2026届安徽省蒙城县中考语文仿真试卷含解析

2026届安徽省蒙城县中考语文仿真试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（）A．东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中向世人描绘了一个与世隔绝的桃花源，表明了作者对美好世界的追求和向往，也隐含着作者归隐山林的愿望。B．《范进中举》选自《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺小说的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，其中的威尼斯商人安东尼奥与莫里哀笔下的阿巴贡、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈里笔下的泼留希金合称为外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼。D．《藤野先生》是我国著名作家鲁迅的作品，选自散文集《朝花夕拾》。2．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是A．在曹文轩系列“成长小说”中，来自生活的素材与独特的艺术手法相得益彰。B．“趵突腾空”为“济南八景”之首，泉水日夜喷涌，络绎不绝。C．随着故宫珍宝展在克里姆林宫博物馆举行，在欧式建筑鳞次栉比的教堂广场上，一抹“中国风”显得格外惊艳靓丽。D．王国维在美学、史学、哲学等领域成就卓著，诗词写作于他而言不过是雕虫小技。3．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（）A．当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜，用欢快的歌声来应和。B．苏州园林在设计上处处别具匠心，是我国各地园林的标本。C．学习成绩的提高是一个循序渐进的过程，想一口吃成胖子，那是不切实际的。D．微博上，不同群体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。4．下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）A．清宫剧热播带火故宫旅游，“十一”长假期间，不少游客怀着好奇心莅临延禧宫，工作人员称，更多人能来此参观也是了解历史和文化的好事情。B．吉林长春长生公司违法违规生产狂犬病疫苗事件的调查结果让人如雷贯耳，它再次突显出建立常态监管制度和严格的惩戒体系的重要性。C．今夏，多国受到严重的高温干早天气困扰。有越来越多的研究表明，近百年人类活动是加剧气候系统变化首当其冲的因素。D．种下绿色，就能收获美丽，种下希望，就能收获未来。塞罕坝林场建设者创造了震撼世界的生态文明奇迹，为人类治理荒漠化改善生存环境提供了中国方案。5．依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略评词之美、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉，，，，，《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词③源于古诗词中穿越时空的精神传承④更是源于古诗词本身的深厚内涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④6．“孝”是中华传统文化的重要内容，孝敬父母是学校的育人目标之一，学校准备开展以“孝”为主题的综合实践活动。请你仿照示例为本次活动拟写两个活动项目名称。示例：“孝敬父母”主题班会A:_________________B:_________________在“孝敬父母”的主题班会上，同学们就如何孝敬父母进行了激烈地讨论。现在轮到你发言了，你想说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写出你要说的话。_________________7．补写出下列句子中的空缺部分。求之不得，_____。（《关雎》）水何澹澹，_____。（曹操《观沧海》）与君离别意，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）_____，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）我寄愁心与明月，_____。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）_____，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）年少万兜鍪，_____。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）_____，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）日光下澈，_____，_____。（柳宗元《小石潭记》）《醉翁亭记》中描写朝暮之景的句子是：_____，_____。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊在孤岛上做了不少有意义的事情。请从下面两个选项中任选其一，简述其主要故事情节。①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人（2）《水浒》塑造了很多经典人物形象。请从下面两个选项中任选其一，结合事例简要地从正面评价人物。①宋江②吴用二、阅读9．阅读许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼①》一诗，回答问题。红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华②，疏雨过中条。树色随山迥③，河声入海遥。帝乡④明日到，犹自梦渔樵。①阙：指唐都城长安。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，是应召入京。②太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内；中条：山名，在今山西永济县东南。③迥：远。④帝乡：京都，指长安。首联中“______”暗合诗题中的秋日，“______”点明诗人自己是漂泊之人。尾联以“到帝乡”与“梦渔樵”对照，含蓄地表达了______的矛盾心境。赏析划线句。10．阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。（壹）竹城周邦彦竹城何檀栾①，层翠分雉堞②。王封尽四堑③，同有岁寒节。（选自《溧水古诗词鉴赏》）（注释）：①檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墙，泛指城墙。③堑：防御用的壕沟，护城河。（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》①万馀言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。出②教授庐州，知溧水县。还③为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。（选自《宋史》卷四百四十四《列传·文苑六》）（注释）：①宋神宗时，周邦彦写《汴都赋》赞扬王安石新法，大获赏识。②出：被贬离开京城。③还：被召回京城。（叁）以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。（选自王国维《清真先生遗事》）1．解释下列句中加点的词。（1）何檀栾（___）（2）神宗异之（___）（3）提举大晟府（___）（4）今其声虽亡（___）2．用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3．用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4．下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）A．“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。B．“雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。C．“岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D．诗人以竹自况，表达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5．比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。11．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。12．阅读下面文段，完成小题。水上行路毕飞宇①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感受出现之后，再全力以赴。⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不能及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大惯性。这就是泰坦尼克号关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就成为惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情过后就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。1．请你说出第一段在文章中的作用。2．请你谈谈对“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。”这句话的理解。3．赏析划线句“水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。”4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。5．初三的学习生活节奏快、压力大、挑战多。读了此文，请结合文章内容，谈谈你将如何面对接下来的学习和生活。13．阅读文章，回答问题。择高处立，向宽处行苏格①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”②“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，无论是物质还是精神，都需以积极的姿态去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是惊喜。④饶，饶人，都贵在这退后一步。⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀。是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？必有一个饶人处。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。⑦饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船、可奔马、可容得人性万千。心宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。⑧饶人，还是一种智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利。得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁、振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。⑨不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。⑩人这一生，走万里路，修百年身，难得的是一帆风顺。饶人，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清，这正应了左宗棠那半个联儿：择高处立，寻平处住，向宽处行。（有删改）1．选文的中心论点是什么？是怎样提出的？2．文章第⑩段画线句运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下面事例放在文中哪个段落最适合？请简要阐述理由。唐朝时，狄仁杰千方百计排挤娄师德。可娄师德心胸宽宏，以德报怨，上表“十许通”，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能。狄仁杰看了荐表后羞愧难当，折服于娄师德的包容之心。三、语言表述14．语段修改。倡议书①阅读是生活永恒的主题，书籍是人类共同的精神财富。②阅读是让人受益的生活方式，也是崇高的精神跋涉。③捧一本好书，让平凡生活在阅读里精彩纷呈，让人生境界在阅读中提高升华。④读高尔基的《童年》，可以使人在冷酷无情中看到人性的光芒；⑤读《繁星•春水》，可以使人在诗性的语言中，体会到革命的力量。⑥阅读经典时要做有心人，不动笔墨不读书。⑦在第21个世界读书日，我们向全校同学发出倡议，提升人生境界，阅读经典名著，共建书香校园。此致敬礼校团委4月23日本段有一句语序有问题，应将“___”与“______”对调。第_____句内容存在问题，应改为___文中第_____句与主题无关，应删去。四、写作15．任选一题作文。(1)题目:别样的情要求:①请先把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。不少于60字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)阅读下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)管仲曰:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邻……凡有德者,都不会孤单,一定有亲近的朋友。读了上面材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

此题考查的是名著知识。外国文学人物中的四大吝啬鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴贡——《悭吝人》③葛朗台——《守财奴》④泼留希金——《死魂灵》。故选C。2、B【解析】

B“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。与语境不符。3、A【解析】

A.“因地制宜”的意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。与语境不符。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。4、D【解析】

D加点词语使用正确。A莅临：来到，来临。敬辞，多用于上级领导的到来。使用对象错误。B如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。使用语境描写错误。C首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。使用语境错误。5、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，首先确定②④句用递进复句承接上句，阐明“赢得多方赞誉”的主要原因；③句归纳了前两句的“穿越时空的精神传承”；①句强调是观众今天的文化需求。因此选C。6、（1）A.“孝亲敬老”演讲比赛；B.“孝亲敬老”图片展；（2）结合现实生活，言之有理即可。【解析】

（1）此题考查了主题活动的设定。针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等，任选其中两种即可。如，“孝老爱亲”主题班会，“孝亲敬老”进社区。（2）开放性语言运用试题，答案不唯一。言之有理即可。如，俗话说:“百善孝为先。”孝道是中华民族的传统美德,在中国历史上曾具有非常重要的社会功用。时至今日，我们提倡孝道仍然不过时，孝道对于我们中学生的成长具有非常重要的作用，对于培养中学生的责任感、是非观，促进家庭幸福，完善中学生的人际关系有重大意义，我们一定要重视。7、（1）寤寐思服（2）山岛竦峙（3）同是宦游人（4）念天地之悠悠（5）随君直到夜郎西（6）我报路长嗟日暮（7）坐断东南战未休（8）枯藤老树昏鸦（9）影布石上佁然不动（10）（若夫）日出而林霏开云归而岩穴暝【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“竦峙”“佁”“暝”等字词的书写。8、(1)①示例:鲁滨逊来到荒岛的第二十四年,决定不惜一切代价弄一个野人。一天清晨,鲁滨逊发现不下三十个野人在沙滩上生火煮肉,他们围着火跳舞。过了一会儿,拖出两个俘虏准备屠杀,其中一个俘虏趁机逃跑。鲁滨逊开枪打死了追杀俘虏的两个野人,解救了他,并给他起名为“星期五”。②示例:鲁滨逊在孤岛上的第二十七年,一天,“星期五”回来报告说发现野人。鲁滨逊带领“星期五”向野人开枪,救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。安顿好他们后,鲁滨逊又了解到,在“星期五”的故乡还有十六个西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受严格的书面指示后,鲁滨逊给他和老野人每人一枝枪,弹药和足够的粮食,让他们去拯救西班牙人的同伴。(2)①示例:宋江:仗义疏财、扶危济困,如凡有人有困难找到他,他总是解囊相助不吝惜钱财,所以江湖人送绰号及时雨:胸怀宽广、广纳贤士,如面对被捉上梁山的好汉,宋江都以礼相待:有组织能力和军事能力,如三打祝家庄、夜打曾头市、三败高太尉。②示例:吴用:足智多谋、神机妙算,如在梁山好汉取得胜利的事件中,多数由吴用出谋划策,上梁山前的智取生辰纲,上梁山后的智取大名府、智赚玉麒麟等,吴用都充分发挥了自己的聪明才智:有领导才能,如在解救宋江、戴宗时,吴用全盘谋划,分派人马从各处杀入法场,智取大名府时,派人乔装打扮,混进大名府,派时迁火烧翠云楼。【解析】

本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。（1）①鲁滨逊巡视小岛时，发现有野人在举行食人宴会，其中一个俘虏挣脱束缚，向鲁滨逊所在的方向跑来，鲁滨逊开枪打死了追来的野人，救下了那个俘虏。那天正好是星期五，所以鲁滨逊把他营救的俘虏取名为“星期五”。②鲁滨逊在孤岛上的第二十七年，一天,“星期五”回来报告说发现野人。鲁滨逊带领“星期五”向野人开枪，救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。安顿好他们后，鲁滨逊又了解到，在“星期五”的故乡还有十六个西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受严格的书面指示后，鲁滨逊给他和老野人每人一枝枪，弹药和足够的粮食，让他们去拯救西班牙人的同伴。（2）细读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题分析判断。题目要求从正面评价人物。宋江：可从他的“仗义疏财、扶危济困、胸怀宽广、广纳贤士、有组织能力和军事能力”等方面评价。吴用：可从他的“足智多谋、神机妙算、领导才能”等方面评价。二、阅读9、（1）红叶长亭出仕与归隐（或他并非专为追求名利而来，留恋闲适逍遥的生活）（2）运用了拟人，写出残云、疏雨对太华山、中条山的依恋，写景壮阔、意趣盎然；写出初见潼关之景的喜悦之情和诗人开阔的胸襟。或运用了化静为动的手法，诗人用“残云的归”来点染华山，用“疏雨的过”来烘托中条山，静中有动，意趣盎然。写出了初见潼关之景的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。或借景抒情，借“残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上”的壮阔之景，写出初见潼关之景的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。或从炼字的角度分析，“归”“过”用得好。动词“归”，聚集的意思，“过”，经过洒落的意思，写出了初见潼关的“残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上”的壮阔之景，抒发了诗人的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。【解析】

试题分析：（1）考查对诗文内容的理解。首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”中的“红叶”交代了时间，与题目中的“秋日”相照应；“长亭”是古时道路每十里设长亭，供行旅停息。暗示诗人自己是漂泊之人。尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”中的“帝乡”指的是京都长安，“渔樵”是指渔人樵夫们的那种闲适逍遥的生活。从中可以看出作者既有出仕做官的思想，也有对归隐的闲适生活的向往。所以心情是复杂矛盾的。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。诗句“残云归太华，疏雨过中条”，从修辞的角度看，运用了对偶、拟人的修辞手法；从写作手法看，运用了“化静为动，动静结合”的手法；从炼字的角度看，“归”“过”两字生动形象地写出了残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上的壮美景色。选择其中的一个方面，结合诗句所表达的作者“初见潼关的欣喜”和“表达宽阔的胸襟”来分析作答。10、1．（1）多么（2）对……感到惊异（3）选拔、任用（4）消失2．疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书3．（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。4．A5．选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比手法的运用侧面写周邦彦【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异”在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5．中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议论的表达方式，“而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自《宋史》作者：脱脱年代：元（叁）选自《清真先生遗事》作者：王国维年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献《汴赋》万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解溧水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字，担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州，死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘轳般圆转。在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。11、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！12、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因,形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．这句话十分富有人生哲理，写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。3．运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持惯性，持续用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能结合文章，言之成理即可【解析】1．本题考查理解文中重要语段的作用。文中语段的作用，一般从结构和内容两个角度作答。内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．本题考查文中关键词语含义的理解。解答此题关键要了解文章的内容与主旨。结合第三段内容和本文主旨看，这句话写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。不管处于哪个阶段，都要以一颗平常心来对待，不能因为处于逆境而自暴自弃，也不能在顺境中忘记自己的目标。据此理解作答。3．本题考查词语和句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本句把“水”拟人化了，生动形象地写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。据此理解作答。4．本题考查对文章内容的理解概括。根据“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，不能脱离文章内容。语言通顺、有条理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一颗平常心等。13、1．做人需宽容、忍让。以道人与人对弈总是让人一步这一事例引出本文的中心论点。2．比喻论证；将饶人比作一叶扁舟，生动形象阐明了一个人能做到宽容、忍让，就能乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清的道理，从而论证中心论点。3．第⑥段。因为事例中娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，与第⑥段论述的“饶人，是一种宽宏的内在”的观点一致。【解析】1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者要告诉读者的道理就是作者的观点，即中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文开头的“蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过”，列举了道人与人对弈总是让人一步这一事例，然后由此事例引出“得饶人处且饶人”“‘饶人’即‘让人一步棋’；后来慢慢演变成了‘宽容、忍让’之意”的明确判断，就是作者的观点，告诉我们做人要宽容、忍让。这就是文章的中心论点。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。首先要理解第⑩段划线句子的意思，为了论证本段一个人能做到宽容、忍让就能“乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清”的观点，将“饶人”比喻“一叶扁舟”，是比喻论证。答题模式：运用了比喻论证的论证方法，生动形象地论证了……（论点），进一步论证了中心论点。3．本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先分析论据表达的观点，“师德心胸宽宏，……，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能”写出了娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，然后在文章找到此分论点，第⑥段论述的是“饶人，是一种宽宏的内在”，二者观点一致，故应放在第⑥段。三、语言表述14、（1）提升人生境界阅读经典名著（2）⑤体会到母爱的光辉（童真的可贵，自然的美好等）（3）⑥【解析】试题分析：本题考查学生的病句辨析能力。第⑦句中，语序不当。应将“提升人生境界”与“阅读经典名著”对调。第⑤属于搭配不当。《繁星•春水》的主题是，童真，母爱，大自然。故“体会到革命的力量”应改为：体会到母爱的光辉（童真的可贵，自然的美好等）。第⑥主要表述如何读书与主题“读经典名著”无关，应删去。【点睛】病句类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞是否合适。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。四、写作15、作文一：别样的风情两天的快乐时光，我们每个人都化成了天使，渴望有一双洁白美丽的羽翼，像白鸽呼唤蓝天白云，像雄鹰急切冲上云霄……曾经令我们忍俊不禁的场面，此时仿佛都静静地化作一股温暖心窝的气团，抵御外界的任何压力。两天的时间是短暂，稍纵即逝；两天的时间，又是漫长的……唯独，那两天，我们踏上了社会实践之路，去了一个远离城市喧闹的地方，一个令我轻松自如的世界——江海风情园。那时的画面依然从记忆中浮现出来，翩跹在眼前。我们最纯真的笑容还在缠绵的秋雨中跳跃着，在缤纷的晚霞中飘散着，在浩瀚的群星中闪烁着。如何制作担架？如何搭建帐篷？如何紧急救援？如何编织中国结？这些要出色地完成的确很难。这一切的一切，在平常生活中很难学习到，更难得亲手实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”任何事，只有亲手实践，亲身体验过，才能更好去接受。我们未曾听过花儿呼唤春天的声音，也未曾听过浪花歌唱大海的声音，更未曾听过落叶告别大树的声音，但我们已经听过实践活动成功欢呼的声音！我怀疑过，这儿没有