2026道德与法治六年级活动园 非遗保护

202X演讲人2026-03-06一、认知起点：什么是我们身边的非物质文化遗产？认知起点：什么是我们身边的非物质文化遗产？01行动指南：作为六年级学生，我们能为非遗做什么？02现实观察：非遗保护为何重要？当前面临哪些挑战？03总结：让非遗在我们手中“活”下去04目录2026道德与法治六年级活动园非遗保护非遗保护：2026道德与法治六年级活动园作为一名从事传统文化教育工作十余年的教师，我始终记得第一次带学生参观本地非遗工坊时的场景——孩子们围在扎染艺人身边，看靛蓝染料在布料上晕染出云纹，眼睛里闪着好奇的光。那一刻我深切意识到：非遗保护不是博物馆里的标本陈列，而是需要鲜活的传承者、温暖的参与感。今天，我们就以“非遗保护”为主题，从认识、理解到行动，共同打开这扇连接过去与未来的文化之门。01PARTONE认知起点：什么是我们身边的非物质文化遗产？认知起点：什么是我们身边的非物质文化遗产？要谈保护，首先要明确“保护对象”。六年级的同学们或许听过“非遗”这个词，但它具体包含哪些内容？和我们的生活有什么关联？1非遗的定义与核心特征根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，非物质文化遗产（IntangibleCulturalHeritage）是“被各社区、群体，有时是个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。简单来说，它不是博物馆里的文物，而是“活”的文化：是奶奶过年蒸花馍时折出的牡丹褶，是爷爷在巷口敲了三十年的皮影戏锣，是清明祭祖时全家人一起包的艾草青团。它的核心特征有三个：活态传承：依赖人（尤其是传承人）的口传心授，如苏绣技艺需要绣娘手把手教徒弟；社区属性：属于特定群体的文化记忆，比如彝族的火把节只在彝族社区中形成并传承；动态发展：会随时代演变，如传统木版年画从祈福内容发展出环保主题新图案。2我们身边的非遗分类与案例为了让同学们更直观感受，我整理了一份“身边非遗清单”，涵盖六大类（参考我国非遗名录体系）：|类别|本地案例（以XX市为例）|与生活的联系||---------------|----------------------------------------|----------------------------------||口头传统|方言童谣《月光光》（省级非遗）|奶奶哄睡时哼的调子，藏着方言韵律||传统美术|木版年画（国家级非遗）|过年贴在门上的“连年有余”图案||传统技艺|古法榨油（市级非遗）|食堂菜籽油的香气，来自石磨压榨|2我们身边的非遗分类与案例|传统医药|陈氏伤科推拿（区级非遗）|爷爷腰腿疼时找的“陈师傅”手艺||民俗|元宵灯彩节（省级非遗）|每年正月十五看龙灯的热闹场景||传统体育|岳家拳（市级非遗）|社区晨练大爷打的“虎步拳”|去年春天，我们班曾开展“家庭非遗小调查”，有位同学发现外婆会的“草编蚂蚱”竟是区级非遗；另一位同学的爸爸是龙舟队鼓手，而“端午龙舟赛”刚被列入市级非遗名录。这说明：非遗不是“高高在上”的文化符号，它就藏在我们的家庭记忆、社区生活里。02PARTONE现实观察：非遗保护为何重要？当前面临哪些挑战？1非遗的文化价值：民族的“文化基因库”去年我参与编写《地方文化教材》时，走访了12位非遗传承人。82岁的陶瓷老艺人王爷爷说：“我们烧的不只是陶罐，是老祖宗传下来的火候讲究——冬天要烧慢火，因为空气湿度大；夏天要加把柴，因为黏土干得快。这些规矩里，藏着古人的智慧。”非遗的价值，具体体现在三个层面：历史见证：如川江号子记录了古代长江航运的劳动场景；文化认同：蒙古族长调让草原儿女听到就想起家乡；创新源泉：现代设计师从苗绣纹样中汲取灵感，推出国潮服饰。可以说，每一项非遗都是民族文化的“活化石”，丢失一项，我们就失去了一把解读历史的钥匙。2保护现状：传承困境与保护曙光并存但现实是残酷的。根据2025年文化和旅游部统计，我国列入国家级非遗名录的1557个项目中，约30%面临“传承断层”风险——掌握核心技艺的传承人平均年龄超过65岁，而主动学习的年轻人不足10%。我曾跟随非遗普查小组走访过一个传统造纸村。村里最年轻的抄纸匠是58岁的李师傅，他说：“我带过三个徒弟，两个去了城里打工，一个嫌每天蹲在纸槽边太苦，学了半年就走了。”这种“人走技失”的现象，在传统技艺类非遗中尤为突出。不过，近年来也出现了积极变化：政策支持：2023年《非物质文化遗产法》修订，明确“将非遗教育纳入中小学课程”；科技赋能：数字博物馆、VR体验让年轻人“沉浸式”感受昆曲水袖的美；2保护现状：传承困境与保护曙光并存市场反哺：非遗工坊通过“传统工艺+电商”模式，让苗银、苏绣等产品年销售额超亿元，吸引年轻人回流。上个月，我带学生参观本地“非遗活态馆”，看到95后姑娘小周用直播卖她烧制的青瓷杯，她说：“以前觉得老手艺没前途，现在粉丝催着我出新款，我越做越有劲儿！”这让我们看到：非遗保护不是“守旧”，而是“活态新生”。03PARTONE行动指南：作为六年级学生，我们能为非遗做什么？行动指南：作为六年级学生，我们能为非遗做什么？保护非遗不是“大人的事”，每个普通人都能成为“传承者”。结合道德与法治课“责任担当”“文化自信”的核心素养要求，我为同学们设计了“非遗保护三步行动”。1第一步：观察与记录——做“文化捕手”同学们可以从身边最熟悉的非遗入手，用“五感记录法”（看、听、闻、触、问）收集信息。比如：观察记录：跟着奶奶学包粽子时，记录“如何选粽叶—泡米—捆扎”的具体步骤；访谈记录：采访社区里的老艺人（如剪纸奶奶、修伞师傅），用手机录音或笔记整理他们的故事；影像记录：用相机拍下春节舞龙、中秋祭月等民俗活动的场景（注意征得当事人同意）。去年我们班开展“家庭非遗档案”活动，有位同学整理了外婆的“糖画口诀”——“手要稳，糖要匀，龙爪先画三根筋”，还配上了外婆画糖画的照片。这份档案后来被社区文化站收藏，成为“民间文化库”的一部分。2第二步：学习与实践——做“小小传承人”“保护”的前提是“会用”。同学们可以通过以下方式学习非遗技艺：学校课程：很多小学已开设非遗社团（如书法、陶艺、皮影），主动报名参与；社区活动：关注街道办、文化馆组织的“非遗体验日”，现场跟老师学扎染、吹糖人；家庭传承：向长辈学习家传技艺（如刺绣、编织），哪怕只是学会一个基础步骤。我带的上一届学生中，有个男孩跟着爷爷学了“竹编鸟笼”的基本编法。他在作文里写道：“以前觉得爷爷的竹编老土，现在才发现，每根竹条都要刮得比头发丝还细，这功夫不是一天能练出来的。”这种“动手实践”带来的理解，比课本上的文字深刻得多。3第三步：传播与创新——做“文化推广员”保护非遗不仅要“传下去”，还要“走出去”。同学们可以用这些方式传播：口头传播：在班会、升旗仪式上分享你了解的非遗故事（比如“我们家的糖画爷爷”）；视觉传播：用手抄报、漫画画出非遗技艺（如“年画的五色技法”“皮影的雕刻过程”）；数字传播：在家长指导下，用短视频记录非遗体验（如“跟师傅学做泥人”），配上简短解说（注意保护隐私，不泄露传承人个人信息）；创新传播：将非遗元素融入创作（如用剪纸纹样设计书签、用传统童谣改编校园歌曲）。今年六一儿童节，我们班举办了“非遗创意市集”：有的小组用蓝印花布做环保袋，有的用木版年画图案设计贺卡，还有的现场表演改编的皮影戏《新编龟兔赛跑》。市集收入全部捐赠给本地非遗保护基金会，孩子们说：“原来我们的小创意，也能为非遗出份力！”04PARTONE总结：让非遗在我们手中“活”下去总结：让非遗在我们手中“活”下去回顾今天的课程，我们从“认识非遗”出发，了解了它的定义、价值；接着看到了它面临的挑战与希望；最后找到了作为学生的行动路径。正如86岁的皮影戏传承人赵爷爷所说：“非遗这盏灯，需要一代又一代的人来添油。”01同学们，你们可能不是未来的非遗传承人，但可以成为“文化的守护者”——一句“奶奶，我帮您记糖画口诀”，一次“同学，这个剪纸纹样叫‘连