《永遇乐 京口北固亭怀古》教学设计+2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计一、设计理念本课以“兴趣激发—深度探究—拓展提升”为主线，通过“配音短视频”预习任务替换传统“查资料知人论世”的教学方式，让学生以辛弃疾的视角去感知他的生平与情怀。课堂上以“问题链”驱动思考，以“对比阅读”深化理解，通过丰富的互动活动让学生真正走进文本，感悟辛弃疾用典的艺术魅力与深沉的家国情怀。二、教学目标1.语言建构与运用：准确理解词中五处典故的内涵，疏通文意，掌握重点字音、字义和节奏。2.思维发展与提升：通过问题链探究典故中的情感内涵，发展逻辑思维与批判性思维；通过对比阅读，感受辛弃疾用典手法的独特魅力。3.审美鉴赏与创造：品味词作雄浑苍凉的意境美和悲愤交织的情感美，通过配音演绎创造性地表达个性化理解。4.文化传承与理解：体会辛弃疾深沉的爱国情怀与壮志难酬的悲愤，理解南宋特定的时代背景，增强家国责任感。三、教学重难点教学重点：1.准确理解词中五处核心典故（孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇）的深层内涵及其内在逻辑关联。2.把握辛弃疾在词中交织的复杂情感（怀古、忧世、伤己、悲愤）。教学难点：1.透过典故表层理解词人的“言外之意”，体会“借古讽今”的深意。2.感受辛弃疾高超的用典艺术——如何用五个典故连缀全篇、层层推进。四、课前预习任务任务：配音短视频——“以辛弃疾的视角口述自己的一生”具体要求：1.学生需要查阅辛弃疾的生平经历（重点：青少年时期的抗金活动、南归后的宦海沉浮、屡遭贬黜的困境、晚年被起用又遭排挤的经历）。2.以第一人称“我”（辛弃疾）的口吻，撰写一段2—3分钟的配音文稿，简要概括自己一生的主要经历与心路历程。3.为文稿配上背景音乐，录制配音短视频（可用手机拍摄或仅录音配静态画面），提交至班级学习群。设计意图：用创作性任务替代传统的“查资料—写作者简介”模式，学生在主动查阅、组织、表达的过程中完成了“知人论世”。配音的形式降低了门槛，激发了参与热情，同时也为课堂上的“演绎配音秀”环节做好了准备。五、教学过程第一环节：演绎配音秀——唤醒历史感知活动设计：1.教师随机抽取2—3名学生播放其配音短视频（或现场配音）。2.其他同学听完后，用一两个词概括从该作品中感受到的辛弃疾形象。（预设答案：悲愤、壮志未酬、爱国、英雄末路等）3.教师点评并顺势导入：“刚才我们通过配音走进了辛弃疾的人生。今天，我们跟随他登上京口北固亭，看看他在这里看到了什么、想到了什么、又发出了怎样的感慨。”第二环节：目标展示PPT展示本课学习目标：1.初读感知——读准字音、节奏，把握情感基调。2.再读探究——赏析典故内涵，体悟词人情感。3.对比拓展——感受辛弃疾高超的用典艺术。4.演绎升华——以声音演绎辛词的豪壮悲凉。互动建议：请一位学生大声朗读目标，然后请全体同学齐读一遍，形成课堂仪式感。第三环节：初读全词——疏通文意，明确字音节奏，把握情感基调（一）自由朗读，疏通字音学生自由朗读全词，结合课下注释疏通文意，圈画不理解的词语和读不准的字音。重点字音提示：·舞榭（xiè）歌台·封狼居胥（xū）·佛（bì）狸祠下·廉颇（pō）（二）听读示范，明确节奏教师范读（或播放名家朗诵音频），学生标注节奏和重音。这首词整体节奏沉郁顿挫，朗读时需注意豪壮与悲慨的交织。上阕：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。节奏：2/2，2/2，2/1重音：千古（时间漫长）、英雄（理想人格）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。节奏：2/2，2/1/2，2/2/1重音：风流（功业）、雨打风吹（残酷外力，读得沉重）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。节奏：2/2，2/2，2/1/2重音：斜阳（苍凉）、寻常（今非昔比）、寄奴（英雄出身）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。节奏：1/2，2/2，2/2/2重音：当年、金戈铁马（铿锵有力）、气吞、虎（顶点）下阙：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。节奏：2/2，2/2，2/2/1重音：草草（轻率）、仓皇北顾（失败，对比前文气势，突然低沉）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。节奏：2/2，2/1/2，2/2/1重音：四十三年（漫长岁月）、犹记、烽火（惨烈）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。节奏：2/2，2/2/1，2/2/2重音：可堪（反问沉痛）、佛狸祠（耻辱）、神鸦社鼓（麻木，讽刺）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？节奏：1/2，2/2，2/2重音：凭谁（孤独无奈）、廉颇、老矣（悲凉）、饭否（最后迸发）朗读技巧总结：·起调高亢：“千古江山”要苍凉开阔。·转折急促：上阙结尾“气吞万里”后突然收住，为下阙蓄势。·对比强烈：“金戈铁马”要重读快读，“仓皇北顾”要慢读并带叹息感。·结尾苍劲：末句先顿挫（“廉颇老矣”放缓），最后“饭否”用爆发力读出不甘。（三）合作探究：情感基调问题链设计：问题1：如果用一个词来概括这首词的情感基调，你会用哪个词？预设答案：悲凉、悲壮、悲愤、苍凉、豪壮中见悲凉。追问：从词中哪些地方可以看出这种“悲”？预设答案：·“英雄无觅孙仲谋处”——英雄不再，无人可寻，悲。·“风流总被雨打风吹去”——英雄业绩被岁月磨灭，悲。·“赢得仓皇北顾”——北伐失败，狼狈逃窜，悲。·“一片神鸦社鼓”——人们忘记了耻辱，在敌人祠堂前祭祀，悲。·“廉颇老矣，尚能饭否”——年老不被重用，悲。（四）互动活动：初读印象——关键词配对活动说明：教师在大屏幕上呈现词中的关键意象/典故名称（孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇）和对应的情感关键词（敬仰、向往、讽刺告诫、悲愤耻辱、壮志难酬），请学生上台进行连线配对，并简要说明理由。互动价值：这个活动既能检测学生对典故的初步理解，又为后续深入赏析做好铺垫。学生需要调动预习知识进行判断，课堂参与度高。学生活动设计：连线完成后，朗读诗句。1.教师范读：教师配乐（如古琴或《十面埋伏》）朗读全词，示范情感处理。2.小组PK读：全班分为四组，每组推选一名代表进行朗读PK。引导学生从“字音准确、节奏得当、情感饱满”三个维度进行朗读。3.全班齐读：在音乐伴奏下，全班齐读全词，将课堂情感推向高潮。第四环节：再读赏析——探究典故内涵与作者情感核心教学策略：以“不同称呼，不同情感”为支架，引导学生深入解读五个典故的独特内涵。这一解读视角抓住了文本的独特之处——词中五处典故对历史人物的称呼方式各不相同（仲谋、寄奴、元嘉、佛狸、廉颇），每种称呼背后都藏着辛弃疾特定的情感态度。问题链设计（五问五探）：问题1（孙仲谋）：词中称孙权为“孙仲谋”——为什么不直接说“孙权”，而要取他的“字”来称呼？这种称呼方式传递了怎样的情感？预设答案：·“仲谋”是孙权的字，古人称字表示尊敬。辛弃疾用“孙仲谋”而非“孙权”，表达了对这位英雄人物的尊敬之情。·孙权以区区江东之地抗衡曹魏，保卫了家国，辛弃疾借以暗讽南宋朝廷苟安江南、不思进取。·“英雄无觅孙仲谋处”——英雄已逝，无处寻觅，又包含着惋惜与慨叹之情。教师补充：孙权在京口建立霸业，曾大败曹操于赤壁。但如今这样的英雄已不复存在，就连昔日的舞榭歌台也被风雨侵蚀殆尽。辛弃疾的“尊敬”背后，是对南宋朝廷“无英雄”的失望与批评。问题2（寄奴）：刘裕的称呼更特别——“寄奴”是他的小名。为什么不称他的字号或庙号，偏偏用这个小名？预设答案：·“寄奴”是刘裕贫贱时的小名，用这个小名显得亲切，拉近了词人与英雄之间的距离。·“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”——英雄就诞生在这样平凡的巷陌之中，越是平凡，越显出其不凡的伟大。·但“寄奴”一词也暗含着惆怅——英雄的故居如今已荒凉破败，英雄已去，往事已远。·不同于对孙权“敬而远之”的态度，对刘裕是一种“亲切的向往”。追问：刘裕从京口起兵，两度北伐，收复洛阳、长安，“气吞万里如虎”。辛弃疾此时正身处京口、戍守江防，他写刘裕的用意是什么？预设答案：辛弃疾以刘裕自励，表达了自己渴望像刘裕那样率军北伐、收复失地的雄心壮志。同时，借赞扬刘裕的北伐功业，讽刺南宋朝廷的苟且偷安。问题3（元嘉）：刘义隆的典故用的是年号“元嘉”，还连着“草草”一词。这处典故表达了怎样的情感？预设答案：·“元嘉草草”讽刺刘义隆好大喜功、准备不足就仓促北伐，结果大败而归。·辛弃疾借此暗讽当朝韩侂胄——他也在积极筹备北伐，但同样准备不足、急于求成。·词人的情感是“告诫与忧虑”——希望朝廷吸取历史教训，认真备战，不可草率冒进。教师补充：此处可补充背景——辛弃疾到任镇江后做了大量准备工作，但韩侂胄听不进他的建议，只想侥幸求逞。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，而是源于深沉的忧国之心。问题4（佛狸）：拓跋焘的小名“佛狸”出现在“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。同样是小名，这处的情感与“寄奴”有何不同？预设答案：·“寄奴”是亲切与向往，“佛狸”则是深深的耻辱与愤懑。·佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）追击刘宋军队时在瓜步山建立的行宫，后来被当地人当作神庙祭祀。·讽刺的是，人们竟在敌人留下的遗迹上顶礼膜拜，早已忘记了这里曾是耻辱的战场。·“可堪回首？”——怎能忍心回顾！表达了词人对历史被遗忘的沉痛和对苟安百姓的无奈。追问：这两处“小名”一正一反，对比之下，辛弃疾最担心的是什么？预设答案：最担心的是“忘却”——人们忘记了耻辱，忘记了收复失地的使命，习惯了苟安。这是比战败更可怕的事情。问题5（廉颇）：最后用廉颇的典故，而且用了廉颇的本名。辛弃疾为何要以廉颇自比？预设答案：·廉颇年老时仍想为国效力，一顿饭吃一斗米、十斤肉，披甲上马，表示自己尚可战斗，却因谗言而未被起用。·辛弃疾此时66岁，和廉颇处境相似——渴望报国，却无人问津，甚至受到猜忌排挤。·“凭谁问”——一个反问，道出了无人过问的凄凉与愤懑。“尚能饭否”的结局是“不能用”，辛弃疾的结局也是“不能用”。·表达了词人愤懑、绝望之情。学生活动：“穿越时空的对话”角色扮演活动设计：设置一个情境——如果你是辛弃疾的知己陈同甫，或是南宋朝廷中的一位有识之士，听到辛弃疾登临北固亭写下这首词后，你会对他说什么？学生分组扮演不同角色，进行即兴对话。教师总结：从孙权（敬仰惋惜）→刘裕（亲切向往）→刘义隆（告诫忧虑）→佛狸祠（耻辱愤懑）→廉颇（愤懑绝望），五处典故的称呼与情感层层递进，从对历史英雄的向往，到对当朝冒进的忧虑，再到对历史被遗忘的沉痛，最后落到对自身境遇的悲愤，词人的情感越来越深沉，越来越悲凉。第五环节：拓展升华，用典艺术总结问题：这首词一共用了五个典故，但读起来并不觉得堆砌。辛弃疾的用典有什么高超之处？预设答案：·以典构篇：五个典故连缀成篇，形成全词的结构脉络，层层深入、首尾呼应。·以情铸典：用典不是为了炫才，而是为了抒怀。每个典故都承载着词人特定的情感，让冷冰冰的历史有了温度。·移接点化：如刘义隆“封狼居胥”的典故，原本是霍去病的功业，移接到刘义隆身上，讽刺其好大喜功却败得很惨。·称呼暗藏情感：仲谋（敬）、寄奴（亲）、元嘉（冷讽）、佛狸（辱）、廉颇（悲），五种称呼五种情感，匠心独运。第六环节：对比阅读——感受辛弃疾用典的高超功力对比组一：与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》对比问题链：问题1：苏辛同为豪放派大家，两首怀古词在情感上有何相似之处？预设答案：都表达了词人对历史英雄的仰慕之情，都抒发了壮志难酬的悲愤与痛苦。问题2：辛弃疾写孙权、刘裕“完全写实”，苏轼写周瑜却有虚构成分（小乔初嫁、羽扇纶巾等）。为什么会有这种差异？预设答案：辛弃疾的人生目标是收复中原，这是时代境遇和人生经历决定的，他的怀古指向现实需要——用真实的历史英雄激励自己、警示当朝；苏轼的怀古更多地指向审美与人生感慨。问题3：同样是结尾，苏轼是“人生如梦，一尊还酹江月”（超脱旷达），辛弃疾是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”（悲愤不甘）。从中可以看出苏辛风格有何不同？预设答案：苏轼豪放中见旷达，辛弃疾豪放中见悲壮；一个超脱，一个执着；一个最终归于释然，一个至死不渝地不甘。对比组二：与辛弃疾其他用典诗词对比问题：你还知道辛弃疾其他大量用典的词作吗？试举一例，说说其用典特色与《京口北固亭怀古》有何异同。预设答案：·《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”——“八百里”指牛，“五十弦”指瑟，都属于用典，但《破阵子》的典故相对较少，更多的是直抒胸臆；而《京口北固亭怀古》几乎通篇用典，更加含蓄深沉。·《南乡子·登京口北固亭有怀》同样写京口、用孙权典故，但那首词的风格更加明快，“生子当如孙仲谋”表达的是赞美与豪情；而《永遇乐》中的孙权是“英雄无觅”，多了一份苍凉与慨叹。教师总结：辛弃疾被称为“词史上用典最出色的词人”，他的用典不是简单的“引经据典”，而是以典故为载体，将个人的壮志、忧思、悲愤熔铸其中，让典故成为“有灵魂的故事”。教师升华：这首《永遇乐·京口北固亭怀古》，连用五个典故，怀古、忧世、抒志三重主题交织其中。辛弃疾借古人酒杯，浇胸中块垒——既有对历史英雄的敬仰与向往，又有对当朝冒进政策的忧虑与告诫，更有对历史被遗忘的沉痛与悲愤，最后落到了对自己壮志难酬、不被重用的绝望与不甘。他用典而不掩其情，用史而不失其志，全词悲壮苍凉、沉郁顿挫，堪称豪放词中的压卷之作。六、板书设计永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾┌─────────────────────────────────