第17课《短文两篇-爱莲说》课件-统编版语文七年级下册

谜语：‘一个小姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，身下绿伞帮。’中国十大名花中，牡丹象征富贵，梅花象征坚韧，菊花象征隐逸，而莲花被誉为‘花中君子’。为什么偏偏是莲花？今天我们就一起来学习这篇《爱莲说》，解开‘花中君子’的秘密。”！爱莲说周敦颐17短文两篇学习目标了解作者及写作背景，掌握重点字词，理解文意；01体会托物言志等艺术特色，感受作者对高洁品格的追求；02培养学生正确的价值观和道德观，提升品德修养，领悟古人的精神世界。03任务一知人察世·初会君子作者简介周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称濂溪先生。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。背景链接这篇文章是周敦颐做南康（今江西星子）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。文体知识说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。任务二正音诵读·读顺文脉爱

莲

说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃（

）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（

）泥而不染，濯（

）清涟（

）而不妖，中通外直，不蔓（

）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（

）玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（

）！菊之爱，陶后鲜（

）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。fányūzhuóliánmànxièyīxiǎn读准字音

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。读出节奏任务三借助注释·通译全文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。译文只。多。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得艳丽；（它的柄）内部贯通，外部挺立，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。译文河沟、池塘里积存的污泥。沾染（污秽）。水波。旁生藤蔓植，竖立。亵，亲近而不庄重。语气词。洗艳丽横生枝茎耸立的样子。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐居避世。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。译文噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。叹词，表示感慨。少。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。译文应当。任务四分类整理·积词储句一词多义之水陆草木之花莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻清濯清涟而不妖香远益清助词，的助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义助词，宾语前置的标志，无实义形容词，清澈形容词，清芬一词多义益自以为大有所益香远益清远可远观而不可亵玩焉香远益清动词，有益处副词，更加形容词作状语，从远处动词，远播词类活用不蔓不枝可远观而不可亵玩焉名词用作动词，“横生藤蔓”“旁生枝茎”形容词作状语，从远处形容词用作动词，远播香远益清成语积累出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知陶后鲜有闻（少）精益求精香远益清（更加）予取予求同予者何人（我）事不宜迟宜乎众矣（应当）任务五研读莲描·品君子德

找出文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？品莲之姿中通外直,不蔓不枝生长环境体态风度气质出淤泥而不染，濯清涟而不妖

亭亭净植,可远观而不可亵玩焉香气香远益清作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子相似，结合文中描写莲的句子，分析其分别对应君子的什么品格？析莲识君莲君子形象出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉洁身自爱，不同流合污不哗众取宠正直不苟不趋炎附势美名远播端庄廉洁令人敬重作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？托莲言志

运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守。物志作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？以花衬莲

菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。

牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。写菊花和牡丹是为了衬托莲花。菊花正衬莲的高洁，牡丹反衬莲的不慕名利，从而突出莲花“出淤泥而不染”的君子品格。结合语句，体会作者借三种花所寄寓的情感与人生态度。借莲抒怀作者以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。惋惜像陶渊明那样的人很少了。慨叹当时志同道合、品行高洁的人少。讽刺当时追名逐利、趋炎附势的世风。爱莲说结构梳理菊莲牡丹正衬反衬体态香气：正直高尚风度气质：清高庄重生长环境：洁身自好隐逸者（孤高避世）