2026新教材语文 第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上 》教学课件

《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上学习目标感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。掌握重点文言词语，理解课文内容。增加对传统文化经典的了解，提高文化品味。高山流水觅知音伯牙善演奏，钟子期善欣赏。伯牙弹琴时想到高山，子期赞道：“好啊！峨峨兮若泰山！”伯牙想到流水，子期说：“妙哉！洋洋兮若江河！”不管伯牙想到什么，子期都能准确道出他的心意。后子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。庄子的知己惠子（前390—前317），即惠施，战国时期哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是合纵抗秦最主要的组织人和支持者,也是庄子的至交好友。壹读对文章读准字音濠梁鲦鱼循其本xúntiáoháo一起来再现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。角色朗读（叙述）庄子与惠子游于濠梁之上。（庄子）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（惠子）“子非鱼，安知鱼之乐？”（庄子）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（惠子）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（庄子）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”从容，悠闲，语速要慢稍快，急于反驳的样子巧辩，机智，从容肯定，毫无争辩充满智慧，诙谐贰读通文章根据阅读提示和注释，借助工具书，翻译课文，疏通文意。悠闲自得完全，完备已经从容全已安循其本疑问代词，怎么一词多义——之是鱼之乐也既已知吾知之而问我助词，的。代词，指鱼的快乐。特殊句式庄子与惠子游于濠梁之上我知之濠上也状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。省略句，“知之”后省略介词“于”。重点句子翻译子非鱼，安知鱼之乐？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！情景模拟情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。叁读懂文章感文知理庄子、惠子庄子是否知道鱼之乐庄子：知惠子：不知谁也未能说服谁辩论双方辩论内容双方观点辩论结果请大家说说这场辩论谁是胜者？从逻辑上看，是惠子占了上风，因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风，因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？

惠子的质问“子非鱼，安知鱼之乐”很难正面回答①庄子以反问“子非我，安知我不知鱼之乐”摆脱被动，化解“危机”。②惠子以退为进，先承认“我非子，固不知子矣”，后以此类推并强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到更为尴尬的境地。③庄子偷换概念，在“安”字上做文章。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，庄子故意曲解为“在哪里知道”，并答以“我知之濠上也”，结束了这场论辩。庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。

这缘于庄子的思想和他当时的心境。思想：庄子推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的。心境：认为鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，试结合课文进行分析。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意放到外物上而产生移情同感的作用。感情悟理惠子和庄子最大的区别是什么？我们从庄子身上能学到什么？注重逻辑从科学角度看世界重在知识的探讨、求实缺乏美学意义上的欣赏注重感情从美的角度、诗意的角度看世界将主观的情感投射到外物怎样看待庄子与惠子的关系?知己他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有强烈的热忱。庄子心境旷达，生活情趣高雅，自然超离人群。像他这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，是不容易的事。而惠子，恰是能与之谈得来的知己好友。你觉得庄子想告诉我们什么？课堂寄语“《庄子》对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。”

——于丹《庄子心得》我们应当从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。课堂寄语辛弃疾《贺新郎》我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。李白《独坐敬亭山》相看两不厌，只有敬亭山。写作特色

笔法轻松，诗意盎然。文章通过两个人的对话，表现了两个人性格的不同。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。本是深奥的逻辑问题，但是论辩过程轻松、闲适，二人语言不乏幽默，让人感受到日常生活中的诗意。内容主旨本文通过记述庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。读下面这则故事，体会庄子与惠子的友谊。庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让工匠替他削掉。工匠挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把工匠召去，说道：‘试着替我再做一遍。’工匠说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的搭档已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出醇厚真挚之情。能想出这个妙趣的寓言来譬喻他和惠子的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。根据图片猜成语典型考题1.（荆州中考）下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析，不正确的一项是（）A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。【解析】惠子是说“庄子不是鱼，不知道鱼的快乐”，而不是说“鱼不快乐”。C2.庄子在《逍遥游》中也写到了其他的虫鸟形象。请结合选文和下面链接材料，说说鲲鹏和蜩、学鸠、斥等的追求有什么不同。【甲】蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”【乙】斥笑之曰：“彼且奚适也？我