云南省文山州2026年初中学业水平质量模拟监测语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页云南省文山州2026年初中学业水平质量模拟监测语文试题一、积累运用阅读下面文字，按要求完成小题。“正义必胜”这一________的伟大真理，揭示了得道多助、邪不胜正的历史发展规律，有力回击了那些妄图为侵略（nüè）行径抢词夺理的谬论。中国人民更加坚定坚持公道正义，坚定捍卫国际公平正义，为人类正义事业而奋斗；“和平必胜”的伟大真理，揭示了人类文明发展的根本方向，史书上记载（zǎi）了无数中国先烈为和平前仆后继的壮烈事迹，向全世界昭告：中国坚定不移走和平发展道路，也坚定不移地________世界和平。小德川流，大德敦化。文明不再是尘封的历史，而是________未来的力量。《全球文明倡议》作为应对诡谲多变的现代世界困局的中国方案，获得国际社会广泛认同。我们应善用各自的文明资源，促进全球团结，对那些咄（duō）咄逼人的玄虚之词，不再缄（jiān）默，世界才会变得更美好。开启“十五五”，将以促进文明进步为峰顶，以捍守文明平等为基石，以践行文明交流为阶梯，继续为人类和平与发展注入源自文明深处的确定性力量。命运与共的大船，不仅承载繁荣进步，更托举文明永续，重拾和合共生的力量，这或许就是我们穿越________、驶向美好未来的关键所在。1．文中注音不正确的一项是（

）A．略（nüè） B．载（zǎi） C．咄（duō） D．缄（jiān）2．文中加点词语有错别字的一项是（

）A．抢词夺理 B．前仆后继 C．诡谲 D．玄虚3．文中横线上应该填入的词语，最恰当的一项是（

）A．震耳欲聋

维护

引领

崇山峻岭B．振聋发聩

保护

领导

崇山峻岭C．震耳欲聋

保护

领导

惊涛骇浪D．振聋发聩

维护

引领

惊涛骇浪4．文中画线句子有语病，修改正确的一项是（

）A．将以捍守文明平等为基石，以践行文明交流为阶梯，以促进文明进步为峰顶，B．将以促进文明进步为峰顶，以践行文明交流为阶梯，以捍守文明平等为基石，C．中国将以捍守文明平等为基石，以践行文明交流为阶梯，以促进文明进步为峰顶，D．中国将以促进文明进步为峰顶，以捍守文明平等为基石，以践行文明交流为阶梯，5．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（

）我国的航天服和登月服融合了众多高科技成果，其独特结构为航天员在太空和月面提供了生命保障与作业支持。如：________，________，________。________，________。这种设计不仅体现了中国文化的独特魅力，还寄托了中国航天科技团队对载人登月的美好希冀。①同时，其关节部位采用低重力环境关节配置，进一步增强人服协同作业能力②这样，登月航天员就能够轻松完成蹲、弯腰、攀爬等动作，显著提高月面作业效率③“望宇”登月服采用轻量化、小型化设计，较前代减重约20%，有效提升航天员活动能力并降低能耗④上肢的飞天飘带宽厚稳健，下肢则借鉴火箭升空尾焰造型，形成“一飞冲天”的视觉效果⑤此外，“望宇”登月服的外观设计还融入了诸多中国元素，如飘带、传统甲胄等A．③⑤④②① B．③①②⑤④ C．④①③②⑤ D．④⑤③②①二、默写6．名篇名句默写。（1）新时代青年身处盛世，前途广阔，应如王湾《次北固山下》中“_________，_________”所写的那样，我们要抓住时代机遇，扬起理想风帆，奋发向前。（2）我们常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来歌颂鞠躬尽瘁、无私奉献的精神，李商隐《无题》中的“_________，_________”与之有异曲同工之妙。（3）对于有专长的员工，领导应让他们发挥自己的专长，竭尽才能，不能像韩愈《马说》中的食马者一样“_________，_________，鸣之而不能通其意”，埋没人才、压抑人才。三、现代文阅读材料一：2026年春节期间，文山州文山市以铸牢中华民族共同体意识为主线，将民族文化传承、非遗活化利用与文旅发展深度融合，精心策划推出15场民俗浓郁、形式新颖的文旅活动。在“骐骥闹春

欢乐文山”春节巡游中，壮族纸马舞非遗方队与壮、苗、彝等民族方队同台展演，吸引了大量游客。以下为春节期间文山市相关文旅数据：统计类别具体数据同比增长累计接待游客71.22万人次30.15%实现旅游总花费6.47亿元31.84%材料二：壮族纸马舞节奏鲜明、粗犷古朴。整个舞蹈有征战、嬉戏、行走、打架、打滚、踢脚、刨地、奔跑、跳跃、嘶鸣等成套动作。旧时多用于祭祀，偶在节日表演；如今普及至农闲、节庆，从七八人的小众祭祀舞蹈，发展为上百人的集体娱乐舞蹈。材料三：江西萍乡湘东傩面具雕刻作为国家级非遗，曾因周期长、形式单一而传承困难。如今，通过AI建模与动态特效，傩面被转化为水墨古风、赛博朋克（此处指科幻感十足的酷炫效果）等多元风格的数字动画，实现“开口说话”“灵动起舞”的新的活化发展。这种年轻化呈现精准契合当代审美，收获年轻粉丝。系列创意短视频，全网播放量突破25万次，其中单条最高播放量达8.6万次，点赞量超3000次、转发量近千次，实现“逆龄传播”。7．阅读三则材料，请你分别概括壮族纸马舞和湘东傩面具在传承方式上的不同特点，并联系材料中的数据，说说两种非遗活化方式各自有什么优势？8．参考材料三的创意，为纸马舞设计一种具体的AI传播形式，并说说你的设计思路。示例：AI纸马舞数字动画短片设计思路：利用AI建模还原纸马舞的征战、奔跑、跳跃等成套动作，搭配壮乡民族音乐，融入水墨古风风格，让纸马“灵动起舞”，适配短视频平台传播节奏，吸引年轻群体关注，直观展现纸马舞的粗犷古朴与民族特色。四、整本书阅读学校文学社开展名著阅读探究活动，请你完成下列任务。【任务一·探究作品中的复杂情感】9．文学作品中，人物的情感往往是复杂多变的，同学们做了以下探究，请你把表格补充完整。人物事件情感（态度）探究结论保尔对冬妮娅年少时与冬妮娅初识、相恋。纯真、热烈的爱慕情感态度随价值观的变化而变化。参加革命后，带冬妮娅参加工友集会，因她的阶级立场和傲慢态度引发矛盾。①________多年后筑路工地重逢，冬妮娅衣着华贵，保尔衣衫褴褛。决裂与嘲讽胡屠户对范进范进中举前：辱骂羞辱他是“现世宝”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。②________③________范进中举后：夸他是“贤婿老爷”“才学又高，品貌又好”。卑微谄媚【任务二·寻找名著中的精神之光】10．经典作品中有很多像保尔这样的“追光者”。文学社将为这些“追光者”设置宣传栏，请从下列人物中选择一个，结合具体情节，写一段80字左右的推荐语。备选人物：孙悟空（《西游记》）

简·爱（《简·爱》）

朱德（《红星照耀中国》）五、诗歌阅读阅读下面的诗词，完成小题。【甲】水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【乙】月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。11．下面对甲词的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．词前小序起到交代写作时间、缘由的作用，为下文的抒情作了铺垫。B．“我欲乘风归去”中的“归”字，暗示了词人对人间生活有所厌倦，向往天上仙境。C．“但愿人长久，千里共婵娟”直抒胸臆，表达了作者对天下离人的美好祝愿。D．全词以明月为线索，将写景、叙事、议论融为一体，时空转换自然，思路清晰。12．面对与亲人的分离，苏轼和杜甫的人生境界有何不同？请简要概括。六、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉①。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】匡庐②奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。噫！凡人丰一屋，华一箦③，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人④，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！（节选自白居易《庐山草堂记》，有删改）【注】①辉：也作“晖”。②匡庐：指庐山。③箦：zé，竹席。④永、远、宗、雷辈十八人：指东晋高僧慧永、慧远兄弟和著名隐士宗炳、雷次宗等人。13．解释下列句中加点词的意思。（1）五色交辉交辉：_______

（2）晓雾将歇歇：_______（3）其境胜绝绝：_______

（4）去我千载

去：_______14．用现代汉语翻译下列句子。（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）又安得不外适内和，体宁心恬哉？15．甲文“高峰入云，清流见底”是怎样表现山川之美的？16．甲乙两文都提及前人，甲文提到“康乐”，乙文提到“永、远、宗、雷辈十八人”，有什么言外之意？七、现代文阅读阅读下面文章，完成小题。先完成，再完美张鸿①这些年，越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求，但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”，需要克服惰性；从“完篇”到“臻善”，更是一场艰难跋涉。②我当了30年文学刊物编辑，见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”，结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么？不是文笔差，不是没想法，而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句，让你总觉得这句、这段“没写好”，最后留下一个完不成的“作品”，或者什么也没留下。③别管什么开笔要文采飞扬，别想什么成篇要结构精妙，就一个字：写。像和老朋友聊天那样放松地写，像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来，哪怕是杂乱的水，也得先有个池子装。④很多有灵气的作者，就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者，名校、专业好，读书多、很有想法，我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是：等我写出来，肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他，却总是听到他回复：开了头，但总是不完美。总想一步到位，结果呢？笔尖生了锈，灵感发了霉。⑤知道海明威怎么写《老人与海》吗？他每天停笔时，故意不写完一句话，就写半句，留半句。为什么？这样第二天早上，他就有个现成的开头可以接着写，灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。⑥写作是艺术也是门手艺，而手艺活要分两步：先塑形，后抛光。第一稿是塑形，把那一团模糊的想法，所谓灵感，捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠，手上沾满泥巴，没关系，关键是让坯子成型，有模有样。第二稿才是抛光、打磨，这时候你是一个编辑，是雕刻家，是一个让人“讨厌”的挑剔的人，是一个指手画脚的人，但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬，但成果喜人。我听一位刊物编辑说，作家索南才让的《荒原上》，前前后后修改了十稿，最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖，但若没有这一历程，作品恐怕不会有现在这样的成色。⑦文学史上很多传世之作，初稿都惨不忍睹，被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称，这背后不完全是作家本人信奉极简理念，还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议，给自己设定一个“编辑”：写初稿时，让内心的编辑去边上喝茶，看闲书，不要打扰你，改稿时，再礼貌地请他回来开工。⑧当你终于有了完整的初稿，哪怕它再难看，哪怕你再不满意，奇迹也会发生：你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增，哪里该删，哪里该调，哪里的语言要有诗意，哪里的情节不到位，哪个人物的形象和性格不合适，经过增删调改后，你的语言会更准确，形象会更鲜明，情感会更丰富。修改不是修补，是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉，使之发出光。⑨记住，完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作，和从未存在过毫无区别。先完成，再完美。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。⑩好文章是改出来的，但首先，它得被写出来。（选自《人民日报》）17．请根据文章内容，将下面“写作过程思维导图”中的空缺部分补充完整。①_______②_______③_______18．文章第④段写那位优秀的青年写作者的故事，有何用意？19．鲁迅非常重视文章的修改。比较原稿和改定稿，选择其中一处谈谈修改后的好处，并说说这样修改印证了选文中关于“修改阶段”的哪些观点？原稿改定稿上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但也缺不了“清国留学生”的速成班……上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班……（图表内容摘自鲁迅《藤野先生》）阅读下面的文章，完成小题。卖粮刘从进①早年，我国广大农村都是以粮代税，交农业税俗称“交公粮”。②记忆中的上世纪80年代初，盛夏的乡村小路上，蜿蜒数公里的，是清一色的手拉车队伍。车上层层叠叠的麻袋里装的全是金黄的稻谷，这就是交公粮的队伍，被称为“卖粮大军”。③我那时十五六岁，每年暑假总要回家，与父亲一起“双抢”，然后就是卖粮。父亲是个憨厚的农民，种了一辈子田，从来没有种出过高产量的粮食，但对于交公粮却有着敬若神明的虔诚。④选一个大晴天，早早起床，装车出发。（A）父亲在前面弓着背，双脚用力地蹬在地上，我在后面拿着扁担半匍匐着往前推。父亲的一颗颗汗珠滴落在脚下，立刻与浮土一起滚成一个个小球。拉到粮站已近晌午，里面横七竖八全是手拉车，挤满了人。⑤卖粮前先要检验。那时候除了公粮，还有余粮和议价粮，需要根据品质分出各种等级。粮站里的检验员老程，总是手里拿着一把中间有凹槽的尖尖的铁钩，（B）“唰”的一声扎进麻袋，然后用力往回一拉，凹槽里就有了十几粒金灿灿的谷子。倒到手掌心，翻来覆去看几眼，然后放嘴里咬一咬，立马就能定出一二三等来。不够干燥的，让拿到粮站的晒场上再晒。老程工作起来一脸严肃，但来到父亲面前时，脸上总带着笑。父亲卖的粮每次都是一等。只有一次，老程带着狐疑的眼光说：“这次怎么不够干燥？”父亲一声不响地拿到晒场上去晒。后来我才知道，被抽检的那袋是邻居带来的。那天，一直晒到午后，我们身上没带钱，老程不知从哪里弄来一小团饭给我们，父亲让给我吃，他则到水龙头旁，喝了一肚子凉水，算是午饭了。⑥验完后要把稻谷拉去过磅，再扛到仓库里。我们踩着谷堆往上爬，我在前，父亲在后。父亲总是把稻谷往自己身上靠，以减轻我的承重。在柜台前，工作人员算给我们一笔钱。虽然钱不多，父亲仍反复嘱我藏好。⑦回来的路上，空空的手拉车由我来推。我总是推得飞快，父亲在后面空着手，得小跑着才能跟上我。到家时，母亲早已迎在门口。我很得意地拿出身上的钱，一张一张地数给母亲。我们都很高兴，这是那个年代全家人最开心的日子之一。⑧后来，需要交的公粮逐年减少，父亲却有一丝失落，仿佛减了公粮的同时也让他减少了光荣感。他渐渐老了，但是每年卖粮的时候仍坚持亲自去。⑨2006年，国家全面免征农业税，长达2600年农民种粮纳税的历史结束了。这是一个划时代的时刻。我把这个消息郑重地告诉父亲，他将信将疑：“真的不交了？”而后，深深地感叹：“这个时代，好啊……”⑩父亲早已离世，每次回老家，我总会到当年与父亲一起劳作的土地上坐一坐，也会想起和他一道去卖粮的情景。如今，农民非但不用交公粮，国家还对农民、农业实施反哺。几十年间，沧海桑田，父亲如果在世，不知又会发出怎样的感慨。（选自《光明日报》）20．文章开头说父亲“对于交公粮却有着敬若神明的虔诚”。请结合全文，简略概括父亲的“虔诚”具体体现在哪些方面？21．从文中A、B处画线句中任选一句，从细节描写的角度分析句子的表达效果。22．第⑧段中，父亲面对公粮逐年减少，心中泛起“一丝失落”。请联系上下文，以父亲的口吻（第一人称），写一段符合人物身份的心理活动。23．结合选文及下面的链接材料，简要说说你的探究发现。【链接材料一】我们谈到红军，谈到苛捐杂税，谈到她住在这里的生活情形。那女人哭起来了。她说她现在种人家的地，每年要缴特别重的租。她说：“广西的苛捐杂税对瑶民特别重，广西军阀特别欺侮老百姓。你们红军早些来就好了，我们就不会吃这样的苦了。”（摘自陆定一《老山界》）【链接材料二】2006年，我国正式废止了农业税。这终结千年田赋的壮举，实实在在地减轻了农民负担。经过多年努力，依靠科技种田、科学管理，中国已实现粮食基本自给。2025年，我们这个14亿人口的大国，人均粮食占有量已达500公斤。“家中有粮，心中不慌”，保障粮食安全、端牢中国人的饭碗，已成为国家的坚定方针。（摘自梁功勋《我随父亲卖“余粮”》）八、写作24．丰富多彩的社会是由许许多多普通人构成的，他们虽然平凡，也可能有缺点，但身上又常常闪耀着优秀品格的光辉，令人感动，启人深思。请以“微光”为题，写一篇作文。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不得在文中泄露个人和学校信息；③不少于600字。书写工整，字迹清楚。25．给________留点空白要求：①若选题目二，请将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得在文中泄露个人和学校信息；④不少于600字。书写工整，字迹清楚。

参考答案【答案】1．A2．A3．D4．C【详解】1．A．略（lüè）。2．A．强词夺理。3．第一空，语境是形容“正义必胜”的真理极具思想穿透力，能唤醒世人认知。“震耳欲聋”仅形容声音巨大，“振聋发聩”指道理深刻、警醒世人，契合真理的精神分量，因此选用振聋发聩。第二空，搭配对象为世界和平。“维护”侧重长久守护、维系稳定，多用于和平、秩序这类宏观公共议题，“保护”多用于具体对象不受损害，此处选用维护世界和平更为贴切。第三空，此处表达文明面向未来的指引带动作用，“领导”多用于上下级与组织人事范畴，“引领”侧重指引前行方向，契合文明带动未来发展的语境，因此选用引领。第四空，前文将人类共同前行比作大船航行。“崇山峻岭”指代山岭地貌，与船行意象无关。“惊涛骇浪”比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。既贴合行船水面的画面，也暗喻前路的艰难考验，契合穿越险阻驶向未来的表意，因此选用惊涛骇浪。4．C.画线句有两个语病。一是成分残缺，应在句首加“中国”。二是语序不当。“基石”是底层根本前提，“阶梯”是中间行进过程，“峰顶”是顶层最终追求，原句颠倒了由根基到路径再到目标的递进搭配顺序。故修改为：中国将以捍守文明平等为基石，以践行文明交流为阶梯，以促进文明进步为峰顶。5．【答案】B【详解】通读文段可知，文段开头举例先讲功能，③是总说“望宇”登月服的核心功能设计（轻量化减重，提升活动能力），属于功能层的领起句，适合做首句；③讲完整体轻量化设计后，①以关联词“同时”引出并列的另一项功能设计，话题一致，③后必然接①；①讲完关节设计，②以指示代词“这样”指代③①的两处设计，点明设计带来的效果（方便完成月面动作，提升作业效率），逻辑顺承；⑤以关联词“此外”转折，开启新的话题：外观设计融入中国元素，刚好对应结尾的文化总结；⑤提到融入元素的举例“如飘带、传统甲胄等”，④紧接着具体展开飞天飘带的设计细节，完全承接⑤的举例，最后衔接文段结尾的总结句。故句子的整体排序为③①②⑤④。6．【答案】潮平两岸阔；风正一帆悬；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干；策之不以其道；食之不能尽其材【详解】注意易错字词“潮、阔、悬、蚕、蜡炬、策、材”的正确书写。【答案】7．不同特点：壮族纸马舞——从祭祀小众舞蹈发展为集体娱乐舞蹈，依托线下民俗活动展演传承，与文旅发展深度融合；湘东傩面具——结合AI建模技术，转化为多元风格数字动画，以线上新媒体形式传播。优势：纸马舞——带动文旅发展，提升地域文旅经济；傩面具——实现年轻化、广范围的“逆龄传播”。8．（言之有理即可）示例：AI纸马互动特效设计思路：通过AI技术设计纸马舞动态特效模板，用户可上传照片，生成“与纸马共舞”的短视频，同时加入壮族方言配音，让纸马“开口说话”（如拜年话语），增强互动性，实现全民参与传播，扩大纸马舞的普及度。【分析】这三则材料围绕非遗活化传承的主题展开，逻辑清晰分明：【材料一】以文山春节文旅融合非遗的实践切入，搭配真实文旅数据，直观展现非遗结合文旅的成效，引出讨论主题；【材料二】梳理壮族纸马舞从祭祀小众走向大众节庆的演变；【材料三】介绍湘东傩面具靠数字技术实现年轻化破圈的案例，呈现非遗活化的两种不同方向。【详解】7．（1）传承方式的不同特点壮族纸马舞：由材料二可知，壮族纸马舞最初是服务于祭祀的小众舞蹈，仅在特定仪式中由少数人表演；如今它突破了场景与受众的双重限制，从祭祀场合延伸到农闲、节庆等日常场景，演变为可让上百人参与的集体娱乐舞蹈，完成了从“小众祭祀仪式”到“大众文化活动”的转变。再由材料一可知，当地将壮族纸马舞纳入文旅活动体系，通过线下民俗展演的形式，让非遗项目与文旅发展深度绑定，依托实体活动实现活态传承。湘东傩面具：由材料三可知，湘东傩面具作为国家级非遗，曾因制作周期长、呈现形式单一面临传承困境；为打破这一僵局，它跳出了线下实体传播的传统路径，借助AI建模、动态特效等数字技术，被转化为水墨古风、赛博朋克等多元风格的数字动画，以线上新媒体短视频的形式进行传播，实现了传承形式的数字化、年轻化创新。（2）两种非遗活化方式的优势壮族纸马舞的优势：由材料一的文旅数据可知，春节期间当地累计接待游客71.22万人次，实现旅游总花费6.47亿元，两项数据均实现超30%的同比增长。壮族纸马舞作为文旅活动的核心内容之一，其线下展演以沉浸式体验吸引了大量游客参与，既有效带动了当地文旅产业发展、提升了地域文旅经济活力，也让更多游客直观感受非遗魅力，扩大了非遗的线下影响力。湘东傩面具的优势：由材料三可知，湘东傩面具的数字动画短视频收获了全网超25万次播放，单条最高播放量达8.6万次，点赞量超3000次，转发量近千次。这种年轻化的数字呈现精准契合了当代年轻群体的审美偏好，打破了传统非遗的圈层限制，实现了面向年轻群体的大范围“逆龄传播”，大幅拓宽了非遗的受众面与传播半径。8．需结合AI技术特性与纸马舞的民族特色，设计适配线上传播的互动形式，突出年轻化与参与感，让非遗以新颖形式触达大众，助力纸马舞传播推广即可。示例：AI纸马舞虚拟场景打卡模板。设计思路：利用AI建模还原纸马舞的经典动作与壮族村寨、山水等民族场景，用户可上传照片或视频，一键生成“置身纸马舞巡游现场”的打卡短片，搭配壮族民俗音效与非遗知识科普字幕，让用户在趣味打卡中了解纸马舞的文化内涵，自发分享至社交平台，助力非遗传播。【答案】9．失望、痛心，决裂的萌芽；鄙夷轻视；态度随对方身份、地位的变化而剧烈反转10．示例：孙悟空为护唐僧西天取经，一路降妖除魔，三打白骨精虽被误解仍不改初心，历经八十一难始终坚守正义，终成斗战胜佛，走上取经向善的光明之路。简・爱不甘命运的安排，反抗舅母与学校的不公，在爱情中坚守人格独立与平等，离开罗切斯特后仍追寻自我价值，最终收获灵魂契合的爱情，活成了独立自由的光。朱德是黑暗中为穷苦人点燃希望之光的追光者。他出身佃农，却放弃军阀高官厚禄投身革命；长征路上与士兵同吃同住，把马让给伤员。他以“意志坚如铁，度量大如海”的胸怀，追逐着民族解放的曙光，成为人民心中的“红军之父”。【详解】9．①保尔投身革命后，价值观彻底向无产阶级、革命理想靠拢。冬妮娅出身资产阶级，看不起工人群体、态度傲慢，二人思想、阶级立场产生巨大鸿沟。保尔既留恋旧日情谊，又无法认同她的立场，内心满是失望、痛心，对这段感情开始疏离，埋下最终决裂的伏笔，和初识的热烈爱慕、最终彻底决裂嘲讽形成完整的情感转变脉络。②范进未中举时，只是穷困潦倒的底层读书人，社会地位极低。胡屠户打心底瞧不起范进，动辄辱骂、肆意贬低，言语极尽刻薄，整体态度是居高临下的鄙夷、轻蔑与蛮横欺压。③范进中举前地位低微，胡屠户百般羞辱；范进中举成为官老爷后，胡屠户立刻摇尾讨好、阿谀奉承。前后反差判若两人，清晰体现出他趋炎附势、嫌贫爱富、势利市侩的本性，情感态度完全依附于对方的权势地位而瞬间翻转。10．追光者的内涵是心怀理想、坚守信念，不畏艰难坎坷，执着追寻正义、理想、平等或救国光明。写推荐语要结合原著具体情节，点明人物精神，字数控制在80字左右，语言凝练有感染力。示例一：孙悟空是勇敢无畏的追光者。他挣脱束缚、不惧强权，一路护送唐僧西行取经，历经八十一难，斩妖除魔从不退缩，始终心怀向善初心，执着追寻普渡众生的理想之光。示例二：简·爱是独立自尊的追光者。她自幼饱受磨难却始终坚守本心，不向命运低头，敢于挣脱世俗束缚，勇敢追求人格平等与真挚情感，用倔强坚守活出属于自己的生命光芒。示例三：朱德是心怀家国的追光者。他舍弃安逸高官生活，远赴他乡探寻革命道路，行军打仗与士兵同甘共苦，一心投身救国事业，始终坚守初心，执着追寻民族解放的光明前路。【答案】11．B12．苏轼从个人的离愁别恨中跳脱出来，上升到对人生普遍规律的哲理性思考，展现了超越苦难、乐观旷达的胸襟；杜甫始终深陷于战乱离散的现实苦痛中，将对弟弟的牵挂与对国家命运的忧患紧密结合，体现了沉郁顿挫、心系苍生的家国情怀。【分析】两篇诗词皆借月抒怀，寄托思念。苏轼《水调歌头》于中秋望月，在天人取舍、离合思辨中，消解离别愁绪，意境旷达，饱含豁达的人生情怀。杜甫《月夜忆舍弟》以秋夜凄清之景起笔，借明月念及离散亲人，掺杂乱世忧患，基调沉郁悲凉。一旷达一沉郁，同咏月色，却因心境与处境不同，生出截然不同的情感内核。【详解】11．B.根据甲词“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”可知，词人虽有“乘风归去”的向往，但随即又表达了对人间生活的留恋，并未表现出对人间生活的厌倦。12．结合甲词《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“但愿人长久，千里共婵娟”等句可知，苏轼中秋之夜思念弟弟子由，内心满怀离别惆怅，但他没有一味沉浸在相思的苦闷里。他由月亮的阴晴圆缺，联想到人生的悲欢离合，明白遗憾与别离是自古以来难以周全的常态，理性化解了个人的离愁。最后抛开伤感，许下跨越千里共赏明月的美好祝愿，以豁达从容的心态直面离别，体现出乐观旷达、超然洒脱、豁达通透的人生境界。结合乙诗《月夜忆舍弟》中“有弟皆分散，无家问死生”“寄书长不达，况乃未休兵”等句可知，杜甫身处战乱年代，面对骨肉分离、兄弟离散、家园破碎的现实，满心都是对亲人安危的深切牵挂与担忧。他的离别之悲不只是单纯的手足思念，还紧紧结合边塞战乱、世道动荡、民生疾苦的时代背景，把个人亲人离散的痛苦，和战乱不休、家国飘摇的忧愁交织在一起，情感沉重悲凉，流露着深沉的忧虑，体现出沉郁悲怆、忧思深重、忧亲忧国的人生境界。【答案】13．交相辉映；消散；极（或：绝妙；独一无二）；距离14．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（2）（我）又怎能不外表安闲、内心平和、身体安宁、心境恬静呢？15．①俯仰结合，由仰视到俯视，极写山之高、水之净。②动静结合：巍峨的山峰是静止的，明净的溪水是流动的，动静相衬，使得山水相映，境界清新。③山水结合：山高水清，刚柔并济，相互映衬，展现自然和谐之美。（答出其中两点、意思相近即可）16．甲文提到“康乐”，以谢灵运自比，暗示自己与谢公一样有欣赏山水的能力，且表达对谢公的追慕，同时惋惜无人能再欣赏这美景；乙文提到“永、远、宗、雷辈十八人”，借前人老死山中，表达自己对庐山美景的喜爱，有在此长久居住之意。【分析】【甲】文是六朝山水小品的经典，寥寥六十余字，便勾画出江南山川清丽灵动的轮廓，将共话山水的雅趣、沉醉林泉的悠然志趣凝于笔底，尺幅间尽得烟霞之韵。【乙】文以记游笔法写匡庐胜景，叙述筑草堂隐居的经历，将对山水的痴爱与安适闲和的心境融于文字，情致平实深婉，自有动人的闲散意趣。【详解】13．（1）句意：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。交辉：交相辉映。（2）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。（3）句意：这里的景色极其优美。绝：极（或：绝妙、独一无二）。（4）句意：距离我已有千年。去：距离。14．注意重点词语的解释：（1）欲：将要；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞：争相；跃：跳跃。（2）安：怎么；得：能够；适：安闲；和：平和；宁：安宁；恬：恬静；哉：呢。15．从视角层次上采用了俯仰结合的写法：“高峰入云”是抬头仰望的视角，写出山峰直插云霄的巍峨高耸，凸显山的雄浑壮阔；“清流见底”是低头俯视的视角，写出溪水清澈透明、能一眼望到底的明净澄澈，展现水的灵动秀美，一仰一俯之间，既写出了山的高峻，也突出了水的清澈，让画面有了空间的纵深感。从动静状态上看，高耸的山峰是静态的，给人沉稳庄重之感；流动的溪水是动态的，带着活泼的气息，动静相互映衬，让山水不再单调，既有山的静穆，又有水的灵动，让整个画面鲜活起来。从景物搭配上，山与水相互依托，山因水而更添生机，水因山而更显清幽，刚柔相济，共同构成了一幅和谐自然的山水画卷，展现出山川兼具雄浑与灵秀的独特美感。16．由【甲】文结尾提及康乐的内容可知，作者提到谢灵运，一方面是因为谢灵运是公认的山水文学大家，作者以谢灵运自比，暗含着自己和谢灵运一样，具备发现、欣赏山水奇趣的审美能力；另一方面，“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，既表达了对谢灵运的追慕与认同，也暗含着一种遗憾——自从谢灵运之后，就很少有人能真正领略这山水的妙处了，同时也流露出自己能欣赏此景的自得，以及对世人不懂山水之美的惋惜。由【乙】文结尾提及永、远、宗、雷辈十八人的内容可知，作者提到这些东晋时期隐居庐山的前贤，是借他们“同入此山，老死不返”的典故，来表达自己对庐山美景的极致喜爱，说明自己和这些前贤一样，被庐山的山水深深吸引，生出了在此长久居住、不愿离去的心意；同时，也暗含着自己与这些前贤心意相通，都在山水间找到了心灵的归宿，流露出对这种超然物外、与自然相融的生活的向往。【参考译文】【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。【乙】庐山风景奇秀，是天下最美的山。山的北峰叫做香炉峰，香炉峰北面的寺庙叫遗爱寺。介于香炉峰和遗爱寺之间，那地方的景色极其优美，又是庐山最美的。元和十一年的秋天，太原人白居易见到并爱上了这里，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍不愿离开。于是他对着香炉峰、靠近遗爱寺，建了一间草堂。白居易来到这里成为主人后，抬头可以观赏山景，低头能聆听泉水声，侧眼可以看到竹子、树木、云朵、山石，从辰时到酉时，美景繁多，让人应接不暇。不久，景物的清幽引动了心神，气息随之和顺，外在安闲，内心平和。住上一夜，身体就安宁下来；住两夜，内心就恬静下来；住三夜之后，就变得身心放松、物我两忘，不知道为什么会这样。唉！普通人只要有一间宽敞的屋子，一张华美的竹席，住在里面，尚且免不了会生出骄傲自得的神态；如今我是这些景物的主人，景物纷至沓来，让人的心神随之变化，各种美好的事物按类呈现，又怎能不外在安闲、内心平和，身体安宁、心境恬静呢？从前慧永、慧远、宗炳、雷次宗等十八位贤人，一起进入这座山，直到老死也不返回；距离我已有千年，我知道他们的心意就是因为这美好的山水啊！【答案】17．完成初稿；完美主义；打磨修改，二次创作（意思相近即可）18．示例一：举反面事例，具体生动地论述了完美主义对写作的阻碍——因追求完美而迟迟无法完成作品，导致笔尖生锈、灵感发霉。示例二：与下文海明威等正面例子形成对比，突出“先完成，再完美”的中心论点，贴近生活，真实可信，更有说服力。19．①增加“花下”，使描写更具画面感，场景更加具体生动；让樱花的美好和丑陋的人物行为形成反差；②增加“成群结队的”，突出留学生人数之多、招摇过市之态，强化了讽刺效果。印证的观点：修改阶段能让人看清哪里该增、哪里该删，使语言更准确，形象更鲜明，情感更丰富；修改不是修补，而是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉。【分析】这是一篇观点鲜明、指导性极强的写作随笔，作者依托三十年编辑经验，直击普通写作者“追求完美不敢落笔”的痛点，用生活化比喻、正反实例说理，语言平实晓畅，层层递进阐释“先完成再完美”的写作理念，对初学写作者很有启发。【详解】17．①根据第③段最后一句可知，写作要先落笔成文、输出完整内容；结合第⑥段第二句可知，写作第一步是完成初稿、完成内容塑形，搭建文章完整框架。故填：完成初稿（或形成初稿）。②根据第②段第二、三句以及第④段最后两句可知，一味追求完美、总想一步到位，会阻碍写作推进、让人无法完成初稿，因此阻碍写作推进的核心障碍是完美主义。故填：完美主义（或追求完美）。③根据第⑥段第四句及第⑧段最后一句可知，初稿完成后需通过修改完成二次创作。因此，初稿完成后的核心任务便是打磨雕琢、增删调改，不断完善作品。故填：打磨修改，二次创作（或反复修改，雕琢完善）。18．根据第④段相关内容可知，作者运用举例论证，列举优秀青年写作者一味苛求完美、总想一步到位，最终迟迟无法完稿写作的事例，从反面具体真切、鲜明有力地论证了完美主义会束缚创作、阻碍落笔成文的观点，承接上文对完美主义弊端的论述，与后文正面事例形成鲜明对比，突出强调“先完成，再完美”的中心论点，有效增强了文章的说服力与现实针对性，发人深省。19．增加“花下”一词，不仅精准点明了清国留学生的活动场景，让樱花盛放的优美景致与他们的丑态形成强烈的视觉反差，使描写更具画面张力；更以美好的环境反衬出人物的轻浮、奢靡，含蓄传递出作者对这类不思进取、沉迷玩乐的留学生的鄙夷与讽刺。增加“成群结队”一词，形象地展现了这类留学生人数之多、风气之盛，说明这种荒废学业、贪图享乐的状态并非个例，而是群体普遍存在的现象，深刻揭示了当时留日学生中不良风气的泛滥，让讽刺的力度更强、批判的范围更广，也让文字的情感表达更具冲击力。根据原稿和改定稿对比可知，作者增添“花下”“成群结队”两处词句，细化描写场景与人物状态，强化讽刺情感，由此印证修改可合理增删词句，让语言更准确、形象更鲜明、情感更饱满；同时，这不只是简单的文字修补，更是对内容与情感的深度打磨与重塑，充分体现修改是二次创作，只有在初稿基础上反复雕琢，才能不断提升文章的整体质量与表达效果。【答案】20．①交公粮选大晴天早早出发，不辞辛劳拉粮到粮站；②种粮虽产量不高，但交的粮几乎都是一等品，保证粮食品质；③被抽检粮食不够干燥时，毫无怨言到晒场晾晒，哪怕是邻居家的；④公粮逐年减少仍坚持亲自去交，视交公粮为光荣。（答出其中三点即可）21．示例一：A句通过“弓着背”“双脚用力蹬”“半匍匐着往前推”等细节，生动刻画出父亲拉车时的艰辛与用力，汗珠“滚成一个个小球”更凸显劳动的沉重，表现了父亲为交公粮不辞劳苦的虔诚态度。示例二：B句用“唰的一声”“用力往回一拉”“翻来覆去看”“放嘴里咬”等一连串细节动作，传神地再现了检验员验粮的熟练过程，烘托出卖粮环节的严格与庄重。22．示例：“公粮一年年减少，我心里头反倒空落落的。交了这么多年，它早就是我生活的一部分了。少了这份‘公粮’，好像少了份责任和光荣，唉，时代变了啊……”23．示例：①人民生活变化：从《老山界》中瑶民受重税之苦，到《卖粮》中农民靠卖粮获得收入，再到如今农业税取消、国家反哺农民，人民生活从艰难困苦走向富足安稳。②国家的惠民政策：从旧社会的苛捐杂税，到新中国成立后“交公粮”的国家征购，再到2006年全面取消农业税、实施反哺农业政策，国家不断出台惠民举措，切实减轻农民负担。③百姓的责任感：《卖粮》中父亲对交公粮虔诚尽责，体现农民对国家义务的自觉担当；如今农民虽不再交税，但依靠科技种田、保障粮食安全，依然延续着对国家、对社会的责任感。④社会的发展：从手拉车卖粮的传统农业，到科技种田、科学管理的现代农业；从负担沉重的农业税制，到免税反哺的惠民政策，社会在不断进步，国家日益强盛，农民地位不断提升。（答出其中两点、意思相近即可）【分析】文章以卖公粮的往事为线索，串联起父子温情与时代变迁。文笔质朴细腻，劳作、验粮、归途等场景描写真实鲜活，细节动人。父亲朴实虔诚、吃苦耐劳的形象立体饱满。从交公粮到免征农业税、惠农反哺，今昔对比鲜明，饱含对父辈的怀念，也赞颂时代进步，情感真挚厚重，富有乡土温度与岁月质感。【详解】20．结合第③④段可知，父亲对待交公粮格外上心，会选大晴天早早出发，用心准备公粮，不辞辛劳拉粮到粮站。结合第③段和第⑤段可知，父亲没有种出过高产量的粮食，但上交的粮食常年都是一等粮，保证粮食品质。结合第⑤⑥段可知，被抽检粮食不够干燥，父亲体谅他人，默默替邻居承担晒粮的辛苦；结合第⑧段可知，公粮逐年减少时父亲心生失落，将交公粮视作一份光荣，即便年迈，仍坚持亲自去卖粮。21．A.“弓着背”“用力地蹬”“半匍匐着往前推”，精准刻画父亲拉车、“我”推车的艰难动作，生动再现盛夏运送公粮的繁重体力劳动；“汗珠滴落”“滚成一个个小球”的细节，具象化写出天气酷热、劳作劳累。既真实还原上世纪农村交公粮的艰苦生活，细腻表现父亲吃苦耐劳、坚韧朴实的形象，又暗含父子一同负重劳作的温情，以及父亲交公粮不辞劳苦的虔诚态度，烘托出底层农民生活的艰辛。B.“唰”“扎”“拉”“倒”“翻来覆去看”“咬”等连续动作，细致描摹检验员验粮的完整过程，节奏紧凑、画面感极强。一方面生动还原当年粮站验粮的真实场景，贴合时代背景，增强文章写实感；另一方面以熟练专业的动作细节，侧面烘托对公粮品质要求严格，也为下文父亲年年交出一等粮做铺垫，反衬父亲对待公粮认真严谨、恪守本分的虔诚态度。22．结合第③段和第⑤段可知，父亲是老实本分的农民，一生种田纳粮，视交公粮为农民的本分与荣耀。公粮逐年减少，自己长久坚守的使命、引以为傲的荣誉感慢慢减弱，长期的生活习惯与价值认同被改变，因此内心产生空虚与失落，此时他不免叹气，感叹时代的变化。作答时应使用第一人称，语言朴实接地气，贴合老农身份。示例：年年按时交好粮，本就是咱庄稼人该守的本分。这辈子种田纳粮，早已成了习惯。如今公粮一年比一年少，往日年年奔波卖粮的日子渐渐远去。守了大半辈子的规矩慢慢变了，唉……23．链接材料一中旧社会瑶民遭受苛捐杂税、重租压迫，生活悲苦；选文第④⑤段写农民盛夏辛苦拉车交公粮，劳作艰辛、收入微薄；选文第⑨⑩段与链接材料二表明，国家取消农业税、反哺农业，依靠科技稳产粮食，百姓生活从苦难拮据走向安稳富足，由此可看出随着时代的发展，人民生活也在不断发生变化，他们从艰难困苦走向富足安康。链接材料一揭露旧社会军阀横征暴敛、赋税严苛；选文全文记叙建国后农民依法交公粮，履行种田义务；选文第⑨段以及链接材料二提到，2006年废止千年农业税，推行惠农政策，层层减负，充分体现国家政策的进步与为民初心。选文第③段写父亲对交公粮心怀虔诚，第⑤段写父亲年年上交一等粮，第⑧段写父亲年迈仍坚持卖粮，自觉承担农民责任；链接材料二提到现代农民科学种田、保障粮食自给，新时代百姓以新的方式守护粮食安全，责任代代传承。由此可见时代在变，但是百姓守护粮食安全的责任感不变。选文第②段和第④段展现手拉车运粮、人工验粮的传统农耕模式；链接材料二介绍了如今科技种田、科学管理的现代化农业；从古代田赋、近代苛税，到交公粮，再到免税惠农，生产方式与国家制度不断革新，社会在持续发展进步。24．【答案】例文：微光浩瀚的星空之所以璀璨，是因为有无数颗哪怕并不耀眼的星星在默默发光；丰富多彩的社会之所以温暖，也是因为有许许多多平凡的普通人，在角落里散发着属于自己的微光。他们或许没有惊天动地的伟业，甚至和我们一样有着各种各样的小缺点，但在不经意间，他们身上闪耀的善良与责任感，总能深深地触动我们的心灵。在我居住的小区里，就有这样一束微光，始终温暖着我前行的路。这束微光来自于小区的保安王大爷。王大爷是个再普通不过的人，个子不高，皮肤黝黑，总是穿着那身略显褪色的保安服。平时他不太爱说话，遇到调皮捣蛋的孩子甚至还会板起脸训斥几句，大家对他并没有什么特别的好感。直到去年深秋的一个清晨，一场突如其来的暴雨打破了小区的宁静。那天我要去参加期末考试，天还没亮就撑着伞匆匆出门。走到小区门口时，我发现低洼处的积水已经没过了脚踝，下水道口似乎被秋风扫落的枯叶和垃圾死死堵住了。正当我焦急万分，不知该如何蹚水过去时，雨幕中出现了一个佝偻的身影。是王大爷！他连雨衣都没穿好，正半蹲在积水里，徒手将下水道口那些混合着泥浆的恶臭垃圾一把一把地掏出来。冰冷的雨水无情地拍打在他的身上，他的双手冻得通红，但他却像没感觉到一样，只顾着埋头清理。借着路灯昏暗的光，我看到他粗糙的侧脸上挂满了水珠，不知是雨水还是汗水。随着“哗啦”一声，积水终于顺畅地排了下去。他这才扶着旁边的栏杆吃力地站起来，转头看到呆立在一旁的我，赶紧挥了挥满是泥巴的手，大声喊道：“水退了，娃儿，快去上学吧，别耽误了考试！”那一刻，路灯照在他的身上，那件破旧的保安服仿佛散发着一层淡淡的金色光芒。带着那份感动，我顺利地考完了试，但王大爷在暴雨中徒手掏下水道的背影，却深深地印在了我的脑海里。他是一个多么平凡的人啊，平凡到我们常常会忽略他的存在；他又是一个多么高尚的人，在寒风冷雨中，用自己并不强壮的身躯为我们扫清了障碍。其实，我们的生活中并不缺少这样的微光：凌晨清扫街道的环卫工人，风雨无阻穿梭在城市里的外卖小哥，又或是每天不辞辛劳为我们备课的老师……他们都是这世间最普通的微尘，却又都在努力发出自己的光热。微光虽微，聚少成多，便能汇成照亮整个社会的星河。我愿将这份感动珍藏在心底，也努力让自己成为一束微光，在未来的日子里，去温暖身边更多的人。【详解