2018届四川省内江市高三语文一模试题

2018届四川省内江市高三语文一模试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。宋代城市商业文明的勃兴，是中国古代商业发展的重要转折。与汉唐相比，宋代城市商业突破了“市坊制”的空间限制，形成了更开放的商业格局。这种转变不仅改变了城市的空间形态，更深刻影响了社会生活的各个层面。中唐以降，随着农业生产力的提升和商品经济的发展，传统“市坊分离”的制度逐渐松动。到了宋代，坊墙被拆除，商业活动不再局限于固定的“市”区，而是向居民区渗透，形成了“坊市合一”的新型城市结构。汴京、临安等大都市中，商铺、酒楼、茶坊沿街而设，甚至出现了“夜市”“早市”等全天候商业形态。《东京梦华录》记载：“自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯……直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”这种打破时间与空间限制的商业活动，极大促进了城市经济的繁荣。商业格局的变化推动了社会阶层的流动。唐代城市中，商人被严格限制在“市”区，社会地位较低；而宋代商人不仅可以自由设店，还能通过科举入仕，甚至与贵族联姻。《清明上河图》中，市井商人、作坊主与文人雅士同框出现，折射出社会阶层界限的模糊。更重要的是，商业繁荣催生了庞大的市民阶层。他们以经商、手工业或服务行业为生，形成了独特的市民文化。瓦舍勾栏中的说话、杂剧，街头巷尾的茶肆诗会，都成为市民文化的载体，与士大夫文化形成互补。宋代城市商业文明的另一个特征是商业信用体系的初步建立。随着商品交换规模扩大，传统的物物交换和现钱交易已无法满足需求，便出现了交子、会子等纸币，以及便钱、关子等信用票据。《宋会要辑稿》载：“川界用铁钱，小钱每十贯重六十五斤，折大钱一贯重十二斤。街市买卖至三、五贯文，即难以携持。”可见，纸币的出现是商业发展的必然产物。此外，牙人（中介）、柜坊（银行雏形）等商业辅助机构的兴起，进一步规范了交易流程，降低了商业风险。这些制度创新，为后世商业发展奠定了基础。当然，宋代城市商业文明也存在局限性。受传统重农抑商思想影响，政府虽鼓励商业，但仍对商人课以重税；同时，商业资本多流向土地购置而非生产领域，未能推动手工业的规模化发展。尽管如此，宋代城市商业的突破仍在中国古代经济史上具有里程碑意义，其经验与教训至今仍有借鉴价值。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.宋代城市商业突破“市坊制”后，商业活动完全渗透到居民区，形成“坊市合一”结构。B.中唐以来农业生产力提升和商品经济发展，直接导致宋代“市坊分离”制度彻底瓦解。C.宋代商人社会地位提高，可自由设店、参与科举，甚至与贵族联姻，阶层界限完全消失。D.宋代纸币、信用票据及商业辅助机构的出现，是商业交换规模扩大后的制度性应对。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以宋代城市商业文明的特征为核心，从空间格局、社会影响、信用体系等角度展开论述。B.引用《东京梦华录》《清明上河图》等资料，既佐证了宋代商业的繁荣，又增强了论证的可信度。C.文章在论述商业信用体系时，先分析传统交易的弊端，再引出纸币等创新，逻辑清晰。D.末段辩证指出宋代商业文明的局限性，体现了作者客观严谨的学术态度，也深化了主题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若没有“市坊制”的突破，宋代城市可能难以形成“夜市”“早市”等全天候商业形态。B.市民阶层的壮大与市民文化的兴起，是宋代城市商业繁荣在社会文化层面的重要表现。C.宋代纸币的出现主要是为了解决铁钱携带不便的问题，与商业交换规模扩大无直接关联。D.宋代商业资本流向的局限性，可能阻碍了手工业从传统作坊向近代工厂的转型。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成4～7题。老匠人的秤王木匠的木匠铺在老街东头，门脸不大，却挂着块“承古斋”的老匾。匾是他师父传的，漆色斑驳，倒显得有分量。王木匠最得意的手艺是做秤。他常说：“秤杆是良心，秤砣是公道。”选料得用经年的硬木，桑木、枣木最好，要放在阴凉处晾足三年，等木头里的水分渗得差不多了，再剖成指节粗的杆儿。定星儿最讲究，先用墨斗弹出中线，再用细钻子一点一点凿，每个星儿要深浅一致，间距分毫不差。“星儿歪了，秤就斜了；秤斜了，人心就偏了。”他总这么跟徒弟说。老街人都信王木匠的秤。卖菜的张婶儿说：“王师傅的秤，称菜不亏秤，称心也不亏心。”可这几年，老街要拆迁，年轻人都往新城区跑，木匠铺的生意一天比一天淡。徒弟小周跟着学了三年，说：“师父，现在谁还买手工秤？超市里电子秤精准，网上金属秤便宜，咱们这手艺要绝喽。”王木匠不接话，只顾着打磨手里的秤杆，砂纸在木头上沙沙响，像在磨一段旧时光。那天，来了个穿西装的年轻人。他说自己是民俗博物馆的，想收王木匠做的秤当藏品。王木匠问：“给多少钱？”年轻人说：“按市场价，八百一把。”王木匠把秤往桌上一放：“不卖。”年轻人急了：“您这秤又不是古董，八百不少了。”王木匠摸了摸秤杆：“我这秤，不是卖的。”又过了些日子，拆迁队进了老街。推土机的轰鸣里，王木匠在铺子里坐了整宿。第二天天刚亮，他让小周把所有木料搬到后院，自己则翻出压箱底的老工具：墨斗、刨子、刻刀，一样一样擦得锃亮。小周问：“师父，咱要干啥？”王木匠说：“做最后一杆秤。”这杆秤做得极慢。选料时，王木匠挑了块最直的桑木，放在腿上摩挲了半天才下刀。定星儿那天，他没让小周帮忙，自己眯着眼睛，钻子一下一下往木头里送，每钻一个星儿，就用嘴吹吹木屑，像在雕刻什么宝贝。七天后，秤做好了。秤杆油亮如漆，星儿排列整齐，末端还雕了朵小莲花——那是他师父传下来的记号。拆迁的日子到了。王木匠把秤包在红布里，揣在怀里，跟着搬家车往新城区去。路过老街口时，他让司机停了停。老街的青石板路已被挖得坑坑洼洼，“承古斋”的匾歪在墙角，上面落满灰尘。王木匠蹲下来，用袖子擦了擦匾上的灰，又摸了摸怀里的秤，轻声说：“老伙计，咱们走。”新城区的木匠铺开在菜市场旁边。小周支了个摊位，摆上电子秤、金属秤，可来看的人不多。王木匠却在铺子里支了张旧桌子，把那杆最后的秤挂在墙上。有天，菜市场的管理员来买秤，看了看电子秤，又看了看王木匠的手工秤，说：“您这秤好看是好看，就是不如电子秤准。”王木匠笑了：“准？我这秤称的是人心。”管理员走后，小周嘟囔：“现在谁还信人心？”王木匠没说话，拿起那块“承古斋”的匾，往墙上挂。匾刚挂稳，风一吹，“吱呀”响了一声，像在应和什么。（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老匠人的秤”为线索，串联起王木匠做秤、护秤、带秤迁居等情节，结构紧凑。B.“星儿歪了，秤就斜了；秤斜了，人心就偏了”一句，既体现了王木匠的职业信仰，也暗示了主题。C.小说通过“穿西装的年轻人”“拆迁队”“电子秤”等元素，反映了传统手工艺在现代社会的生存困境。D.结尾写匾“吱呀”作响，以动衬静，突出新环境的冷清，表达了王木匠对传统手艺消亡的无奈。5.小说中王木匠“做最后一杆秤”的情节有何作用？请简要分析。（4分）6.请结合文本，概括王木匠的形象特点。（4分）7.有人认为小说结尾“王木匠笑了：‘准？我这秤称的是人心。’”是点睛之笔，请谈谈你的理解。（5分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成8～10题。材料一：《中国人工智能教育应用发展报告（2023）》显示，我国人工智能教育应用市场规模已达580亿元，较2020年增长147%。其中，智能测评、个性化学习、虚拟教师等场景应用最广。例如，某教育科技公司开发的“智能作业系统”，能通过分析学生答题数据，精准定位知识薄弱点，生成个性化学习方案；某在线教育平台的“虚拟实验课”，利用VR技术模拟物理、化学实验，让学生在沉浸式体验中掌握操作流程。（摘编自《光明日报》2023年11月）材料二：人工智能在教育中的应用引发了诸多讨论。支持者认为，AI能突破传统教育的时空限制，为偏远地区学生提供优质教育资源。如某公益项目“AI乡村课堂”，通过智能终端将一线城市名师课程实时传输到乡村学校，2022年覆盖了全国3000所乡村小学，学生成绩提升率达28%。反对者则担忧，过度依赖AI可能削弱教师的主导作用。北京师范大学教育学院教授李芳指出：“教育不仅是知识传授，更包含情感交流与价值观引导。AI无法替代教师的人格示范和个性化关怀。”（摘编自《中国教育报》2023年9月）材料三：2023年，教育部发布《人工智能教育应用发展指南》，明确提出“坚持以人为本，强化教师主体地位”的原则。指南要求，AI工具应作为教师的辅助手段，重点用于数据统计、作业批改等重复性工作，而课堂互动、德育指导等核心环节仍由教师主导。同时，指南强调要加强学生的信息素养教育，引导学生正确认识AI的优势与局限，避免产生“技术依赖”。（摘编自教育部官网）材料四：某中学开展“AI+教育”实践后，对师生进行了问卷调查。结果如下：|问题|教师认可率|学生满意度||---------|---------|---------||AI辅助备课效率提升|82%|—||AI作业批改准确率|75%|—||AI个性化学习方案实用性|—|63%||师生情感交流受影响|—|41%|（数据来源：《中学教育创新实践报告》2023年12月）8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2020-2023年，我国人工智能教育应用市场规模增长显著，智能测评等场景应用广泛。B.“AI乡村课堂”项目通过智能终端传输课程，有效促进了教育资源的均衡分配。C.《人工智能教育应用发展指南》强调AI是辅助手段，核心教育环节仍由教师主导。D.某中学调查显示，超四成学生认为AI应用影响了师生情感交流，需引起重视。9.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明AI教育应用市场发展迅速，材料二通过案例和专家观点分析其利弊。B.材料三引用教育部文件，明确了AI在教育中的辅助定位，完全否定了AI替代教师的可能。C.材料四的调查结果表明，教师对AI辅助功能的认可度高于学生对AI学习方案的满意度。D.综合四则材料可知，AI在教育中的应用虽有优势，但无法替代教师的情感引导等核心作用。10.结合材料，谈谈如何合理推进“AI+教育”的发展。（5分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成11～14题。李侗，字愿中，南剑州剑浦人。年二十四，闻郡人罗从彦得河洛之学①，遂往学焉。从彦好静坐，侗退必静坐，体认天理。其初从从彦问学，往复数十反，而后得所谓“默坐澄心，体认天理”者。每静坐，必于静中看喜怒哀乐未发前气象，而求所谓“中”②者。久之，知天下之理殊途而同归，百虑而一致，通昼夜、兼幽明③，无非此理。侗既闲居，若无意于世者，而伤时忧国，论事感激动人。尝曰：“今日三纲不振，义利不分。三纲不振，故人心邪僻，不堪任用；义利不分，故士大夫趋向卑污，不可复用。”又曰：“方今世变日亟，陛下宜励精求贤，修政攘敌，以雪国耻。”其言切直如此。吏部员外郎朱松与侗为同门友，雅重侗，遣子熹从学。熹尝称：“龟山④之裔，得豫章⑤之传者，延平⑥李先生也。”熹自谓从侗学后，始得精微之旨。侗性孝友，处宗族有恩，抚孤侄如己子。蚤丧父，事母兄，与兄弟居，终身不异财。（节选自《宋史·李侗传》）注：①河洛之学：指二程（程颢、程颐）的理学。②中：儒家哲学概念，指不偏不倚、无过不及的境界。③幽明：指有形与无形的事物。④龟山：杨时，程门弟子。⑤豫章：罗从彦的号。⑥延平：李侗的号。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，是儒家伦理道德的核心规范。B.“陛下”是对皇帝的尊称，“陛”指宫殿台阶，臣子奏事需通过台阶下的近臣，故用“陛下”代指皇帝。C.“吏部”是古代六部之一，主管文官的任免、考核、升降等事务，长官为吏部尚书。D.“孝友”指孝顺父母、友爱兄弟，与《论语》中“孝悌”的“悌”含义完全相同。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.其初从从彦问学/往复数十反/而后得所谓/默坐澄心体认天理者/B.其初从从彦问学/往复数十反/而后得所谓默坐澄心/体认天理者/C.其初从从彦/问学往复数十反/而后得所谓默坐澄心/体认天理者/D.其初从从彦/问学往复数十反/而后得所谓/默坐澄心体认天理者/13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李侗师从罗从彦学习理学，他继承了老师“默坐澄心，体认天理”的治学方法，通过静坐体悟“中”的境界。B.李侗虽隐居不仕，但关心国事，批评当时三纲不振、义利不分的社会现实，建议皇帝励精图治、雪耻攘敌。C.李侗与朱松是同门师友，朱松十分推崇他，让儿子朱熹拜他为师。朱熹认为从李侗处学到了理学的精微要旨。D.李侗性格孝顺友爱，与兄弟同住，终身不分割财产；他关爱宗族，抚养孤侄如同己出，体现了儒家伦理。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）侗既闲居，若无意于世者，而伤时忧国，论事感激动人。（5分）（2）熹自谓从侗学后，始得精微之旨。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。夜游宫·记梦寄师伯浑①陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！注：①师伯浑：陆游的友人，隐居不仕。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片写梦境，“雪晓清笳乱起”以声衬静，渲染出边地清晨的清冷氛围。B.“铁骑无声望似水”一句，用比喻手法写出军队阵容整肃、势如洪流的状态。C.“想关河”三句虚写梦中所见的关塞河防，点明行军目标是雁门、青海一带。D.下片从梦境回到现实，“寒灯”“漏断”“月斜”等意象，营造出孤寂清冷的环境。16.词中“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！”两句是如何表达情感的？请结合全词简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“__________，__________”两句表明即使被肢解也不改变志向，体现了坚定的信念。（2）苏轼《赤壁赋》中，“__________，__________”两句用比喻手法，感慨个体在天地间的渺小。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“__________，__________”两句写人们社日祭祀，忘却历史，表达了对南宋统治者苟安的批判。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。近年来，“国潮”风席卷消费市场。从故宫文创的走红，到汉服品牌的兴起，再到老字号的翻红，“国潮”已从单一的文化现象__________为影响广泛的经济浪潮。“国潮”的核心是传统文化与现代审美的深度融合。例如，某运动品牌将汉字书法融入鞋身设计，既保留了“一笔一画”的东方美学，又符合当代年轻人对“个性”的追求；某美妆品牌以敦煌壁画为灵感，推出“飞天”系列眼影，让千年壁画的色彩__________在现代妆容中。“国潮”的火爆，折射出文化自信的提升。过去，部分消费者__________国外品牌，认为“洋货”更高级；如今，越来越多的人意识到，本土文化中蕴含着丰富的设计资源与精神价值。当然，“国潮”不能停留在表面的“中国元素”堆砌上。有学者指出：“真正的‘国潮’，应该是传统文化内核与现代技术、现代需求的有机结合。”只有深入挖掘文化背后的精神内涵，（），才能让“国潮”走得更稳、更远。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.演变绽放推崇B.演化绽放崇拜C.演变盛开崇拜D.演化盛开推崇19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.并通过创新表达方式传递给消费者，而不是简单复制传统符号B.而不是简单复制传统符号，并通过创新表达方式传递给消费者C.并通过创新表达方式传递给消费者，或者简单复制传统符号D.或者简单复制传统符号，并通