八年级下册《桃花源记》知识点梳理

八年级下册《桃花源记》知识点梳理一、作品简介《桃花源记》是骈散结合的文言散文（诗序），也是千古名篇的山水田园寓言。文章以一个武陵渔人的经历为线索:渔人捕鱼时偶然发现一片桃花林，顺着林子找到一处山洞，进入后竟来到一个与世隔绝的世外桃源。这里土地肥沃、屋舍整齐、百姓安居乐业，人们是秦朝时为避战乱而来，不知有汉，无论魏晋，与世无争、淳朴和睦。渔人受到热情款待，离开时做了记号，可后来再寻桃花源，却再也找不到踪迹，成为千古谜团。二、了解作者陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，东晋著名诗人，世称靖节先生，是中国第一位田园诗人。他曾多次为官，因不愿屈从官场，不为五斗米折腰，毅然归隐田园。其诗文平淡自然、意境悠远，代表作有《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等，寄托了对安宁自由生活的向往。三、文题解读桃花源记，记录在桃花源这片理想境地的所见所闻，借虚构故事寄托对理想社会的向往。“记”是古代一种散文体裁，可细分为碑记、杂记、游记、传记等。游记，用来记叙旅途见闻、某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等，表达作者的思想情感或社会理想。四、背景探寻《桃花源记》写于东晋末年，当时社会动荡、战乱不断，朝廷腐败、赋税沉重，百姓生活困苦，很多人被迫躲进深山避祸。作者陶渊明厌恶官场黑暗，辞官归隐后，借虚构的“桃花源”，寄托对没有战乱、人人安居乐业的理想社会的向往，也反衬出当时现实社会的黑暗。五、主题思想文章写武陵渔人误入桃花源的所见所闻，虚构了一个宁静平和的世外桃源，描绘出一幅自由安乐、静谧自然、美好幸福的人间生活图景，表达了作者对黑暗现实的否定和批判，对美好生活的向往和追求。六、写作特色文中善用伏笔的艺术手法，以“忘路之远近”中“忘”为后来标记寻找桃花源埋下伏笔；以“山有小口”中“小口”为渔人再也找不到路埋下伏笔；以“不足为外人道也”为渔人出桃花源后再也寻找不到桃花源埋下伏笔。七、成语积累世外桃源落英缤纷豁然开朗黄发垂髫怡然自乐无人问津八、重点字词释义1.[太元]东晋孝武帝年号（376—396）。2.[武陵]郡名，今湖南常德一带。3.[缘]沿着，顺着。4.[鲜美]新鲜美好。5.[落英]落花。一说，初开的花。6.[缤纷]繁多的样子。7.[异]惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。8.[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。穷，尽。9.[林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。10.[仿佛]隐隐约约，形容看不真切。11.[才通人]仅容一人通过。才，仅仅、只。12.[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。13.[俨（yǎn）然]整齐的样子。14.[属]类。15.[阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌，田间小路。16.[相闻]可以互相听到。17.[悉]全，都。18.[黄发垂髫（tiáo）]指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。19.[乃]竟然，居然。20.[具]详细。21.[要（yāo）]同“邀”，邀请。22.[咸]全，都。23.[妻子]妻子和儿女。24.[绝境]与人世隔绝的地方。25.[遂与外人间（jiàn）隔]于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就；间隔，隔绝、不通音讯。26.[无论]不要说，更不必说。27.[为具言]向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。28.[叹惋]感叹惋惜。29.[延]邀请。30.[语（yù）云]告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。31.[不足]不值得，不必。32.[便扶向路]就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着；向，先前的。33.[志]做记号。34.[及郡下]到了郡城。及，到；郡，指武陵郡。35.[诣（yì）]拜访。36.[南阳]郡名，在今河南南阳一带。37.[刘子骥]名骥之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。38.[规]打算，计划。39.[未果]没有实现。40.[寻]随即，不久。41.[问津]询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。九、参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。十、思考探究1.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？《桃花源记》虽为虚构，却因写实手法显得逼真，主要体现在三点：(1).路径真实：渔人进出桃花源的过程（缘溪行、寻林、入山、处处志之）符合人间游历逻辑，交通工具“船”也为日常所见，无奇幻色彩。(2).场景人间化：桃花源的田园屋舍、鸡犬桑竹、待客习俗、避世由来，都是古代乡村与历史的真实写照，并非仙境。(3).人物与背景真实：以武陵渔人为线索，开篇明确时代籍贯；结尾的刘子骥是东晋真实隐士，用真实人物增强了故事可信度。2.文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的“外人”到底做何解？关于《桃花源记》中“外人”的释义，文中三处“外人”均指桃花源以外的人，而非“世外之人”或“古人”，理由如下：(1).词义角度：“外人”在古籍中并无“世外之人”或“古人”的义项，若作者想表达此意，可直接使用“世外人”“古人”等词，无需用易混淆的“外人”。(2).句意角度：“悉如外人”不仅指衣着，也包括“往来种作”的生活方式，这是从渔人视角出发的判断，渔人不可能知晓“世外之人”或“古人”的生活，故“外人”只能指桃花源外的人。且三处“外人”的语境都与桃花源内的概念相对，应统一指桃花源外之人。(3).主旨角度：作者借桃花源表达对无战乱、无苛政的理想社会的向往，将桃花源内外的生活场景设置得相似，更利于突出主旨。若“外人”指古人或世外之人，会与文中世俗化的生活场景矛盾。3.桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默读前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。桃花林画面：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。感受：清新幽美，充满生机，像误入了一片纯净的仙境，带着朦胧的诗意，让人对后续的秘境充满好奇与向往。桃花源内画面：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。感受：安宁祥和，是理想的人间乐土，生活质朴又温暖，能感受到作者对和平安宁生活的