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期中检测卷1一、基础知识(本大题共10小题,共20分)1.(2022·高一校考期中)下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是()A.商贾(jiǎ)幽咽(yè)青冥(míng)琴弦(xián)B.呕哑嘲哳(zā)霜鬓(bìn)镂空(lòu)封狼居胥(xū)C.东船西舫(fǎng)钿头银篦(dìng)敛容(liǎn)窈(yáo)窕淑女D.荻花(dí)参差(cēncī)金戈(gē)轻拢慢捻(niǎn)2.(2022·高一校考期中)下列对各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.潦倒新停浊酒杯新停:刚刚停止B.如听仙乐耳暂明暂:暂时C.最难将息将息:养息,休息D.幽咽泉流冰下难难:艰难,形容乐声滞涩难通。3.(2022·高一校考期中)下列对《归园田居》词语的解说不正确的一项是()A.“尘网”,喻污浊、黑暗的官场。 B.“羁鸟”,以关在笼中的鸟自喻。C.“故渊”,即篇末所说的自然。 D.“樊笼”,指囚牢般的社会制度。4.(2022·高一校考期中)对诗句理解不恰当的是()A.少无适俗韵,性本爱丘山:从小就没有适应世俗的气质性格,天性本来就只喜爱田园、山林。韵,这里性格、气质。B.误落尘网中,一去三十年:错误地落入官场的罗网里,一离开故园就是三十年(从陶渊明初仕为江州祭酒,到辞去彭泽令归隐,实际是十三年。诗人这里有意夸大,表现了对官场生活的极度厌倦。C.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊:关在笼中的鸟留恋原来飞翔栖息过的树林,池中的鱼思念以往自由生活过的深潭。D.开荒南野际,守拙归园田:在村南的野外开荒,我又能安守清贫回归故里。5.(2022·高一校考期中)下列有关文学常识、文化常识的表述有错误的一项是()A.闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、著名诗人和学者。作品有《红烛》《死水》等。B.《致云雀》的作者是英国著名作家、浪漫主义诗人雪莱。代表作有诗歌《西风颂》等。C.陶渊明,号五柳先生,西汉文学家,山水派诗人。代表作有《归园田居》《饮酒》等。D.古代对某些特殊的日子有特定的称谓,如初一为“朔”,十五为“望”,十六为“既望”。6.(2022·高一校考期中)下列各句中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是()A.紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。B.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。C.光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。D.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的。7.(2022·高一校考期中)对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()A.何时可掇:摘取 B.纵一苇之所如:如果C.少无适俗韵:气质 D.正襟危坐而问客曰:端正8.(2022·高一校考期中)下列各组语句中,加点字的意义都相同的一项是()A.其声呜呜然何为其然也B.越长城之限崖限当道者C.享东自足下皆云漫其远古刻尽漫失D.举酒属客举匏樽以相属9.(2022·高一校考期中)下列加点字的词类活用情况与其他三项不同的句子是()A.大江东去,浪淘尽,千古风流人物 B.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟C.非能水也,而绝江河 D.上食埃土,下饮黄泉
10.(2022·高一校考期中)下列与例句同属于宾语前置的一项是()例:何以解忧?唯有杜康。A.青,取之于蓝,而青于蓝。B.蚓无爪牙之利,筋骨之强。C.道之以德,齐之以礼,有耻且格(《论语》)D.不好犯上而好作乱者,未之有也。(《论语》)二、古诗文默写,每空1分,共10分。11.(2022·高一校考期中)默写。(1)移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。,。(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。,!(3),谈笑间,。(4)人生如梦,。(5)元嘉草草,封狼居胥,。(6),,如今有谁堪摘?三、非连续性文本阅读(本大题共5小题,共18分)(2022·高一北京十四中校考期中)材料一飞扬的诗词文化的乡愁中华诗词是文化百花园中最为葳蕤芬芳的一枝。史志、经书、宝笈、医典、铭文、石刻、楹联、题额、戏文、歌赋、唱词、散曲、小令、灯谜、书画、碑帖等文字典籍,哪一个都离不开诗词之美。中华诗词有高傲的颜值和尊贵的禀赋,却以平近的方式潜流在我们的血脉里,滋养了中华民族高贵而纯洁的心灵。文以载道,诗以言志,自古以来的中华经典无一不是智慧的深泉、文化的航标、思想的峰峦。爱国主义是中华诗词的永恒主题。从春秋楚国屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的仰天长叹,到战国时期荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌;从南宋文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的耿耿忠心,到毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮”的浩浩胸怀,爱国、为国、利国、报国是中华儿女的价值追求,也是中华诗词的思想高地。历览前贤先烈,他们在诗词中凝聚了最浓烈、最真挚、最深沉、最持久的爱国情感。在凝成民族性格、传承民族精神、塑造民族心理方面,中华诗词功不可没、无可替代。“辞约而旨丰,事近而喻远”,是中华诗词独有的魅力。寥寥数个字,绵绵无穷理,诗律问格中隐藏着深奥的哲理玄思。刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,揭示了新陈代谢、新旧转化的客观规律;苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,指出了矛盾的对立统一关系而深邃如夜空;陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,道出了知与行、学与思的哲学关系……诗人在诗词韵律中搭建自己人生的亭台楼阁,畅达时自成风景、各领风骚,赋闲时以说待劳、守静待动,逆境中韬光养晦、不与乱世争英雄,不失为一种人生韬略。没有宋词就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝,虽然饱受内乱与围剿,却享国320年,成就了中国古代一次文化的复兴。范仲淹、柳永、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、岳飞、陆游等文学名家如烟花绽放在宋朝的夜空。岳飞的“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”,读得人激情澎湃、热血沸腾,直教人跃马挥戈征战死;辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,气势千钧,豪情万丈;文天祥的“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,忧心系南宋,正气满乾坤,英雄豪气直上九霄,殉国之心耿耿昭然。这些情感鲜明的宋代诗词大多来自中原、出自汉人,是中原农耕文明与北方游牧文明交锋、大汉民族与游牧民族争战的背景下形成的文化奇葩。抗辽、抗金、抗元战争几乎贯穿了大宋王朝一半的生命时长,而宋的三个对手辽、金、元对中华诗词也有自己的贡献。如金主完颜亮的“提兵百万西湖上,立马吴山第一峰”,如此猎有声的诗句,怎不令残宋弱帝们胆战心惊!多民族诗词的同坛斗妍,催生了多样多元多彩的中华诗词,建构了共生共荣共享的中国文化。继承与创新,分享与共赏,刚健与柔美,雅趣与流俗,正因各个朝代、各个地域、各个民族、各个流派都为中华诗词盛宴奉献出自己的风味,中华文化才如此流光溢彩、五光十色。中华诗词是中华民族共有的精神家园,中华儿女共同的文化乡愁。习近平总书记指出:“古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。”又指出:“语文课应该学古诗文经典,把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化,是我们的文化责任。(节选自同名文章,有删改)12.根据材料一,对“中华诗词是中华民族共有的精神家园,中华儿女共同的文化乡愁”的分析不正确一项是(
)A.中华诗词承载了丰富的思想内涵 B.中华诗词揭示了深刻的人生哲理C.中华诗词展示了多彩的民族文化 D.中华诗词具有超出时空的声韵美13.下列对材料一中出现的词语,解说不正确的一项是(
)A.碑帖:“帖”的读音是tiè B.丹心:“丹”字的第三笔是“丶”C.韬光养晦:比喻才能、韬略过人 D.奇葩:比喻不同寻常的优秀文艺作品材料二无情不作诗《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤,出了上句“寒塘渡鹤影”,黛玉呢,见到一轮月儿冷冷清清,想了一会儿,吟出一句“冷月葬花魂”。这两句诗,看上去都只在描写一种外在的景物,实际上却字字传递着浓烈的情感。寒塘,鹤影,冷月,花魂,这样的诗,必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的,如果换了春风得意的王熙凤,肯定对不成。为什么王熙凤就对不成?因为王熙凤没有黛玉的人生遭际,也就没有那种忧伤、萧索的情怀,对事物的看法就会不一样。寒瘦、清冷,这不是王熙凤的风格,她是鲜花着锦、烈火烹油式的。所以,字句可以雕琢,故事可以敷衍,唯独“情怀”二字作不了假,是怎般情怀,便作怎般诗,诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。我们读诗,其实就是在读人,读诗人的遭际,读诗人的情怀,读一个个远去的灵魂。好的诗歌,可以让它的作者千年之下依旧血气充满,栩栩如生。我们读《诗经》,最百读不厌的不正是那渭水河畔寤寐思服、辗转反侧的爱情?读《离骚》,感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情怀?读《古诗十九首》,念念不忘的不正是那天涯游子的羁旅乡愁与闺中少妇的无尽幽怨?等读到了建安诗人逸兴遄飞、光英朗练的佳句,读到了盛唐诗人洒脱自然、天地入我胸怀的名篇时,我们越来越坚信:优秀的诗篇正是人生情怀结出的花朵,优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。这样的襟怀性情,未必就一定是家国天下,先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨,是悲欢离合的情怀,是儿女情思的表达,但无论何者,它一定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边白露,舞之于月下乔木,寄意春花秋月,卧听松涛虫鸣,他们从一切自然事物中寻找诗意的触发,又在一切自然事物中寄托人生的慨叹。他们的诗中,一花一草莫不被赋予灵性,哪怕再私人化的情感,也都显得真诚动人。真情所至,方有高格。所以,当前我们要繁荣发展中华诗词,决不仅仅是对传统诗词经典的背诵记忆和知识比拼,而是要运用中华诗词的传统艺术形式,创作出“有筋骨、有道德、有温度”的诗词作品,从而达到时代精神与诗词艺术的完美结合。(节选自同名文章,有删改)14.下列语句最符合材料二内容的一项是(
)A.不仅王熙凤对不出“冷月葬花魂”,薛宝钗也对不出这般寒瘦、清冷的句子。B.优秀的诗篇都能反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情。C.诗歌之所以能够真切感人,是因为诗中的一花一草都被赋予了儿女情思的私人化情感。D.文章结尾对诗词创作提出“有温度”的主张,是在强调诗歌创作要抒真情。材料三“诗词大会”让古典文化成时尚经典《中国诗词大会》火了!火透银屏、火爆网络、火遍朋友圈!短短数日,“诗词大会”的粉丝们几乎霸占了整个舆论场,“电视+舆论”让中华传统文化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒,并尽情绽放。“诗词大会”再次燃起了全民诗意,唤起了整个社会对于古典诗词的热爱和崇拜,真正让古典文化成为了时尚经典。在中国古典文化中,诗词文化尤为著名,唐诗宋词,妇孺皆知,甚至一些外国人赛起诗来,也是一点不含糊、不见外。可见,中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财富予以传承和弘扬,但很长一段时间却始终没有在全民范围内形成热度、掀起高潮。与时下动辄就人气爆棚的各类网综、电视节目相比,不能不说是一种遗憾和缺失。而《中国诗词大会》的出现,从其播出效果和社会反响来看,绝对是个成功。它以古诗词为突破口,为传统文化打开了一条通往时尚经典之路。它让传统文化走近百姓。“诗词大会”面向人人,不因其文化性而对参与者在职业、身份、年龄、民族、国籍等方面有所局限,只要你是中华诗词文化的爱好者,均可凭实力参加。在本届“诗词大会”中脱颖而出的16岁才女武亦姝就是最好的证明。还仅仅是一名在校学生的她,凭借对传统诗词文化的热爱,在一场场比拼中,以丰厚的实力储备和良好的比赛心态,沉着应战,赢得了超高人气,成为了百姓有口皆碑的文化“网红”。除了武亦姝,其他选手和活动参与者也都来自基层各行各业,这使得“中华诗词”这一传统文化内容被请下“神坛”,以更亲近百姓、更亲和大众的方式被当代人接受。它让传统文化身披时尚。传统文化在人们的印象中一直以古朴典雅的脱俗气质而存在,甚至给人以只可远观而不可亵玩的“距离感”。如何通过形式上的“包装”,把传统文化打扮得更具时代性,是当前文化传播和传承工作要考虑的重要问题之一。而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的成功案例。无论从舞美设计、嘉宾阵容,还是比赛模式和环节的设定,都充满创意,既文化味十足,又乐趣感横生。“飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙,“沙画”猜诗更让人在唯美中品赏文化在传统与现代间的完美融合。这种时尚“包装”无疑达到了锦上添花的效果,它拉近了文化与人的距离,这种“拉近”不是靠拉低文化品质,而是靠拉高人的品味,不失格调、不伤大雅。谁说传统文化无法成就时尚经典?那是因为人们的观念尚属封闭,思想尚未打开。文化的发展离不开创新,正是这种创新意识,让“诗词大会”从内容到形式都充满了创意;也正是无数个创意的叠加,才成就了传统文化从古典到时尚的华丽变身,成为当代人眼中的名副其实的经典。(节选自同名文章,有删改)15.根据材料三的内容分析,不属于《中国诗词大会》成功原因的一项是(
)A.中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。B.所选诗词,浅显易懂,妇孺皆知,甚至连外国人都熟悉。C.“诗词大会”面向人人,更亲近百姓,更亲和大众。D.通过时尚的“包装”,拉近了传统诗词与现代生活的距离。16.结合以上三则材料,谈谈应该如何更好地传承中华古诗词,请分条陈述。四、文言文阅读(本大题共4小题,共15分)(2022·高一首都师范大学附属中学校考期中)阅读下面文言文,回答各题。君讳适,姓王氏。好读书,怀奇负气,不肯随人后选举。见功业有道路可指取,有名节可以戾契致,困于无资地①,不能自出,乃以干②诸公贵人,借助声势。诸公贵人既得志,皆乐熟软媚耳目者,不喜闻生语,一见辄戒门以绝。上初即位,以四科③募天下士。君笑曰:“此非吾时邪!”即提所作书,缘道歌吟,趋直言试。既至,对语惊人;不中第,益困。久之,闻金吾李将军年少喜士,可撼。乃蹐门告曰:“天下奇男子王适,愿见将军白事。”一见语合意,往来门下。卢从史既节度昭义军,张甚,奴视法度士,欲闻无顾忌大语;有以君平生告者,即遣使钩致,君曰:“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚,奏为其卫胄曹参军,充引驾仗判官,尽用其言。将军迁帅凤翔,君随往。改试大理评事,摄监察御史、观察判官。居岁余,如有所不乐。一旦载妻子入阌乡④南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁,吏部郎中张惟素,比部郎中韩愈,日发书问讯,顾不可强起,不即荐。明年九月,疾病,舆医京师,其月某日卒,年四十四。十一月某日,即葬京城西南长安县界中。曾祖爽,洪州武宁令;祖微,右卫骑曹参军;父嵩,苏州昆山丞。妻上谷侯氏处士高女。高固奇士,自方阿衡、太师⑤,世莫能用吾言,再试吏,再怒去,发狂投江水。初,处士将嫁其女,惩曰:“吾以龃龉穷,一女怜之,必嫁官人;不以与凡子。”君曰:“吾求妇氏久矣,唯此翁可人意;且闻其女贤,不可以失。”即谩谓媒妪:“吾明经及第,且选,即官人。侯翁女幸嫁,若能令翁许我,请进百金为妪谢。”诺,许白翁。翁曰:“诚官人邪?取文书来!”君计穷吐实。妪曰:“无苦,翁大人,不疑人欺我,得一卷书粗若告身⑥者,我袖以往,翁见,未必取视,幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖,果信不疑,曰:“足矣!”以女与王氏。(取材于韩愈《试大理评事王君墓志铭》)【注释】①资地:资格、地位。②干:干谒,即有所求而请见。③四科:指贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科、达于吏理可使从政科、军谋宏远堪任捋帅科。④阌(wén)乡:今河南灵宝。⑤阿衡:官名,相当于后世的宰相。太师:官名,军队的最高统帅。⑥告身:古代委任官职的文凭。17.下列加点的词意义解释正确的一项是(
)A.不中第,益困困:围困 B.立谢客
谢:谢绝C.顾不可强起
顾:回头 D.以女与王氏
与:和18.下列加点的词解释不正确的一项是(
)A.困于无资地
于:被 B.以四科募天下士
以:用C.自方阿衡、太师
方:比作 D.且选,即官人
且:尚且19.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(
)A.王适一开始希望依靠他人的力量出仕,于是求见达官贵人希望得到推荐,却被拒之门外。B.王适与李将军一见面便话语投机,后又因他拒绝了卢从史的邀请,更加得到李将军的优待。C.王适为人狂傲,没有世人采用他的意见,两次做官,两次发怒离职,以致发狂投江而死。D.王适听从媒人的主意准备了一卷大致像告身的文书,媒人将文书藏在袖中,助王适娶到侯翁之女。20.文章第三段中王适自称“天下奇男子”,请结合全文,简要概括王适“奇”的表现。五、古代诗歌阅读(本大题共3小题,共15分)(2022·高一校考期中)阅读下面一首宋词,完成各题。西江月·黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟③岳阳楼上。注:①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。”②波神:水神。③准拟:准定。21.下列对词中语句的理解,不正确的一项是(
)A.一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。B.三、四句有主观想象色彩,“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。C.五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?D.七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。22.这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?23.在这首词中,作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。六、课内现代文阅读(本大题共3小题,共12分。)(2022·高一校考期中)阅读下面的文字,完成下面小题。(甲)路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正知一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来①_____清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是②_____的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(节选自朱自清《荷塘月色》)(乙)两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚③_____在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下地④_____阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣
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