2026年北京市石景山区中考语文一模试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2026年北京市石景山区中考语文一模试卷一、默写：本大题共1小题，共4分。1.默写。

（1）

，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）

（2）三军可夺帅也，

。（《论语•子罕》）

（3）中国古代读书人往往怀有强烈的匡扶天下、建功立业的情怀。古诗文中“

，

”两句即表达了这一情怀。（本试卷中出现的句子除外）二、名著阅读：本大题共1小题，共5分。2.鲁迅对《三国演义》中诸葛亮形象的评价是“状诸葛之多智而近妖”，即诸葛亮的智慧被过度神化，致人物失真。小说的人物塑造要真实、合理，避免标签化，应尽量展现人物性格的复杂性和多面性。请从《水浒传》《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》中任选一个主要人物，谈谈这个人物塑造得是否真实、合理。（100字左右）三、综合性学习：本大题共1小题，共13分。3.班级开展以“万古云霄一羽毛”为主题的语文综合实践活动。各组开展专题研究，在展示交流会上分享成果，并结集成册。请你完成下列任务(1)在封面上用正楷字书写“万古云霄一羽毛”七个字(2)第一组同学向大家介绍《定军山下，锦官城外》。他们对文稿中的字音和字形解说不正确的一项是______

（第二段）陕西汉中，勉县，武侯墓。覆斗形的大冢前，我不敢说话，不敢挪步，只能屏息凝神，默默肃立，生怕惊扰了他。此时我的脑子里没有什么史实考证，没有什么形胜探究，更顾不得褒贬评判，只有那句“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。丞相嘱咐薄葬，只是因为平时简朴惯了，临终不改其志。一具薄薄的棺椁，一具伟大的遗骸，肃静而淡泊地躺在其中，如此简单，如此纯粹。

（第六段）我有一位朋友，成都人，标准的诸葛亮粉。每次一提诸葛亮，她就两眼发亮，旁证博引，典故精熟，信息量巨大。她最爱说的一句话是“成都，是丞相的成都”。此言不虚，在成都，你总能深切地感受到那种对诸葛亮的热爱，不必特意言说，它已经深入骨髓，早已沉淀在每一条大街小巷和居民的言谈举止之中，和这个城市一同呼吸A.“屏”在此处是“抑止”的意思，应读作“bǐng”

B.“简”在此处是“简单”的意思，应写作“简”

C.“证”在此处是“证明”的意思，应写作“证”

D.“髓”在此处是“骨髓”的意思，应读作“suǐ”(3)第二组同学的研究成果是《亦人亦神诸葛亮》。下面文稿中成语使用不恰当的一项是______

读《三国志》，我们看到的诸葛亮是白璧微瑕、有血有肉的真实的人。而读《三国演义》，我们看到的诸葛亮既是足智多谋的统帅，又是巧舌如簧的外交家，甚至是呼风唤雨、未卜先知的活神仙。罗贯中“优化”诸葛亮主要采用了两种方法，一是移花接木，将孙权的“草船借箭”、文聘的“空城计”统统给了诸葛亮；一是无中生有，虚构了“舌战群儒”“借东风”“三气周瑜”等故事，就是为了塑造一个近乎完美的诸葛亮形象A.足智多谋 B.巧舌如簧 C.移花接木 D.无中生有(4)第三组同学向大家介绍《绝世妙人须此绝世妙文以副之——谈＜三国演义＞诸葛亮出场的艺术处理》。他们想用一句话解说清楚下面文稿中“染叶衬花”的意思。查《现代汉语词典》，“染”的意思是“用染料着色”。根据词典释义及文段内容，“染叶衬花”在文中具体指______。

作者将写孔明，先写司马徽“明于知人，识得英雄”，这样的人推崇孔明，“二人得一，可安天下”；再写徐庶善于用兵，设伏，破阵，取城，这样的人说他和诸葛亮相比“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”。如此“染叶衬花”，虽然未见孔明其人，但其不同凡响已自在其中，之后的“三顾茅庐”就是瓜熟蒂落、水到渠成了(5)第四组同学的研究成果是《诸葛亮散文的文学价值》。下面文稿中的画线句存在问题，请你做出修改。

《诸葛亮集》共收录其文章120余篇，不仅有《草庐对》《出师表》这样的传世奇文，像《诫子书》等尺寸之作，往往也精粹可读。就其散文的艺术风格而言，或爽健雄奇，或委婉深挚，至于其中所显现出的气魄与胆识、胸襟与谋略，同时代恐怕只有曹操诗作尚可媲美，曹丕、曹植两兄弟和建安七子是望尘莫及的。然而，目前一些文学史中对汉魏文学的论述，往往只着想三曹七子，对诸葛亮则缺乏应有的评价，或略而不提，或一带而过，这显然是失之偏颇的(6)第五组同学的研究成果是《草船上的“草把”》。下面是他们文稿的部分内容，请你帮他们补充一个例子，并推测他们的结论是什么。

我们发现了一个有趣的现象：民间文学的历代创作者们，常常把一些同类情节集中归附在某一个人物身上。这个人物就是“箭垛式人物”，比如诸葛亮是智计超群的“箭垛”，包拯是断案如神、刚正不阿的“箭垛”，①______，……通过研究，我们得出的结论是②______(7)第六组同学撰写成果集的结语。请根据语境，在文稿的横线上填写恰当的内容。

从一介布衣到一代鼎臣，诸葛孔明为兴复汉室“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的雄才大略与高洁品德，如同展翅高翔于万古云霄中的鸾凤，绝世独立，受历代敬仰。正如杜甫诗中“万古云霄一羽毛”的赞语，万古为不尽的时日，云霄为不尽的空间，在茫茫不尽的时空之中，仅此一羽，至高至洁。这一羽，①______，②______；这一羽，运筹帷幄，智计卓绝；这一羽，笔抒忠魂，文耀千秋。“至今千载慕冥鸿”，十多座武侯祠散落九州，从汉中到成都，从古隆中到五丈原，那一砖一瓦写就了“卧龙”传奇，每一次抬脚迈进门槛，都是与历史的一次对视：丹心一片凌霄上，千古犹怀一羽毛四、现代文阅读：本大题共3小题，共25分。4.阅读下面材料，完成问题。

材料一

公元223年刘备病逝后，位于南中（今云南、贵州和四川西南部）的三郡豪强发动叛乱。诸葛亮于公元225年3月率军分三路南下，先平定了两郡叛乱，5月又渡泸水追击孟获，通过多次擒纵使其归降。至当年秋季，三路大军会师滇池，完成平叛。诸葛亮在南征过程中采取“攻心为上，攻城为下”策略，战后实施“和夷”政策，撤军并任用当地有影响力的人做官，这是他攻心策略的延续。此举缓和了与当地夷人的矛盾，使其感情上得到安抚，风俗习惯得到尊重，旧有的社会结构得到维系。这与王莽以来东汉王朝在南中只重军事征讨、杀伐无度的做法形成了鲜明的对比。由此，诸葛亮威名远扬，赢得了南中士庶的拥护和爱戴。诸葛亮的传说也从此在南中地区流传。

材料二

诸葛亮大力推动了南中的经济开发。据徐栻《新建诸葛武侯祠记》的记载，武侯在南中修建道路，治理水土，开疆垦辟，教导当地人民种植农作物来保障衣食。他还从内地引来比较先进的生产技术，如“命人教打牛，以代刀耕”，引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，这一地区的农业生产力提高了，“诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑”，许多原以狩猎为生的少数民族走向定居的农业社会。______，也从侧面印证了诸葛亮对南中经济发展的贡献。西南少数民族传说故事举隅民族传说故事内容基诺族

诸葛亮南征途中，有士兵因贪睡而被“丢落”（谐音“基诺”），后来他们虽然赶上了部队，但为了严肃军纪，孔明不再收留他们，命其停在黑水河畔，赐给茶籽，让他们好好种茶。从此，这些“丢落”者定居下来，制茶业也成了他们的经济支柱。苗族

早先，苗家男女都是光脚走路的，每次上山脚板都得划破。孔明知道后，就差人教苗家青年编鞋，还没弄完，敌军就来了，苗家青年只好穿着脚后跟还没编好的鞋子，跟孔明打仗去，从此苗家人就习惯了穿这种没有脚后跟的鞋子。苗族

苗家女性自古就能歌善舞，但之前穿的硬皮革跳舞很不方便，孔明就教她们种蓝靛草做衣服，还用杨梅树皮染色，弄好之后将布匹裹在一根木棍上，不停用力捶，于是粗硬的布匹很快变得柔软，并且黑里透亮。苗家女性穿这种衣服跳起舞来，就像春风拂柳一样好看，捶布也成为苗家少女的必修课。白族

传说诸葛亮南征带了许多菜种子，每到一个地方都会分发给当地的百姓，路过丽江，给了民众小麦种子，还教他们烤粑粑；到了鹤庆，留下了酒曲，教鹤庆人酿酒；结果到剑川东山的时候，只剩下紫皮蔓菁种子，就送给了剑川的白族人，百姓都爱吃这菜，很感激诸葛亮，把它取名为“诸葛菜”。材料三

在有关诸葛亮的习俗传说中，无论是傣族的泼水节，还是彝族各地的火把节，都是为了纪念诸葛亮对当地百姓做的贡献。在《诸葛亮的帽子》这一传说故事中，诸葛亮临别时摘下帽子赠给傣族人民，傣族人仿照诸葛亮的帽子建造了傣族的竹楼。诸葛亮还告诉他们“想命长，水冲凉”，于是傣族人在炎热的季节里就互相泼水，这个习俗沿袭至今。相传，诸葛亮到纳西族教各族人民种植水稻，各村寨为迎接汉兵点火驱散瘴气，此后每年都会点火纪念，遂形成了火把节。而从江的苗族也认为是诸葛亮教他们种糯米，连斗牛、打鼓等民俗活动都是诸葛亮教的。诸葛亮似乎在西南地区无处不在，无所不能。白族将诸葛亮奉为本主，傈族、基诺族也将他纳入到民族起源传说之中，成为建构民族神圣起源的关键符号。景颇族把诸葛武侯奉为人类世界的创造者，尊称其为孔明老爹，遇举行盛大祭典时，必先呼孔明老爹之名而祭拜之。佤族称呼孔明为“阿公”，居住在普洱一带的哈尼族、基诺族称呼孔明为“茶祖”。这些称谓都是少数民族对于最亲近的长辈的称呼，亦是祖先崇拜的体现，足见少数民族对于诸葛亮的无比崇敬，亦是对诸葛亮所代表的汉文化的认同。

诸葛亮“功盖三分国”却从不思僭越，是儒家忠义文化的代表之一。之后尤其是明清的统治者为了在“蛮夷之地”宣扬儒家的忠义观，便将诸葛亮塑造成为儒家伦理的典范，布撒民间，将抽象的儒家伦理与西南民众尊敬的人物相结合，使得民众更加容易接受。在长时期的文化涵养后，儒家的忠义观已在西南地区扎根，民众对于这位贤相也就更加崇敬。

由此可见，诸葛亮由人到神的转变，是西南民众与统治者共同选择的结果，是一个潜移默化的过程(1)根据材料二的文字和表格的信息，将材料二横线处的内容补充完整(2)根据以上三则材料，下列说法符合文意的一项是______A.诸葛亮采取了“和夷”政策是他能够平定南中叛乱的关键原因

B.诸葛亮在南中修路开疆的举措使南中人民走向定居的农业社会

C.西南各族对诸葛亮的敬称说明儒家的忠义观已在西南地区扎根

D.西南各族的“诸葛亮崇拜”现象的形成是一个潜移默化的过程(3)综合三则材料，西南少数民族“诸葛亮崇拜”现象的成因有①______、②______、③______5.阅读《武侯祠前的沉思》，完成问题。武侯祠前的沉思

①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的思念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就产生一种神秘的向往。

②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿荫的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。

③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧嚣也不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书写着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上天为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。

④假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我心中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已这样静坐默想一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。

⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，他却赢得了从此后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻捡到唐宋遗物，甚至还可驻足廊下与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举所激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪慧才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。

⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元347年，桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百岁余。温问曰：“诸葛丞相今谁与比？”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总有寿终之日；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。

⑦我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。

（取材于梁衡同名文章）(1)文章以游览武侯祠为线索，先写门口所见，渲染庄严肃穆的氛围；接着写参观①______时“自己的胡思乱想”；再写院中漫步欣赏唐宋遗物，②______；最后思考诸葛亮精神如何化为民族魂，启示后人(2)虚实结合是散文常用手法，实写指眼前真实看到的事物，虚写指由眼前事物引发的联想、想象、回忆和内心感受。结合本文第④段，说明其起到的作用(3)结合文章内容，简要分析第⑤段画线句的表达效果(4)诸葛亮毕生致力于“兴复汉室”的大业。结合文章内容，谈谈你从中获得的启示6.阅读下面的文章，完成问题。

①诸葛亮是著名的贤相，长久以来深受国人的推崇和尊敬：统治者旌表他；文人士大夫歌颂他；劳动人民纪念他。这种崇高地位的形成主要取决于诸葛亮本人的坚贞节操和盖世功勋，但不可否认的是，_______。

②在杜甫之前，李白、岑参等也有专咏诸葛亮的诗。但是，这些诗歌无论在数量上、认识的深度上，还是在艺术水平以及对后人的影响上，都不成气候，直至杜甫，歌咏诸葛亮的诗才渐成大观。杜甫诗共有《蜀相》《武侯庙》《八阵图》等9首专咏诸葛亮，还有15首咏及诸葛亮。在诗中，杜甫对诸葛亮的品质、才华、功绩做了全面而精辟的评价和热情的歌颂。“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”“犹闻辞后主，不复卧南阳”，生动刻画出其殚精竭虑、不辞劳苦的股肱老臣形象，赞美了他忠贞不二的高尚情操和鞠躬尽瘁的献身精神；“功盖三分国，名成八阵图”“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，衷心歌颂其雄才大略和赫赫功勋；“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同”“洒落君臣契，飞腾战伐名”，表现了杜甫对刘备、诸葛亮君臣遇合的艳羡，并藉此抒发作者的一腔激愤：“志士幽人莫怨嗟，古来才大难为用。”同时，杜甫也为诸葛亮壮志难酬的悲剧命运痛惜：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他对诸葛亮的认识远远高于常人。莫砺锋先生曾指出：“朱熹、张栻对诸葛亮的评价并未超出杜甫所确立的高度，这项本应由朱、张这样的大儒来进行的价值判断早就由诗人杜甫完成了。”

③家庭的文化熏陶、丰富的生活经历、深厚真挚的情感，加上精益求精的创作态度，使杜甫的咏诸葛亮诗格律精严、词警意丰、风格多样，在艺术水平上达到了此类诗歌的顶峰。而诸葛亮的美名也就随着这些优秀篇章四海传扬。

④进入北宋后，宋人对于杜甫的高贵品质、炉火纯青的诗歌艺术技巧逐渐有了深刻的认识，如苏轼称赞杜诗“故诗至于杜子美、文至于韩退之、书至于颜鲁公、画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”，认为杜诗代表了古典诗歌创作的顶峰。基于这种普遍的推重，杜甫在宋代被尊为“诗圣”，他的诗也在宋代广泛流传，因而杜诗中对诸葛亮的推崇也必然对宋人产生影响。而事实也正是如此，今天检索资料，会发现宋人将诸葛亮和杜甫二人联系起来论述的言论俯拾即是，以孔明来解读杜诗，也以杜诗来认识孔明，所谓读杜诗“想见孔明风采”即此。从中我们完全可以看到优秀的文学作品对人们产生的巨大影响力。

⑤就杜甫和诸葛亮二人而言，他们在思想上有着很多共通之处：都深受儒家思想熏陶，都有济世救民的抱负。尤其在忧国忧民、忠贞恭勤这两点上，他们是完全相通的。很多宋人把他们当作心意相通的异代知己。如陆游诗《思夔州》：“武侯八阵孙吴法，工部十诗韶頀音。遗碛故祠春草合，略无人解两公心。”朱熹也对他们的忠贞不二的高洁品质推崇备至，他从历史上选出五位贤人，号称“五君子”，诸葛亮和杜甫就比肩前列。

⑥苏轼有言，寂寂无名的黄四娘托杜诗“黄四娘家花满蹊”一句而不朽。葛立方说草堂之名与其山川草木“皆因公诗以为不朽之传”。的确，时至今日，无数的风流人物已泯灭无闻，王谢华堂也早已经化为灰土，但是杜甫的草堂依然存在，只要人们还读杜诗，就一定知道黄四娘。作为一个深受杜甫敬重和极力歌颂的一代名相，诸葛亮自然会被推崇杜甫的宋人所重视，而他本人确实是符合儒家道德规范、集文治武功于一身、智计无双的忠臣贤相的典范，也就顺理成章地备受人们推崇了(1)根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容(2)下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是______A.第②段中的“但是”，以转折突出了杜甫咏诸葛诗的重要地位

B.第④段中的“普遍”，体现宋人推重杜诗的深度、广度和力度

C.第⑤段中的“完全”，强调杜甫和诸葛亮在这两点上高度一致

D.第⑥段中的“的确”，肯定了黄四娘和草堂因杜诗不朽的看法(3)阅读文章，写出第②—⑤的行文思路五、文言文阅读：本大题共1小题，共8分。7.阅读《出师表》（节选），完成问题。

出师表（节选）

诸葛亮臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言(1)下面是四个同学完成的“每日一词”文言词语积累作业，其中有错误的一项是

______

(2)下列对诸葛亮“临表涕零”原因的解释，不正确的一项是______A.想起多年前先帝的“殊遇”使自己从一介布衣跃升为理政重臣，他对先帝感恩戴德

B.想起先帝临崩之际将“兴复汉室，还于旧都”的大事托付于己，给予自己莫大信任

C.想到自己带兵北伐后，朝堂之中攸之、祎、允等人很可能会懈怠，他对此担心忧虑

D.希望自己举兵北伐后，后主刘禅能够“深追先帝遗诏”，他对后主怀有殷切的期待(3)根据《出师表》（节选）及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

陛下已登大宝①，黎元②有归，社稷有主，勤王③之师日集。虏④方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之。而黄潜善、汪伯彦辈，不能承陛下之意，恢复故疆，而令长安、维扬、襄阳准备巡幸⑤，有苟安之渐⑥，无远大之略，恐不足以系中原之望⑦。为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦⑧北渡，则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可复。（取材于岳飞《南京上高宗书略》）注：①〔大宝〕帝位。②〔黎元〕百姓。③〔勤王〕君主危难时臣子起兵救援的行为。④〔虏〕对敌方的蔑称。⑤〔巡幸〕帝王到各地巡视。⑥〔渐〕苗头。⑦〔系中原之望〕将中原百姓的期待系于其身。⑧〔迤逦〕迂回。

在表章中，诸葛亮和岳飞都强调应当抓住时机决心北伐。诸葛亮认为在南方已定、兵甲已足的有利时机，君臣应当竭尽全力，各司其职，尤其是后主当“①______

，②______

”，让自己能够放心北伐；岳飞认为在社稷初定、军势渐盛，尤其是趁着敌人③______

的有利时机，皇帝应当停止“④______

”，决意率领六军北渡，恢复中原六、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共5分。8.阅读《过零丁洋》，完成问题。过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(1)根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。

诗歌先交代诗人读书入世、①______的辛苦经历，接着慨叹家国在风雨飘摇中“破碎”“浮沉”的凄惨境况，再抒发兵败惶恐滩、被俘零丁洋的②______心境，最后表达要留大义于史册的坚定决心(2)文天祥被俘后，写下了《过零丁洋》《怀孔明》《正气歌》等多首表达爱国情怀的佳作。本诗结句中的“丹”“照”有如撞钟，清音绕梁，请你谈谈它们是怎样表达诗人爱国情怀的七、作文：本大题共2小题，共90分。9.按要求写一篇作文。

星陨五丈原，诸葛亮倒在了离长安135公里的地方。小说《长安的荔枝》中有这样的对话：“这件事毫无胜算，你为什么还要做？”“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”主人公李善德对“离终点有多远”反复测算，他不断调整路线，不断试错，不断改进方式方法，最终把不可能变成可能。面对复杂艰巨的任务，做成了，你能看到自己的潜能有多大；即使没做成，你也会收获到宝贵的财富。以“离终点有多远”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校校名、师生姓名等。10.作文。

据《三国志》记载，刘备集团在取得益州根据地后进行了领导层分工，其中“诸葛亮为股肱”。查《现代汉语词典》，“股肱”的解释为“大腿和胳膊，比喻左右辅助得力的人”。在你的日常生活中，如课上课下、社会实践、研学旅行、志愿服务等等，当遇到困难或挑战时，你身边是否有“股肱”在？或者，你是别人的“股肱”？请以“股肱的力量”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校校名、师生姓名等。

答案和解析1.【答案】会挽雕弓如满月匹夫不可夺志也了却君王天下事赢得生前身后名【解析】答案：

（1）会挽雕弓如满月（注意“雕”的书写）

（2）匹夫不可夺志也

（3）示例：了却君王天下事

赢得生前身后名

本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：

1.保持良好的心态，培养识记兴趣。

2.多种方式相结合，提高识记效果。

3.提倡使用名句，巩固识记成果。

4.留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】示例一：我选《西游记》中的孙悟空。孙悟空的形象塑造真实合理：他前期桀骜不驯、大闹天宫，充满反抗精神；后期随唐僧取经，逐渐变得沉稳、有责任心，也会有急躁、犯错的时候，不是完美的“神”，而是有成长、有脾气的鲜活形象，性格的多面性让人物真实立体，避免了标签化。

示例二：我选《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金。保尔的塑造真实合理：他既有顽强坚毅、为革命奉献一切的一面，也会在病痛绝望时产生自杀的念头，最终靠意志战胜自我。他不是完美的“革命符号”，而是有脆弱、有挣扎的鲜活个体，性格的复杂性让人物更真实可信，符合生活逻辑。【解析】本题考查名著人物和评价。根据要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。

示例一：我选《骆驼祥子》中的祥子。祥子的塑造真实合理，他从勤劳、踏实、有奔头的青年，在经历买车三起三落、爱人小福子离世后，逐渐变得麻木、潦倒、自私，这是旧中国底层劳动者被黑暗社会不断摧残的必然结果，人物性格的转变符合时代逻辑，展现了人性的复杂，没有标签化。

示例二：我选《水浒传》中的林冲。林冲的塑造真实合理：他原本是安分守己、逆来顺受的八十万禁军教头，在被高俅父子步步迫害、家破人亡后，才彻底反抗，上了梁山。他的性格转变有清晰的现实逻辑，不是标签化的“好汉”，展现了从隐忍到爆发的复杂人性，符合人物处境与时代背景。

答案：

示例一：我选《西游记》中的孙悟空。孙悟空的形象塑造真实合理：他前期桀骜不驯、大闹天宫，充满反抗精神；后期随唐僧取经，逐渐变得沉稳、有责任心，也会有急躁、犯错的时候，不是完美的“神”，而是有成长、有脾气的鲜活形象，性格的多面性让人物真实立体，避免了标签化。

示例二：我选《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金。保尔的塑造真实合理：他既有顽强坚毅、为革命奉献一切的一面，也会在病痛绝望时产生自杀的念头，最终靠意志战胜自我。他不是完美的“革命符号”，而是有脆弱、有挣扎的鲜活个体，性格的复杂性让人物更真实可信，符合生活逻辑。

《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔•柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》描写了20世纪20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3.【答案】【小题1】万古云霄一羽毛【小题2】C【小题3】B【小题4】作者先着力描写司马徽、徐庶两位贤才的过人之处，再通过他们对诸葛亮的高度推崇，侧面烘托出诸葛亮的不同凡响，为诸葛亮的出场作铺垫【小题5】示例：目前一些文学史中对汉魏文学的论述，往往只关注三曹七子【小题6】关羽是忠义无双、勇猛过人的“箭垛”;民间文学的历代创作者，会将同类优秀特质或相关情节集中赋予某一典型人物，使这类人物成为某一品质或能力的“象征”，即“箭垛式人物”，以此强化人物形象，传递大众的价值追求【小题7】忠心耿耿;鞠躬尽瘁【解析】（1）用正楷字抄写即可。

（2）ABD.正确。

C.有误，“旁证博引”中的“证”应为“征”。

故选：C。

（3）ACD.正确。

B.有误，巧舌如簧：舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩。褒贬不当。

故选：B。

（4）“染”指“用染料着色”，此处为比喻义，指“着力刻画、渲染”；“叶”和“花”分别对应文段中的两类人物——“叶”指司马徽、徐庶，“花”指诸葛亮。文段中先写司马徽“明于知人”，推崇诸葛亮“二人得一，可安天下”；再写徐庶善于用兵，却自比“驽马”“寒鸦”，称诸葛亮为“麒麟”“鸾凤”。这些描写都是对司马徽、徐庶的“渲染”。

（5）原句“往往只着想三曹七子”中，“着想”是动词，意为“为别人考虑”，不能与“三曹七子”搭配，属于“搭配不当”。可以改为：目前一些文学史中对汉魏文学的论述，往往只关注三曹七子。

（6）题干明确“箭垛式人物”是“民间文学中，历代创作者将同类情节集中归附在某一个人物身上”，且给出诸葛亮、包拯的示例。补充的例子需符合“民间文学人物和核心特质”的要求，特质明确，且是同类情节/品质的集中体现，与示例格式、内涵一致。如：李白是才华横溢、洒脱不羁的“箭垛”。文段先定义“箭垛式人物”，再举诸葛亮、包拯的例子，核心是说明民间文学中“同类情节集中归附某一人物”的现象。结论需概括这一现象，并点出其目的，贴合文段“研究民间文学中人物塑造特点”的核心即可。

（7）文段围绕诸葛亮的“雄才大略与高洁品德”展开，横线前后的句子均是对诸葛亮特质的概括，且句式整齐，因此补充的内容需为“四字短语+四字短语”的对称句式，贴合诸葛亮的核心品质。如：心怀天下、志在兴汉等。

答案：

（1）万古云霄一羽毛

（2）C

（3）B

（4）示例：作者先着力描写司马徽、徐庶两位贤才的过人之处，再通过他们对诸葛亮的高度推崇，侧面烘托出诸葛亮的不同凡响，为诸葛亮的出场作铺垫。

（5）示例：目前一些文学史中对汉魏文学的论述，往往只关注三曹七子。

（6）示例：①关羽是忠义无双、勇猛过人的“箭垛”。②民间文学的历代创作者，会将同类优秀特质或相关情节集中赋予某一典型人物，使这类人物成为某一品质或能力的“象征”，即“箭垛式人物”，以此强化人物形象，传递大众的价值追求。

（7）①忠心耿耿

②鞠躬尽瘁

（1）本题考查汉字临摹。用正楷字抄写即可。

（2）本题考查字音字形。解答本题时，要结合平时所积累字音字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。

（3）本题考查词语辨析。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。

（4）本题考查词语含义理解。根据平时积累，结合语境理解词语含义。

（5）本题考查病句修改。答题时，先分辨病因，再结合病因、句子含义进行修改。

（6）本题考查内容理解和举例。根据自己的理解，举出恰当的例子即可。

（7）本题考查补写语句。根据语境，结合内容、句式特点来补写即可。

综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。4.【答案】【小题1】西南各少数民族流传着许多和诸葛亮相关的传说故事【小题2】D【小题3】诸葛亮南征采取攻心安抚政策，赢得民心;推动南中经济发展、传授生产生活技艺惠及百姓;西南民众感念其恩德加以尊崇，后世统治者宣扬儒家忠义观助推其由人成神【解析】（1）横线前讲述诸葛亮在南中修路垦辟、推广牛耕、改进生产方式，带动当地农业发展；后文以表格形式列举基诺族、苗族、白族等多个少数民族有关诸葛亮的各类传说故事。需要一句总起句，承接前文经济贡献，引出后文民族传说。补写“西南各少数民族流传着许多和诸葛亮相关的传说故事”，既能承接上文对诸葛亮开发南中的叙述，又能总领下方表格里各民族的传说内容，衔接自然贴切。

（2）A.有误，材料一指出诸葛亮平叛关键是攻心为上、多次擒纵孟获，“和夷”政策是战后安抚治理的举措，并非平定叛乱的关键，表述错误。

B.有误，材料二是引进牛耕、传授种植技艺等一系列举措，才让少数民族走向定居农业社会，只归结于修路开疆，以偏概全，错误。

C.有误，材料三表明各族敬称诸葛亮，首先是感念他的恩惠与贡献；儒家忠义观扎根是后世统治者宣扬塑造的结果，并非敬称直接体现的内容，逻辑错位，错误。

D.正确。

故选：D。

（3）①材料一记载诸葛亮南征采用攻心为上策略，战后推行和夷政策，尊重当地风俗、维系社会结构，安抚了少数民族，赢得百姓拥护爱戴；②材料二写到诸葛亮在南中修路治水、垦荒种地，引入牛耕等先进技术，还传授种茶、织布、制鞋、育种等生产生活技艺，切实造福当地民众；③材料三说明一方面西南各族感念其恩德，将他融入民俗、起源传说并世代尊崇；另一方面明清统治者借诸葛亮宣扬儒家忠义伦理，助推其形象升华，最终形成由人到神的崇拜现象。

答案：

（1）西南各少数民族流传着许多和诸葛亮相关的传说故事

（2）D

（3）①诸葛亮南征采取攻心安抚政策，赢得民心

②推动南中经济发展、传授生产生活技艺惠及百姓

③西南民众感念其恩德加以尊崇，后世统治者宣扬儒家忠义观助推其由人成神

三则材料讲述诸葛亮南征平叛后施以安抚政策、开发南中经济并传授生产生活技艺，西南各民族流传诸多相关传说、形成民俗纪念，再加上后世统治者宣扬儒家忠义思想，最终促成了少数民族对诸葛亮的崇拜，并完成了由人到神的形象演变。第一题考查语段语句补写；第二题考查对材料内容的理解辨析；第三题考查综合概括原因。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。5.【答案】【小题1】诸葛亮殿;感悟诸葛亮的英气与人格魅力【小题2】实写诸葛亮端坐塑像沉静凝神的样子；虚写作者生出多种假如、设想他换时代、换结局的种种可能；虚实交织，既突出诸葛亮沉静通达、顺天知命的胸襟，又抒发作者惋惜敬佩之情，丰富人物形象，深化文章沉思感慨的主旨【小题3】运用比喻、对偶修辞，把墨痕比作涕泪，把笔锋比作枪戟，既写出岳飞书法笔势遒劲奔放，又暗含二人忠义报国、壮志未酬的精神契合，语言凝练有气势，感染力强【小题4】做人要心怀理想、坚守信念，为目标执着付出、鞠躬尽瘁；要做到德才兼备，有才干更有担当、心怀家国；不慕名利，坚守本心与做人准则，以毕生追求实现人生价值【解析】（1）本题考查梳理思路梳理。

文章以游览武侯祠的行踪为脉络推进内容：前文先写祠庙门外、庭院甬道所见景物，营造肃穆氛围；第④段开篇写“我不觉可笑自己的胡思乱想”，对应前文游览诸葛亮殿后产生诸多假设遐想，所以第一空填诸葛亮殿。

后文写在院中漫步，观赏唐碑、岳飞草书《出师表》等唐宋遗存，原文写到“这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂”，作者借此体悟诸葛亮的超凡气度与高尚人格魅力，所以第二空填感悟诸葛亮的英气与人格魅力。

（2）本题考查散文虚实结合手法的作用赏析。第④段中实写：原文“抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚挥过一下”，是作者眼前亲眼见到的武侯塑像实景。虚写：原文连用三处“假如”，设想诸葛亮生在盛世、多活十年、取代后主等不同人生结局，属于作者生发的联想与想象。实景刻画凸显武侯塑像沉静安然、洞悉天命的神态；虚写的多重假设饱含作者对诸葛亮壮志难酬的惋惜与敬仰。虚实相互映衬，既丰满了诸葛亮通达知命的人物形象，又紧扣标题“沉思”，深化了凭吊怀古、感慨历史人生的主旨。

（3）本题考查句子赏析。画线句“看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟”，运用比喻和对偶的修辞手法。把书法墨痕比作涕泪，贴合《出师表》“临表涕零”的悲情赤诚；将书法笔锋比作枪戟，凸显字体刚劲雄健、气势凛然。句式对仗工整，节奏铿锵。既生动描摹出岳飞草书笔走龙蛇、遒劲奔放的书法特点，又暗合诸葛亮与岳飞二人忠心报国、壮志难酬的精神共鸣，饱含悲壮情怀，极具文字感染力。

（4）本题考查文本主旨理解与阅读启示拓展。文中写到诸葛亮“布衣粗茶，耕读山中”却心怀天下，一生“鞠躬尽瘁”坚守兴复汉室的理想；又评价他“才比天高、德昭宇宙”“德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲”。人生应当树立远大理想并终身坚守，为理想执着奋斗、尽心尽责；要兼顾才学与品德，做到德才兼备，心怀家国、勇于担当；坚守做人底线与精神追求，看淡名利，以毕生付出实现自身人生价值。

答案：

（1）①诸葛亮殿

②感悟诸葛亮的英气与人格魅力

（2）实写诸葛亮端坐塑像沉静凝神的样子；虚写作者生出多种假如、设想他换时代、换结局的种种可能。虚实交织，既突出诸葛亮沉静通达、顺天知命的胸襟，又抒发作者惋惜敬佩之情，丰富人物形象，深化文章沉思感慨的主旨。

（3）运用比喻、对偶修辞，把墨痕比作涕泪，把笔锋比作枪戟，既写出岳飞书法笔势遒劲奔放，又暗含二人忠义报国、壮志未酬的精神契合，语言凝练有气势，感染力强。

（4）做人要心怀理想、坚守信念，为目标执着付出、鞠躬尽瘁；要做到德才兼备，有才干更有担当、心怀家国；不慕名利，坚守本心与做人准则，以毕生追求实现人生价值。

作者游览成都武侯祠，移步观景，凭吊诸葛亮，观塑像、读诗文、感怀历史，抒发对诸葛亮德才兼备、忠心报国的崇敬，也为他壮志未酬感到惋惜，并从中感悟人生理想与精神价值。

理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。6.【答案】【小题1】杜甫的诗歌也起到了至关重要的推动作用【小题2】B【小题3】先写杜甫咏诸葛亮诗作数量多、评价精、立意高，远超前人；再点明其诗作艺术成就高，助推诸葛亮美名远扬；接着写宋代尊杜崇杜，杜诗进一步影响世人对诸葛亮的认知；最后分析二人思想情怀相通，被宋人视作异代知己【解析】（1）本题考查语句补写。文章第①段先说诸葛亮的崇高地位，一方面源于自身节操与功勋，横线前有转折词“但不可否认的是”，需要引出另一重要原因。第②段开始便重点写杜甫咏诸葛亮的诗歌数量多、评价高、影响深，第③段讲杜诗艺术成就助推诸葛亮美名传播，第④段写宋代推崇杜诗进而推崇诸葛亮。全文核心就是杜甫诗歌助力诸葛亮地位提升，因此横线处要概括出杜甫的诗歌对诸葛亮地位形成有着重要推动作用这一内容。据此可填“杜甫的诗歌也起到了至关重要的推动作用”。

（2）本题考查词语分析。

ACD．正确；

B．有误；第④段“普遍”只侧重宋代推崇杜诗的范围广，并不能体现推重的深度与力度，选项随意拔高词义、过度解读。

故选：B。

（3）本题考查论证思路。第②段先对比李白、岑参等人的诗作，指出杜甫咏诸葛亮的诗歌数量更多、评价更精辟、思想认识远超常人，还引用诗句具体阐释杜甫从品格、功勋、君臣情怀等角度全面评价诸葛亮；第③段承接上文，从家庭熏陶、人生阅历、创作态度等方面，说明杜甫咏诸葛诗艺术成就达到顶峰，也让诸葛亮的美名随诗作广为流传；第④段写到宋代世人高度推崇杜甫与杜诗，杜诗流传带动宋人通过杜诗认识并推崇诸葛亮，体现文学作品的巨大影响力；第⑤段进一步深挖根源，点明杜甫与诸葛亮在儒家思想、济世抱负、忧国忠贞等方面精神共通，因此被宋人视作异代知己，并列被后世推崇。据此梳理论证思路即可。

答案：

（1）杜甫的诗歌也起到了至关重要的推动作用

（2）B

（3）先写杜甫咏诸葛亮诗作数量多、评价精、立意高，远超前人；再点明其诗作艺术成就高，助推诸葛亮美名远扬；接着写宋代尊杜崇杜，杜诗进一步影响世人对诸葛亮的认知；最后分析二人思想情怀相通，被宋人视作异代知己。

本文围绕诸葛亮崇高地位的形成展开，指出其既源于自身坚贞节操与盖世功勋，更离不开杜甫诗歌的推动。杜甫创作了大量咏诸葛亮的诗作，全面评价其品格与功绩，艺术成就极高。宋代推崇杜甫为“诗圣”，其诗作进一步传扬诸葛亮美名，加之二人精神相通，诸葛亮最终成为备受推崇的贤相典范。

分析议论文的论证思路需要我们以下几点：1.明确论点：明确问题中所提及的中心论点和分论点是什么。2.分析论证过程：结合文章具体内容，划分文章段落层次，分析文章先说了什么，后说了什么；明确论证中使用的论证方法；考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。3.得出结论：按照文章顺序，梳理论证思路。最后梳理论证思路的时候，我们需要加上关联词“首先……然后……接着……最后”等来组织答案。议论文论证思路呈现出来的具体内容一般包括“关联词+论证方法+论据概括+论点”几方面。7.【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】咨诹善道;察纳雅言;懈怠轻敌;三州巡幸【解析】1.

A.有误，“顾全大局”的“顾”是照管、顾及、考虑到。

BCD.正确。

故选：A

2.

本题考查对文言文文本内容的理解与情感主旨分析。

ABD.正确。

C.有误，原文中“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”，只是诸葛亮对攸之、祎、允等人提出职责要求，告诫他们要尽心进献忠言，并非预判北伐后这些人一定会懈怠担忧此事。

故选：C

3.

本题考查文言文文本信息筛选与对比概括能力。第一、二空：从《出师表》节选“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”一句可知，诸葛亮希望后主主动谋划国事，征询治国良策、采纳正直言论，以此稳定后方，让自己安心北伐，故依次填入咨诹善道、察纳雅言。第三空：依据岳飞文段“虏方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之”，敌方轻视我方实力、心生松懈怠慢，正是北伐的绝佳时机，因此此处填懈怠轻敌。第四空：根据岳飞原文“罢三州巡幸之诏，乘虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦北渡”，岳飞劝谏皇帝废止前往三州巡视的诏令，专心整军北伐，所以此处填三州巡幸。

答案：8.【答案】【小题1】起兵抗元;孤苦凄惶【小题2】示例：“丹”本义为赤红的朱砂，象征赤诚忠贞，诗人以“丹心”喻自己对国家的炽热忠心，凸显爱国情感的纯粹与热烈；“照”是照耀之意，“汗青”指史册，“照汗青”表明诗人愿以赤胆忠心照耀史册，将个人生死置之度外，彰显了舍生取义、视死如归的崇高爱国情怀【解析】（1）本题考查内容理解。

①诗句“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”的意思是：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。“起一经”对应读书入世，“干戈寥落四周星”则是诗人回顾自己起兵抗元、征战四年的艰苦历程，所以①填：起兵抗元（或征战抗元、四年征战）。②诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中，“惶恐滩”是诗人兵败之地，“零丁洋”是诗人被俘之地。“惶恐”“零丁”一语双关，既写出了地名，又写出了诗人兵败的恐惧、被俘的孤苦，以及内心的凄楚、无助的心境，所以②填：孤苦凄惶（或惶恐无助、零丁孤苦）。

（2）本题考查表达技巧。

联系诗歌内容，“丹”本义是朱砂，是一种赤红的颜料，在传统文化中，红色象征着赤诚、忠贞、热血。诗人用“丹心”来指代自己的内心，就是将自己的爱国之心比作赤红的丹心，直白地展现出自己对国家、对民族绝对忠诚、无比炽热的情感，让这份爱国情怀有了鲜明的视觉感和厚重的情感分量。“照”是照耀、辉映的意思，“汗青”在古代是史册的代称（古代用竹简记事，需用火烤去竹青水分，故称汗青）。“照汗青”就是说自己的这颗赤诚丹心，会永远照耀在史册之上，永不磨灭。这个字不仅写出了诗人视死如归、舍生取义的决心，更彰显出他坚信自己的爱国气节会被历史永远铭记的豪迈与坚定，把个人的生死与国家的大义、历史的传承紧紧联系在一起，让爱国情怀得到了升华。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这两句诗，以“丹”绘心，以“照”明志，既表达了诗人面对死亡的坦然无畏，又抒发了自己为国家、为民族甘愿牺牲生命，让忠义气节永载史册的崇高爱国情怀，是千古传诵的爱国名句。

答案：

（1）①起兵抗元

②孤苦凄惶

（2）示例：“丹”本义为赤红的朱砂，象征赤诚忠贞，诗人以“丹心”喻自己对国家的炽热忠心，凸显爱国情感的纯粹与热烈；“照”是照耀之意，“汗青”指史册，“照汗青”表明诗人愿以赤胆忠心照耀史册，将个人生死置之度外，彰显了舍生取义、视死如归的崇高爱国情怀。

译文：

回想我早年凭借精通一部儒家经典入仕，历经辛苦，如今抗元的战火已经断断续续持续了四年。国家的山河破碎，就像被狂风吹散的柳絮；我的一生坎坷浮沉，如同被暴雨击打飘摇的浮萍。当年在惶恐滩头，我曾为战事的危急而满心惶恐；如今身陷零丁洋，只能慨叹自己孤苦无依的处境。自古以来，人谁能长生不死？我要留下这颗赤诚的爱国忠心，让它永远照耀在史册之上。

《过零丁洋》是南宋爱国诗人文天祥的代表作，是一首七言律诗。文天祥在抗元战争中兵败被俘，元军押解他途经零丁洋（今广东珠江口外的伶仃洋）时，元军将领逼迫他招降坚守崖山的宋军，文天祥写下这首诗明志，拒绝投降。诗人回顾自己的一生，从科举入仕到起兵抗元，抒发了国破家亡的悲愤、被俘的孤苦，最终以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，表达了舍生取义、视死如归的崇高爱国情怀和民族气节。

诗词赏析理解的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。9.【答案】例文：离终点有多远

在人生的漫漫征途中，“离终点有多远”如同一座灯塔，照亮我们前行的道路，又似一把标尺，丈量着我们奋斗的足迹。

古往今来，无数仁人志士在追求目标的道路上，不断思索着与终点的距离。司马迁遭受宫刑后，距离完成《史记》这一伟大目标的终点看似遥不可及。但他没有放弃，在狱中，他忍辱负重，反复考量自己离目标还有多远。他翻阅大量史料，与囚犯交流获取信息，不断调整写作思路。最终，他用坚韧和毅力跨越了重重困难，抵达了终点，为后人留下了史学巨著。

于我而言，学习钢琴的过程也是不断丈量与终点距离的旅程。初学时，我满心憧憬能弹出优美动听的曲子，可现实却是连简单的音符都弹不利索，离心中那个能自如演奏的终点仿佛隔着万水千山。但我没有气馁，每天坚持练习基本功，从指法到节奏，一点点打磨。遇到难弹的曲目，我会反复听示范音频，分析自己的问题所在，不断调整练习方法。每一次克服一个小难点，我都感觉离终点又近了一步。

然而，追求终点的道路并非一帆风顺。有时，我会因为进步缓慢而沮丧，怀疑自己是否真的能到达终点。但每当这时，我都会想起司马迁的故事，想起自己曾经付出的努力和取得的小小成绩。我告诉自己，只要坚持不懈，哪怕离终点还有很长的距离，也终有一天能够抵达。

如今，我依然在钢琴学习的道路上前行。或许，我永远无法精确知晓离终点还有多远，但我知道，只要保持这份对音乐的热爱和追求，不断努力，不断调整方向，我就在不断靠近终点。

“离终点有多远”，不应是一道难以解答的谜题，而应成为激励我们奋勇向前的动力。让我们怀揣梦想，无畏前行，在丈量与终点距离的过程中，书写属于自己的精彩篇章。【解析】例文：离终点有多远

在人生的漫漫征途中，“离终点有多远”如同一座灯塔，照亮我们前行的道路，又似一把标尺，丈量着我们奋斗的足迹。

古往今来，无数仁人志士在追求目标的道路上，不断思索着与终点的距离。司马迁遭受宫刑后，距离完成《史记》这一伟大目标的终点看似遥不可及。但他没有放弃，在狱中，他忍辱负重，反复考量自己离目标还有多远。他翻阅大量史料，与囚犯交流获取信息，不断调整写作思路。最终，他用坚韧和毅力跨越了重重困难，抵达了终点，为后人留下了史学巨著。

于我而言，学习钢琴的过程也是不断丈量与终点距离的旅程。初学时，我满心憧憬能弹出优美动听的曲子，可现实却是连简单的音符都弹不利索，离心中那个能自如演奏的终点仿佛隔着万水千山。但我没有气馁，每天坚持练习基本功，从指法到节奏，一点点打磨。遇到难弹的曲目，我会反复听示范音频，分析自己的问题所在，不断调整练习方法。每一次克服一个小难点，我都感觉离终点又近了一步。

然而，追求终点的道路并非一帆风顺。有时，我会因为进步缓慢而沮丧，怀疑自己是否真的能到达终点。但每当这时，我都会想起司马迁的故事，想起自己曾经付出的努力和取得的小小成绩。我告诉自己，只要坚持不懈，哪怕离终点还有很长的距离，也终有一天能够抵达。

如今，我依然在钢琴学习的道路上前行。或许，我永远无法精确知晓离终点还有多远，但我知道，只要保持这份对音乐的热爱和追求，不断努力，不断调整方向，我就在不断靠近终点。

“离终点有多远”，不应是一道难以解答的谜题，而应成为激励我们奋勇向前的动力。让我们怀揣梦想，无畏前行，在丈量与终点距离的过程中，书写属于自己的精彩篇章。

本题考查命题作文。“离终点有多远”这一题目，富有哲理与思辨性。审题立意上，可从不同角度挖掘。一方面，可将“终点”视为目标、梦想，探讨在追求过程中，距离目标的远近对个人心态、行动的影响，强调无论多远，坚持探索的意义；另一方面，“终点”也可象征人生的终点，思考在有限生命