辽宁省大连高新园区四校联考2026届中考猜题语文试卷含解析

辽宁省大连高新园区四校联考2026届中考猜题语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．角色（jué）诘责（jié）伫立（zhù）叱咤风云（zhà）B．污秽（huì）星宿（xiù）剽悍（piāo）锲而不舍（qì）C．谥号（shì）炽热（zhì）压轴（zhòu）拈轻怕重（niān）D．惩罚（chěng）绰号（chuò）作揖（yī）锋芒毕露（lù）2．下列各句中没有语病的一项是A．共享单车这种新型的自行车租赁模式彻底改变了城市因经济快速发展而带来的自行车出行萎靡，令自行车“重现荣光”。B．自媒体坚持在法治轨道上实施，是健康发展、阳光发展、为网络经济文化的繁荣贡献力量的前提。C．路侧停车电子收费的实施，最大限度地挖掘了公共停车资源，规范了停车秩序，改善了城市环境。D．港珠澳跨海大桥海底沉管隧道的安装和生产技术为世界跨海大桥的建设提供了独特的中国样本和宝贵经验。3．下列标点符号使用正确的一项是A．“厉害了！我的国。”这是无数中华儿女对祖国发展成果的由衷赞叹。B．你参加了“用经典润泽心灵”主题演讲大赛了吗？获得了第几名？C．大街上摆满了水果摊，甜瓜啊、西瓜啊、苹果啊、葡萄啊……D．说起黄山，人们很容易想起徐霞客对黄山的赞誉：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。4．下列表述，不正确的一项是（）A．曹文轩的《孤独之旅》高度赞扬了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的顽强毅力，告诉少男少女们：人生需要在艰苦的条件中锤炼，需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通过写主人公于勒的人生遭遇和亲人的不同态度来评判了资本主义社会的金钱价值观。D．李白的《行路难》和刘禹锡的《酬乐天初逢席上见赠》都表现了诗人失意不失志的人生情怀。5．古诗文默写填空。朔气传金柝，__________。将军百战死，__________。（《木兰诗》）__________，__________。古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）__________，__________。九万里风鹏正举。（李清照《渔家傲》）王安石在《登飞来峰》中揭示“站得高，看得远”哲理的诗句是：__________，__________。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“__________，__________”，抒写了忠君报国、建功立业的一腔热血。6．阅读下面的名著选段，完成下面小题。“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”①上述语段中的“我”是_______________(人名），“你”是_______________(人名）②从小说情节看，“我”为什么会产生“非走不可”的念头？③联系整部作品，写出“我”的性格特点。二、阅读7．阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。（壹）竹城周邦彦竹城何檀栾①，层翠分雉堞②。王封尽四堑③，同有岁寒节。（选自《溧水古诗词鉴赏》）（注释）：①檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墙，泛指城墙。③堑：防御用的壕沟，护城河。（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》①万馀言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。出②教授庐州，知溧水县。还③为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。（选自《宋史》卷四百四十四《列传·文苑六》）（注释）：①宋神宗时，周邦彦写《汴都赋》赞扬王安石新法，大获赏识。②出：被贬离开京城。③还：被召回京城。（叁）以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。（选自王国维《清真先生遗事》）1．解释下列句中加点的词。（1）何檀栾（___）（2）神宗异之（___）（3）提举大晟府（___）（4）今其声虽亡（___）2．用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3．用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4．下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）A．“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。B．“雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。C．“岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D．诗人以竹自况，表达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5．比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。8．阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭冀然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醒心亭记（节选）曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之①《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。①韩子退之：指韩愈，字退之。②夷狄：边远地区。1．下面哪一组句子中加点词的意义相同？（）A．而不知太守之乐其乐也如鸣佩环，心乐之（《小石潭记》）B．名之者谁不能名其一处也（《口技》）C．野芳发而幽香征于色，发于声（《天将降大任于是人也》）D．而名之以见其实叶徒相似，其实味不同（《晏子使楚》）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。①构亭曰“醒心”，使巩记之。②或醉且劳矣，则必即醒心而望。3．（甲）文中有多处照应写法，请结合文章内容举一例并简要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公与州之宾客“久而忘归”，请用自己的语言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你觉得两篇文章中欧阳修所寄之“意”相同吗？请说说你的理解。9．阅读课外文言文，完成后面小题贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”（注释）①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚(zuó)：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。1．下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是()例句：然周则惟善是务。A．然侍卫之臣不懈于内。B．虽然，受地于先王。C．望之蔚然而深秀者。D．若听茶声然。2．下列句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项是()A．斯是陋室，惟吾德馨。B．忠之属也，可以一战。C．花之富贵者也。D．帝感其诚。3．将文中画线句子翻译成现代汉语。君失其国，臣亦不能独全其家。4．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？(用自己的话概括)10．阅读张勇的《浮躁是人的大敌》一文，完成后面小题①工作时，有的人一张嘴就是困难，对待稍有难度的工作，退缩、畏难、躲避、闪人成为常态。这样的人眼高手低、兴趣很多，但专注做一件事很难。他们习惯于浅尝辄止，兴趣转移像流星雨。这部分人心浮气躁，缺乏平和安静的心境。②浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。心理学认为，浮躁是一种冲动性、情绪化与盲目性相互交织的复杂的病态心理，使人失去准确定位，让人随波逐流，做事没耐性，难以持之以恒。③浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。这两种极端的心理往往纠结于一处,一方面过度膨胀，一方面又心虚气短，只好先把口号喊出来，再千方百计投机取巧、蒙混过关。浮躁表现在心态上，就是急功近利，总想一举成功；表现在学习上，就是静不下心、学不进去，急学现用，不求甚解。④电影《中国合伙人》中说：“梦想是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”曾有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪很好，于是向园丁询问经验。园丁说，没有什么经验，就是要不停地浇水，只不过要浇900年。浇灌我们的梦想，时间不是唯一的尺度。有只争朝夕的心气，更需有日积月累的实干，这既是方法论，更是改变世界的信仰。⑤如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。浮躁被所代替，冲动被所折服，这才是长大的硬道理。1．结合文章内容分析“心浮气躁，缺乏平和安静的心境”的原因。2．第④段划线句运用了_________的方法，列举__________的示例，具体有力地证明了_______。3．细读第⑤段，按要求完成题目。在文中空格处填上恰当的形容词___________、___________。曾国藩有一副名联：“好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。”此对联可以放在第⑤段作为道理论据，理由是什么？_________________________11．议论文阅读速成与匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成不仅无益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”①，可见，只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里桃战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把潜水艇“蛟龙”号送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。故没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。看来，优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心干事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不感于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日报社论》，有改动)[注释]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允执厥中：原文出自《尚书·虞书·大禹谟》。人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，不改变、不变换自己的理想和目标，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。1．下面对文章的理解不正确的一项是（）A．对本文中心论点最恰当、最简明的概括是：我们要戒除“速成心”，培养“匠心”。B．全文采用总——分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出论题，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。C．第②段画线的句子采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了“有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。”这观点。D．根据文章，我们可以把“匠心”理解为：尊重规律，敬畏创造，工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的横线处补充一个论据，下面不恰当的一项是（）A．盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。B．北宋微宗时烧制的汝瓷，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。汝瓷的烧造对釉料的配方和火候的掌握都有着极严格的要求，有些工匠为此孜孜不倦，穷其一生，C．俗话说“磨刀不误砍柴工”，说的就是这个道理。D．常言道“慢工出细活，文火煲靓汤”，说的就是这个道理。3．请简要说说第④段的论证思路。三、应用12．附加题（提示：建议你先写作文，时间有余，可以选做。）1．根据下列句子，从备选答案中选出相应的春天节气（）射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。A．立春B．谷雨C．惊蛰D．春分2．“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（）A．苏州B．房屋C．酒D．庄稼3．《诗经》中的“七月流火”指的是（）A．天气炎热似火B．天气渐渐转凉C．流星异常出现D．天气渐渐转暖4．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似（）A．青出于蓝而胜于蓝B．蓬生麻中不扶自直C．公生明偏生暗D．出淤泥而不染濯清涟而不妖5．李先生最近发了一条微信朋友圈：庆祝弄璋之喜，李先生近来的喜事是（）A．新婚B．乔迁C．得子D．高升四、综合性学习与写作13．汪国真在他的诗歌里说：“给我一个微笑就够了/如薄酒一杯，像柔风一缕/这就是一篇最动人的宣言呵/仿佛春天，温馨又飘逸。”请以“给我一个____就够了”为题目，完成不少于600字的作文。要求：①请将题目补充完整;②除诗歌外，文体不限。

参考答案一、积累1、A【解析】

B．有误，“锲而不舍”应读作“qièérbùshě”；C．有误，“炽热”应读作“chìrè”；D．有误，“惩罚”应读作“chéngfá”。2、C【解析】

A．成分残缺，在“萎靡”后加上“的状况”；B．搭配不当，把“实施”改为“运行”；D．不合逻辑，应该是“港珠澳跨海大桥海底沉管隧道的生产和安装技术”；故选C。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。3、B【解析】

试题分析：A项，倒装句，应该是“厉害了”后用逗号，“我的国”后用叹号；B项，正确。C项，顿号改为逗号；D项，句号应该在引号内。据此，答案为B。4、C【解析】

C错误，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫妇。5、（1）寒光照铁衣壮士十年归（2）枯藤老树昏鸦小桥流水人家（3）我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

（1）——（3）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“壮”“藤”“鸦”“嗟”“谩”等字的书写；（4）（5）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“畏”“缘”“赢”等字的正确写法。6、①简·爱罗切斯特②因为简·爱已经爱上了罗切斯特，而罗切斯特跟别人结婚了（注：其实是简·爱不知道罗切斯特在试探她）③性格坚强，追求平等，自尊自爱，向往幸福【解析】

①要求学生根据选段情节分析人物形象。结合“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。”分析得出，选文出自《简·爱》，“我”是简·爱，“你”是罗切斯特。②结合原著内容分析。因为简爱误认为罗切斯特先生的与英格拉姆小姐就要结婚了。所以他认为她非得离开桑菲尔德。③要求学生结合原著内容分析。结合“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”得出：性格坚强，自尊自爱，向往幸福；结合“就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”得出：追求平等。二、阅读7、1．（1）多么（2）对……感到惊异（3）选拔、任用（4）消失2．疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书3．（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。4．A5．选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比手法的运用侧面写周邦彦【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异”在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5．中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议论的表达方式，“而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自《宋史》作者：脱脱年代：元（叁）选自《清真先生遗事》作者：王国维年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献《汴赋》万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解溧水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字，担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州，死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘轳般圆转。在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。8、1．A2．①（欧阳公）建进了一个叫“醒心”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。②有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“苍颜白发，烦然乎其间者，太守醉也”照应“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”。作用：使文章结构更加严密紧凑，内容上突出了太守被山水美景所陶醉，为人民安居乐业而高兴。4．因有两点：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀丽；②登上醒心亭后让人心胸开阔、畅然清爽。5．示例一：相同。（甲）文欧阳修所寄之“意”设借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；（乙）文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”实质都是立足百姓，心怀百姓。示例二：不相同。（甲）文欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民间乐。（乙）文中欧阳修所寄之既有对老百姓安居乐业生活的追求和向往，还有对君王、政治、天下万物的关注。【解析】1．A句子中加点词的意义相同。都是动词意动用法，以……为乐。B前者“命名”，后者“说出”。C前者“开（花）”，后者“征兆、体现”。D前者“它的真实（美景）”，后者“它的果实”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“构”：建造。“曰”：叫。“或”：有时。“即”：登上。3．分析文章的照应写法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是“苍颜白发，烦然乎其间者，太守醉也”。作用：在结构上，使文章严密紧凑，浑然一体；在内容上，侧面烘托山水的美丽，更突出的是与民同乐的情怀。4．文言文要点信息的提取概括。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如公与州之宾客“久而忘归”的原因可从山水草木等景色的秀丽与登上醒心亭后心旷神怡两个角度作答。5．比较阅读。此题是一道开放题，针对两篇文章中的欧阳修所寄之“意”是否相同的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。如答相同，可从两篇文章的“意”实质都是立足百姓，心怀百姓的角度作答。如答不同，可分别从甲文所寄之意是借喝酒的兴致与民间乐，而乙文中所寄之意还有对君王、政治、天下万物的关注的角度作答。【点睛】（一）译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（二）译文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！9、1．A2．D3．君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要施行仁政，关爱百姓。(围绕这三方面答题即可)【解析】1．例句中“然”表示转折，“然而”的意思。A项，然而；B项，这样；C项，……的样子；D项，……的样子。故选A。2．文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。例句和D项都是被动句式，其它三项是判断句。故选D。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词语：国，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．本题考查学生对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道从文中“太宗谓侍臣曰：‘君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。’”可以看出，治国必须有能直言进谏的臣子，君主能虚心纳谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭”可以看出，治国要以民为本，让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。据此分析作答即可。选自《贞观政要》作者：吴兢年代：唐参考译文：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”10、1．灵魂的栖息地没有建设好过度自负或极端的不自信的心理2．举例论证英国园丁九百年不停地浇水使牛津大学的草坪很好日积月累地实干才能实现梦想。3．（1）扎实（或者持重，踏实）理智（或者冷静）（2）曾国藩的对联是说：好人从逆境中崛起，但不要贪占；很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应该从容面对问解决问题。第⑤小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的”安下心来做事就是指从容面对，二者观点一致。【解析】1．考查对文章内容的梳理与概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据②段“浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。”③段“浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。”作答即可。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章划线句子举有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪很好的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“日积月累地实干才能实现梦想”的观点。3．（1）解答此题要注意两点，一是所填写的词语必须是形容词，二是所填词语要与上下文意思契合。第一空如“稳重、沉着、沉静”，第二空如“平静、镇静、镇定”等等。（2）本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。“好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。”上联，即说郭是好人，对郭氏的人生坎坷、从逆境中崛起表示理解和肯定，但嘱咐他不要贪占；下联，主要是告诫郭氏，很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应从容面对。且更从容，就是要更从容地面对问题、更从容地解决问题。与第⑤小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的”安下心来做事就是指从容面对，二者观点是一致。11、1．B2．C3．首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调。【解析】1．要求学生通读全文，从整体上把握文本的论证思路。ACD三项正确，B项错误。应为：全文采用分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出“速成”，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。2．要求学生根据三段内容分析。本段的观点是“古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成”。C项，“磨刀不误砍柴工”强调的是做事情前的准备工作要做好。故不能作为论据。3．要求学生通读该段，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。分析第四段的内容可知，本段首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。三、应用12、1．B2．C3．B4．B5．C【解析】1．《浣溪沙》仇远。红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。故选B。2．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的