2026届安徽省合肥四十五中学中考联考语文试卷含解析

2026届安徽省合肥四十五中学中考联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列各项中，有语病的一项是（）A．自实施以来，精神文明建设“五个一工程”推出一大批思想精深、艺术精湛的作品，提高了人民精神文化生活，发挥了以高尚的精神鼓舞人的作用。B．党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使广大菜农更加坚定了靠土地致富的信心。C．历经半年多的时间，经过各方的不懈努力，港珠澳大桥海底箱梁项目顺利推进。D．今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”的主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列传承传统戏曲文化的活动。2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。C．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。D．今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。3．下列关于文学文化常识的说法正确的一项是（）A．风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻；《乐府诗集》中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、诸侯割据的社会现实；《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题；人们津津乐道的“背水一战”和“破釜沉舟”的成语典故分别出自《水浒》和《三国演义》。C．句子的语气主要分为陈述、疑问、感叹和祈使四种，在书面上通过不同的标点符号来表示。例如，祈使句表示命令、请求、催促、劝说等不同的语气，句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。D．句子按照结构来划分，可以分为单句和复句。单句一般只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上主谓结构，互相独立，互不包含。例如，“戏剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”就是一个单句。4．下列各句中没有语病的一项是（）。A．近日，学校策划和组织了“我身边最美的人”系列采访宣传。B．这个节目深受观众喜爱的原因，是由于它能用最朴实无华的语言和场景让人思考。C．为了避免今后再发生类似错误，我们应当吸取教训，努力改进工作方法。D．具有健康的体魄是关系一个人能否为社会多做贡献。5．默写。采菊东篱下，__________。（陶渊明《饮酒》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）__________，思而不学则殆。（《<论语>八则》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）杨绛先生虽然去世了，但是她丰厚的文学遗产和非凡的人格魅力，将永远滋养我们的精神世界，正所谓“__________，__________。”（请选用龚自珍《己亥杂诗》中的诗句填写）6．古人云:“自古英雄多磨难。请结合你读过的一部中国古典名著,简要谈谈你对这句话的理解。(100左右)二、阅读7．阅读下文，完成后面小题口技（节选）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1．上文作者是____________（朝代）____________（人名）。2．用现代汉语解释文中画线句子。中间力拉崩倒之声。3．上文口技艺人表演的是___________的情形，最后一句描写听众的神情和动作，其作用是________8．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）（乙）其①下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。（注释）①其：代词，代指褒禅山。（节选自王安石《游褒禅山记》）1．根据（甲）、（乙）两文，解释下面句子中加点词的意义。（1）如鸣珮环，心乐之（________）（2）影布石上（________）（3）以其境过清（________）（4）则其好游者不能穷也（________）（5）有怠而欲出者（________）2．下列句子中，加点词的解释不正确的一组是（）A．佁然不动（然：……的样子）B．乃记之而去（乃：竟然）C．而其见愈奇（而：表转折，可是）D．遂与之俱出（遂：于是）3．用现代汉语翻译下列句子。（1）斗折蛇行，明灭可见。（2）入之愈深，其进愈难。4．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文中，作者渲染了一种凄寒、幽怆的气氛，表达了自己贬官失意后的孤凄之情。B．乙文介绍了褒禅山前洞和后洞的主要情况，重点叙述了游历后洞的情景。C．甲文出自柳宗元的著名山水游记“永州八记”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D．两篇短文虽都是游记，但在表达方式上有所不同，如甲文第②段侧重于叙述，乙文则侧重于描写。9．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。乡为身死而不受(《鱼我所欲也》望其旗靡(《曹刿论战))轻寡人与(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》10．阅读下面选文，回答下列小题。学问之趣味梁启超诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这件事为手段。为达目的起见，勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方面，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏；人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。第二，不息。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种；只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷子。诸君倘若从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你学问胃口。若是做别的职业呢？我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。我方才说：“研究你所嗜好的学问”，嗜好两个字很要紧。一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层地往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像电，越摩擦越出。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业；共学的朋友，是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬地来告诉诸君。诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。（选自《敬业与乐业》，梁启超著，江苏凤凰文艺出版社2018年9月版，有删减）1．本文从以下四个方面谈如何获得学问之趣味，请根据文意填空。（1）无所为：意思是做学问需无功利；（2）不息：意思是______________；（3）深入的研究：意思是________；（4）找朋友：意思是做学问需有共事共学的朋友。2．下列不适合做第五节论据的一项是（）A．马克思和恩格斯经常研讨政治经济等问题，在谈笑风生间完成了著作。B．居里夫妇在一起研究放射性元素，他们兴致盎然，后来共同发现了镭。C．明代的宋濂常去百里之外请教老师，他不辞辛劳，最终成为一代名儒。D．季羡林与张中行相遇，常会交流学术问题，乐在其中，成为校园一景。3．用自己的话说说你对结尾句的理解。太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。4．中考临近，秦怀越发感到学习辛苦、无趣，作为同学，请你结合文章内容写一段话对他进行鼓励。11．阅读下面议论文，完成下列小题。①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；谅解是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容文章议论文阅读答案《学会谅解》谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容出自，转载请保留此链接！。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。1．本文的中心论点是什么？是从哪两个方面进行论述的？（简要回答）2．第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？3．仔细阅读第④段，具体说说本段的论证过程。4．从全文的论证过程看，为什么不能将第⑨段删去？三、应用12．阅读下面文字材料，完成后面小题。：“青蛙效应”源自十九世纪末美国康奈尔大学曾进行过的一次著名的“青蛙试验”：实验人员将一只青蛙突然放进煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去。后来，人们又把它放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动。然后用小火慢慢加热。青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化，却因惰性而没有立即往外跳，直到到后来热度难忍而失去逃生能力而被煮熟。科学家经过分析认为，这只青蛙第一次之所以能"逃离险境"，是因为它受到了沸水的剧烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出来，第二次由于没有明显感觉到刺激，因此，这只青蛙便失去了警惕，没有了危机意识，它觉得这一温度正适合，然而当它感觉到危机时，已经没有能力从水里逃出来了。：比尔•盖茨有一句名言：“微软离破产永远只有18个月。”企业要生存要发展，只有具备危机意识，强化危机管理，企业才不致在战略上迷失方向，滑入危机的泥潭之中。值得重视的是，危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门的事情，而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性，使危机管理能够落实到每位员工的实际行动中，做到防微杜渐、临危不乱。企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对环境之变化没有疼痛的感觉，最后就会像这只青蛙一样，被煮熟、淘汰了仍不知道。一个企业不要满足于眼前的既得利益，不要沉湎于过去的胜利和美好愿望之中，而忘掉危机的逐渐形成和看不到失败一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。而一个人或企业应居安思危，适时宣扬危机，适度加压，使处危境而不知危境的人猛醒，使放慢脚步的人加快脚步，不断超越自己，超越过去。事实上，造成危机的许多诱因早已潜伏在企业日常的经营管理之中，只是由于管理者麻痹大意，缺乏危机意识，对此没有足够的重视。有时，看起来很不起眼的小事，经过连锁反应、滚雪球效应、恶性循环，都有可能演变成摧毁企业的危机。：人天生就是有惰性的，总愿意安然现状，不到迫不得已多半不愿意去改变已有的生活。若一个人久久沉迷于这种无变化、安逸的生活时，就往往忽略了周遭环境等等变化，当危机到来时就只能坐以待毙。未雨绸缪、居安思危、有危机意识是我们应该从中领悟的。在生活和职业上都是如此，逆水行舟，不进则退。回顾一下过去，当我们遇上猛烈的挫折和困难时，常常激发了自己的潜能;可一旦趋向平静，便耽于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活，而不断遭遇失败。青蛙效应带给我们一些深刻的启示。启示之一：我们的组织和社会生存的主要威胁，并非来自突如其来的事件，而是由缓慢渐进而无法察觉的过程形成。人们目光短浅，只看到局部，而无法纵观全局，对于突如其来的变化，可以从容面对，对于悄悄发生的大的变化，而无法察觉，最终会带给我们更加严重的危害!启示之二：青蛙，就好像是我们生活中的芸芸众生，我们要着眼未来，勤于思考新的问题，勤于学习新的知识，不能过"今日有酒今日醉"和"当一天和尚撞一天钟"的醉生梦死的生活，到头来将是非常可悲的!1．孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中提出了“生于忧患，死于安乐”的观点。阅读以上材料，两相比较，青蛙效应该怎样解释？2．阅读材料二，结合语境解释下面词语的含义。居安思危：防微杜渐：3．阅读材料三，说说“青蛙效应”在我们的日常生活中就个人而言有什么借鉴意义？四、综合性学习与写作13．题目：成长的滋味要求:（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。

参考答案一、积累1、A【解析】

A“提高了人民精神文化生活”搭配不当。应改为“丰富了人民精神文化生活”。或“提高了人民精神文化生活的水平”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、C【解析】

炙手可热：比喻气焰盛、权势大。不合语境。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。不合语境。火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。不合语境。C殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。符合语境。3、C【解析】

此题考查的是文学常识。A项《乐府诗集》改为《诗经》；B项两个成语典故都出自《史记》；D项中的例句不是单句。故选C。4、C【解析】

A.成分残缺，缺少宾语，在“采访宣传”后加上“……的活动”；选项错误；B.句式杂糅，“……的原因”和“是由于……”杂糅，删去任意一个；选项错误；D.两面与一面搭配不当，删去“能否”；选项错误；故选C。5、（1）悠然见南山（2）谁家新燕啄春泥（3）濯清涟而不妖（4）直挂云帆济沧海（5）学而不思则罔（6）自缘身在最高层（7）落红不是无情物化作春泥更护花【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“啄、濯、涟、沧、罔、缘”的书写。6、自古凡是成大事的英雄都经历过很多磨难。《三国演义》中，刘备一生历尽磨难，先后投靠过陶谦、吕布、曹操、袁绍等人，寄人篱下，流离四方。匡扶汉室的理想，一次次被现实的冷水所浇灭，但他却又总是一次次站起来。终于建立了蜀汉王朝。【解析】

本题考查结合主旨谈感悟的能力。一要结合书的内容，二要联系自身。先谈句子的含义，“自古英雄多磨难”，意思是自古凡是成大事的英雄都经历过很多磨难。其次要了解中国古典名著的内容，选取其中符合此观点的内容来谈。如《西游记》中师徒四人一路斩妖除魔，途经九九八十一难，历尽千辛万苦，终于到达西天见到如来佛祖，最终取得真经，五圣成真；《三国演义》中刘备一生历尽磨难，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯，但他却又总是一次次站起来，通过坚持不懈的努力，先后拿下荆州、益州，最后建立了蜀汉政权。表达要简洁、连贯，选一部中国古典名著回答即可。二、阅读7、1．清林嗣环2．中间夹杂着噼里啪啦,房屋倒塌的声音3．突然而至的大火灾突出了口技艺人高超的技艺。【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与林嗣环有关的文学常识。作者是清代人林嗣环。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“中间”：中间夹杂。“力拉”：噼里啪啦。3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如上文口技艺人表演的情形可概括为突然而至的大火灾。“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”为侧面描写，侧面烘托了口技表演的逼真精彩，突出了口技艺人高超的技艺。【点睛】译文：忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。8、1．（1）以……为乐，认为……快乐（2）照映，分布（3）凄清（4）形容词做动词，走到尽头，走完，穷尽（5）懈怠，倦怠2．B3．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）进去越深，前进越困难。4．D【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，清：凄清。布：照映。词类活用词，穷：形容词做动词，走到尽头，走完，穷尽。乐：认为……快乐。2．B错误，乃记之而去乃：于是。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。愈：越来。4．D错误，甲重描写，乙重叙述。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文，由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。9、（1）乡：同“向”，从前（2）靡：倒下（3）轻：轻视（4）私：偏爱（5）加：益处、好处【解析】

此题考查的是文言词语的解释。“乡”是一个通假字，同“向”，意思是“从前”。“靡”意思是“倒下”。“轻”意思是“轻视”。“私”意思是“偏爱”。“加”意思是“益处”。10、1．做学问需要持之以恒做学问需要有研究精神2．C3．领略学问之趣味虽然途径众多，但要真切感受学问之趣味必须自己去实践。4．示例：秦怀,你好!现在确实很辛苦，但越是这个时候，越要鼓起勇气，对于所学的知识，只要不停地钻研，一定会发现其中的趣味。此外，我建议你找几个志同道合的同学一起学习，这样你就会感受到学习的快乐。最后，祝愿你梦想成真！【解析】1．本题考查对文章内容的理解与概括。本文从四个方面谈如何获得学问之趣味：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。第二，不息。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。“不息”意思就是不要停止，即不放弃，坚持；第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。“不带有研究精神，趣味便引不起来”；第四，找朋友。趣味就像电，越摩擦越出。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。据此理解概括即可。2．第五节的分论点是“找朋友：做学问需有共事共学的朋友。”ABD项均是朋友关系，C项宋濂请教老师，是师生关系，故不符合。3．本题考查对重要语句的理解。要结合语境具体分析。本句话在文段末尾，作者提出自己的倡议：亲自去晒，旁人却替你晒不来。结合本文中心论题“如何获得学问之趣味”理解，这句话意思是：获得学问的趣味途径众多，但必须自己亲身去实践，任何人都代替不了。4．本题考查语言表达能力。首先要有适当的称呼，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，恳切的语气，用语文明得体，表达清楚明白。可结合本文的观点“无所为：做学问需无功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做学问需有共事共学的朋友”对他进行鼓励。答案不唯一。11、1．中心论点：我们要学会谅解。论述的两个方面：（1）论述了谅解在人际交往中的重要作用（谅解的重要性）。（2）论述了我们怎样才能学会谅解。2．论证方法：引用论证（道理论证）。作用：引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。3．作者首先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例，然后又略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，从正面论证了谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。最后，从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。（运用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。）4．因为它强调了谅解是有原则的，这个观点使文章的论证更符合逻辑，也更严密，所以不能到去。（如果删去会使文章的论证不严密。）（意思对即可）【解析】

1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力和梳理概括文章内容的能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文先论述了谅解在人际交往中的重要作用及我们怎样才能学会谅解，在文章的最后得出一个关于谅解的明确的判断，即“让我们学会谅解吧”，就是作者的观点；梳理概括文章内容，要通读全文，根据关键词句划分层次。本文（1）——（4）段，论述了谅解的重要性，由（1）段的“同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要”，（2）段的“确实，谅解非常重要”，（3）段的“谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段则是列举了“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事”“齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲”“蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇”的故事来论证此论点；（5）——（8）段，论述了怎样才能学会谅解。由（5）段的“怎样才能学会谅解呢”，（6）段的“谅解，需要……”，（7）段的“谅解，需要……”，（8）段的“谅解，需要……”可知。注意回答要简洁、精炼。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第（2）段的内容可知，引用孔子和韩愈的言论来论证，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，这些名言警句属于道理论证，另外，“严于律已，宽以待人”，把责己和待人时两种截然相反的态度进行对比，属于对比论证，两种论证方法论证了本段的中心句——“谅解非常重要”。答题模式：运用了……的论证方法，论证了……（论点）。注意论证方法有时不只一种，回答要全面。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：一要明确论点；二要答出论据或论证方法及其作用；三要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要仔细阅读第（4）段，理清其层次，可分为三层：第一层“唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。……这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。”，详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例；第二层“再往前翻一翻历史的画卷，……留下将相和的美谈”，略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，前两层都是从正面论证了谅解的重要作用。第三层，“相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢”，从反面举例进一步论证谅解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后论证了……的论点。4．本题考查议论文重点段落的作用。本段位于文章的结尾部分，作用一般有：得出结论；强化中心论点；发出号召或劝勉人们……；补充论证了……，使论证更严密等。“但是，谅解也不是无原则的”，补充论证了谅解是有原则的，不是一味迁就、退让。使论证更严密。回答时，先明确观点，一般是不能删去的，然后依据其内容陈述理由。三、应用12、1．青蛙效应强调的正是孟子的“生于忧患，死于安乐”的主张。人天生就是有惰性的，总是愿意或者习惯于安于现状，不到迫不得已多半不愿意去改变已有的生活。若一个人长久沉迷于这种无变化、安逸的生活时，每每容易忽略周遭环境的变化，当危机到来时就像那只青蛙一样只能坐以待毙。2．①防微杜渐：预防和杜绝工作和生活中点点滴滴的小问题小失误，不让小问题成为大问题。②居安思危：人在安逸和顺利的情境下也要保持一颗戒惧之心。3．参考示例：居安思危、未雨绸缪、有危机意识是我们应该从中领悟借鉴的。在生活上和工作上大多如此，逆水行舟，不进则退。现实生活中可以常常看到，当人们遇上猛烈的挫折和困难时，常常激发了自己的潜能；可一旦趋向平静，便不知不觉地会沉迷于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活，而不断遭遇失败。【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解和分析。依据材料一所介绍的“青蛙效应”可知，它与孟子所提出了“生于忧患，死于安乐”的观点是一致的。这也就告诉人们：一个人若总是习惯于安于现状，总想在安逸的生活中度过。若长久沉迷于这种无变化、安逸的生活，一旦外部环境发生变化，往往就会像那只青蛙一样，无法适应新环境，只能坐以待毙了。据此理解作答，意对即可。2．试题分析：考查对词语的理解。解题时要解释词语本义，结合文章解释在文中的含义，作答时，要做到“词不离句，句不离段”。“居安思危”是指虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。在文章中是指人在安逸和顺利的情境下也要保持一