2024统编版八年级语文下册预习单：第9课《桃花源记》

专题01《桃花源记》

学习目标考点磁排

1.了解有关陶渊明的基本常识，掌握点字词，理解1.常考实词虚词含义：寻、属、妻子、穷、乃、具

文章内容，背诵课文。等（背诵注释）

2.结合时代背景，理解文章内容及“桃花源”所寄2.常考题型:重点句子翻译（问今是何世，乃不知有

托的作者的社会理想。汉，无论魏晋。）等。要求掌握全文翻译。

3.品味简洁平淡却意蕴丰富的语言，想象文中所描3.理解文章主要内容。

绘的美好意境。

陶渊明（约365—427）,一名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅子旁边种有五棵柳树，又自号“五柳

先生”，潺阳（今江西九江）人。东晋诗人、散文家。被称为“古今隐逸诗人之宗”，开创了文人诗歌创的

新领域一一田园诗，因此又被称为“中国第一位田园诗人”。

主要作品：《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《流花源记》等。

创作风格：语言质朴自然，极为精练。诗文重在抒情和言志，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的

厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。

文化常识

“名”“字”：所谓“名”实则名”；“字”则叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。

常见的两种“号”：①别号，古人除了名、字以外为自己另起的称号。如杜甫号“少陵野老”，陶渊明号“五

柳先生”，李白号“青莲居士”等。②谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。

如欧阳修谥号“文忠”，范仲淹谥号“文正”等。

记：是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说理，通常的写法是寓情理于事、

景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。“记”分为碑记、游记、杂记等多种类型，碑记

是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记是一种描写旅行见闻的文体。杂记是古代一种因事

见义，杂写所见所闻不多加议论的文体。

陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际。当时统治阶级腐败，军阀连年混战，赋税徭役繁重，民不聊

生。长期处于战乱的环境中，中年以后又长期隐居农村，陶渊明对农村的现实有更深的了解，对人民的愿

望更有着切身的体会。于是，他以当时一些避乱事实和传说为素材，创作了《桃花源记》，以寄托自己的政

治理想与美好情趣。

便舍(shd)船豁(hub)然开朗屋舍(sh。)俨(ydn)然阡(qidn)陌(mo)交通

男女衣着(zhu6)黄发垂髯(tiao)便要(ydo)还家妻子邑(yi)人

遂(sui)间(jidn)隔为(wdi)具言所闻叹惋(wdn)

语(汕)云不足为(“西)外人及郡(j£in)下诣(yi)太守

遣(qidn)人刘子骥(ji)

桃花源记

陶渊明

①音太元中，武陵人捕鱼为业。绿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然

开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人3黄发垂野，并怡然自乐”

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世

避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人

一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遭人随其往，寻向所志，遂迷，

不复得路。

④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然视往。未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一

片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常

诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个个洞口，洞里隐隐约约好像有点光痉似的。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔

敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、

桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里

来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他

到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出

去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝

就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又

把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱

咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回云，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太

守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通

往桃源的）路了。

南阳人刘子麟是个志向高洁的隐上，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因

病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

1.（缘）溪行：沿着，顺着。

2.（鲜美）新鲜美好。

3.（落英）落花。一说,初开的花。

4.（缤纷）繁多的样子。

5.渔人甚（异）之：惊异，诧异。

7.（欲穷其林）想要走到那片林子的尽头。穷，尽。

8.（林尽水源）林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

9.（仿佛）若有光:陷隘约约，形容看不真切。

10.（才通人）仅容一人通过。才、仅仅、只。

11.（豁然开朗）形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

12.屋舍（俨（y&n）然）：整齐的样子。

13.桑竹之（属）：类。

14.（阡陌交通〕出间小路交错相通。阡陌，出间小路。

15.鸡犬（相闻）：可以互相听到。

16.（悉）如外人:全,都。

17.（黄发垂髻（tido））指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用“黄发”指老人。垂

岩，儿童垂下来的头发，指小孩。

18.（乃）大惊：于是，就。

19.（具）答之:详细。

20.便（要（yd。））还家：同“邀”,邀请。

21.（咸）来问讯：全，都。

22.（妻子）妻子儿女。

23.（绝境）与人世隔绝的地方。

24.（遂与外人间（jian）隔）于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝。

25.［乃）不知有汉：竟然，居然。

26.（无论）魏晋：不要说，更不必说。

27.（为具言）向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向.

28.（叹惋）感叹惋惜。

29.（延）至其家：邀请。

30.（语（yu）云）告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。

31.（不足）不值得，不必。

32.（便扶向路）就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。

33.处处（志）之：做记号。

34.（及郡下）到了郡城。及，至上郡，指武陵郡。

35.（诣（yi））太守：拜访。

36.（南阳）郡名，在今河南南阳一带。

37.（刘了骥）名牌之，宇了犍，《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。

38.欣然（规）往：打算，计划。

39.（未果）没有实现。

40.（寻）病终:随即，不久。

41.（问津）询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。

本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人

人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者的美好政治理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的

心声，也反映了当时劳动人民对战争的厌恶及追求和平生活的美好愿望。

1.真假结合，虚实相生

作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如文章一开始就向读者明确交代了故事发生的时间、地点、

人物以及人物的身份等，后面写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等，极具真实感。最后写南阳刘子骤向往这

块乐土，欣然寻访，没有成功，进一步增强了文章的真实性。这种虚实结合的写法，使本文既具有浓烈的

浪漫虚幻色彩，又有真实性。

2.曲折回环，层次分明

作者写桃花源星迁回曲折。沿途有溪流、桃林，白山阳隔，入洞之后又在狭窄小道中步行，数十步后才豁

然开朗。这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之变化。在进入桃花源后，作者的描写也极有

层次：先写田园风光，后写桃花源中人们的日常生活状态。

3.详略得当，主题鲜明

作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，仅用寥寥数字便点明了故事的背景和结局，而对进入桃花源的

经过、在桃花源中的所见所闻描写得极为详细。

__思考•探究•积累一

一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。

参考答案：

讲述故事示例：东晋年间，武陵郡有个渔夫，一次，他出去捕鱼时划着船迷路了，遇见了一片美丽的桃花

林。他走到桃林的尽头，发现了一个山洞。他下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。这里土地肥

沃，环境优美，人们生活富足欢乐。桃花源的人见到渔犬很惊讶，问他是从哪里来的。渔夫向他们详细地

述说了自己的见闻，并受到了款待。渔夫在那里逗留了几日便告辞离开了。他在回去时，沿途做了记号。

回到城里，他便向太守禀报了桃花源的事情。太守派人随渔夫去寻找，却没有找到。

二、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。

1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）

2.诣太守，说如此。

（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）

参考答案：

1.渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生,

百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中

的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。

2.“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出桃花源的经历和见到的种种。此处若再一一

写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

三、解释下列加点的词。

1.武陵人捕鱼为业3.见渔人，乃大惊

不足外为人道也乃不知有汉，无论魏晋

2.便舍船，从口入4.寻向所志

土地平旷，屋舍俨然未果，寻病终

参考答案：

1.动词，作为。

介词，对。

2.动词，舍下，放弃。

名诃，房屋。

3.副词，于是，就。

副词，竟然，表示出乎意料。

4.动词，寻找。

副词，不久。

四、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意

它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。

1.芳草鲜美，落英缤纷3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉

2邛干陌交通，鸡犬相闻4.乃不知有汉，无论魏晋

参考答案：

1.鲜美：古义：新鲜美好今义：（瓜果、菜肴）滋味好

2.交通：古义：交错相通今义：各种交通运输和邮电事业的总称

3.妻子：古义：妻子和儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼

绝境：古义：与人世隔绝的地方今义指没有出路的境地

4.无论：古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变

课文内容梳理

1.文章线索：渔人进出桃源的行踪

第一部分（第1段）：发现桃花林一一写渔人发现桃花林的经过。

第二部分（第2、3段）：访问桃花源一一渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

笫2段：写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境、社会环境和社会风尚。

第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。

所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）黄发垂岩并怡然自乐（生活

安定）所闻；避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）

所历：便要还家、设酒杀鸡作食（民风淳朴）

第三部分（第4、5段）：写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（为桃花源蒙上一层神

秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）

阅读《桃花源记》，完成各题。

桃花源记

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草

鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

②林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，

豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，

男女衣着，悉如外人。黄发垂号,并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自

云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不曳出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：

“不足为外人道也。〃

（取材于陶渊明《桃花源记》）

1.古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，

在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（）

A.①阡阳穿鸿，鸡犬相同②先帝不以臣卑鄙

B.①黄发垂稻并地券自乐②侬例乱贼而不作

C.①率事干邑人来此绝境②忠之属也，可以一战

D.①乃不知有汉，无诊魏晋②出则无故国外患者

2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人

翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都像人世间之外的人。

理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿戴都和人世间的人不•样。

【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。

翻译：渔人杷自己听到的事一一详细地告诉了桃花源甲的人，他们都很感叹惋惜。

理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而

感叹惋惜

【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”

翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”

理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望

被外边的人打扰.

3.根据短文及下面两则材料，完成填空。

材料一

明日，宿旦子冈①。甫②行教里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕

旧力作，其俗甚美矣。偶舍我■步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而如人波并且浣衣，门有豆棚瓜架又

有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如选甚

也

（取材于戴名世《乙亥北行口记》）

材料二

滁③于五代干尤之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜

数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭持险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清c欲问其事，

而遗老尽矣④！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，氏生不见外事，而安于吠亩衣食，以乐生送死，而

孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于欧阳修（丰乐亭记））

【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：冈IJ。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人

都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。

两材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。

《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷〃和材料一中的“①_______”分别描绘了桃林和田野的环境之美。

三篇短文也都展现出人们②的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后

共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了"③"的政策。

【答案】1.B2.丙3.田野禾苗油油然安居乐业/怡然自乐休养生息

【导语】这篇阅读材料以《桃花源记》为核心，辅以两则补充材料，构成了一组探讨理想社会的文言文群

文阅读。三篇文本共同呈现了古代文.人对于和谐社会的想象：陶渊明的桃花源是避世而居的乌杆邦，戴名

世笔下展现的是农耕社会的质朴之美，欧阳修则强调了政治清平带来的民生安乐。通过环境描写、生活场

景和成因分析三个维度，形成递进式比较阅读，既考察文言基础能力，又引导学生思考不同历史背景下理

想社会的建构方式，体现了传统文化中“安居乐业〃的社会理想。

1.本题考查古今异义词。

A.交通：古义，交错相通：今义，各种运输事业的总称。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅；今义，行为

恶劣

B.怡然：古今意思相同，愉快的样子。盗窃，古今意思相同，偷盗；

C.妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。可以：古义，可以凭借；今义，表示允许；

D.无论：古义，不必说，更不用说；今义，表示条件关系的连词。敌国：古义，势力、地位相当的国家;

今义，敌对的国家；

故选Bo

2.本题考查文言翻译和内容理解。

【甲】理解"所以男女的穿哉都和人世间的人不一样”错误，结合"男女衣着，悉如外人〃的翻译"男女穿载，

都像人世间之外的人"可知，桃花源里的人的穿戴和外面的人是一样的，理解错误；

【乙】理解"为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜"错误，结合第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论

魏晋〃可知，桃花源人感叹惋惜的不是“自己不知道外界变化”，而是外界经历了汉、魏晋的战乱纷争，百姓

生活困苦。渔人诉说的外界战乱与桃花源的安宁形成对比，才让他们心生叹惋，因此乙项理解错误。

故选【丙工

3.本题考查内容分析。

第一空：

结合《桃花源记》第①段“芳草鲜美，落英缤纷”可知，该句聚焦自然景物，描绘桃林的生机与美感；结合

材料一‘见田野禾苗油油然”可知，此句同样聚焦自然景象，刻画田野禾苗茂盛鲜活的状态，二者都是对环境

之美的具体描绘，且句式与表意逻辑一致，故①空填“田野禾苗油油然"。

第二空：结合《桃花源记》第②段“黄发垂髯，并怡然自乐"可知，桃花源中人们生活闲适愉悦；结合材料

一“老幼男女俱耘于田间""儿女啼笑，鸡犬鸣吠“可知，农家男女劳作有序、家人和睦；结合材料二②段“民

生不见外事，而安于驮亩衣食，以乐生送死"可知，滁州百姓安于农耕生活、生活安稳，三篇短文均展现出

人们安定舒适、愉悦自在的生活状态，故②空填“安居乐业/怡然自乐”。

第三空：结合《桃花源记》可知，桃花源人因避乱隔绝、共同劳作形成理想生活：结合材料二②段"孰知上

之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁州的理想社会，源于皇帝施行的滋润教化百姓、让民众安

定休养的政策，文中明确点出核心政策是“休养牛息”，故③空填"休养牛息"。

【点睛】参考译文：

①东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，

生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散落在地上。渔人对此感

到十分诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。

②桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现•座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是

下了船，从洞口进去了“起初洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步，突然变得开阔明亮了“一片

平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相

通，鸡鸣狗叫到处可以听到。【甲】人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全

一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

③村里的人看到渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家

里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们

的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的

人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。【乙】渔人

把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家

中，都拿出酒饭来款待他,渔人停留了几天，向村里人告辞离开。【丙】村里的人对他说：“我们这个地方

不值得对外面的人说啊！"

材料一：第二天，住在旦子冈。刚走了几里路，就看见田间的禾苗长得十分茂盛，老人、小孩、男人、女

人都在出间耕作。大概江北的习俗，妇女也参加耕种劳作，这种习俗非常美好啊。我偶尔放下马匹步行，

经过一户农家，这家的丈夫正在挑粪浇灌菜园，妻子则在井边打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵树木

长得郁郁葱葱，孩子们哭着笑着，鸡狗也在鸣叫。我看着这景象十分羡慕，觉得这一家人中，万物都各得

其所，只遗憾自己远远不如他们啊。

材料二：滁州在五代战乱纷争的时期，是兵家必争之地。自从唐朝政治衰败，天下分裂，英雄豪杰纷纷起

兵争夺天下，到处都成为敌对的国家，这样的情况哪里能数得完呢？等到宋朝承受上天赋予的天命，圣人

出现，天下才统一安定。从前那些凭借险要地势割据一方的势力，都被铲除消灭，在百年之间，滁州就变

得一片安宇，只能看到山高水清的景象。想要询问当年战乱的情况，可是经历过战乱的老人都已经不在人

世了！

如今的滁州介于长江和淮河之间，是车马商人、四方宾客都不到的地方，百姓看不到外面的世事，安心于

耕田种地、穿衣吃饭，快乐地过日子、送终养老。又有谁知道皇上的功德，让百姓休养生息，在百年的时

间里得到滋润教化的深厚恩泽呢？

阅读下列文言文，完成下面小撅。

桃花源记

陶渊明

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。绿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，

豁然开朗“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相同“其中往来种件，男女

衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，谐太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

遂道，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

4.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（）

A.渔人甚势之异：惊异，诧异。这里是“对......感到惊异〃的意思

B.阡陌交通交通：交错相通

C.便学还家要：同“邀”。邀请

D.率妻子邑人来此绝境绝境：没有出路的困境

5.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A.渔人甚异之忘路之远近

B.豁您开朗欣俗规往

C.得塞船若真不知马也

D.不足为外人道也为垠，为屿，为峨，为岩

6.下列关于文本的表述不正确的一项是（）

A.桃花源人与外面的世界隔绝，十分纯朴，听闻渔人到访，“成来问讯”“便要还家，设酒杀煨作食〃招待。

B.“往来种作〃“黄发垂香，并怡然自乐〃刻画了桃花源人和谐、安宁的幸福生活。是“使老有所终，壮有

所用，幼有所长''理想生活的真实再现。

C.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一个环境优美、人人幸

福,没有压迫、没有剥削、没有战乱的美好世界。

D.“缘溪行，忘路之远近"，"忽逢桃花林〃为后文渔人“处处志之”，但终“不复得路〃埋下伏笔，暗示了后

文中桃花源觅不可得。

7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

（2）便扶向路，处处志之。

【答案】4.D5.B6.B7.（1）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、

竹子一类的东西。

（2）顺着旧路回去，处处都做了标记。

【导语】《桃花源记》以清新自然的笔触构建了一个与世隔绝的理想乌托邦，通过渔人的视角展现了“黄发

垂髻并怡然自乐”的和谐图景。陶渊明巧妙运用虚实相生的手法，以“忘路之远近”开篇，以“不复得路〃作结，

形成完整叙事闭环。文中对田园生活的诗意描摹与“不知有汉”的时空错位，既寄寓了作者对现实的不满，又

暗含对理想社会的向往。通篇语言质朴却意蕴深远，成为中国古代隐逸文学的代表作。

4.本题考查文言词语。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。

D“率妻子邑人来此绝境”意思是（他们的祖先）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝H勺地方。“绝

境〃的意思是“与人世隔绝的地方”，而非“没有出路的困境〃；

故选Do

5.本题考查一词多义。

A.代词，指代桃花林的景象/助词，的；

B.形容词词尾，......的样子/形容词词尾....的样子；

C.代词，他的（指渔人）/副词，表示推测，大概：

D.介词,对，向/动词，成为；

故选B。

6.本题考查文章内容的理解和分析。

B.该选项错误在于“真实再现〃这一表述。根据文章第②段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂辑，

并怡然自乐〃可知，桃花源中人们各司其职，老人安享晚年，孩童快乐成长，确实呈现出类似“使老有所终,

壮有所用，幼有所长”的理想生活务景。但结合全文来看，桃花源是作者陶渊明虚构的•个与隔绝的理想

社会，它寄托了作者对美好生活的向往，并非现实中真实存在的场景，因此不能说是“真实再现”；

故诜Bo

7.本题考查文言文句子翻译。

翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、

词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

重点词：

（1）平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。

（2）扶，沿着、顺着；向，先前的：志，做标记“

【点睛】参考译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花

林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常

诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光光。渔人于是

下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几I步，突然变得开阔敞亮了。呈现

在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，

男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家

里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为

了躲避秦时的战乱，领着妻于儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断

绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一

详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔

人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！〃

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告

了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的

路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世

了。此后就再也没有人探寻桃花源了。

阅读下面的文言文，完成小题。

桃花源记

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美，落英缤纷。渔人甚异之，攵前行,欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，

豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。F十陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂皆，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人为具言所闻，皆叹惋3余人分复延至其室，皆出酒会3停数日，辞去.此中人语云：“不足为外人

道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子膜，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

8.解释下列句中加点的词。

（1）渔人甚易之（）

（2）便要*还家（）

（3）.即交通（）

（4）寻病终（）

9.用现代汉语翻译下列句子。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

10.桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也〃？

11.作者虚构桃花源这一理想社会，有何用意？

【答案】8.对……感到惊异同“邀〃，邀请田间纵横交错的小路随即，不久9.（1）

土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。

（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。10.①他们害怕外

界的战乱会影响到桃花源宁静、和平、幸福的生活；②他们不想被外界打扰，希望继续保持这种自给自足、

与世无争的生活状态。11.①表达了作者对当时黑暗社会的不满和批判；②寄托了作者对没有压迫、

没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往；③反映了广大人民群众追求美好生活的愿望。

【导语】文章以虚实相生的笔法构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过渔人偶入桃源的叙事，以“芳草

鲜美""黄发垂髻”等意象营造出和谐自足的田园图景，与动荡的魏晋社会形成强烈反差。“不足为外人道〃的

叮嘱暗含对现实政治的疏离，而“遂迷不到得路”的结局则赋予理想国以永恒的缥缈性。本文既是对乱世的隐

喻性批判，也寄寓着文人“小国寡民〃的政治理想。

8.本题考查理解文言实词含义。

（1）句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对......感到惊异。

（2）句意：（有人）就邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请。

（3）句意：田间小路交错相通。阡陌：田间纵横交错的小路。

（4）句意：不久，他因病去世“寻：随即，不久.

9.本题考查文言文翻译。

文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一话多义、特殊

句式等情况。注意重点词的解释：

（1）句重点词：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。

（2）句重点词：乃，竟然；无论，不要说，更不必说。

10.本题考查理解分析文章内容。

根据第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复:出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人的祖先

为躲避战乱来到这个与世隔绝的地方，这里没有外界的纷争，人们过着安宁祥和的生活，他仅担心外界的

战乱会打破这种平静。

根据第③段“此人一一为具言所闻，皆叹惋”以及“此中人语云：’不足为外人道也〃'可知，桃花源人对渔人讲

述的外界朝代更迭、战乱不断的情况感到惋惜，他们希望继续过着这种不被外界打扰、自给自足、与世无

争的生活，不希望外界的人闯入破坏这份安宁。

据此作答即可。

11.本题考查分析文章内容主旨。

根据文章中对桃花源的描写，如第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬

相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂卷，并怡然自乐“可知，此处展现了•个环境优美、生

活安宁、人人安居乐业的理想社会，这与作者所处的东晋末年社会动荡、战乱频繁、民不聊生的黑暗现实

形成鲜明对比。作者通过虚构桃花源这一理想社会，表达了对当时黑暗社会的不满和批判。

从桃花源中人们"往来种作"外怡然自乐"，以及“便要还家，设酒杀鸡作食”"余人各复延至其家，皆出酒食”所

体现的淳朴民风和平等和谐的人际关系来看，这是一个没有压迫、没有剥削的社会。作者通过虚构这样的

社会，寄托了自己对没有压迫、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往。

文中桃花源人的祖先为躲避战乱来到此地，过着与世无争的生活，而渔人进入桃花源后，桃花源中的人热

情款待他，还向他打听外界的情况，当得知外界的朝代更迭和战乱纷争后，他们都感叹惋惜。这反映出广

人•人民群众对和平、稳定、美好生活的渴望。作者虚构桃花源，正是顺应了广大人民群众追求美好生活的

愿望。

据此作答即可。

【点睛】参考译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到

•片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔

人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头.

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了儿十步，突然变得开阔敞亮

了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交

错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田地里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以

外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就

邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，

因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更

不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人

邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他说:

“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城，去拜

见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到

（通往桃花源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因

病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

阅读下列文言文，完成下面小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口.仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

（节诜自陶渊明《桃花源记》）

12.下列对句中加点字的解释，有误的一项是（）

A.缕溪行缘：沿着，顺着B.渔人甚是之异:怪异

C.欲究其林穷：尽D.芯如外人悉：全，都

13.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）山有小口，仿佛若有光。

（2）初极狭，才通人。

14.下列时本文的理解与分析，不正确的一项是（）

A.从“缘溪行〃”复前行〃等描写中，可以看出桃花源的位置十分隐蔽。

B.从第二段的描写中，可以看出桃花源中的人们生活的环境很优美。

C.”男女衣着，悉如外人〃从侧面表现桃花源中的人和外面的人往来密切。

D.桃花源寄寓了作者对理想社会的向往与对现实的不满。

【答案】12.B13.（1）山上有个小洞口，隐陷约约好像有光亮。

（2）起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。14.C

【导语】选文以渔人行踪为线索，用细腻笔触勾勒出与世隔绝的理想秘境。从“芳草鲜美，落英缤纷”的桃林，

至IJ“土地平旷，屋舍俨然〃的村落，再到“黄发垂髻，并怡然自乐”的生活，层层递进展现乌托邦图景。文字质

朴却意境深远，既寄寓着对安宁生活的向往，也暗含对现实纷争的隐忧，成为千古流传的理想国隐喻。

12.本题考查文言词语理解。

B.句意：渔人对此感到十分诧异。异：形容词的意动用法，对..…•感到惊异；

故选B。

13.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

（1）仿佛：隐隐约约；若：好像。

（2）初：起初；极狭：非常狭窄；才：仅、只。

14.本题考查内容理解辨析。

C.有误，结合“林尽水源，便得一山，山有小口......初极狭，才通人〃可知，桃花源入口隐蔽，与外界隔绝。“男

女衣着，悉如外人"仅说明服饰相司，不能体现往来密切；

故选C。

【点睛】参考译文：

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生

长在溪水的两岸，长认几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分在异，继

续往前走，想要走到那片林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便下了

船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广

的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。田间小路交错相通，

鸡