝，体现了春天乍暖还寒时鸟儿对温暖的渴望；“谁家新燕啄春泥”，则描绘了新来的燕子在衔泥筑巢，展现出春天的生机与活力。易错字：“莺”容易误写成“鹰”，“莺”是一种鸟类，而“鹰”是一种猛禽，二者外形和生活习性差异较大，要注意区分。“啄”容易误写成“琢”，“啄”表示鸟类用嘴取食或叩击东西，而“琢”有雕刻、琢磨之意，在这里用“啄”才符合语境。

第3、4空：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。这两句诗出自崔颢的《黄鹤楼》，诗人登楼远眺，看到了晴空下汉阳一带树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草茂盛的景象。“晴川历历汉阳树”，描绘了阳光照耀下，汉阳的树木清晰可辨；“芳草萋萋鹦鹉洲”，则进一步渲染了生机勃勃的氛围，萋萋的芳草增添了画面的美感。易错字：“历历”容易误写成“沥沥”，“历历”形容清晰分明的样子，而“沥沥”一般用来形容水声或雨声，在这里用“历历”才准确。“萋萋”容易误写成“凄凄”，“萋萋”形容草木茂盛的样子，“凄凄”则有寒冷、悲伤之意，与诗句描绘的生机勃勃的景象不符。“洲”容易误写成“州”，“洲”指水中的陆地，“州”是古代的一种行政区划单位，这里指鹦鹉洲，所以用“洲”。

第5空：“天与云与山与水”。这句话出自张岱的《湖心亭看雪》，通过“天与云与山与水”的连续使用，营造出一种天地相连、浑然一体的宏大而空灵的意境，突出了雪后西湖的素白和寂静。易错字：这句话中“与”字较多，容易漏写或多写，要注意准确书写。同时，书写时要注意“与”字的笔画顺序和结构，避免写错。

故答案为：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。天与云与山与水。

【点评】本题考查古诗文名句默写与语境理解运用能力。解题需先锁定篇目与作者，结合题干景物、意境提示定位诗句，再准确书写。易错点多为形近字、生僻字写错，诗句上下句混淆，脱离语境错填。日常要按主题分类背诵古诗文，理解诗句内涵而非死记，重点识记易错字词，多做语境型默写练习，提升理解性默写的准确率。5．【答案】示例1：青团是一捧春草香/在石臼里轻轻捣/艾草揉进了糯米浆/竹篮中/漫出清甜的芬芳。示例2：粽子是一叶青衣裳/在指尖细细包/糯米裹住了蜜枣香/沸水间/飘出浓浓的念想。【知识点】套用式仿写【解析】本题考查学生语言表达之仿写的能力。

首先，观察《江南》节选的形式特点：每一节都由“本体+喻体”的比喻句开头（如“江南年糕是一枚小月亮”），接着写制作过程中的动作（如“在石臼中捶打”），再点出材料与气味（如“糯米揉进了桂花香”），最后以地点状语和感官体验收束（如“蒸屉里/飘出软糯的芬芳”）。

其次，选择一种熟悉的江南民俗（如做青团、包粽子等），提取其核心物象、制作动作、典型材料和独特气味，将这些内容一一对应到原诗的句式结构中。

最后，在语言表达上注意保留原诗清新、细腻的风格，让意象既贴合民俗特点，又富有江南水乡的诗意美。这样就能在形式上“仿”，在内容上“真”，写出一节与原诗风格统一的续写诗句。

故答案为：示例1：青团是一捧春草香/在石臼里轻轻捣/艾草揉进了糯米浆/竹篮中/漫出清甜的芬芳。示例2：粽子是一叶青衣裳/在指尖细细包/糯米裹住了蜜枣香/沸水间/飘出浓浓的念想。

【点评】本题考查现代诗歌仿写与语言表达创作能力。解题需先分析例句结构、修辞与意境，抓住事物外形、制作过程、香气情感等特点，保持句式一致、韵律和谐。易错点为句式不符、意象脱节、语言平淡无诗意，忽略地域民俗特色。平时可多品读乡土小诗，积累民俗相关素材，练习仿句时注重修辞运用与情感融入，提升诗意表达与创意写作能力。6．【答案】示例1：选择图A。推荐理由：画面核心元素“白墙黛瓦、桃枝”是江南最具代表性的风物，精准契合《寻访江南风物》纪念册的主题；画面静谧雅致，贴合江南风物的温婉气质，能直观传递活动中寻访江南的美好感受，兼具观赏性与纪念意义。示例2：选择图B。推荐理由：青花瓷、年糕、青团均是江南特色风物，符合“品味江南风物”的活动主题(或契合纪念册收录活动成果的目的)；画面充满生活气息，氤氲的热气凸显江南民俗的暖意，能体现活动中对江南俗趣风物的寻访与感悟。【知识点】图表信息；见解表述【解析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

明确任务身份与目标——以“编辑”身份向同学推荐封面，需兼顾“说服力”与“情感共鸣”，语言要亲切得体，突出设计与主题《品味江南风物》的契合度。观察图像元素，提取核心意象——图A聚焦建筑（白墙黛瓦）+自然（桃枝），偏重诗意意境；图B聚焦器物（青花瓷盘）+食物（年糕、青团），偏重生活烟火。要从中提炼出“江南风物”的代表性符号。紧扣“品味”与“纪念”双重属性——“品味”强调文化韵味与感官体验（如视觉美感、味觉记忆）；“纪念册”强调情感留存与活动成果的视觉化呈现，需说明设计如何唤起参与者的共同记忆。构建两点推荐理由，层次清晰——第一点可从“视觉代表性/主题贴合度”切入，第二点可从“情感氛围/文化内涵/生活气息”延展，做到有画面、有文化、有温度。语言表达适度口语化、具感染力——虽为“编辑身份”，但对象是同学，可适当使用“我们”“感受到”等词拉近距离，避免过于学术化，保持亲切而不失专业。

故答案为：示例1：选择图A。推荐理由：画面核心元素“白墙黛瓦、桃枝”是江南最具代表性的风物，精准契合《寻访江南风物》纪念册的主题；画面静谧雅致，贴合江南风物的温婉气质，能直观传递活动中寻访江南的美好感受，兼具观赏性与纪念意义。示例2：选择图B。推荐理由：青花瓷、年糕、青团均是江南特色风物，符合“品味江南风物”的活动主题(或契合纪念册收录活动成果的目的)；画面充满生活气息，氤氲的热气凸显江南民俗的暖意，能体现活动中对江南俗趣风物的寻访与感悟。

【点评】本题考查图文解读与语言表达应用能力，侧重考查观察分析、主题匹配与规范表达。解题时先明确纪念册主题，再提炼画面核心元素，从贴合主题、意境气质、文化内涵等角度梳理理由，分点清晰表述。易错点为脱离主题泛泛而谈、理由重复无层次、语言口语化。日常可多练习图文赏析，训练抓关键信息、紧扣中心组织语言的能力，提升实用表达与审美评价水平。【答案】7．十余里后/走出十多里路；布巾裹脚，撕书塞鞋/布巾裹脚，跛行赶路；惊惧慌乱8．“伟大”指意义重大、非同寻常(或“伟大”大词小用)。文中指火车汽笛让濒临崩溃的少年重新振作，是他人生的关键转折；突出汽笛对少年精神觉醒、坚定前行的重要作用，凸显成长主题。9．示例一：我不同意。①结尾直抒胸臆是对全文成长经历的收束与升华，让“坚守初心、笃定前行”的主旨更鲜明(卒章显志)；②直白寄语符合作者过来人身份，情感真挚恳切，贴合文章质朴深情的风格；③直接喊话更能唤醒激励读者，感染力更强。示例二：我同意。①散文讲究含蓄蕴藉，结尾直接抒情缺少留白，失去“言有尽而意无穷”的文学美感；②前文以叙事藏情，结尾直白点破，削弱了文本的解读空间。10．示例：①结构上：“红腰带”开篇点题，以“勒上第一条红腰带”开篇，以“祝贺勒上红腰带的朋友”收束，首尾呼应，文章结构更严谨(或“红腰带”与后文的“汽笛”“布鞋”形成核心意象呼应，串联少年赴考的成长历程，让行文脉络清晰。)②内容上：“红腰带”是避灾禳祸乞福的吉祥物，是传统习俗的象征，更是青春启程的仪式符号(或寄托家人的祈福，暗含少年的初心.与勇气)；“红腰带”将个人成长(赶考)与文化根脉(本命年祈福)自然联结，揭示真正的“避灾禳祸”不在外物，而在直面苦难的勇气与不辍前行的信念，凸显文章主题。11．示例1：《朝花夕拾》中鲁迅弃医从文、以笔救国的人生选择，如同文中的“汽笛”唤醒了我。我曾因学习目标模糊、得过且过，看到鲁迅为家国理想坚定前行，我开始明确学习方向，踏实努力。这次“唤醒”让我懂得，成长要有坚定目标，为理想执着奋进。示例2：《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金身患重病仍坚守信仰、永不向苦难低头的精神，像“汽笛”一样点醒了我。我曾因考试失利一蹶不振，保尔的顽强让我重拾勇气，直面挫折。这次“唤醒”让我学会坚韧，明白困境中坚守信念，才能不断成长。示例3：《简·爱》中简·爱自尊独立、勇敢追求平等与自由的品格，如同“汽笛”唤醒了自卑怯懦的我。我曾不敢展现自己、害怕犯错，简·爱的故事让我学会正视自己，大胆表达。这次“唤醒”让我变得自信独立，坚守本心，勇敢做自己。【知识点】梳理、概括文章情节；分析作品的主要表现手法；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用【解析】【点评】（1）本题考查散文信息筛选与人物心理梳理能力。解题需按行文顺序定位段落，提取行为关键词，结合神态、动作描写归纳心理。易错点是信息定位不准、心理概括偏离文本、表格内容逻辑混乱。日常阅读要训练梳理情节脉络的习惯，用思维导图梳理人物言行与情感变化，提升快速提炼、精准概括的能力。

（2）本题考查词语赏析与语境理解能力。解题先解释词语本义，再分析修辞或表达技巧，结合上下文分析对人物、情感、主旨的作用。易错点是只释词义不结合文本、忽略情感与主旨关联、赏析角度单一。平时要积累词语赏析答题范式，多练习从用词、修辞、情感多层角度分析，提升语言鉴赏能力。

（3）本题考查散文表达效果评析与观点表达能力。解题先亮明观点，再从抒情方式、结构作用、主旨表达、阅读效果等角度结合文本分析。易错点是观点模糊、理由脱离文本、思路混乱。阅读中要积累直抒胸臆、含蓄抒情的表达效果，练习有理有据表达看法，提升思辨与规范作答能力。

（4）本题考查散文意象作用分析能力。解题从结构、内容、情感、主旨多角度作答，结构关注线索与呼应，内容关注象征义，主旨关注深化主题。易错点是角度不全、只答表层义不挖深层内涵、语言不规范。平时要系统掌握物象作用答题模型，结合文本提炼象征意义，提升整体解读散文的能力。

（5）本题考查名著阅读迁移与联结生活表达能力。解题先选名著人物情节，类比文中“唤醒”内涵，再结合自身经历谈成长启示。易错点是名著情节混淆、与文本关联不紧、脱离自身空谈道理。日常阅读要注重积累人物精神品质，练习名著与生活、文本与自我的联结表达，提升阅读迁移与真情表达能力。7．第1空，由原文“开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼……脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝，淌着血”可知，说明“脚跟磨破，擦泪隐忍”这一行为发生在“走出十多里路之后”，且此时他尚未完全落单，但仍开始感到疼痛、自卑、隐忍。所以这一阶段可概括为：十余里后或走出十多里路。

第2空由原文“他已经看不见那支小小的赶考队列了……他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶……布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上……直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝……直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了”可知，行为包括：用布巾裹脚→跛行→布巾磨烂→撕课本塞鞋窝→勇气断灭。因此，可精炼填入：布巾裹脚，撕书塞鞋（突出物质消耗与行为极端）或布巾裹脚，跛行赶路（突出动作形态与艰难）或撕布巾、撕课本垫脚，踽踽独行。（只要体现“独自+垫脚+耗尽资源”的动作组合即可）

第3空由原文“他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾……”“他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿……”可知，明确用了“惊惧慌乱而茫然四顾”，这是对“听到汽笛”的第一反应。所以可填入：惊惧慌乱（或“震惊茫然”“惊愕迷茫”等近义词）。

故答案为：十余里后/走出十多里路。布巾裹脚，撕书塞鞋/布巾裹脚，跛行赶路。惊惧慌乱。8．首先，“伟大”本义是指意义非凡、影响深远、超出寻常，通常用于形容历史人物、重大事件或崇高精神；而此处却用来形容一次极微小的“转机”——一声火车汽笛，这就形成了大词小用的修辞效果。其次，结合上下文看，少年此时已因鞋破脚烂、课本撕光而处于“完全崩溃”的边缘，就在他几乎放弃之时，火车汽笛突然响起，这一外部刺激让他从“惊惧慌乱”转为“愤怒坚定”，重新咬牙前行并最终赶上队伍，因此这个转机对他而言确实具有决定性意义，用“伟大”并不夸张，反而强化了事件的震撼力。再次，从情感表达上看，“伟大”一词蕴含作者强烈的情感倾向，突出了这声汽笛在少年成长历程中的里程碑地位，让读者意识到：看似偶然的声响，实则是点燃其内在力量的关键契机。最后，联系全文主旨，“伟大”不仅是在写“汽笛”，更是在写一次微小经历如何促成精神的觉醒与人格的成长，从而有力地凸显了文章关于“苦难催生坚韧、信念引领人生”的成长主题。

故答案为：“伟大”指意义重大、非同寻常(或“伟大”大词小用)。文中指火车汽笛让濒临崩溃的少年重新振作，是他人生的关键转折；突出汽笛对少年精神觉醒、坚定前行的重要作用，凸显成长主题。9．不同意破坏含蓄美的观点更站得住脚。这篇文章本质上是一篇带有自传色彩的“成长寓言”，作者以亲身经历为蓝本，用“红腰带”“破布鞋”“汽笛声”这些具象符号串联起一个少年在物质匮乏与精神困顿中的蜕变。结尾“不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！”看似直白，实则水到渠成——它不是突兀的说教，而是前文“崩溃—震撼—觉醒—咬牙前行”心理轨迹的自然收束，是“卒章显志”的升华。而且，这种“以过来人身份对年轻读者直接寄语”的写法，恰恰契合了全文朴实真挚、饱含生命体温的叙述风格，让“苦难磨砺意志、信念支撑远行”的主题更具感染力与现实召唤力。若一味追求“含蓄”，反而可能弱化情感穿透力，错失散文“以情动人、以理启人”的深层价值。更何况，真正的艺术美不等于“不说破”，而是“说得恰到好处”。此处的直白，是饱经沧桑后的肺腑之言，是灵魂深处的回响，反而成就了另一种“真挚的深刻”。

若你持“同意”观点，也可以成立，但需扣紧“散文美学传统”“留白艺术”“叙事克制”来展开，比如：“我认同该观点。散文之美常贵在含蓄蕴藉、余味悠长，前文通过细节铺垫、象征暗示（如布鞋、汽笛、红腰带）已成功建构起丰富的心理图景与象征空间，若结尾仍保持克制，留一句‘汽笛声仍在耳边’或‘脚印终将通向远方’，反而更耐人咀嚼。而直接寄语虽真诚，却略显‘说教化’，压缩了读者自我体悟的空间，削弱了文本原有的诗意留白。”

总之，无论选哪个立场，关键是——立足文本、逻辑自洽、术语准确、情感呼应。本题更适合选择“不同意”，因其更贴合本文的创作意图与情感脉络。希望这段解析助你把握“议论介入散文”的审美尺度，不再纠结于“是否该含蓄”，而是判断“是否必要、是否动人”。

故答案为：示例一：我不同意。①结尾直抒胸臆是对全文成长经历的收束与升华，让“坚守初心、笃定前行”的主旨更鲜明(卒章显志)；②直白寄语符合作者过来人身份，情感真挚恳切，贴合文章质朴深情的风格；③直接喊话更能唤醒激励读者，感染力更强。示例二：我同意。①散文讲究含蓄蕴藉，结尾直接抒情缺少留白，失去“言有尽而意无穷”的文学美感；②前文以叙事藏情，结尾直白点破，削弱了文本的解读空间。10．从结构上看，“红腰带”起到了线索贯穿与首尾呼应的作用。文章开篇写“他那时刚刚勒上第一条红腰带”，交代了故事发生的时间节点是本命年；结尾又回到“给进入花季，刚刚勒上第一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺”，前后照应，形成一个完整的情感闭环。同时，“红腰带”与文中经历磨难时穿的“布鞋”、促发觉醒的“汽笛”相互映衬，共同串联起少年从脆弱到坚韧的整个成长历程，使文章脉络清晰、结构严谨。

从内容上看，“红腰带”承载着民俗寓意与精神象征的双重内涵。它本是家乡为本命年避灾祈福的吉祥物，代表着家人的祝福与传统的文化根脉；但在文中，它更超越了单纯的外物护身符意义，逐渐内化为少年直面苦难、咬牙前行的勇气与信念。正如文末所言，真正的“避灾禳祸”不在于腰间的红布，而在于遭遇挫折时不辩解、不动摇的坚定意志，从而有力地点明了文章关于成长与信念的主题。

故答案为：①结构上：“红腰带”开篇点题，以“勒上第一条红腰带”开篇，以“祝贺勒上红腰带的朋友”收束，首尾呼应，文章结构更严谨(或“红腰带”与后文的“汽笛”“布鞋”形成核心意象呼应，串联少年赴考的成长历程，让行文脉络清晰。)②内容上：“红腰带”是避灾禳祸乞福的吉祥物，是传统习俗的象征，更是青春启程的仪式符号(或寄托家人的祈福，暗含少年的初心.与勇气)；“红腰带”将个人成长(赶考)与文化根脉(本命年祈福)自然联结，揭示真正的“避灾禳祸”不在外物，而在直面苦难的勇气与不辍前行的信念，凸显文章主题。11．理解题干中的“唤醒”隐喻。题干将“汽笛”比作触发精神觉醒的关键契机，要求我们去找名著中同样具有“转折点”“点燃信念”“改变人生走向”的人物或情节，而不是泛泛而谈“我喜欢谁”。选定作品并精准定位“唤醒点”。选项A《朝花夕拾》：重点抓鲁迅弃医从文、以笔救国的抉择，体现理想与家国担当。选项B《钢铁是怎样炼成的》：重点抓保尔·柯察金在病痛与战争中不屈不挠的精神，体现坚韧与信念。选项C《简·爱》：重点抓简·爱追求尊严、平等与独立人格的品格，体现自尊与勇敢做自己。选项D自选：同样要找一个对自己产生实质性改变的事件或人物。还原一段真实的“自我经历”作对照。先写自己曾经的某种状态：如目标模糊、考试失利、自卑怯懦等；再写“读到××情节/人物时，我突然意识到……”，体现出被点醒、被震动的过程；最后写自己之后的改变与行动，形成“困境—触动—转变”的完整链条。提炼“唤醒”带来的成长启示。紧扣“成长”二字，用一句话总结：如“成长要有坚定目标，为理想执着奋进”；或“困境中坚守信念，才能不断成长”；或“学会自尊独立，勇敢做自己”。使答案既有文本依据，又有个人体悟，避免空泛抒情。

故答案为：示例1：《朝花夕拾》中鲁迅弃医从文、以笔救国的人生选择，如同文中的“汽笛”唤醒了我。我曾因学习目标模糊、得过且过，看到鲁迅为家国理想坚定前行，我开始明确学习方向，踏实努力。这次“唤醒”让我懂得，成长要有坚定目标，为理想执着奋进。示例2：《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金身患重病仍坚守信仰、永不向苦难低头的精神，像“汽笛”一样点醒了我。我曾因考试失利一蹶不振，保尔的顽强让我重拾勇气，直面挫折。这次“唤醒”让我学会坚韧，明白困境中坚守信念，才能不断成长。示例3：《简·爱》中简·爱自尊独立、勇敢追求平等与自由的品格，如同“汽笛”唤醒了自卑怯懦的我。我曾不敢展现自己、害怕犯错，简·爱的故事让我学会正视自己，大胆表达。这次“唤醒”让我变得自信独立，坚守本心，勇敢做自己。【答案】12．B13．①传统师徒制培养周期长/经济回报低②转机：数字技术助力破圈14．示例1：选择A。方案：提取舟山锣鼓中鱼汛祈福、开海仪式的经典鼓点节奏，采样改编后融入年轻人喜爱的电子音乐、国风说唱中，制作《海岛鼓韵》系列单曲上线各大音乐平台；同时将核心鼓点做成短视频卡点BGM模板，发起“舟山锣鼓潮玩挑战”，让年轻人在音乐创作、短视频拍摄中，沉浸式感受舟山锣鼓的节奏魅力与海岛渔俗内核。示例2：选择B。方案：提取舟山渔民画里的海岛传说、鱼汛丰收、海洋劳作的核心故事与画面元素，改编成沉浸式实景解谜剧本《海岛画谜》，把渔民画的色彩密码、创作细节设置成解谜关键线索；同时配套推出轻量化DIY涂色解谜手册，让玩家在闯关体验中，读懂舟山渔民画承载的渔俗文化与海岛记忆。示例3：选择C。方案：以普陀佛茶的手工炒制技艺、海岛禅茶历史为核心，改编成“禅茶寻踪”沉浸式茶会剧本体验，把茶叶采摘、炒制的关键步骤设置成互动环节，禅茶故事做成剧情线索；同时推出适配年轻人日常的冷泡佛茶DIY套装，搭配茶俗科普卡片，让大家在茶饮体验、沉浸式互动中，感受普陀佛茶的非遗技艺与文化底蕴。15．示例1：我认为数字转化是“活态传承”的有效方式。材料一指出，借助短视频、游戏联名，苏州缂丝、龙泉青瓷成功“破圈”，吸引大量年轻人关注。材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等案例也证明，数字转化能让非遗融入当代生活，而非被遗忘。因此，数字转化不仅没有削弱非遗，反而赋予了它新的生命力。示例2：我认为数字转化若过度追求形式创新，可能会弱化非遗的传统本质。材料二显示，部分项目如南京云锦，数字转化后用户参与率仅提升6.3%，效果有限。材料三中林女士强调“转译”要保留核心技艺，如果只图好玩而丢失了文化内涵，非遗就会变成娱乐产品。所以，数字转化需要谨慎，不能以牺牲传统为代价。示例3：我认为数字转化是一把双刃剑，关键在于如何平衡。材料一提到，超七成非遗面临传承人老龄化困境，数字技术确实能吸引青年。如龙泉青瓷线下体验客流增长320%。但材料三也指出，非遗的终极价值在“手掌中、指尖上、呼吸间”，不能完全脱离实体体验。因此，应以数字转化为桥梁，引导人们走向线下深度体验，而非替代传统。【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本信息筛选与辨析能力。解题需逐一审读选项，回归原文核对信息，注意“唯一”“完全”“消解”等绝对化词语。易错点为混淆程度与范围、误读作者观点、忽略细节差异。平时应训练快速定位信息、对比辨析的能力，养成圈画关键词的习惯，提升信息判断准确率。

（2）本题考查文本内容概括与思维导图梳理能力。解题需通读材料，按“困境—转机”逻辑分层，提炼核心短语填空。易错点为概括不精炼、要点遗漏、逻辑对应混乱。日常阅读可练习提纲与思维导图梳理，训练抓核心问题、精准提炼关键词的能力，强化结构化表达。

（3）本题考查创意设计与语言实践运用能力。解题需紧扣非遗特色，借鉴材料中数字化、场景化、年轻化思路设计方案，兼顾文化内核与时代形式。易错点为脱离项目特点、形式空洞无创意、忽略文化传承。平时多积累文化创新案例，训练结合对象特点设计方案，提升创意表达与实践应用能力。

（4）本题考查观点表达与材料整合探究能力。解题需明确立场，从材料中提取依据支撑观点，辩证分析利弊。易错点为观点模糊、脱离文本空谈、思路单一缺乏辩证。日常要训练有理有据表达看法，学会多角度分析问题，提升逻辑思辨与规范论述的能力。12．A.材料一指出数字技术应用让部分非遗项目“破圈”且增长迅猛，但仅说明其为有效路径之一，并未称其为“唯一出路”。“唯一”表述绝对，与原文“活态传承≠原样复制，而是在坚守核心技艺前提下……”的多元思路矛盾，A错误。

B.材料二表格中，“嘉兴蓝印花布”数字转化后的用户参与率达82.6%，远超其他项目（苏州评弹68.4%、宜兴紫砂41.7%、南京云锦29.3%），数据确为最高，B正确。

C.材料三林女士强调“不做‘博物馆式保护’，而是做‘生活场景化再造’”，并通过剧本杀、音乐专辑等案例说明其目的是“把古老密码翻译成年轻人听得懂的语言”，核心是让非遗融入当代生活，而非“消解传统严肃性”。C错误。

D.小杨的设计是将湖州羽毛扇的“百根羽骨”结构转化为手机支架力学模型，其基础仍是传统技艺的核心结构，并非“完全脱离原有载体”。D错误。

故答案为：B。13．第1空，根据题干“传承人老龄化，后继乏人”可定位材料一第二句，再结合材料一第三句可知，青年不愿入行的客观原因是：传统

师徒制培养周期长，经济回报低(写出核心经济、时间成本原因即可)；

第2空，根据题干“生活场景化再造”可定位材料三第一句，此空需从材料一、二中提炼关于技术手段给非遗传承带来的转机，联系材料一第四句可知，一些非遗项目借助数字技术“破圈”增长迅猛；联系材料二中数据可知，调研报告重点呈现了长三角地区非遗项目“数字转化”所带来的成效，部分项目增长显著。这两处内容综合呈现了非遗传承转机中“数字转化”的应用，可概括为：数字技术助力破圈。

故答案为：①传统师徒制培养周期长/经济回报低。②转机：数字技术助力破圈。14．精准提炼非遗项目的核心技艺或文化内核​。先从A、B、C三项中选定一项，快速抓住其最具辨识度、最富情感或仪式感的“非遗基因”——比如舟山锣鼓的“鼓点节奏与渔俗仪式”、渔民画的“色彩故事与海洋记忆”、普陀佛茶的“炒制技艺与禅茶文化”，这是创意设计的根基。匹配年轻人喜爱的现代载体或生活场景​。结合当代流行文化形式（如剧本杀、短视频BGM、国风音乐、DIY套装、沉浸式茶会、解谜游戏等），思考如何将非遗元素“转译”为年轻人愿意参与、主动传播的形式，实现“从橱窗到指尖”的转化。设计具体可操作的互动环节或传播路径​。不能只提概念，要给出“怎么做”——例如“采样鼓点做成电子音乐+发起短视频挑战”“把画中故事设为解谜线索+配套涂色手册”“炒茶步骤设为剧情任务+推出冷泡茶DIY包”，确保方案有动作、有触点、有传播力。点明文化价值与转化意义​。结尾简要回应“为何这样设计有意义”——如“让年轻人在游戏中读懂渔俗”“在喝茶中体会禅意技艺”，从而紧扣“活态传承”“融入生活”“情感连接”的命题关键词。

故答案为：示例1：选择A。方案：提取舟山锣鼓中鱼汛祈福、开海仪式的经典鼓点节奏，采样改编后融入年轻人喜爱的电子音乐、国风说唱中，制作《海岛鼓韵》系列单曲上线各大音乐平台；同时将核心鼓点做成短视频卡点BGM模板，发起“舟山锣鼓潮玩挑战”，让年轻人在音乐创作、短视频拍摄中，沉浸式感受舟山锣鼓的节奏魅力与海岛渔俗内核。示例2：选择B。方案：提取舟山渔民画里的海岛传说、鱼汛丰收、海洋劳作的核心故事与画面元素，改编成沉浸式实景解谜剧本《海岛画谜》，把渔民画的色彩密码、创作细节设置成解谜关键线索；同时配套推出轻量化DIY涂色解谜手册，让玩家在闯关体验中，读懂舟山渔民画承载的渔俗文化与海岛记忆。示例3：选择C。方案：以普陀佛茶的手工炒制技艺、海岛禅茶历史为核心，改编成“禅茶寻踪”沉浸式茶会剧本体验，把茶叶采摘、炒制的关键步骤设置成互动环节，禅茶故事做成剧情线索；同时推出适配年轻人日常的冷泡佛茶DIY套装，搭配茶俗科普卡片，让大家在茶饮体验、沉浸式互动中，感受普陀佛茶的非遗技艺与文化底蕴。15．首先，亮明观点，在“去传统化”与“活态传承”之间做出选择或提出“辩证看待”的第三种立场；其次，分层论述，每一点都要紧扣一则或多则材料的具体内容，如材料一的“破圈”数据、材料二的参与率对比、材料三的“转译”理念与实体体验案例；再次，注重逻辑衔接，既要说明数字技术如何扩大传播、吸引青年，也要指出过度娱乐化可能稀释文化内涵的风险；最后，回扣核心概念，强调“坚守核心技艺”“生活场景再造”“线上线下融合”等关键点，做到既尊重传统，又拥抱时代，从而得出有理有据、立论平衡的完整看法。

故答案为：示例1：我认为数字转化是“活态传承”的有效方式。材料一指出，借助短视频、游戏联名，苏州缂丝、龙泉青瓷成功“破圈”，吸引大量年轻人关注。材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等案例也证明，数字转化能让非遗融入当代生活，而非被遗忘。因此，数字转化不仅没有削弱非遗，反而赋予了它新的生命力。示例2：我认为数字转化若过度追求形式创新，可能会弱化非遗的传统本质。材料二显示，部分项目如南京云锦，数字转化后用户参与率仅提升6.3%，效果有限。材料三中林女士强调“转译”要保留核心技艺，如果只图好玩而丢失了文化内涵，非遗就会变成娱乐产品。所以，数字转化需要谨慎，不能以牺牲传统为代价。示例3：我认为数字转化是一把双刃剑，关键在于如何平衡。材料一提到，超七成非遗面临传承人老龄化困境，数字技术确实能吸引青年。如龙泉青瓷线下体验客流增长320%。但材料三也指出，非遗的终极价值在“手掌中、指尖上、呼吸间”，不能完全脱离实体体验。因此，应以数字转化为桥梁，引导人们走向线下深度体验，而非替代传统。【答案】16．笔意萧散，烟水苍茫/风定波平，芦花如雪，雁字横天；B；(烟水苍茫/风定波平/芦花如雪/雁字横天)；B17．BD18．小山：我不完全赞同，你对材料二的分析有误；应该是：材料二并未使用对比手法，“漾钓舟”“万籁无声”是景物/环境描写，渲染出秋夜江边清幽宁静的氛围，衬托诗人内心平静如水、物我两忘的心境。19．示例：“垂钓”在中国传统文化中，既可表达超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀，如材料一“钓清江之寂历”、材料二“一丝不动心如水”，所钓并非鱼，而是与自然相融的澄澈心境；也可寄寓积极用世、渴望施展抱负的人生理想，如材料三李白借姜尚垂钓遇文王的典故，暗含对机遇的期待。由此可见，古代文化中的“垂钓”并非单纯的钓鱼行为，而是古人寄寓情志的载体，既可表达淡泊之志，亦可寄寓进取之心，是君子情怀的一种具象化体现。【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词理解、语境分析及古诗文迁移能力。解题需结合上下文语境、提示句推断词义，关联课内古诗文积累匹配对应句子。易错点为实词释义脱离语境、课内迁移不精准、忽略意境关联。日常要积累文言实词多义性，学会结合语境推断词义，注重课内古诗文与课外文本的关联，提升文言理解与迁移能力。

（2）本题考查文言文断句能力。解题需结合句意、虚词、句式特点判断断句位置，抓住句子主干与逻辑关系。易错点为忽略虚词提示作用、割裂句子语法结构、仅凭语感盲目断句。平时要积累文言断句技巧，掌握虚词（如“者”“而”）的断句用法，多朗读培养文言语感，提升断句准确性。

（3）本题考查文言文写作手法辨析与纠错能力。解题需先判断手法类型，结合文本内容分析手法的运用及作用，指出错误并纠正。易错点为混淆描写手法与对比手法、误判手法作用、分析脱离文本。日常要积累常见文言写作手法，训练结合文本辨析手法的能力，提升思辨与规范纠错的表达能力。

（4）本题考查文言文意象探究与综合分析能力。解题需整合多则材料，提炼“垂钓”的不同内涵，结合文本分析意象承载的情志，归纳文化内涵。易错点为内涵提炼不全面、脱离材料空谈意象、缺乏逻辑整合。平时要注重文言意象积累，训练整合多文本信息、深度探究意象内涵的能力，提升文言综合解读与文化感悟能力。参考译文：

材料一：秋江钓叟图记

明·王穉登万历三年(公元1575年)秋天，我途经吴门(今苏州)，得见周少宰(官职名，指兵部侍郎周珫)所藏《秋江钓叟图》。此图为绢本设色，笔意疏朗超逸，烟波浩渺，水色苍茫。画中一位老叟头戴斗笠、身披蓑衣，端坐于嶙峋磐石之上垂钓；钓竿斜出水面，风停而波平，芦花纷扬如雪，雁阵横贯长空。画旁以工致小楷题写道：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”——我并非为钓取鲂鱼鲤鱼而来，实乃垂钓这清冷秋江中那一片幽寂空明之境啊！我久久凝望此图，恍然间竟似与画中老叟并肩而坐于沧浪之滨，心随水远，神与天游。嗟乎！世人所谓“垂钓”，是香饵诱鱼、锋钩伺利，一心只在鳞甲之获；而此翁所谓“垂钓”，却是直竿无饵、虚线随流，其心早已游于天地未分、万物浑沌之太初境界。故古之渔父击楫而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——难道真只是洗冠带、洗双足吗?不，是在涤荡尘心！而今之人，只见钓竿影子在空中轻轻摇曳，却不知那竿梢早已系住了千峰浮动的云气；只闻江波轻拍山石之声，却不觉耳根深处早已澄澈，万斛俗世机巧之心念，早已被悄然洗净。

材料二：

题画

明·沈周

碧绿的水悠悠荡荡，映衬着水中的钓舟，芦花飞扬之处，晚风轻柔温和。

钓丝一动不动，钓鱼人的心如同平静的水面，四周万籁俱寂，明月洒满了整座楼。

材料三：

闲暇的时候，我悠然自得地坐在碧绿的溪水边垂钓。恍惚之间，又仿佛像姜尚（姜子牙）那样，在梦中乘着小船，从太阳旁边经过。16．第1空，要理解“寂历”的意思，需结合上下文对画面氛围的描写。“笔意萧散，烟水苍茫”描绘出画作笔意潇洒闲散，所呈现的烟水一片苍茫的景象，营造出一种空旷、寂静的氛围；“风定波平，芦花如雪，雁字横天”进一步刻画了画面中风平浪静，芦花似雪般洁白，大雁排成字横贯天空的场景，同样展现出一种空旷、静谧且略带寂寥的意境。这些描写都体现出环境的空旷静谧，与“寂历”所表达的意境相符，所以可以从这些句子中任选一句来提示“寂历”的意思。

第2空，A：“内心孤寂”侧重于表达人内心的孤独寂寞的情感状态。而文中描绘的画面是“笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天”，展现的是一种空旷、静谧、悠然的自然景象，并非强调老叟内心的孤独寂寞，所以A选项不符合。B：“空旷静谧”准确地概括了画作所营造的氛围。画中烟水苍茫、风定波平、芦花如雪、雁字横天等景象，都给人一种空旷、安静、没有喧嚣的感觉。作者观赏这幅画时，被画中的这种氛围所感染，仿佛自己也置身于这样的环境中，与老叟一同坐在沧浪之滨，所以会产生“恍然若与同坐沧浪之滨”的感觉，B选项正确。C：“万物清晰”主要强调的是事物的清晰可见。但文中重点描绘的是一种整体的空旷静谧的意境，而不是突出万物的清晰程度，所以C选项不合适。

第3空，作者产生“恍然若与同坐沧浪之滨”这种感觉，是因为画作中所描绘的景象营造出了一种空旷、静谧、悠然的氛围，让作者仿佛身临其境。“烟水苍茫”描绘出烟水一片迷茫、广阔的景象，给人一种空旷之感；“风定波平”写出了风停后水面平静的状态，增添了静谧的氛围；“芦花如雪”将芦花比作雪，形象地表现出芦花的洁白和繁多，进一步渲染了画面的美感；“雁字横天”描绘了大雁排成字横贯天空的场景，使画面更加生动，也增强了空旷的感觉。这些景象共同构成了画面的整体意境，让作者产生了仿佛与老叟同坐沧浪之滨的错觉，所以可以从这些句子中任选一句来回答。

第4空，“濯其心也”的意境：“濯其心也”意思是洗涤自己的内心，强调的是内心的纯净、宁静，摆脱世俗的浮躁和杂念。“心如水”的意境：材料二中“一丝不动心如水”，描绘的是钓鱼人的钓丝一动不动，此时他的心如同平静的水面一样，没有波澜，体现出内心的平静、澄澈，与“濯心”所表达的让内心纯净、宁静的意境相近。所以“心如水”三字与“濯心”意境相符。

故答案为：笔意萧散，烟水苍茫/风定波平，芦花如雪，雁字横天。B。(烟水苍茫/风定波平/芦花如雪/雁字横天)。B。17．句意：而此翁所谓“垂钓”，却是直竿无饵、虚线随流，其心早已游于天地未分、万物浑沌之太初境界。

“彼之所谓钓者”是总提这类垂钓的人，与后文断开；“竿直而线虚”写垂钓器具，“心游太初”写内心境界，二者并列断开。

故断句为：彼之所谓钓者，竿直而线虚，心游太初。

故答案为：BD。18．第1空，小舟认为材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比，然而从诗歌整体来看，这种理解是不准确的。“漾钓舟”描绘出碧水悠悠，钓舟在水面上轻轻荡漾的动态画面；“万籁无声”则展现出周围环境极其安静，没有一丝声响的静态场景。这两者并非是对比关系，它们共同营造出一种特定的氛围，所以小山需要先指出小舟对材料二分析存在错误这一观点，为后续正确分析做铺垫。

第2空，判断对比手法不存在：对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。在材料二《题画》中，“漾钓舟”和“万籁无声”并没有形成这种对立或相互比较以突出差异的关系，它们都是对画面中不同方面景象的描述，所以材料二并未使用对比手法。分析描写作用：“漾钓舟”从动态角度描绘了钓舟在水面随波轻漾的情景，“万籁无声”从静态角度刻画了周围环境的寂静无声。二者相互配合，从动静两个方面对秋夜江边的环境进行了细致描绘，渲染出一种清幽宁静的氛围。阐述对心境的衬托：诗人身处这样清幽宁静的环境之中，内心的平静也如那平静的水面一般，“心如水”直接点明了诗人此时物我两忘的心境。这种环境描写起到了衬托诗人心境的作用，而不是通过对比来突出某种特点或情感。所以小山需要这样详细地指出小舟的错误并给出正确分析。

故答案为：小山：我不完全赞同，你对材料二的分析有误。应该是：材料二并未使用对比手法，“漾钓舟”“万籁无声”是景物/环境描写，渲染出秋夜江边清幽宁静的氛围，衬托诗人内心平静如水、物我两忘的心境。19．材料一中提到“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳”，明确指出图中的老叟垂钓并非是为了钓到鲂鱼、鲤鱼这些实际的鱼获，而是钓取清江的寂寥清幽。这种表述将垂钓的目的从物质层面提升到了精神层面。文中还描述了画中的景象“风定波平，芦花如雪，雁字横天”，营造出一种空旷、静谧、悠然的氛围。老叟在这样的环境中垂钓，“竿直而线虚，心游太初”，钓竿笔直、钓线松弛，其内心遨游于太初的境界，远离了世俗的喧嚣和纷扰，体现出一种超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀。

材料二的诗句“一丝不动心如水，万籁无声月满楼”，描绘了钓鱼人的钓丝一动不动，此时他的心如同平静的水面一样，没有波澜。周围万籁无声，只有明月洒满整座楼，进一步渲染出一种清幽宁静的氛围。在这样的环境中，钓鱼人沉浸其中，与自然融为一体，所钓的并非是鱼，而是与自然相融的澄澈心境，表达了对超脱世俗、宁静生活的向往和追求。

材料三中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，运用了姜尚垂钓遇文王的典故。姜尚在年老时，隐居在渭水之滨垂钓，等待贤明的君主。后来周文王出猎，在渭水边遇到姜尚，与他交谈后发现他是大贤，便请他出山辅佐自己，最终成就了一番大业。

李白在这里借用这个典故，暗示自己虽然目前处于闲暇、不得志的状态，但就像姜尚一样，期待着有一天能遇到明主，得到施展自己才华和抱负的机会，表达了他积极用世、渴望在政治上有所作为的人生理想。

综合三则材料可以看出，古代文化中的“垂钓”并非单纯的钓鱼行为。在不同的情境和作者的笔下，它被赋予了丰富的内涵和情感。既可以像材料一和材料二那样，表达淡泊名利、超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀；也可以像材料三那样，寄寓积极进取、渴望施展抱负的人生理想。它是古人将自己内心的情感、志向和追求通过具体的事物进行表达和寄托的一种方式，是君子情怀的一种具象化体现，反映了古人丰富多样的精神世界和价值追求。