长春市高三质量监测（二）语文参考答案

2026届二模语文参考答案详解1.A(3分）2.B(3分）(B项“与当时人们的宗庙祭祀习惯有直接关系”错误。）3.(3分）小麦种植面积 实行麦稻轮种 中国人口分布（每点1分）4.(4分）①这一说法强调粮食生产是国家治乱的根本。文景时期小麦广泛种植，提高了粮食产量，使自耕农能够上交更多赋税，为国家积累财富提供了物质基础。作者并非否定政治稳定、皇帝节俭等因素的作用，而是指出这些因素只有在粮食增产的前提下才能最大化地推动国家富庶。（每点2分）5.(6分）①运用关联词建立逻辑关系，文本中多次使用“所以”“因此”“但”等关联词，使论证内容之间逻辑紧密。②运用多种论证方法，文中运用因果论证、推理论证、假设论证等论证方法，使文章的论证更严谨有力。（如从追问、让步转折的角度作答亦可给分。）（每点3分，概括建议1分，结合文本分析2分。）6.C(3分）(C项错误，“疲倦”是沉重的心理负担，结尾“心很沉重”“犯了过失”表明作者陷入深深自责，“精神解脱”与文意相悖。）7.B(3分）(B项“凸显他对这种物质救济行为的抵触”理解错误。黑瘦男孩“默默地接”“茫然的看着我”“没有表情”等行为表明“我”未能通过这种救济行为建立与男孩的沟通。）8.(6分）①与黑瘦男孩作对比，表现出黑瘦男孩的生存困境。②反复描写两个“肥胖小孩”，强化了“我”面对黑瘦男孩时内心的酸楚。①增强画面感，感染读者。（每点2分）（每点结合文本分析）9.(6分）①“过失”指我“通过询问折磨孩子”，“我”两次询问黑瘦男孩“有没有家，有没有亲人”，这一问题残忍地触及了孩子的伤痛，导致孩子含泪跑开。②“不可补偿”体现出“我”的无力与愧疚。“我”的关怀无法真正改变黑瘦男孩的命运，却又造成对他的伤害，体现出“我”在面对残酷现实时内心的无力与愧疚。①这件小事使作者反思到关怀他人时要学会尊重，并呼吁人们关注普通人的现实与理想，唤醒人们对平凡生命的敬畏与共情。（每点2分）10.BEF(3分）11.C(3分）(C项错误，原文“与之期日”的“期”意思是约定。）12.B(3分）(B项 错误。）13.(8分）(1）献公高兴地说：“玉璧还是老样子，虽然这样，马的牙齿却也增长了（马的年龄却也增长了）。”（重点词语：“说”“长”，句意通顺2分）（2）如果我们的计谋没有成功而被他知晓，那么大祸一定会到来，您看怎么办呢？（重点词句：“遂”“为之奈何”，句意通顺2分）14.(3分）①虞公无才无德，考虑问题视野狭窄，贪图玉璧和良马的利益。（1分）①智伯才有余而德不足（才胜于德），善于利用形势联合伐赵，但为人粗暴而很少亲近别人，且为国之乱臣？。（2分，“才有余而德不足”或“才胜于德”

1分，结合材料分析1分。）参考译文：材料一：晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝谏虞公说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着灭亡。晋国的野心不能开启，外敌不可忽视，借路一次已经是过分了，怎么可以再来第二次呢？俗话说的“面颊和牙床骨互相依存，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷＇，说的就是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我的同宗，难道会害我吗？”（虞公）不听（宫之奇的劝谏），答应了晋国的使者。宫之奇带领他的家族离开了虞国，说：“虞国来不及举行腊祭了。晋国这次行动，不必再次出兵（就能灭虞）了。”冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来的时候，驻扎在虞国，于是趁机袭击了虞国，灭掉了它。材料二：什么叫只顾小利？从前，晋献公想向虞国借路去讨伐虢国。荀息说：“主公您最好用垂棘出产的玉璧和屈邑出产的良马去贿赂虞公，向他请求借路，他一定会借给我们的。”虞公贪图玉璧和良马的利益，想要答应晋国。宫之奇劝谏说：“不能答应。虞国对于虢国来说，就像车子有了辅木一样。辅木依靠车子，车子也依靠辅木，虞、虢两国的形势正是这样。如果借路给晋国，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就会跟着灭亡了。不能答应，希望您千万不要同意。”虞公不听，于是借给了晋国道路。荀息（率军）讨伐虢国，攻下了它。（晋军）回来，过了三年，发动军队攻打虞国，又攻下了它。荀息牵着良马，拿着玉璧向晋献公禀报，献公高兴地说：“玉璧还是老样子，不过，马的牙齿却也增长了。”材料三：于是张孟谈就暗中拜见韩、魏两家的君主，说：“我听说“唇亡则齿寒＇。现如今智伯带着你们两位君主讨伐赵氏，赵将要灭亡了，赵氏灭亡以后，就会轮到你们两家了。”韩、魏两家君主说：“我们也知道情况是这样的。智伯的为人，内心粗暴而很少亲近别人，如果我们的计谋没有成功而被他知晓，那么大祸一定会到来，您看怎么办呢？”张孟谈说：“计谋从两位君主的嘴里讲出来，进入到我的耳朵，没有其他人会知道。”韩、魏两家的君主就私下里和张孟谈约定三军的行动，定下日期。材料四：臣司马光认为：智伯的灭亡，是他的才能超过了德行的缘故。才能和德行是不同的，而世俗之人往往分辨不清，一概称之为贤能，这就是他们错失人才的原因。所谓才，是指聪明、明察、刚强、坚毅；所谓德，是指正直、公允、平和、敦厚。才能，是德行的凭借和辅助；德行，是才能的统帅。因此，才德兼备的人称为“圣人”，才德全无的人称为“愚人”；德行胜过才能的人称为“君子”，才能胜过德行的人称为“小人”。凡是选拔人才的方法，如果找不到圣人、君子而任用，那么与其得到小人，不如得到愚人。为什么呢？因为君子会凭借才能来做善事，小人会凭借才能来做恶事。凭借才能来做善事，善事没有做不到的；凭借才能来做恶事，恶事也没有做不到的。自古以来，国家中作乱的臣子，家族中败家的子弟，大多是才能有余而德行不足，以至于导致国家倾覆、家族败亡的太多了，难道仅仅只有智伯吗？15.D(3分）(D项对诗歌风格判断错误。）16.(6分）①“穷达由一言”表现了作者对人的命运不由个人才学、功绩等因素决定的不公现象的深刻认识。（2分）②第一首诗中诸将尽得封侯，老将一生为国征战，颇负盛名，却不得因功授封，诗人借此表达对封赏不公的愤懑。（2分）③第二首将寒士低微的身份与权贵显赫的地位进行对照，权贵身居高位，一言就可以决定寒士命运的穷达，诗人借此表达对寒士的同情和对权贵的委婉劝谏之意。？(2分）17.(6分）(1）有善始者实繁，能克终者盖寡（2）自牧归荑，洵美且异（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改（玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来／铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后／金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱等）18.(3分）①跻②画③fān19.B(3分）20.D(3分）（“先手棋”比喻在战略或竞争中提前布局、争取主动权的行为，源自围棋术语（指通过落子迫使对手回应的战术手段），现广泛用于政治、经济、科技等领域，强调通过前瞻性行动占据优势地位。A项“留白”本是国画、书法中的术语，可引申用于写作、为人处世等方面；B项“排头兵”本是军队队列中的兵，现引申为各行各界中的翘楚；C项“临门一脚”本指足球中最后的射门，现引申为各种情况的关键一步、最后突破；D项“博弈”本指棋术中的下棋、对局，现引申用于政治、经济、科技等领域的竞争、较量。）21.(4分）①改为“源于锲而不舍的深