必修下册理解性默写检测

必修下册理解性默写检测1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为即使面对“

，

”的困难，也仍然有信心治理好千乘之国。2.魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是：“

，

。”3.《答司马谏议书》中，王安石考虑到“

，

”，因此写信详细地说明变法的理由，希望对方能够宽恕自己。4.《桂枝香·金陵怀古》中，“

，

”两句写日落之江天，状夕夜之洲渚，使作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。5.湖南洞庭湖风景名胜区拟举办摄影大赛，小张的作品展现了湖面的浩淼无涯，他想在照片上写两句诗，张老师认为不妨直接引用唐诗，比如：“

，

。”5.《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢，与杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”两句写法类似。6.每个人的人生都会面临很多难以抉择的问题，但我们应像王安石《答司马谏议书》中的盘庚那样“

，

”，那也就没什么好后悔的。7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙志向时，曾皙推脱不愿表达说到“

”，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：“有什么妨碍呢？

。”8.《阿房宫赋》中，“

”勾勒出阿房宫占地广阔的宏伟气势。“

”指出阿房宫利用自然，依山而建。9.苏洵在《六国论》中，用“荆轲刺秦王”的历史故事做论据，把它浓缩为：“

，

。”10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“

，

”谦虚表示自己的能力还有待提升。11.杜牧在《阿房宫赋》中用“

，

”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。12.杜甫《登岳阳楼》中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：“

，

。”13.《桂枝香·金陵怀古》说繁华往事一去不返，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“

，

。”14.《论语疏证》曾说“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也”。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中具体表现：人们可以在暮春时节与同伴一起“

，

”，最后唱着歌回家。15.杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“

”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“

”。16.杜甫《登岳阳楼》中“

，

”两句写出了洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的雄浑景象。17.杜牧《阿房宫赋》中写阿房宫走廊曲折、屋檐突起的两句是“

，

”。18.苏洵在《六国论》中从两个角度论述了六国破灭弊在赂秦的观点，其中韩、魏、楚属于“

”，燕、赵、齐属于“

”。19.《谏太宗十思疏》中魏征认为，要想泉水流得远，就“

”；要想国家安宁，就“

”。20.杜牧《阿房宫赋》中阿房宫壮观华丽，其中体现中国古代建筑因势而建、结构精巧特点的两句是“

，

”。21.在《六国论》中，苏洵写诸侯割地越多秦国侵略得越急的句子是“

，

”。22.杜牧《阿房宫赋》中，“

”一句和“

”一句运用叠词，分别形容宫殿里面音乐和舞蹈的效果。23.在《齐桓晋文之事》中，盂子在说明了“养民”措施后，用“

，

”指出了教育民众的具体方法。24.优秀的诗人在描绘景物的同时，借景物抒发自己的怀抱。如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写月光相伴，以月光的明洁表达自己心胸的澄明：“应念岭海经年，

，

。”又如《桂枝香·金陵怀古》“六朝旧事随流水，

”王安石以萧瑟秋景寄寓对六朝兴亡的悲叹。25.真正的仁人志士应以天下为己任。《论语》记录了曾皙对“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，

，咏而归”的理想社会的追求。《阿房宫赋》以“

，用之如泥沙”批判统治者穷奢极欲，对百姓横征暴敛。26.化用是古诗文中常用手法。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中的至今商女，

，

”化用了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。27.古代许多优秀文学作品都能借古鉴今、针砭时弊。杜牧在《阿房宫赋》中以“

，可怜焦土”暗谏唐敬宗要吸取历史教训，勿奢侈享乐；苏洵在《六国论》中以“

”点明六国破灭的缘由，借此奉劝北宋统治者不能再妥协苟安。28.《阿房宫赋》中，杜牧极言宫廷音乐之声繁盛，堪比闹市鼎沸人声的两句是“

，

”。29.苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是“

”，认为用土地贿赂秦国，“

”，运用比喻论证来证明贿赂秦国的危害。30.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想自己去治理国家三年后，取得的成果是“

，

”。31.《谏太宗十思疏》中与《诗经》“靡不有初，鲜克有终”表达相同意思的句子是“

，

”。32.杜甫在《登岳阳楼》中，用“

，

”描绘洞庭湖隔断吴楚、吐纳日月的恢宏气象。33.《阿房宫赋》中说阿房宫占地之广、楼阁之高的句子是“

，

”。34.《侍坐》中曾皙的志向让孔子特别赞许，曾皙的人生愿景其实很简单，也就是在暮春时节，穿上春服，和一班年轻人“

，

”，唱着歌儿回家。35.苏洵在《六国论》开篇就提出自己的中心论点，然后从“

”和“

”两个分论点分别进行论证，论证思路严密，结构清晰。36.学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“

”与下片“

”两个语意和结构都相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。37.杜甫《登岳阳楼》中“

，

”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。38.魏征《谏太宗十思疏》中“

，

”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲的后果。39.小王国庆期间到南京游玩，白天走在南京长江大桥上，眺望远去的江水和连绵的山峰，不禁想起了王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句：“

，

。”40.中国古代建筑的特征在诗文里也有呈现。《阿房宫赋》里“

”写出了屋顶“飞檐”的结构特征；“

”则体现了“斗角”等结构的精巧工致。41.在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“

”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“

”。42.司马迁《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭”，杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句便记叙了这一事件。43.王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“

，

。”44.《桂枝香·金陵怀古》中批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训的句子是：“

，

。”45.《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”两句夸张地描绘出阿房宫的门钉之多，将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的贪婪与奢华。46.《答司马谏议书》中，王安石以古帝王盘庚为例，道出了自己的行事准则的两句是“

，

”。47.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华认为自己能力不足仍需学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“

，

。”48.张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中“

，

”以极度夸张的想象，将自然宇宙化为宴饮之物，凸显词人胸襟之博大。49.老师在讲《中国建筑的特征》时提到古代建筑因地制宜，飞檐斗拱层层咬合，这让小张同学想到《阿房宫赋》中“

，

”两句。50.《登岳阳楼》中“

，

”两句，诗人运用视觉错觉加上想象的手法，营造了一个宏观的意象，呈现出洞庭湖境界广阔、气魄宏大的特点。51.曾皙的理想社会是在“

，

”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。52.《阿房宫赋》中用“

，

”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。53.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀和诸侯会盟之事，他说：“

，

。”54.杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。55.苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是：“

，

。”56.课堂上，历史老师引用《阿房宫赋》中“

，

”两句话，感叹人类从历史中吸取的唯一教训就是不会吸取教训。57.《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王游乐要适度而行的句子是“

”；告诫君王要善始善终的句子是“

”。58.魏征《谏太宗十思疏》中“

，

”两句，常让我们想到《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的告诫。59.王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“

”和张孝祥《念奴娇・过洞庭中的“

”，均运用了比喻手法，表现水面的清澈明净。60.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“

，

”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。61.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“

，

”的结论。62.在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“

，

？”63.苏洵在《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是：

，

。64.历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说：

，

。65.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信的认为，一个夹在大国中的诸侯国即使面临“

，

”的局面，自己用三年就能治理好。66.在《阿房宫赋》中，杜牧仅用八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来：

，

。67.《桂枝香·金陵怀古》写六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“

，

。”68.《念奴娇·过洞庭》中“

”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“

”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。69.杜牧在《阿房宫赋》中极力渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：“

，

。”70.汤显祖化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，在《游园》中以“

，

”两句，写出杜丽娘的无限哀怨。71.《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”魏征《谏太宗十思疏》中与此意思相近的两句是“

，

”。72.《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“

”，认为燕国灭亡的原因是“

”。73.在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”描写阿房宫中的宫人经过一番梳妆打扮后娇柔美丽的姿态。74.苏洵在《六国论》中用精妙的比喻“

，

”，形象地批判了六国的赂秦行为。75.杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句，把镜子比作天上的星星，表面上是写镜子之多，实则侧面反映了宫女之多。76.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“

，

”两句对仗工整，凝练地描绘出银河和明月一同映入湖水中的水天一色之景。77.《阿房宫赋》中指责秦搜刮财物时一分一厘也不放过，挥霍起来却毫不珍惜的两句是“

，

”。78.《登岳阳楼》中的“

，

”两句生动地描绘出洞庭湖壮阔奇丽的景象。79.《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“

，

”相似。80.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“

”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“

”。81.杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的句子是“

，

”。82.《登岳阳楼》中“

，

”两句写自己早就对洞庭湖充满向往，为下文蓄势。83.杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国王宫中收藏的珍宝是其统治者经过不知多少代多少年“

”，才能够“

”的。84.《答司马谏议书》中面对司马光“征利”的指责，王安石的回复为：

，

。85.《谏太宗十思疏》的“十思”中，谏议“赏罚分明”的两句是：

，

。86.李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“

，

”的句子。87.《答司马谏议书》中，王安石以“

，

”两句，有力地驳斥了司马光关于“拒谏”的指责。88.杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“

”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“

”。89.《阿房宫赋》描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示走廊和屋檐特点的句子是“

，

”。90.《阿房宫赋》中“

，

？”两句，用反问语气指出了秦朝在财富搜刮与挥霍上的反差行为。91.《答司马谏议书》中“

，

”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。92.在《阿房宫赋》中，描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“

，

”。93.王安石《桂枝香·金陵怀古》中，批判古往今来的人们只知登高慨叹朝代兴亡，未能真正吸取历史教训的两句是“

，

”。94.杜牧在《阿房宫赋》中“

”一句，从视觉的角度写焚烧香料时的景象；“

”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大响声。95.苏洵在《六国论》中提到东方六国并力西向，将会出现“

”的情景，进而为当政者提出了“

”的建议。96.孔子非常善于鼓励学生，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当曾点说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“

？

。”97.“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“

，

”也表达过类似的观点。98.《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“

，

”。99.《六国论》中指出齐国最终被秦所灭，是因为“

”，而“

”则加速了赵国的灭亡。100.《登岳阳楼》中“

，

”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为描写洞庭湖酝酿气氛。101.王安石《桂枝香·金陵怀古》中，用“

”一句，总括评价登楼远眺之景；想过往，六朝已成流水，观眼前，“

”，不禁产生惆怅之感。102.《阿房宫赋》中的“

”和“

”两句，用比喻描绘出长桥之雄伟和复道之绚丽。103.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“

”，根本目的是“

”。104.《谏太宗十思疏》中的“

”语出《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”，而“

”则语出《周易·比卦》“王用三驱”。105.苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“

，

”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。106.《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“

，

”。1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为即使面对“

，

”的困难，也仍然有信心治理好千乘之国。【答案】加之以师旅

因之以饥馑2.魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是：“

，

。”【答案】恩所加则思无因喜以谬赏

罚所及则思无因怒而滥刑3.《答司马谏议书》中，王安石考虑到“

，

”，因此写信详细地说明变法的理由，希望对方能够宽恕自己。【答案】（重念）蒙君实视遇厚

于反复不宜卤莽4.《桂枝香·金陵怀古》中，“

，

”两句写日落之江天，状夕夜之洲渚，使作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。【答案】彩舟云淡

星河鹭起

5.湖南洞庭湖风景名胜区拟举办摄影大赛，小张的作品展现了湖面的浩淼无涯，他想在照片上写两句诗，张老师认为不妨直接引用唐诗，比如：“

，

。”【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮（气蒸云梦泽，波撼岳阳城）5.《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢，与杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”两句写法类似。【答案】鼎铛玉石

金块珠砾6.每个人的人生都会面临很多难以抉择的问题，但我们应像王安石《答司马谏议书》中的盘庚那样“

，

”，那也就没什么好后悔的。【答案】（盘庚）不为怨者故改其度

度义而后动7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙志向时，曾皙推脱不愿表达说到“

”，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：“有什么妨碍呢？

。”【答案】异乎三子者之撰

亦各言其志也8.《阿房宫赋》中，“

”勾勒出阿房宫占地广阔的宏伟气势。“

”指出阿房宫利用自然，依山而建。【答案】覆压三百余里

骊山北构而西折9.苏洵在《六国论》中，用“荆轲刺秦王”的历史故事做论据，把它浓缩为：“

，

。”【答案】至丹以荆卿为计

始速祸焉10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“

，

”谦虚表示自己的能力还有待提升。【答案】如其礼乐

以俟君子

11.杜牧在《阿房宫赋》中用“

，

”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。【答案】鼎铛玉石

金块珠砾12.杜甫《登岳阳楼》中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：“

，

。”【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮

13.《桂枝香·金陵怀古》说繁华往事一去不返，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“

，

。”【答案】六朝旧事随流水

但寒烟衰草凝绿14.《论语疏证》曾说“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也”。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中具体表现：人们可以在暮春时节与同伴一起“

，

”，最后唱着歌回家。【答案】浴乎沂

风乎舞雩

15.杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“

”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“

”。【答案】矗不知其几千万落

高低冥迷16.杜甫《登岳阳楼》中“

，

”两句写出了洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的雄浑景象。【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮17.杜牧《阿房宫赋》中写阿房宫走廊曲折、屋檐突起的两句是“

，

”。【答案】廊腰缦回

檐牙高啄

18.苏洵在《六国论》中从两个角度论述了六国破灭弊在赂秦的观点，其中韩、魏、楚属于“

”，燕、赵、齐属于“

”。【答案】赂秦而力亏

不赂者以赂者丧19.《谏太宗十思疏》中魏征认为，要想泉水流得远，就“

”；要想国家安宁，就“

”。【答案】必浚其泉源

必积其德义

20.杜牧《阿房宫赋》中阿房宫壮观华丽，其中体现中国古代建筑因势而建、结构精巧特点的两句是“

，

”。【答案】各抱地势

钩心斗角

21.在《六国论》中，苏洵写诸侯割地越多秦国侵略得越急的句子是“

，

”。【答案】奉之弥繁

侵之愈急22.杜牧《阿房宫赋》中，“

”一句和“

”一句运用叠词，分别形容宫殿里面音乐和舞蹈的效果。【答案】春光融融

风雨凄凄

23.在《齐桓晋文之事》中，盂子在说明了“养民”措施后，用“

，

”指出了教育民众的具体方法。【答案】谨庠序之教

申之以孝悌之义24.优秀的诗人在描绘景物的同时，借景物抒发自己的怀抱。如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写月光相伴，以月光的明洁表达自己心胸的澄明：“应念岭海经年，

，

。”又如《桂枝香·金陵怀古》“六朝旧事随流水，

”王安石以萧瑟秋景寄寓对六朝兴亡的悲叹。【答案】孤光自照

肝肺皆冰雪

但寒烟衰草凝绿

25.真正的仁人志士应以天下为己任。《论语》记录了曾皙对“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，

，咏而归”的理想社会的追求。《阿房宫赋》以“

，用之如泥沙”批判统治者穷奢极欲，对百姓横征暴敛。【答案】风乎舞雩

奈何取之尽锱铢

26.化用是古诗文中常用手法。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中的至今商女，

，

”化用了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。【答案】时时犹唱后庭遗曲

27.古代许多优秀文学作品都能借古鉴今、针砭时弊。杜牧在《阿房宫赋》中以“

，可怜焦土”暗谏唐敬宗要吸取历史教训，勿奢侈享乐；苏洵在《六国论》中以“

”点明六国破灭的缘由，借此奉劝北宋统治者不能再妥协苟安。【答案】楚人一炬

弊在赂秦28.《阿房宫赋》中，杜牧极言宫廷音乐之声繁盛，堪比闹市鼎沸人声的两句是“

，

”。【答案】管弦呕哑

多于市人之言语

29.苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是“

”，认为用土地贿赂秦国，“

”，运用比喻论证来证明贿赂秦国的危害。【答案】弊在赂秦

犹抱薪救火30.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想自己去治理国家三年后，取得的成果是“

，

”。【答案】可使有勇

且知方也

31.《谏太宗十思疏》中与《诗经》“靡不有初，鲜克有终”表达相同意思的句子是“

，

”。【答案】有善始者实繁

能克终者盖寡32.杜甫在《登岳阳楼》中，用“

，

”描绘洞庭湖隔断吴楚、吐纳日月的恢宏气象。【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮

33.《阿房宫赋》中说阿房宫占地之广、楼阁之高的句子是“

，

”。【答案】覆压三百余里

隔离天日34.《侍坐》中曾皙的志向让孔子特别赞许，曾皙的人生愿景其实很简单，也就是在暮春时节，穿上春服，和一班年轻人“

，

”，唱着歌儿回家。【答案】浴乎沂

风乎舞雩35.苏洵在《六国论》开篇就提出自己的中心论点，然后从“

”和“

”两个分论点分别进行论证，论证思路严密，结构清晰。【答案】赂秦而力亏

不赂者以赂者丧

36.学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“

”与下片“

”两个语意和结构都相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。【答案】表里俱澄澈

肝肺皆冰雪37.杜甫《登岳阳楼》中“

，

”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮38.魏征《谏太宗十思疏》中“

，

”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲的后果。【答案】斯亦伐根以求木茂

塞源而欲流长者也39.小王国庆期间到南京游玩，白天走在南京长江大桥上，眺望远去的江水和连绵的山峰，不禁想起了王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句：“

，

。”【答案】千里澄江似练

翠峰如簇40.中国古代建筑的特征在诗文里也有呈现。《阿房宫赋》里“

”写出了屋顶“飞檐”的结构特征；“

”则体现了“斗角”等结构的精巧工致。【答案】檐牙高啄

钩心斗角41.在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“

”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“

”。【答案】与嬴而不助五国也

斯用兵之效也

42.司马迁《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭”，杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句便记叙了这一事件。【答案】楚人一炬

可怜焦土43.王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“

，

。”【答案】六朝旧事随流水

但寒烟衰草凝绿44.《桂枝香·金陵怀古》中批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训的句子是：“

，

。”【答案】千古凭高对此

谩嗟荣辱45.《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”两句夸张地描绘出阿房宫的门钉之多，将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的贪婪与奢华。【答案】钉头磷磷

多于在庾之粟粒

46.《答司马谏议书》中，王安石以古帝王盘庚为例，道出了自己的行事准则的两句是“

，

”。【答案】度义而后动

是而不见可悔故也47.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华认为自己能力不足仍需学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“

，

。”【答案】端章甫

愿为小相焉48.张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中“

，

”以极度夸张的想象，将自然宇宙化为宴饮之物，凸显词人胸襟之博大。【答案】尽挹西江

细斟北斗49.老师在讲《中国建筑的特征》时提到古代建筑因地制宜，飞檐斗拱层层咬合，这让小张同学想到《阿房宫赋》中“

，

”两句。【答案】各抱地势

钩心斗角

50.《登岳阳楼》中“

，

”两句，诗人运用视觉错觉加上想象的手法，营造了一个宏观的意象，呈现出洞庭湖境界广阔、气魄宏大的特点。【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮51.曾皙的理想社会是在“

，

”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。【答案】莫春者

春服既成

52.《阿房宫赋》中用“

，

”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。【答案】鼎铛玉石

金块珠砾53.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀和诸侯会盟之事，他说：“

，

。”【答案】端章甫

愿为小相焉54.杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。【答案】覆压三百余里

隔离天日

55.苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是：“

，

。”【答案】举以予人

如弃草芥56.课堂上，历史老师引用《阿房宫赋》中“

，

”两句话，感叹人类从历史中吸取的唯一教训就是不会吸取教训。【答案】后人哀之而不鉴之

亦使后人而复哀后人也57.《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王游乐要适度而行的句子是“

”；告诫君王要善始善终的句子是“

”。【答案】乐盘游则思三驱以为度

忧懈怠则思慎始而敬终

58.魏征《谏太宗十思疏》中“

，

”两句，常让我们想到《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的告诫。【答案】有善始者实繁

能克终者盖寡

59.王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“

”和张孝祥《念奴娇・过洞庭中的“

”，均运用了比喻手法，表现水面的清澈明净。【答案】千里澄江似练

玉鉴琼田三万顷60.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“

，

”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。【答案】以吾一日长乎尔

毋吾以也

61.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“

，

”的结论。【答案】思国之安者

必积其德义62.在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“

，

？”【答案】奈何取之尽锱铢

用之如泥沙63.苏洵在《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是：

，

。【答案】赂秦而力亏

破灭之道也64.历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说：

，

。【答案】思国之安者

必积其德义

65.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信的认为，一个夹在大国中的诸侯国即使面临“

，

”的局面，自己用三年就能治理好。【答案】加之以师旅

因之以饥馑

66.在《阿房宫赋》中，杜牧仅用八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来：

，

。【答案】楚人一炬

可怜焦土67.《桂枝香·金陵怀古》写六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“

，

。”【答案】六朝旧事随流水

但寒烟衰草凝绿

68.《念奴娇·过洞庭》中“

”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“

”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。【答案】短发萧骚襟袖冷

稳泛沧浪空阔69.杜牧在《阿房宫赋》中极力渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：“

，

。”【答案】管弦呕哑

多于市人之言语

70.汤显祖化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，在《游园》中以“

，

”两句，写出杜丽娘的无限哀怨。【答案】良辰美景奈何天

赏心乐事谁家院71.《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”魏征《谏太宗十思疏》中与此意思相近的两句是“

，

”。【答案】有善始者实繁

能克终者盖寡72.《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“

”，认为燕国灭亡的原因是“

”。【答案】与嬴而不助五国也

至丹以荆卿为计73.在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”描写阿房宫中的宫人经过一番梳妆打扮后娇柔美丽的姿态。【答案】一肌一容

尽态极妍74.苏洵在《六国论》中用精妙的比喻“

，

”，形象地批判了六国的赂秦行为。【答案】以地事秦

犹抱薪救火75.杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句，把镜子比作天上的星星，表面上是写镜子之多，实则侧面反映了宫女之多。【答案】明星荧荧

开妆镜也

76.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“

，

”两句对仗工整，凝练地描绘出银河和明月一同映入湖水中的水天一色之景。【答案】素月分辉

明河共影77.《阿房宫赋》中指责秦搜刮财物时一分一厘也不放过，挥霍起来却毫不珍惜的两句是“

，

”。【答案】奈何取之尽锱铢

用之如泥沙

78.《登岳阳楼》中的“

，

”两句生动地描绘出洞庭湖壮阔奇丽的景象。【答案】吴楚东南坼

乾坤日夜浮

79.《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“

，

”相似。【答案】简能而任之

择善而从之80.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“

”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“

”。【答案】惧满溢则思江海下百川

乐盘游则思三驱以为度81.杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的句子是“

，

”。【答案】后人哀之而不鉴之

亦使后人而复哀后人也

82.《登岳阳楼》中“

，

”两句写自己早就对洞庭湖充满向往，为下文蓄势。【答案】昔闻洞庭水

今上岳阳楼83.杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国王宫中收藏的珍宝是其统治者经过不知多少代多少年“

”，才能够“

”的。【答案】剽掠其人

倚叠如山84.《答司马谏议书》中面对司马光“征利”的指责，王安石的回复为：

，

。【答案】为天下理财

不为征利

85.《谏太宗十思疏》的“十思”中，谏议“赏罚分明”的两句是：

，

。【答案】恩所加则思无因喜以谬赏

罚所及则思无因怒而滥刑86.李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“

，

”的句子。【答案】竭诚则胡越为一体

傲物则骨肉为行路

87.《答司马谏议书》中，王安石以“

，

”两句，有力地驳斥了司马光关于“拒谏”的指责。【答案】辟邪说

难壬人

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