2026年8省联考语文试题答案

2026年8省联考语文试题答案

一、单项选择题，20分1.下列句子中加点成语使用正确的一项是A.面对突如其来的灾难，他表现得惊慌失措，可谓安之若素B.这篇小说情节跌宕起伏，人物刻画更是栩栩如生C.经过三年努力，他终于不胫而走地完成了博士论文D.面对质疑，他强词夺理，令人信服2.下列各句中没有语病的一项是A.通过这次培训，使教师的教学理念得到了更新B.能否解决雾霾问题，是衡量城市治理水平的重要标准C.他不仅擅长钢琴，而且也喜欢足球和摄影D.我们要提倡并且发扬勤俭节约的优良传统和作风3.下列文学常识表述正确的一项是A.“风骚”指《诗经·国风》与《楚辞·离骚》的并称B.鲁迅原名周作人，代表作有《阿Q正传》C.《史记》为东汉班固所撰，开纪传体之先河D.李清照号稼轩，词风豪放4.下列关于修辞手法的判断正确的一项是A.“飞流直下三千尺”运用了夸张B.“忽如一夜春风来”运用了借代C.“两个黄鹂鸣翠柳”运用了排比D.“白发三千丈”运用了比喻5.下列句子中标点符号使用正确的一项是A.他问：“你今天去图书馆了吗”？B.请你带上三样东西：笔记本、钢笔和橡皮。C.我喜欢的诗人有：李白、杜甫、白居易等等。D.她说：“我明天不来了”。6.下列作品与人物对应正确的一项是A.祥子——《四世同堂》B.翠翠——《边城》C.方鸿渐——《家》D.觉慧——《围城》7.下列诗句所用典故与原典对应正确的一项是A.“闲来垂钓碧溪上”——姜太公钓鱼B.“庄生晓梦迷蝴蝶”——鲲鹏展翅C.“长风破浪会有时”——谢安东山再起D.“铜雀春深锁二乔”——项羽别姬8.下列关于文化常识的表述正确的一项是A.殿试又称“春闱”，由皇帝亲自主持B.古代“束脩”指学生向老师赠送的干肉C.“三元及第”指连中解元、会元、状元D.古人以干支纪年，癸卯之后是甲辰9.下列对《乡土中国》内容理解正确的一项是A.作者认为中国乡土社会是“法理社会”的典型B.“差序格局”强调人际关系如水波纹般推己及人C.乡土社会的权力结构表现为“同意权力”D.文字下乡必然导致乡土社会瓦解10.下列对《红楼梦》情节叙述正确的一项是A.宝玉初见黛玉时赠以“通灵宝玉”B.元妃省亲修建了大观园C.宝钗扑蝶发生在芒种节D.晴雯撕扇缘于宝玉生日二、填空题，20分11.海内存知己，__________。12.__________，一览众山小。13.采菊东篱下，__________。14.__________，而后人哀之；人哀之，而后可以为政。15.__________，镜中衰鬓已先斑。16.__________，长河落日圆。17.人生自古谁无死，__________。18.__________，江月年年望相似。19.古人学问无遗力，__________。20.__________，暗香浮动月黄昏。三、判断题，20分21.“子曰：学而时习之”中的“习”指温习。22.《离骚》采用“香草美人”传统象征手法。23.“风骚”一词最早见于《文心雕龙》。24.辛弃疾字易安，号稼轩。25.《史记》十表主要记载典章制度。26.“初唐四杰”包括王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。27.《长恨歌》与《琵琶行》均为七言歌行体。28.鲁迅《呐喊》收有《孔乙己》《祝福》。29.沈从文的《湘行散记》以沅水流域为背景。30.“桐城派”主张义理、考据、辞章并重。四、简答题，20分31.简述《赤壁赋》中苏轼如何借景抒怀。32.概括《乡土中国》中“礼治秩序”的基本特征。33.分析《祝福》中祥林嫂三次肖像描写的作用。34.说明《红楼梦》“金陵十二钗正册”的叙事功能。五、讨论题，20分35.结合《离骚》，讨论屈原“香草美人”传统对后世文学的影响。36.阅读《史记·项羽本纪》，探讨司马迁如何运用对比手法塑造项羽形象。37.以《边城》为例，论述沈从文笔下“湘西世界”的审美理想与现代意义。38.面对数字阅读兴起，纸质经典是否仍有不可替代的价值？结合个人体验与文本传播理论展开论述。答案与解析1.B2.B3.A4.A5.B6.B7.A8.C9.B10.B11.天涯若比邻12.会当凌绝顶13.悠然见南山14.人恒过然后能改15.塞上长城空自许16.大漠孤烟直17.留取丹心照汗青18.年年岁岁花相似19.少壮工夫老始成20.疏影横斜水清浅21.√22.√23.×24.×25.×26.√27.√28.×29.√30.√31.苏轼先写秋夜赤壁空明澄澈之景，以“清风徐来，水波不兴”衬出旷达；继借“哀吾生之须臾”引出人生短暂之悲；再以“逝者如斯而未尝往”转化悲情，达于“物与我皆无尽”的宇宙关怀，实现由悲到旷的升华。32.礼治秩序靠传统习俗维系，法律条文退居其次；礼不靠外在强制而靠内心敬畏；差序格局下，礼的适用因人而异，具有弹性；长老统治与教化权力保证礼的再生产，社会因而呈超稳定结构。33.初到鲁镇，祥林嫂“脸色青黄，两颊却还是红的”，显示尚具生命力；丧子后再见，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前精神”，暗示精神受创；临终前“脸上瘦削不堪，黄中带黑”，肖像的递进强化悲剧深度，也映出封建礼教吃人过程。34.正册以判词+曲文+图画三位一体，提前隐写十二钗命运，形成“预言—应验”结构；册子作为叙事总纲，把碎片化的闺阁日常升华为“千红一哭”的悲剧象征，强化“盛筵必散”主题，并借读者解谜过程产生二次叙事张力。35.屈原以香草喻美德，以美人喻君主，开创政治抒情传统；后世文人借草木寄寓身世，借闺情写君臣，形成“托儿女以言大事”模式；杜甫《佳人》、李商隐《无题》、辛弃疾《摸鱼儿》皆沿此路径，既增文本多义性，又避文网，使政治批评审美化，影响东亚汉文化圈千年。36.司马迁以项羽与刘邦双线对比：出身项为将门刘为亭长，用兵项以勇刘以谋，待人项存仁义刘多权诈；巨鹿之战写项羽破釜沉舟之勇，彭城之败写刘邦仓皇弃子之窘；垓下之围又以“四面楚歌”对“大风歌”，一悲一壮，凸显项羽悲剧英雄气质，完成“非战之罪”的史家评价。37.沈从文以清澈沱江、白塔、渡船构建湘西世界，呈现“优美、健康、自然”的人性；翠翠的等待象征未受工业文明侵蚀的素朴生命；其审美理想对抗都市异化，为现代性提供“反叙事”；当下乡村振兴与生态美学重审《边城》，提示现代性可兼顾敬畏自然与守护人情，具有跨时空启示。