2026届广东省惠州市惠阳区中考语文仿真试卷含解析

2026届广东省惠州市惠阳区中考语文仿真试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列各句中有语病的一项是（）A．央视《中国诗词大会》的宗旨是通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。B．随着生活节奏的加快、社会压力的增大、互联网内容的冲击，好读书，读好书变成了一件奢侈的事。C．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。D．自共享公共单车项目“摩拜单车”在武汉运营以来，因外观时尚、轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。2．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（）在我的梦里，所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏，。梦境如此美好，能忍心让它仅仅是个梦吗？A．受污染的所有河流重新清波荡漾B．所有河流不再受污染而清波荡漾C．所有受污染的河流重新清波荡漾D．所有清波荡漾的河流不再受污染3．下面词语中没有错别字的一项是（）A．喑哑纪传体鸦鹊无声怒不可遏B．扶掖舶来品满目疮痍涕洒横流C．阴霾催泪弹日月如梭引颈受戮D．藩篱普洱茶腐化堕落美不盛收4．选出下列句子顺序排列正确的一项（）①如果浪费个人时间，蹉跎年华，虚掷生命，是个人的损失②而浪费国家和民族的时间，造成历史倒退，则是亿万人民的损失③因此赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹④最大的浪费是时间的浪费⑤时间孕育机遇，机遇来自时间A．⑤②①③④ B．④①②⑤③ C．①②③⑤④ D．④②①⑤③5．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是：A．污垢（hóu）调剂（jì）谆谆教导（zhūn）难辞其咎（jiù）B．赎罪（shú）恶劣（liè）拈轻怕重（zhān）拾级而上（shè）C．濒临（bīn）着落（zháo）不无裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）称职（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）6．按要求完成下面的题目。“草莓族”，现在多用来形容一部分1980年后出生的年轻人，他们像草莓一样，尽管表面上看起来光鲜亮丽，但却承受不了挫折，一碰即烂，不善于团队合作，主动性及积极性均较上一代差。开始投入职场的“草莓族”，最大的特色之一，就是工作时往往没什么定性，只要有更好玩的工作，或是较高薪水的工作，就会见异思迁。（1）根据上面的文字，概括说明什么是“草莓族”。（不超过50个字）（2）下面这副对联，有明显对仗不工整的地方，在不改动字句的前提下，请适当调整下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联要求。上联：胜地据江南，看云影当空，与水平分秋一色下联：桥下过扁舟，何处问箫声，有人吹到月三更。改后的下联应为：7．按课文原文填空。__________，家书抵万金。（杜甫《春望》）__________？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）香远益清，__________。（周敦颐《爱莲说》）__________，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）佁然不动，__________，往来翕忽。（柳宗元《小石潭记》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）__________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）（2）某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人（《鲁滨逊漂流记》）②“我”对范爱农（《朝花夕拾》）二、阅读9．阅读下面这首诗，完成下列小题。社日①（唐）王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅②鸡栖③半掩扉。桑柘④影斜春社散，家家扶得醉人归。（注）①社日：古代祭祀土地神的节日。人们通过开展娱乐活动，表达对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿。②豚栅：猪栏。③鸡栖：鸡窝。④桑柘（zhè）：桑树和柘树。1．发挥想象，用生动的语言描绘一、二句所展示的画面。2．结合全诗内容，试分析农人因何而“醉”。10．阅读下面的文言文，完成后面小题送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，来尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。1．解释下列句中加点的词语。走送之，不敢稍逾约（________________）余立侍左右，援疑质理（________________）父母岁有裘葛之遗（________________）2．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．无从致书以观/以是人多以书假余B．手指不可屈伸，弗之怠/居庙堂之高则忧其民C．余则缊袍敝衣处其间/此则岳阳楼之大观D．言和而色夷/中峨冠而多髯者为东坡3．用现代汉语翻译下面句子。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战！4．下列各项内容全都表现作者学习生活艰苦的一组是（）①无从致书以观②无硕师、名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书A．①④⑤⑧ B．③⑤⑥⑦ C．①②⑤⑥ D．③④⑦⑧5．从这篇文章中，你得到哪些有益的启示？请写出三点。11．阅读下面的选文，回答问题。毛乌素沙漠的月亮陈忠实朋友电话约写一点有关月亮的记忆。话尚未落音，我的心底便有一轮又圆又大的满月缓缓浮现出来。这是我平生见过的最大的月亮，在毛乌素大沙漠的天空悬浮着，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑时月，由路遥挑头在陕北召开“长篇小说创作促进会”。会议的第二阶段，路遥突发奇想，要搞一场篝火晚会，就在荒无人迹的毛乌素沙漠里，这在当时无疑是一场浪漫而又颇为新潮的晚会。柴火是向当地乡民购买的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，见到引火便蹿起火苗，得着沙漠夜风的鼓吹，火势顿时便起一丈多高，把刚刚降下的夜幕现出一片光亮的空间。与会的这一茬作家正值青年壮年，又得着思想解放的时风的鼓舞，全都围着噼啪爆响的火堆几近疯狂地蹦跳起来，把静谧无息的毛乌素沙漠吵翻天了。我也交杂其中，蹦着跳着，便有了难得的一次尽情放纵的生命狂欢。不料有人从背后抓住了我的胳膊，不容分说把我拉出狂欢的人窝儿，说，咱俩散散步去。依声音辨识，这是诗人子页。我便随着子页走，几乎是漫无目的的无意识行走，却恰恰走在往北的沙地上。往北无疑是更为荒凉的沙漠腹地的方向。凭着感觉判断，已经走得很远了，恰好脚下踩到了一道沙梁，两人不约而同停住脚步。他坐下来。我也坐下来。白天被晒得烫脚的沙子似乎还有余温。我俩在沙梁上对面坐着，此起彼落地聊着。无意间，我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！我转过身，就看见沙漠尽头地天相接的地方，浮现着一轮小碾盘那般大的月亮，惊得我一跃身站立起来。子页也站起来了。面对初升起来的一轮满月，我们反复赞叹的词汇里，只有一个“大”字和一个“圆”字，竟然再反应不出一个更生动更美妙的文字来。我俩站在沙地上，看那又圆又大的月亮缓缓浮升起来。子页突然对我说：“我有一个提议——”却不说提议的内容。我也没有急于追问。只见他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，终于找到几根沙蒿杆儿，去枝叶，盯着我说：“面对毛乌素的满月，咱俩发誓——”说着便跪倒在沙地上，把三根蒿草杆儿双手举起，反复三匝，插在沙地上，颇为郑重地发出誓言：“我对毛乌素沙漠的月亮起誓，和忠实老哥肝胆相照，永不背叛……”我看着他突如其来的甚为庄重的举动，虽然始料不及，却没有任何犹疑，瞬即便和他并排跪下了，捡起三根替代香火的蒿草杆儿，照他的动作做起：双手握住蒿草杆儿，从胸前举起到眉心，反复者三，同样插在他插着的蒿草杆儿的一边，也信誓旦旦地对着毛乌素沙漠上空的月亮起誓，誓词自然和他的誓词保持一致。待我说完，两人相应地转过脸来面对面瞅着对方，两双手便紧紧地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，纵声大笑起来……有人吼叫我和子页的名字，我俩当即应了声，料想篝火晚会要收场了，我俩似乎还留恋这一方静谧神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得结义，也算不得结拜，不过是面对沙漠上空一轮又圆又大的月亮，诗人子页诗性倾情的瞬间生发的举动。我之所以毫无犹疑地响应，有一个基本的感知，就是子页弃政从文的人生选择。他在新时期文艺复兴的热烈而又神圣的文学氛围里，辞去了给一位重要领导当秘书的工作，自愿调动到文艺圈子里来，可见他对文学的痴迷和神圣。一个如此痴迷文学也神圣文学的同龄人，大致该当是可以信赖的……之后25年，淡淡如水，一年半载遇合到一起，我看着他虽依旧浓密却大半花白的头，他瞅着我光亮的谢顶，互相先自笑了，竟然谁对谁都说不出一句客套的话，开口总是调侃。待喝过两盅之后，或他或我就会说起毛乌素沙漠里用蒿草杆儿作出对月起誓的事来，仿佛就在昨夜。可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了。（有删改）在“欣赏美文学习写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《毛乌素沙漠的月亮》，并布置了以下两个任务：（1）阅读文章，说说毛乌素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有评论家认为：作者的高明之处，在于放弃了对月亮的直接描写，却依然写出了大漠明月的古典之美。你认同这种说法吗？请结合文章内容，谈谈你的理解。（不少于100字）12．阅读文段，回答问题药碾子刘群华①一个药碾子，是一个悬壶之人必须修炼的禅道。②药碾子靠碾轮在碾槽里不断滚动而把中药碾成粉末，中间宽敞，两头收紧，像一只驮着岁月的小船，行走于悬壶的湍急河流。③我的药碾子是师父送的，他见我性躁，嘱我多多碾药，能修养心性。当年，我在师父的惠风医馆学艺，在城东一角，一个苍老的巷子里，是个粗糙的木门铺子，几根木柱支撑着，但厅堂宽阔，几个中药柜子泛着陈黄色漆的光亮，还透出浓郁的中药芳香。药碾子搁在大堂一侧，见闻着来往的求诊者。④我拜师时，起初每天看药熟药，晚上听师父讲读《内经》。有时医馆很忙，其他的几个师兄腾不出手，师父便喊我去碾药。初上手时，我面对沉重的药碾一片茫然，因为自己技艺的生疏，碾轮在我面前也更显笨重难使。我甚至不会用双脚滚动轮子，只能用双手握住轮子柄，不断地滚动。这样一天下来，双手掌一手的血泡，有的还磨破了嫩皮，出血了，痛得我钻心流泪。⑤如此历练再三，我慢慢掌握了窍门，终于能够稳妥而有效率地碾药了。我常赤膊坐在木椅上双脚滚动着铁碾轮，咔嚓咔嚓地碾着干枯僵硬的中药，仿佛一曲重复的粗犷山歌，盘旋于青瓦白墙之间。中药被往返碾磨，然后过筛，细末另装，粗末再碾，直至药碾如泥。这种药泥大概有两种去处，一种混蜂蜜做中药丸子，一种和油脂做外敷膏药。中药丸子可大可小，小如绿豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏药则深如夜色，青黛之中，还有几丝像桔黄的灯光，贴在患处，人温暖，心透亮。⑥有一次，医馆来了一个病重的患者，他儿子拿着师父的处方虔诚地递给我，方子上有一味野山参，特别注明“研末服用”。我赶忙从抽屉里拿出药材，在药碾子上滚动碾轮，碾得药细细的，几乎含口即化。事后，我问师父，为什么不水煎呢？师父笑道：“一味野山参，物稀而价贵啊！况且此人为心绞痛，冲服更易充分吸收，见效快。”⑦碾药是一个辛苦的活儿，夏天怕热，冬天怕冻。一日，天气闷热，门外的玉米叶被日头蒸卷了。我在屋里碾药，师父进来，看我汗流浃背，又一脸的厌烦，说：“碾药累不？孤独不？”我的心思仿佛被师父一下洞察无余，只能尴尬地嘿嘿笑。师父说：“碾药也有乐趣，要学会自寻快乐，转移注意力，可以边碾边读书的。”他示范性地拿起一本药书，双脚滚动碾轮，在叮当叮当之声中翻阅起了一页页远古的方剂。⑧我在旁看着，在师父的脚下，药碾子是一只驮着快乐的船，在碾槽里张帆，一路风雨而去。他踩的药轮子不是药轮子，是桨，爱它而习惯于它，脸上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禅师，怡然地品味着窗外的阳光和书中的淡泊。⑨在药碾子的陪伴下，我也在不断地成长，也会治疗一些简单的风寒风热的外感了。有一次，一个萎靡的小儿被他的父母抱进来了，我号了下小儿的脉，又看了他的手掌鱼际，在处方笺上准备写几味疏风散热的药。尚未落笔，师父从外面进来了，他看了看患者，说：“小儿娇嫩，用药要轻灵，如羽毛一样。”便嘱咐我去药碾子上碾几味药，调油脂敷在小儿的脚板上。我起先忽视师父这种举重若轻的治疗方法，认为太简单，无法体现一个医生丰富的专业知识。但师父说：“病之治，一味即可，不用二味，既节省了病人的费用，又减少了对身体的潜在伤害。你看那些古医书中，为什么有的方剂仅一二味，是药专而力足啊。”他停顿了下，又说：“像这个药碾子，碾药的话，我们还有研盂，也有捣药罐，但各有其长，各有其用。”⑩我看了看身边的药碾子，再环顾四周，陡然发觉这些中药器具，被师父赋予了它们治病救人的职责，进而获得了生命，鲜活地生活在草木之中。第二天，小儿病好转了，药费也只花了一个鸡蛋的钱。⑾拜师后的第五年，我离开了惠风医馆。临行前，师父说：“中医之道，必尊中医之术。”他从后房搬出一个铁药碾送给我，说：“别小看一个药碾，其实是中药的一种工艺，马虎不得。”⑿我出师后在另一座城的街上也开了家医馆，虽然比师父的小，却五脏俱全。二百多味草木的中药柜子，高高大大立在大堂中间；一张四方长桌放在左侧，上面摆着一个崭新的号脉垫子；师父赠我的铁碾子置于大堂的右侧，没事时，静静地睁着眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。⒀然而，经营久了，患者日多，需要碾的药也越来越多，我觉得有些忙不过来了，有患者推荐我用电动磨粉机，我便买了一台。这样，我把大堂的药碾子搬进了西厢房，它的位置被电动磨粉机无情地代替了。我有时无事，心想没有药碾子的监督，便觉自由轻松了许多。⒁每次我去师父的惠风医馆，看师父还在坚持用药碾子，累得腰酸背痛，便小声提醒：“买台小磨粉机吧？”⒂师父摇了摇头。⒃我知道，。1．小说以“药碾子”为题有什么好处？请简要分析。2．分析第③段环境描写的用意。3．赏析第⑧段划线句的表达效果。4．结合上下文，分析第⒁段加点词语“小声提醒”表现了我怎样的复杂心理。5．根据你对文意的理解，揣摩第⒂段“师父摇了摇头”背后的深意，在文章结尾的横线处续写一段文字（不超过60个字）。13．阅读下面文章，然后完成小题。保持心灵的澄澈韩青①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是就逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然微风徐来，一张纸片被吹落到台阶下，旋转不停。一位学生捡起来一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像人锻铁，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，除去心地的垢染，所行就会清净了。”我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的俘虏。《笑林广记》里有这样一则故事。一天，谢耳伯、宋献儒在潘景升家坐，有三个歌女陪酒。宋献儒对大家说：“过了美人关，便是圆通，成仙成佛的正是我们这些人。”事实就是这样。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你追求中的那个理想的自我就在。1．请指出第⑥段“只有这样，我们才不会失去本性”一句中“这样”所指代的内容。2．第②③段主要论证了什么观点？是如何进行论证的？3．作者认为如何才能保持心灵的澄澈？请简要分析。三、语言表述14．根据下面的语言材料，运用对联知识对出下联。有一座高山，山顶尖尖，像一支倒上去的笔在天上写字，高山脚下有一片梯田。像横着推过去的一片片树叶，铺满大地庄园，煞是壮观。上联是：尖山似笔，倒写青天一张纸；下联为：_______________________________四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。阳光是奔跑的方向；奔跑，是青春的激扬。朝向阳光，灵魂不会坠入黑暗；努力奔跑，生命始终一路芬芳。请以“朝着阳光奔跑”为题，写一篇不少于600字的作文。要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）文体特征鲜明；（3）要有真情实感，不得抄袭和套作；（4）文中不得出现真实的校名、人名等信息。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

试题分析：D.缺少主语，去掉“自……以来”。故答案为D。2、C【解析】

从前一个句子“所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏”来判断后面的句子的句式也应该一致，从“受污染的”排除A；从“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再从“重新绿叶葱茏”进一步确认“重新清波荡漾”，所以应该选C。【点睛】这类题首先要判断横线上应该填什么样句式的句子，再从被选的一组句子中逐段分析，找到符合要求的句子。选择时还要注意主题的一致性，要符合语言环境。3、C【解析】

A.鸦鹊无声——鸦雀无声。B.涕洒横流——涕泗横流。D.美不盛收——美不胜收。4、B【解析】

此题注意④是总提，①②分别从个人和国家的角度谈浪费时间的害处，⑤谈机遇与时间的关系，③收束语段。因此选B。5、D【解析】

此题考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：着（zhuó）。故选D。6、（1）示例：草莓族是指承受挫折能力差、不善于团队合作、主动性和积极性差、工作定性差的部分“80后”年轻人。（2）扁舟过桥下，问萧声何处，有人吹到月三更。【解析】

（1）此题考查学生对材料的整体感知能力以及语言表达能力。下定义要用“……是……”的判断句来表达，把草莓族的特征、功能填进去即可，注意对象为“80后年轻人”。（2）此题考查学生补写对联的能力。对联要求：上下句字数相等；词性一致；结构相同；平仄相对。“胜地”与“扁舟”对应，“看”与“问”对应。7、（1）烽火连三月（2）日暮乡关何处是（3）享亭净植，可远观而不可亵玩焉（4）仍怜故乡水（5）俶尔远逝（6）宫阙万间都做了土（7）无可奈何花落去【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“烽、暮、植、亵、俶、阙”字的书写。8、（1）①【示例】人性：观音菩萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说明他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑；观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。（答出两点即可）神性：观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。（答出两点即可）②【示例】人性：因情况紧急，观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活；观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。（答出两点即可）神性：观音菩萨在悟空到来前便知他要来，说明他有未卜先知的本领；他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。（答出两点即可）（2）①示例：鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧，继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽，但在冷静思考后决定和他们互不干扰，最后与野人正面交锋，凭借文明人的机智和枪林优势，赶跑了野人，并救起一名俘虏“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。（意思对即可）②示例：在日本初见范爱农，“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻；范爱农的老师徐锡麟被杀，“我”主张发电报回国，范爱农强烈反对，“我”觉得他极其可恶；后回乡遇到范爱农，“我”与范爱农冰释前嫌，成为好友；共事一段时间后，“我”离开南京，范爱农学监的工作丢失，后溺水身亡，“我”内心悲凉，并作诗悼念他。（意思对即可）【解析】

（1）考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时，原文是这样写的：悟空来到南海，把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说，心中大怒道："那泼妖敢变我的模样！恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒？原来红孩儿在号山干了这事，他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中，吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情，但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅，所以观音听说后勃然大怒，恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性：观音扔净瓶入南海，把四海五湖的水装满净瓶，用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶，叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀，与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住，说明菩萨法力高强，神通广大。②《西游记》第四十九回原文：行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”……行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器，以这种半裸露的姿态出现，实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求；行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”听从悟空的建议，表现菩萨心肠软，好说话的凡夫俗子的一面。神性：根据原文，……诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”有未卜先知的神性；菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”表现菩萨法力高强、神通广大，用一个竹篮收服鲤鱼精。（2）①根据原著的大致内容：十八年过去了。有一天，鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来，鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，杀了其中一个人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。②“我（鲁迅）”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为这范爱农离奇，而且很可恶。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读9、1．示例：春天，鹅湖山下稻粱肥硕，长势喜人，丰收在望；闭上眼，似乎可以闻到稻花香。每家的牲畜圈里，猪肥鸡壮；每户的大门都半掩着，村民们都参加社日去了。2．①因农村生活的美景而醉；②因民风淳朴而醉；③为开怀畅饮而醉；④为丰收在望，生活富足而醉；⑤为来年期盼而醉。【解析】1．试题分析：此类试题解答要在理解诗句内容的基础上，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象地描绘，使之能呈现出“画面”效果，让人产生如临其境的感受，不能只对诗句进行简单翻译。本题要抓住“鹅湖”“山”“稻粱肥”“豚栅”“鸡栖”等意象，展开合理的想象，勾勒农村的田园风光作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解诗文内容的基础上具体分析作答。诗歌中的“醉”既有酒多之醉，更有心情高兴而陶醉。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起，“稻粱肥”是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。村人怎能不“醉”。“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。表示环境的太平安宁、民风淳厚，丰年富足。诗歌的最后两句叙写春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。据此可概括作答。10、1．超过，越过提出给予，赠送2．D3．如果他们学业还有不精通的地方，德行还有没有养成的地方，那就不是他的智力低下，而是他的思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？4．C5．（1）刻苦学习（2）博览群书；（3）诚心求教；（4）不比吃穿等。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“逾”，超过，越过；“遗”，给予，赠送。2．A项的“以”解释为：连词，表目的，可译为“来”/相当于“把”或“拿”；B项的“之”解释为：指代抄书/助词，的；C项的“则”解释为：却/就是；D项的“而”解释为：表并列，而且。选D。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“精”精通；“成”，养成；“卑”，低下；“专”，专注、专心；“过”，过失。4．要求学生在理解文本内容的基础上分析选项。本文写的就学艰难有：无书可读；无师可问；生活艰苦。故选C。5．要求学生在理解的基础上阐述启示。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情真意挚，语重心长，显得亲切动人，催人奋进。然后可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资和后天教育的关系等方面来回答，言之成理皆可。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。11、（1）毛乌素沙漠上的月亮不仅又圆又大，而且见证了子页和作者的深厚友谊，也见证了两个文人在物欲时代的坚守。因此，这轮月亮才在作者心里浮浮沉沉长达25年之久。（2）示例：我同意这种说法，作者在文章中几乎没有直接描写月亮，而是借助侧面描写来突出毛乌素沙漠月亮的古典美。作者借写我和子页的惊讶，衬托月亮的圆和大；借写篝火晚会的热闹，来衬托月亮的邈远静谧；借两位才情高妙的文人才子仿古结义的举动，烘托出一份因月光而生的古典意境。【解析】

试题分析：（1）考查对文章内容的理解和概括。依据文章最后一段中的“可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了”的内容，并结合文章叙写的“我”与子页之间的深厚友谊来概括作答。（2）本题考查写作手法的理解与分析。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。如“我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！”——侧面衬托出月亮的圆和大；文章的第2、3段通过叙写篝火晚会的热闹，来侧面衬托月亮的邈远静谧；文章通过叙写“我”与子页仿照古人结义的举动，更加烘托出因月光而生情义的古典意境。据此理解作答。12、1．①“药碾子”一语双关：既指具体的碾药的器具，也比喻传统的医术医道。以此为题含蓄隽永。②“药碾子”是全文的线索，所有情节围绕药碾子展开，以此为题高度概括了小说的内容。③“药碾子”折射出师徒不同的观念和人生态度。2．通过写医馆位置的偏僻和建筑的陈旧与简陋，反衬出厅堂里中药柜子的洁净和中药的芬芳，体现出医馆的历史久远，表现出“我”对医馆生活的怀念(暗含着对主人高尚医德的赞美；或暗示主人医德的高尚。)3．运用比喻、比拟手法，形象生动地写出师父脚踩药碾子时轻快自如的情景，突出他动作的娴熟，表现他在艰难岁月中以行医为乐而不辞辛劳的精神。4．①看到师父碾药劳累，我感到心疼。②我的提醒有悖师父的意愿，心里感到不安，怕受到责备。③“我”弃用承载着医者仁心的药碾子，心里感到内疚。5．示例：师父的坚持，不是守旧，是坚持一种工艺，一种传承，一种修行，一种医者的矜持，种古色古香的慈悲大道。【解析】1．此题考查的是文章标题的作用。文章标题的作用通常有：①概括文章内容②揭示文章主旨③提示文章线索④紧扣文章内容⑤吸引读者注意⑥一语双关。题目“药碾子”首先贯穿全文，是文章的线索；第二，一语双关，既指碾药的工具，又指传统的医术；第三，它暗示了文章的主旨。据此理解作答。2．此题考查的是环境描写的作用。“一个苍老的巷子里，是个粗糙的木门铺子，几根木柱支撑着，但厅堂宽阔，几个中药柜子泛着陈黄色漆的光亮，还透出浓郁的中药芳香”表现了医馆的简陋，突出了它悠久的历史，同时表现了我对医馆的怀念之情。3．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“在师父的脚下，药碾子是一只驮着快乐的船，在碾槽里张帆，一路风雨而去”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了师傅娴熟的动作，“快乐的船”表现了他乐在其中的精神。据此理解作答。4．此题考查的是对人物心理活动的理解。面对师傅“还在坚持用药碾子，累得腰酸背痛”，于是“小声提醒：“买台小磨粉机吧？””，“小声提醒”反映了“我”复杂的心理，首先，看到师傅的劳累，出于关心。第二，因为用磨粉机与师傅的意愿相违背，所以“我”怕受到师傅的责备。第三，因为此时“我”已经抛弃了药碾子，所以有点内疚。据此理解作答。5．此题考查的是对结尾的理解。结尾的作用通常有：结构上：点题、首尾呼应、总结全文。内容上：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心。所以我们可以结合这些作用去补写结尾。示例：师父的坚持，不是守旧，是坚持一种工艺，一种传承，一种修行，一种医者的矜持，种古色古香的慈悲大道。13、1．最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。（或：保持心灵的澄澈）（意思相近即可）2．主要论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。主要采用举例论证并进行正反对比来进行论证的。第②段列举是仪之例，从正面论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点，第③段列举两位私塾先生之例从反面论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。（意思相近，表达正确即可）3．一是清理掉心理的杂质。因为一个人如果总是藏藏掖掖，心机重重，那么他就不能过得快乐、洒脱；二是面对杂质，要保持超强的抵抗力。因为，哪怕允许通过了一个小小念头，那也可能给你带来灭顶之灾——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此题考查指示代词“这、那”所指内容。多从