2026届江苏省无锡市新吴区新城中学中考押题语文预测卷含解析

2026届江苏省无锡市新吴区新城中学中考押题语文预测卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列赏析有误的一项是（）A．《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B．《记承天寺夜游》一文用寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练又意味深长。C．《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有很强的说服力。D．《鱼我所欲也》一文中，作者所倡导的重“义"之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。2．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。B．《史记》是我国第一部编年体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。C．明清科举制度，规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。D．范仲淹，字希文，溢号文正，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。3．下列词语中加点字注音全对的一项是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐杂税（kē）B．尴尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）爱憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兑（duì）气氛（fèn）兢兢业业（jīn）D．哀悼（dào）誊写（téng）字帖（tiè）谆谆教诲（huì）4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．惊蛰暗哑捡字法潜移默化失之交臂B．云霄殴打破天慌趋炎附势穷兵黩武C．裹腹屏蔽警戒线剑拔弩张厉精图治D．誊写亵渎计程车前倨后恭销声匿迹5．下列五句话，正确的排列顺序是（）①互联网时代，信息唾手可得，搜索无往不利，获取知识的门槛变低了。②不管纸质书还是电子书，不管书籍的介质、读书的方式如何变化，这样的价值不会衰减、意义不会褪色。③一个重要原因就在于，相比碎片化、被动型的知识获取，读书提供了一种系统化知识、整体性思考。④当此之时，为什么要重温读书的价值？⑤通过阅读，我们让人类智慧的结晶序列式地内化于心。A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．①④②⑤③ D．⑤①④②③6．综合性学习。对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中国传统文化瑰宝。对联讲究对仗工整，平仄协调。选择对联也有讲究，不同行业往往都会选择与之相关的对联，以突出其行业特点。（1）看看下面几副对联，想一想适合贴在什么地方？A．讲台三尺，可话古今中外；粉笔一支，能描天地河山。B．宝马跃神州，寄情大众；东风翔玉宇，惬意奔驰。C．风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒，四时暖意犹香。D．坐柜台精心理民财，绘就东西美景；迎储户妙手拨算珠，奏响南北乐章。A_________B_________C__________D__________（2）今年春节，一则关于某卫生院张贴“生意兴隆”对联的视频在网络疯传。视频中，该卫生院大门口张贴的春联为：好生意(招财进宝)开门红，大财源(日进斗金)行旺运。横批是“生意兴隆”。此视频引发网友热议，纷纷表示医院门口张贴这样的春联着实不妥。请就此事谈谈你的看法。___________________7．古诗文默写填空。了却君王天下事，______________________________。（辛弃疾《破阵子》）故曰，域民不以封疆之界，________________________________，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）苟全性命于乱世，________________________”。（诸葛亮《出师表》）《渔家傲·秋思》中表现边关将士思念家乡，但因功业未建，有家难回的矛盾心理的句子是：_____________________，______________________。《观刈麦》中与“锄禾日当午，汗滴禾下土”一样，写出了农民劳作艰辛的诗句是“_____________________，________________。”辛弃疾一生最大的理想就是收复失地，为国建功立业。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中最能体现这一点的句子是___________________________，_____________________________。8．根据下面文段的内容，回答后面问题。照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？①文段选自_________(书名)，作者是_____。②文中的“他”指的是_____，他是一个____________________________________的人。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！武陵春·春晚（注）（宋）李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。天净沙·秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（注）写作背景：这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者李清照避难浙江金华时所作。五十三岁的她正处于国破家亡之中，丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠。（1）这里选取了唐诗、宋词、________，三首作品依次抒发了作者怀才不遇的愁、____________的愁、思念家乡的愁。（2）三篇作品异曲同工，描绘的愁是那样绵长、沉重、深痛，你最喜欢哪位作者表达愁的方式，请结合具体内容分析。10．（甲）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。(节选自《曾国藩家书》)（乙）后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。(节选自《陆游家训》)1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是()A．多称尔举止大方/不以千里称也(《马说》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》)C．勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(《岳阳楼记》D．自此十许年/潭中鱼可百许头(《小石潭记》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:父兄当以为忧A．凡人多望子孙为大官(《曾国藩家书》） B．茅屋为秋风所破歌(《茅屋为秋风所破歌》）C．不足为外人道也(《桃花源记》) D．以顺为正者，妾妇之道也（《富贵不能淫》）3．用现代汉语翻译文中画线的句子。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。4．曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？11．现代文阅读“春分竖鸡蛋”的历史变奏①如今每年春分时，总是被来自全世界的春分竖鸡蛋的新闻报道刷屏。很多报道说，春分的时候，太阳光直射赤道，所以万有引力南北平衡，地球、鸡蛋和太阳都排列到合适的位置，鸡蛋只有在这一天才能竖起来。②其实这个解释根本不靠谱。③可是你知道吗？这个流行全世界的不靠谱游戏，竟然是从中国出口的。根据美国天文科普作家菲尔·普莱特的调查，他发现这个游戏源自1945年驻重庆的美国记者在《生活》杂志中对中国习俗的报道，只不过中国人玩这个游戏是在立春而不是春分。这也可以从1946年1月开明少年杂志的一篇文章里获得证实，因为杨先生在1945年立春这一天，邀请了七八位美国记者和军官表演了竖鸡蛋的游戏，一次竖起了一排30只鸡蛋。中国人对立春竖鸡蛋的解释是立春标志着春回大地阳气上升、春气萌动。不过有意思的是，立春是中国习俗里春天的开始，可是美国国家习惯上把春分作为春季的第一天，所以立春竖鸡蛋就悄悄地演变成春分竖鸡蛋了，对它的解释也从中国古老的阳气上升，变成了看似很科学的引力平衡——因为春分时阳光直射赤道，南北半球都昼夜相等嘛。④可这个解释同样不靠谱。⑤竖鸡蛋，当然也要在比较光滑的平面上来进行，要做到这一点并不特别容易。菲尔·普莱特本人曾经在各种时间不同场合表演竖鸡蛋，用实际行动来破除只有春分才能竖鸡蛋的谣言。他竖鸡蛋的经验是要放松，心平气和，手要稳，寻找鸡蛋的平衡位置。因为鸡蛋表面并不是绝对光滑的，总是有微小凹凸之处，只要让至少三个点接触平面，鸡蛋就站起来了。菲尔·普莱特还曾经收到过“粉丝”提供的一个更加令人惊奇的实验成果——1999年10月16日，密歇根州的一所中学的老师带领学生们把鸡蛋在光滑平面上树立起来，而且保持时间长达一个月之久才人为放倒。⑥那么，“春分竖鸡蛋，是因为引力的平衡”的说法错在哪里呢？⑦从天文上说春分是太阳光一年两次，正好直射赤道的日子之一(另一次是秋分），但这真不关引力平衡什么事儿。虽然南北半球受到等量的日照，可太阳总是在远处，太阳对地球和我们身边一些物体的引力总是存在的，没有什么可以“平衡”的。⑧当然牛顿的万有引力定律告诉我们：两个物体之间的引力比与它们的重量成正比，与距离平方成反比。与我们脚下的地球相比，太阳质量虽然很大，但由于距离也很远，太阳的引力要比地球引力小得多——而且我们还根本体验不到太阳的引力。为了方便理解，我们可以参考宇航员在地球轨道上的失重状态，空间站和宇航员都受到地球引力的作用，但它们在轨道上绕地球运行，需要向心力，这个向心力就是由地球引力充当的。所以我们看到宇航员可以自由地飘来飘去，仿佛没有任何“重量”。同样，我们也随着地球一起在绕太阳运行的轨道上，这是太阳引力充当了轨道运行的向心力，所以不管太阳引力的大小是多少，像宇航员体验不到地球引力一样，我们和鸡蛋都体验不到太阳的引力。我们和鸡蛋能稳稳地待在地球上，只是因为地球引力的作用。⑨嗯，春天来了，去竖个鸡蛋吧，同时别忘了谢谢牛顿，毕竟是他发现了引力。1．对于立春（或春分）可以竖起鸡蛋的原因的推测，最准确的一项是（）A．春分的时候，太阳光直射赤道，所以万有引力南北平衡，且地球、鸡蛋和太阳都排列到合适的位置。B．立春是中国习俗里春天的开始，标志着春回大地阳气上升，鸡蛋也有往上的力量，所以可以竖起来。C．我们和鸡蛋都稳稳地待在地球上，因为地球引力和向心力的共同作用，就可以竖起鸡蛋。D．鸡蛋表面并不是绝对光滑的，总是有微小凹凸之处，只要让至少三个点接触平面，鸡蛋就站起来了。2．⑧段举了宇航员在地球轨道上失重的例子，对其作用的说法最全面的一项是（）A．用宇航员和太阳的引力来类比鸡蛋和地球的引力，说明正是有了引力平衡，鸡蛋才可以竖起来。B．为了说明正是有看太阳引力和地球引力的平衡，鸡蛋才可以立起来。C．说明太阳的引力对于宇航员非常重要，并且以此来说明正是因为有了太阳的引力，鸡蛋才可以竖起来。D．否定“春分竖鸡蛋，是因为引力平衡”的说法，因为虽然太阳对我们有引力，但是因为距离太远而变得微乎其微。3．分析第④段画线句子中列举准确时间的用意。1999年10月16日，密歇根州的一所中学的老师带领学生们把鸡蛋在光滑平面上树立起来，而且保持时间长达一个月之久才人为放倒。12．阅读下文，完成下列小题。找肉刚上小学的那段时间，特别痴迷收集火柴盒。一次，三碗叔不知从哪里买了一打罕见的火柴。因为难得，大家都虎视眈眈地守着，等火柴用光，盒子空了，立即抢走盒子。那天，我扔下放学回来的书包，拔脚就朝三碗叔家跑。进他家门的时候，一头撞在三碗婶的怀里。三碗婶斥责我：“莽张飞。”边说边走出门去。我顾不得理她，一头钻进厨房，在她家的灶台上下摸了半天，只有一只半盒的火柴，不好拿，满心失望，空手而归。晚上，我盛了一碗大麦稀饭，因为嫌烫，正低着头吹气，忽然三碗婶哭哭啼啼地闯了进来。“大鱼儿，可曾望见我放在釜冠（锅盖）上的肉？”我茫然无措地摇摇头。三碗婶哭起来：“讨债鬼今年一年还不曾尝过肉星子，今朝生日，称了点儿肉。哪晓得，肉放在釜冠上就没得了。我出门的时候，撞到大鱼儿往锅上跑，就来问问。”“我没看到。我找火柴盒的，没找到……”话没说完，父亲劈头就是一巴掌，我的头撞在碗上，一碗稀饭泼翻在桌上。“我没看到肉。”我哭喊着，眼泪掉下来。父亲扬手又要打我，被奶奶拦住了。父亲从抽屉里拿了手电筒，对三碗婶说：“不要急，你不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”奶奶听父亲要称肉还她家，急得匆忙牵上我，跟在后面，一起去三碗叔家。三碗叔蹲在门槛外面的屋檐下，抱着手臂，一声不吭，看我们过来，也不站起身来。他显然已经找了一阵子，找不到，在生闷气。三碗叔六岁的孩子，抽抽泣泣，还在床前桌脚找着。父亲先在锅台上找，连放灶王爷像的木牌后面都找了。接着又打开碗橱找，在地上找。奶奶用一根木棍，反复地捅着他家的炉灶。厨房里找完，父亲又到堂屋找，堂屋找了，又在卧房找。他是知道的，我不会偷肉。可是，如果找不到肉，那就是我偷的。三碗叔还在门口蹲着。他是个老实人，平时看到我，从来都是笑眯眯的。他在家也一直是被三碗婶呼来喝去，整天只知道干活，很少说话。该找的地方都找了，父亲、奶奶、三碗婶，都呆呆地站在堂屋的中央。我的心里惊恐万状。看我们不找了，三碗叔的儿子去拉他，说：“爸爸，我要吃肉，我要吃肉。”三碗叔反手一巴掌，打在他的屁股上。他大哭起来。三碗婶冲过去，一把把三碗叔推坐到地上，哭着说：“你还有脸打孩子。”三碗叔站起身来，重重地给了三碗婶一巴掌。这是我们第一次看到三碗叔打三碗婶，三碗婶呆住了，不哭了，也不闹，就呆呆地站着。三碗叔走到我父亲身边，对父亲说：“哥，你回去，没你们的事。大鱼儿是不会拿我们家的肉的，这个孩子我知道。不要难为孩子，只怕是被猫狗拖走了。”父亲无言以对，什么也没说，扯着我的手就往家走，我不肯跟他走。我知道，他拖我回家，是要打我。我死命地拉着奶奶的衣服，奶奶用双臂护着我，骂着父亲，让他走，让他不要回家。父亲走了，奶奶牵着我，慢慢往家走。回家要从三碗叔家左前面的养猪棚门口经过。里面的猪发出一阵阵哄闹声——一家人忙着找肉，连猪都忘了喂。已经走过棚子门口了，奶奶突然回过头，朝里面走去。三碗婶立即跟了过来。奶奶端了挂在猪栏上的煤油灯，低下身子，朝猪食槽望去。两头猪正用嘴拱着什么，凑近灯一看，是肉。三碗婶一把抢过去，脸上还满是泪呢，立即就笑了。她顾不得粘在肉上的糠和猪食，拎了就往厨房里跑。奶奶说：“恐怕是被猫叼到猪圈里的。还好，肉好好的，一点儿没被吃掉。”回家之后，我没有吃饭睡了。睡梦中，忽然被奶奶摇醒。奶奶端了一碗米饭，米饭的最上面，摆放着两块大大的肉。三碗叔家特意多给了一块肉。我知道，那是给我的。我跟奶奶说：“奶奶，我不吃，我要睡。”我翻过身，用被子蒙着头。奶奶走了，我在被子里，默默地流着眼泪。（作者：申赋渔。有删改）1．文中“父亲”“三碗叔”这两位人物有很多相似之处。请结合他们各自的语言或动作描写，分析他们身上共同的性格特点。（不少于两点）2．“奶奶”这一形象在文中起什么作用？请结合全文简要分析。3．联系全文，请简要分析文章结尾的妙处。13．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。三、语言表述14．下面是“猪”字的不同字体请你辨识第四个字的字体，并写出含有“猪”字的一个成语、谚语或歇后语。字体：________成语、谚语或歇后语：________________四、写作15．请从以下两题中任选一题，完成作文。半命题作文题目：住在心里的先将题目补充完整，然后写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。命题作文题目：舍与得根据自己的理解，结合生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D.“只有圣贤才具有，普通人是没有的”是错误的，原文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤人有这种思想（指“义”），人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。2、B【解析】

B项“《史记》是我国第一部编年体通史”关于文学文化常识表述有误。《史记》不是编年体通史，应是纪传体通史。3、D【解析】

A项的注音有误，应为奢侈（chǐ）；B项有误，应为慰藉（jiè），爱憎分明（zēng）；C项有误，应为气氛（fēn），兢兢业业（jīng）。故选D。4、D【解析】

A.暗哑——喑哑，捡字法——检字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厉精图治——励精图治；故选D。5、B【解析】

本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，①④根据实际情况提出问题，③⑤分析原因，②说明读书的意义。故选B。6、（1）A学校B汽车专卖店C饭店D银行（2）我认为此事不妥。医院属于公共服务机构，是救死扶伤的地方，不应该以营利为目的，况且医院所谓的“生意兴隆”是建立在患者的疾苦之上，这显然没有顾及到患者的感受，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”，才是起码的医道伦理。【解析】

（1）此题比较容易，只要理解了对联的大意，也就找到了所贴之处。可通过理解关键词解读。如“讲台三尺”“粉笔一支”肯定得贴到学校。“宝马跃神州”“东风翔玉宇”“奔驰”自然贴到汽车专卖店。“风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒”自然贴到饭店。“理民财”“迎储户”自然贴到银行。（2）分析医院门口所张贴的春联是否妥当。答案应对这种做法给予否定。医院的天职是为民众的健康保驾护航，不能把创收和利润作为追逐的目标，不能把赚钱放在第一位，不能把那些重症大病患者当作自己的大客户。卫生院是治病救人的地方，是为人民服务的地方，不是生意场，不是挣大钱的企业。病人是卫生院的服务对象，不是客户，更不是钱袋子。从院长和医护人员，不能满脑子生意经，要千万百计让患者少花钱就能治好病。当不能讲生意兴隆。7、（1）赢得生前身后名（2）固国不以山溪之险（3）不求闻达于诸侯（4）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计（5）足蒸暑土气背灼炎天光（6）了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“赢”“勒”“灼”等字词的书写。8、①文段选自《朝花夕拾》作者是鲁迅。②文中的“他”指的是范爱农，他是一个倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒的人。【解析】

本题考查名著阅读。知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题要注意分析文段的内容来判断作品，了解作品有关内容分析人物的形象。结合文章内容可知，此文段出自《朝花夕拾》中的《范爱农》一篇。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，体现了范爱农是一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。二、阅读9、（1）元曲物是人非（亡国丧亲）（2）答案示例：我最喜欢李白。“愁”本无形，难以触摸，李白运用比喻、夸张的手法，化无形为有形。“白发三千丈”，运用夸张手法，极写白发之长，兴中有比，比喻愁思之深、之重，意味深长。我最喜欢李清照。“愁”本无形，难以触摸。词人李清照以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达愁。愁，船载不动，则其重可知、其形可想，写得新颖奇巧，深沉哀婉。我最喜欢马致远。“断肠人”直接抒情，直接抒发了一个飘零天涯的游子，在秋天思念故乡、倦于漂泊的孤寂愁苦。（学生如果选用其他诗句、词语来分析，言之成理即可。）【解析】

（1）一空，《天净沙·秋思》被誉为元曲中的“秋思之祖”。具体属于散曲中的小令。二空，《武陵春·春晚》上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极；下片则进一步表现其悲愁之深重，并以“舴艋舟载不动愁”的新颖艺术手法来表达悲愁之多。全词充满了“物是人非”的痛苦和对故国故人的忧思。所以可填“物是人非”一词。（2）要求答出你最喜欢哪位作者表达愁的方式，请结合具体内容分析。根据你的理解，选择某一首的某一句分析即可。如“白发三千丈，缘愁似个长”一句运用夸张修辞手法，故意地对事物进行夸大，借以表达诗人异乎寻常之愁。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。再如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句构思巧妙，说小舟载不动自己的愁思，把无形的愁思化作有重量的东西，化虚为实。生动形象的表示了作者愁思之多。10、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭就太难了。4．强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】

1．A.称赞/著称。B.做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C.轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。2．D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢侈。俭：节俭。4．本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。【点睛】参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。11、1．D2．D3．时间具体精确，表明此事件的真实性（更加有说服力），更加具体准确地说明并非只有春分才能竖起鸡蛋。（更能说明只有春分才能竖起鸡蛋是谣言）【解析】1．A.错，“很多报道说”不是真实的情况，说明这个解释根本不靠谱；B.错，这个解释同样不靠谱；C.错，不管太阳引力的大小是多少，像宇航员体验不到地球引力一样，我们和鸡蛋都体验不到太阳的引力。故选D。2．“春分竖鸡蛋，是因为引力的平衡”的说法错在哪里呢？提出问题后，然后举宇航员在地球轨道上失重的例子，来说明虽然太阳对我们有引力，但是因为距离太远而变得微乎其微。故选D。3．考查说明文语言的准确性。说明文中确切数字的运用，时间具体精确，表明此事件的真实性（更加有说服力），更能说明只有春分才能竖起鸡蛋是谣言。体现了说明文语言的准确性。12、1．示例：①“父亲”和“三碗叔”两个人物，对待孩子的教育都很粗暴。“话没说完，父亲劈头就是巴掌……”从句中的动作描写可以看出，“父亲”听说“我”被人怀疑，立即教训孩子，既说明他对孩子的期望高，又证明他对待孩子太粗暴，以打骂为主。“三碗叔反手一巴掌，打在他屁股上。”“三碗叔”对自家孩子也是如此。②两位人物都深明大义，是正直的人。“哥，你回去，没你们的事……”一句语言描写，可以看出“三碗叔”对我们一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫无奈宁可打了“三碗婶”，也不肯错怪“我”。“我”父亲对三碗婶说：“不要急，不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”父亲明知我不会拿人家的肉，但听说被人怀疑后，立即表示找不到就还，这处世的态度足以证明他为人的正派耿直。2．示例：①“奶奶”从“我”被怀疑，到亲自找到肉，贯穿情节的全过程，对情节起到推动作用。②“奶奶”这一人物形象，与粗暴的“父亲”形成对比，从不同角度都证明“我”有不拿别人东西的优秀品质。③从文章的内容和主题来看，文章反映困难时期，人们生活条件的艰苦但人与人之间信任、关爱，“奶奶”就很好地体现了这一主题。（意思对即可）3．示例：①“我”经历了这次被冤枉的委屈，得到奶奶的关怀、温暖，体验成长的滋味。结尾中“我”“在被子里，默默流着眼泪”，与前文“‘我没看到肉’我哭喊着”形成对比，突显人物变化。②结尾简略，意犹未尽，给读者留下想象的空间和回味的余地。【解析】1．分析人物的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“话没说完，父亲劈头就是巴掌……”可以看出，“父亲”听说“我”被人怀疑，立即教训孩子，既说明他对孩子的期望高，又证明他对待孩子太粗暴，以打骂为主；“三碗叔反手一巴掌，打在他屁股上。”“三碗叔”对自家孩子也是如此。“父亲”和“三碗叔”两个人物，对待孩子的教育都很粗暴；结合“哥，你回去，没你们的事……”一句语言描写，可以看出“三碗叔”对我们一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫无奈宁可打了“三碗婶”，也不肯错怪“我”。“我”父亲对三碗婶说：“不要急，不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”父亲明知我不会拿人家的肉，但听说被人怀疑后，立即表示找不到就还，这处世的态度足以证明他为人的正派耿直。2．要求学生掌握文章中次要人物的作用。一般是：侧面衬托，个性鲜明：牵线搭桥，推动情节；升华主题，画龙点睛。结合“‘奶奶’从‘我’被怀疑，到亲自找到肉”得出作用：牵线搭桥，推动情节；结合“‘奶奶’这一人物形象，与粗暴的‘父亲’”形成对比”得出作用：侧面衬托，个性鲜明，从不同角度都证明“我”有不拿别人东西的优秀品质；结合“从文章的内容和主题来看，文章反映困难时期，人们生活条件的艰苦但人与人之间信任、关爱”得出作用：升华主题，画龙点睛。3．要求学生掌握结尾段的一般作用。其作用要从结构上和内容上两方面分析。结尾段在内容上，有抒发感情，表达思想，丰富文章的作用；在结构上，有篇末点题，照应开头，升华主旨，画龙点睛，让结构紧凑，脉络清晰的作用。结合本文分析，内容上：“我”经历了这次被冤枉的委屈，得到奶奶的关怀、温暖，体验成长的滋味。结尾中“我”“在被子里，默默流着眼泪”，与前文“‘我没看到肉’我哭喊着”形成对比，突显人物变化。；结构上：结尾简略，意犹未尽升华主旨，画龙点睛，给读者留下想象的空间和回味的余地。13、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。三、语言表述14、行书示例：肥猪拱门、人怕出名猪怕壮、猪八戒照镜子——里外不是人【解析】

行书，它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。第四个“猪”字就是行书。与猪有关的歇后语：猪八戒喝磨刀水……心里秀；猪八戒照镜子……里外不是人。与猪有关的歇成语：猪朋狗友；一龙一猪；泥猪疥狗。四、写作15、参考例文住在心里的感动人在一生中最感动的时候却不懂得感动是什么。当母亲给我们来人间走一遭的机会时，还有什么能比这更令人感动的呢？当婴儿开始啼哭时，那些初次滴落的眼泪，我想是为了母亲而流的吧。从那一刻起，就有一个影子，时时刻刻的跟随着你，让你永不孤单。清晨，影子长长的，清晰的伴在你的身后，教你学语，领你学步，一起开怀大笑。这便是所有人的童年，甚至是所有动物的童年。从生命的起点开始，一直伴着你，不离不弃。朝朝暮暮的相处，分分秒秒的相随中，我们或许忘记