2026年高三诊断考试试题及答案

2026年高三诊断考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。人工智能技术的快速发展正在重塑文学创作的生态格局。传统观念认为，文学创作是人类独有的精神活动，其核心在于情感表达、价值判断与审美创造。但近年来，AI写作工具已能提供符合语法规范、具备基本情节逻辑的文本，甚至在某些类型文学（如网络小说、广告文案）中达到了“以假乱真”的效果。这引发了学界关于“AI能否成为文学创作者”的激烈争论。从技术原理看，AI写作本质是对海量文本数据的统计性模拟。通过深度学习模型，AI能识别词语搭配规律、句式结构模式乃至情节发展套路，进而提供符合特定风格的文本。例如，某AI系统通过分析10万篇明清话本小说，可提供具有“三言二拍”语言特征的故事片段；输入“赛博朋克+江南水乡”的关键词，它能构建出融合机械齿轮与青瓦白墙的奇异场景。这种基于大数据的“模式复制”，使其在类型化创作中展现出效率优势——人类作家需数年积累的写作经验，AI可在短时间内“吸收”并转化为提供能力。但文学创作的深层价值远不止于技术层面的“模式输出”。真正的文学作品必然包含创作者对时代的观察、对人性的思考、对意义的追问。这些精神性内容需要创作者具备复杂的情感体验与深刻的生命认知。以鲁迅的《阿Q正传》为例，其经典性不仅在于语言的精准、情节的生动，更在于通过阿Q形象揭示了国民性弱点，引发了读者对社会变革的思考。AI虽能模仿“精神胜利法”的表述方式，却无法理解这种精神现象背后的历史语境与文化心理，自然难以创作出具有思想深度的作品。值得注意的是，AI技术正在从“辅助工具”向“协作伙伴”转型。部分作家开始主动将AI纳入创作流程：用AI提供故事大纲以拓展思路，通过对话模式与AI“讨论”人物性格的合理性，甚至让AI模拟不同读者群体的反馈来优化文本。这种人机协作模式，既保留了人类的主体地位，又借助AI的计算能力突破了创作的边界。例如，作家李华在创作科幻小说《星渊回响》时，先用AI提供100个外星文明的社会结构模型，再从中筛选出最具冲突性的3个作为故事背景，大大提升了创作效率。未来，文学创作可能形成“人类主导、AI辅助”的新型生态。人类作家将更专注于情感表达、价值建构等核心领域，而AI则在素材收集、模式验证、读者反馈分析等环节发挥技术优势。这种分工不是对文学主体性的消解，而是通过技术赋能实现创作能力的延伸，最终推动文学向更丰富、更多元的方向发展。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.AI写作因能提供符合语法规范的文本，已完全替代人类完成类型文学创作。B.AI通过深度学习可复制文本模式，但无法理解文学作品背后的精神性内容。C.人机协作模式中，AI提供的故事大纲决定了人类作家的创作方向和深度。D.未来文学创作生态中，AI将主导情感表达与价值建构等核心创作领域。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以AI技术发展为背景，围绕“AI与文学创作的关系”展开论述。B.第二段以明清话本和赛博朋克为例，论证AI在类型化创作中的效率优势。C.第三段通过对比AI与鲁迅创作的差异，突出人类文学的精神价值不可替代。D.末段展望未来生态，强调人机分工是对文学主体性的消解而非延伸。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果AI能突破统计性模拟的局限，理解文本背后的精神内涵，可能具备更深层创作能力。B.《阿Q正传》的经典性证明，仅靠语言技巧和情节设计无法成就有思想深度的文学作品。C.作家李华的创作案例说明，AI参与可帮助人类突破创作边界，提升效率但不影响主体性。D.随着AI技术发展，未来文学创作中人类将不再需要进行素材收集等基础性工作。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成4~6题。老匠人的榫卯王二伯的木工坊在巷尾，青石板路走到头，就能看见那扇掉了漆的木门。门楣上“巧木斋”三个字，还是他师父当年用檀木刻的，被岁月磨得发亮。我常去看他做活。夏天里，他赤裸着古铜色的脊背，汗珠顺着肋骨滚进裤腰；冬天呢，围一条靛蓝围裙，手指冻得通红，可凿子下的木料依然服服帖帖。最绝的是他做榫卯——不用一根钉子，两块木头咬得比亲兄弟还紧。那天，我蹲在旁边看他修老戏台的雕花梁。阳光透过窗棂斜照进来，照见他眼角的皱纹里沾着木屑。“小安啊，”他突然开口，“你说现在的娃娃，还有几个愿学这个？”我没说话，只看见他手里的凿子在木料上轻轻一旋，一个凹进去的卯眼就出来了，像朵开在木头上的花。上个月，社区要翻修文化广场，说要建个“传统工艺展示区”。主任带着几个年轻人来，说要做套仿古家具当展品。王二伯蹲在木料堆里挑了半天，选了段老榆木：“就用这个，扎实。”可年轻人翻着平板说：“王师傅，我们要的是‘国潮风’，您看这设计图——”屏幕上是镂空的云纹，边角做了圆角处理，还描着金色的漆。“这榫卯得改。”王二伯用铅笔在图纸上画了道线，“这种云纹镂空，得用暗榫，不然承重力不够。”年轻人皱皱眉：“暗榫看不见，游客哪知道这是传统工艺？我们要的是视觉效果，您就按图做，结实不结实有钢架撑着。”那天下午，王二伯的凿子敲得特别重。我站在旁边，听见木料发出细碎的呻吟。他忽然停手，用袖子擦了擦额头：“小安，你记不记得十年前，张奶奶家的老衣柜？那柜子跟了她五十年，榫卯松了，我修的时候发现，每个卯眼里都有包浆——是木头和木头磨合了半世纪的痕迹。”他的声音轻了，“现在的东西，讲究个‘一眼惊艳’，可惊艳过后呢？”展示区建好那天，我陪王二伯去看。仿古家具擦得锃亮，金色漆在阳光下晃眼。有个小孩跑过来，使劲推了推圆桌，桌腿晃了晃——里面的钢架发出吱呀声。王二伯站在台阶下，背挺得笔直，可我看见他的手指在裤腿上轻轻抠着，像是在抠一块不存在的木屑。回家的路上，他从怀里掏出个小木头盒子。打开看，是套微型榫卯：方榫、圆榫、燕尾榫，每个都只有拇指大小，打磨得光滑如玉。“这是我师父传的，”他说，“当年他说，榫卯是木头的骨头，没了骨头，木头就软了。”夜里，我梦见王二伯的木工坊。月光从天窗洒下来，照见那些堆在墙角的木料，每根都发出温暖的光。他坐在矮凳上，凿子一起一落，木屑像雪片似的飞起来，落进岁月的深处。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”的视角展开叙述，通过日常观察和细节描写，刻画了王二伯这一传统手艺人形象。B.“榫卯像朵开在木头上的花”“木屑像雪片似的飞起来”等比喻，既表现技艺之美，又暗含对传统的礼赞。C.年轻人强调“视觉效果”与王二伯重视“承重力”的冲突，反映了传统工艺保护中实用价值与审美需求的矛盾。D.结尾的梦境描写虚实结合，月光、木料的光、飞落的木屑营造出诗意氛围，表达对传统工艺未来的悲观情绪。5.小说中多次提到“榫卯”，请分析其在文中的作用。（6分）6.有人认为小说最后一段“微型榫卯”的细节是画龙点睛之笔，谈谈你的理解。（5分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7~9题。材料一：2025年，我国数字经济规模突破50万亿元，占GDP比重达41.5%。其中，数字文化产业表现亮眼：网络文学市场规模超3000亿元，短视频用户日均使用时长突破3小时，数字文博、云展览等新业态层出不穷。这一背景下，“数字遗产”保护成为社会关注的新课题。数字遗产指被继承人死亡时遗留的，具有人身属性或财产属性的数字信息，包括社交账号、网络作品、游戏装备等。与传统遗产相比，其特殊性在于：一是存储介质的脆弱性——硬盘可能损坏，云端服务可能终止；二是权利归属的复杂性——用户协议多规定“账号所有权归平台”，用户仅拥有使用权；三是情感价值的不可替代性——老照片、日记等数字内容承载着个人记忆，一旦丢失难以弥补。（摘编自《中国数字经济发展报告2025》）材料二：2024年，《中华人民共和国民法典》新增“数字遗产”条款，明确“自然人合法的数字资产受法律保护”。但具体实施中仍存在诸多难题。例如，某用户去世后，家属要求继承其社交账号，平台以“账号绑定手机号已注销”“无法验证用户身份”为由拒绝；某游戏玩家的稀有装备被判定为“虚拟财产”，但因缺乏市场定价机制，无法评估其经济价值。法律专家指出，解决数字遗产问题需构建“政府-平台-用户”协同机制。政府应完善数据确权、隐私保护等配套法规；平台需优化用户协议，明确遗产继承流程（如设置“遗产联系人”功能）；用户自身要增强风险意识，通过遗嘱、云存储备份等方式留存数字资产信息。（摘编自《法治日报》2025年专题报道）材料三：北京故宫博物院“数字文物库”已收录186万件文物的高清影像，用户可在线浏览、下载；敦煌研究院建立“数字敦煌”资源库，通过8K影像、VR技术还原莫高窟壁画细节。这些实践表明，数字技术不仅是文化遗产保护的工具，更能拓展其传播边界。在个人数字遗产领域，一些科技公司推出创新服务。某云存储平台开发“时间胶囊”功能：用户可设定触发时间（如80岁生日），到期自动将指定文件发送给亲友；另一平台推出“数字记忆馆”，支持上传文字、照片、视频，提供可交互的“虚拟纪念馆”，家属可在其中留言、追忆。这些服务既满足了情感需求，又通过技术手段降低了遗产丢失风险。（摘编自《文化遗产保护数字化发展白皮书》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2025年我国数字经济规模庞大，数字文化产业的发展使数字遗产保护成为新课题。B.数字遗产的特殊性体现在存储介质、权利归属和情感价值三个方面，其中情感价值最难以替代。C.《民法典》新增条款虽明确数字资产受保护，但具体继承仍面临身份验证、价值评估等难题。D.故宫“数字文物库”和敦煌“数字敦煌”表明，数字技术对文化遗产保护和传播有双重作用。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字遗产包括社交账号、网络作品等，其所有权归平台，用户仅拥有使用权。B.解决数字遗产问题只需政府完善法规，平台优化流程，用户增强意识即可。C.“时间胶囊”“数字记忆馆”等服务通过技术手段解决了数字遗产的所有问题。D.数字技术在文化遗产保护中的应用，既包括文物数字化，也包括服务模式创新。9.如何有效保护个人数字遗产？请结合三则材料简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。张谔，字正言，蒲州解人。少嗜学，通《五经》大义。开元中，举进士，补长安尉。时关中大旱，民多流亡。谔见府尹曰：“民困如此，而租赋犹急，是驱之投贼也。愿弛半赋，以苏民力。”尹从之，活者数万。迁监察御史。河西节度使王昱与吐蕃战，丧师十万。谔劾昱“贪功轻进，丧我边卒”，昱坐贬。俄而，李林甫用事，欲引谔为腹心，遣人谓曰：“公若附我，台阁可立至。”谔笑曰：“吾为御史，当为天子察奸，岂为权门作鹰犬？”林甫衔之。天宝二年，除户部郎中。时岁稔，谷价贱，有司议籴①百万石备灾。谔曰：“今岁虽丰，然边郡多空廪，宜以籴本②输边，使边民得粟，官得谷，两便。”诏从其策，边储大充。安史乱起，谔扈从③至蜀。上欲迁谔为宰相，谔固辞曰：“方今军兴，当用知兵者。臣拙于武略，愿以散职效力。”乃拜礼部侍郎。时衣冠④多避乱江左，谔建言：“江左士民素怀忠义，宜遣大臣宣慰，收其心。”上遣郑叔清往，卒得劲卒五万。大历元年，以疾致仕。居东都，筑室伊水之滨，日与里中老诵诗饮酒。或劝其著书，谔曰：“吾生平所行，皆在奏议中，何用空言垂后？”五年，卒，年七十七。（节选自《新唐书·张谔传》）注：①籴（dí）：买入粮食。②籴本：买粮的钱。③扈从：随皇帝出行。④衣冠：指士大夫。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.今岁虽丰/然边郡多空廪/宜以籴本输边/使边民得粟/官得谷/两便B.今岁虽丰然/边郡多空廪/宜以籴本输边/使边民得粟/官得谷/两便C.今岁虽丰/然边郡多空廪/宜以籴本输边使/边民得粟/官得谷/两便D.今岁虽丰然/边郡多空廪/宜以籴本输边使/边民得粟/官得谷/两便11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.《五经》指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，是儒家经典著作。B.迁，古代指调动官职，一般指升职，“左迁”则指降职。文中“迁监察御史”是升职。C.致仕，指古代官员正常退休，一般年龄为七十岁，文中张谔“以疾致仕”是因病提前退休。D.东都，历代王朝多设两都，唐代东都为长安，西都为洛阳，文中“居东都”指居住在长安。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张谔关心民生，任长安尉时，关中大旱，他建议府尹减免一半租赋，使数万百姓得以存活。B.张谔刚正不阿，任监察御史时，弹劾战败的王昱；拒绝李林甫拉拢，因此遭其忌恨。C.张谔善于谋划，任户部郎中时，针对谷贱问题，建议将买粮钱转输边郡，充实了边防储备。D.张谔谦逊自守，安史乱中拒绝宰相之职，认为自己不擅军事；后来建议安抚江左士民，成效显著。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）民困如此，而租赋犹急，是驱之投贼也。（5分）（2）吾生平所行，皆在奏议中，何用空言垂后？（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14~15题。临江仙·秋晚泊瓜洲吴则礼寒日西沉烟渚暮，秋容黯淡汀洲。一行白雁破云游。数声渔笛里，何处认归舟？遥想故园菊正好，幽丛应满东篱。不堪霜鬓对黄花。北风吹梦去，一夜到扬州。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片以“寒日”“烟渚”“秋容”等意象渲染萧瑟氛围，奠定全词悲秋基调。B.“一行白雁破云游”中“破”字生动写出白雁穿云的劲健，与秋景的黯淡形成对照。C.“数声渔笛里，何处认归舟”以声衬静，通过渔笛声问归舟，表达归乡不得的惆怅。D.下片“遥想”领起对故园菊花的想象，“幽丛应满东篱”化用陶潜诗意，暗含高洁之志。15.词的结尾“北风吹梦去，一夜到扬州”是如何表达情感的？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“____________，____________”两句，以车马为喻，说明君子借助外物可提升自身。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊孤独的处境。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，收束对赤壁雄奇景物的描写，引出对历史人物的追忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。“围炉煮茶”是近年来兴起的休闲方式。冬日里，约上三五好友，围坐在泥炉旁，煮上一壶茶，烤些红薯、板栗，看壶中茶汤翻滚，听炉边炭火噼啪。这种①的场景，既保留了传统茶道的雅致，又增添了生活的烟火气，迅速成为年轻人的“社交新宠”。从文化传承看，“围炉煮茶”并非②。它源自唐代的“煮茶法”——陆羽《茶经》中记载，煮茶需“烤茶、碾末、煮水、调膏”，程序繁复；到了宋代，演变为“点茶法”，更重技艺；明清时期，泡茶法盛行，煮茶逐渐式微。如今的“围炉煮茶”，是对传统煮茶文化的现代转化：简化了复杂程序，加入休闲元素，让古老技艺重新③。但需要注意的是，围炉煮茶若使用炭炉，可能存在一氧化碳中毒风险。相关部门提醒，要选择通风良好的场所，避免在密闭空间使用；同时，注意用火安全，防止烫伤或引发火灾。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.请根据第二段内容，用一句话概括“围炉煮茶”的文化内涵。不超过30字。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.下面是某中学“传统文化社”招募启事的片段，其中有五处表达不得体，请找出并修改。（5分）为弘扬传统文化，本社拟招募新成员若干。要求：热爱传统文化，有一定的相关知识储备；能服从安排，积极参与社务活动。有意者请于12月10日前将个人简历发送至邮箱×××，并附上一篇关于传统文化的拙作。我们将择优录取，望大家敬候佳音。21.请从“梅花、竹子、松树”中任选一种，运用托物言志的手法写一段文字。要求：至少使用两种修辞手法，100字左右。（4分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到极点就会变化，变化就能通达，通达就能长久。2025年，“国潮”持续升温：故宫文创推出“数字文物盲盒”，将文物与AR技术结合；老字号中药铺用AI诊断系统辅助问诊；传统戏曲剧团在短视频平台开设“名家教唱”栏目……这些创新让传统文化焕发新活力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.B（A项“完全替代”错误；C项“决定”错误；D项“主导”错误）2.D（末段强调“不是对文学主体性的消解”）3.D（“不再需要”过于绝对）4.D（“悲观情绪”错误，应是对传统工艺的珍视与传承的希望）5.①是线索，贯穿全文，串联起王二伯做榫卯、修戏台、参与展示区建设等情节；②象征传统工艺的精髓（或“木头的骨头”），体现手艺人对技艺本质的坚守；③通过榫卯的现状（被钢架替代）与历史（磨合半世纪的包浆）对比，突出传统工艺在现代社会的困境。（每点2分）6.①微型榫卯是师父传承的信物，象征传统技艺的代际传递；②其“光滑如玉”的质感，体现手艺人对技艺的精雕细琢；③王二伯展示微型榫卯，暗含对“重形式轻本质”现象的无声反驳，突出坚守传统内核的主题；④为结尾梦境中“木料发光”的意象做铺垫，强化对传统工艺生命力的信心。（每点2分，答满三点得5分）7.B（“最难以替代”无依据）8.D（A项“所有权归平台”是部分平台规定，非全部；B项“只需”错误；C项“解决所有问题”错误）9.①完善法律：政府出台配套法规，明确数字遗产权利归属和继承流程；②平台担责：优化用户协议，开发“遗产联系人”“时