专题04 民风民俗类散文阅读-2026年春八年级语文下学期期中复习课件（统编版新教材）

八年级语文下学期期中复习统编版·新教材专题04民风民俗类散文阅读期中考点复习单元写作写作实践技法点睛写作训练01020304考点解读·目标引领知识梳理·技巧点拨真题引领·举一反三实战演练·重难突破目录考点解读考查题型内容要点命题趋势内容梳理与概括题1.梳理文章核心线索、划分段落，概括民俗事件核心内容；2.提炼民俗特点，梳理作者围绕民俗的情感变化及转变节点。1.基础题型（内容梳理、语言赏析）稳定必考，侧重基础能力考查；2.聚焦民俗核心，场景、人物题型贴合地域民俗特色；3.拔高题型（结构、内涵探究）占比提升，侧重深度分析；4.开放题注重联系现实，强调民俗传承与生活实践结合。语言品味与赏析题1.赏析关键词句表达效果，准确判断修辞并结合民俗分析；2.区分句式特点，概括语言风格并结合文本举例说明。描写手法与场景题1.判断民俗场景描写角度、区分正侧面描写，分析表达效果；2.会分析场景在渲染氛围、烘托情感、凸显主旨上的作用。人物与情感分析题1.结合事件分析民俗相关人物特点，提炼作者核心情感；2.解读人物与民俗的关联，理解人物对民俗传承的意义。写法与结构分析题1.判断核心表现手法、找准文章线索，分析其作用；2.分析文章结构特点及指定段落的结构与内容作用。文化探究与拓展题1.解读民俗深层文化内涵，分析其传承价值与当代意义；2.结合文本谈观点、提出贴合现实的传承建议。目标引领能够准确提取文章中的核心民俗事件，理清文章的段落层次与叙事线索；关注作者围绕民俗产生的情感变化，找出情感转变的关键节点。整体感知文本内容，初步把握民俗事象与作者情感之间的内在联系。梳理民俗内容，把握情感脉络01学会从修辞手法、句式特点以及正侧面描写等角度品味关键词句的表达效果；能够分析场景描写在渲染氛围、烘托人物心情、凸显文章主旨方面的具体作用。结合具体文本举例说明，提升语言敏感度和审美鉴赏力。赏析语言与描写，理解表现手法02深入理解民俗背后蕴含的地域文化与传统价值，分析其在当代的传承意义与现实挑战。能够结合文本内容提出合理的保护或创新传承建议，并联系自身生活实际，表达对民俗文化的态度与思考，培养文化自信与社会责任感，提升综合探究与表达能力。探究文化内涵，联系生活实践03

复习目标知识梳理内容梳理与概括知识梳理语言品味与赏析知识梳理描写手法与场景知识梳理人物与情感分析知识梳理写法与结构分析知识梳理文化探究与拓展技巧点拨内容梳理与概括题

解题技巧策略1：抓住线索按时间（如节日进程）、空间（如参观路线）或事物（如某种民俗活动）梳理文章脉络，快速定位核心内容。策略2：提取要素关注“何时、何地、何事、何因、何果”，尤其突出民俗活动的流程、特色与寓意。策略3：分层概括将文章分成若干意义段，用“谁+干什么+结果怎样”或“民俗活动名称+主要过程+文化意义”的句式提炼。策略4：关注首尾与过渡段落首句常统领全段，尾句常小结或升华，过渡句揭示前后逻辑，帮助把握整体内容。（24-25八年级下·浙江温州·期中）真题引领作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。【答案】①烧铁水②祭炉仪式③汉子们轮番用铁水泼城墙【解析】本题考查内容理解。根据第②③④段中可知，整个过程的顺序是：先熔化铁水，再举行点香磕头等祭炉仪式，最后汉子们依次舀铁水泼向城墙。所以填写第一空：烧铁水；第二空：祭炉仪式；第三空：汉子们轮番用铁水泼城墙。内容梳理与概括题技巧点拨语言品味与赏析题

解题技巧策略1：抓住方言与口语--体会地方特色词汇、俗语、歇后语的表现力，分析其如何增强生活气息和地域真实感。策略2：赏析修辞手法--比喻、拟人、排比、夸张等，指出修辞类型，结合句子说明如何生动展现民俗场景或人物情态。策略3：关注叠词与短句--叠词（如“热腾腾”“白生生”）增强节奏感和亲切感；短句明快有力，适合表现热闹或紧张的民俗场面。策略4：品味色彩与声音词--从视觉（红、绿、金黄）、听觉（锣鼓声、吆喝声）等感官描写入手，分析如何营造氛围、传递情感。（24-25八年级下·浙江温州·期中）真题引领作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并自选一种角度（用词、修辞、句式），品析加点字的妙处。A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。【答案】示例一、选A句，“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象，“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二、选B句，“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广度，营造铺满视野的恢弘气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写光雨细密、明灭不定的动态美感，比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。语言品味与赏析题技巧点拨描写手法与场景题

解题技巧策略1：区分描写类型--人物描写（外貌、语言、动作、神态、心理）与景物描写（自然环境、社会环境）。民俗散文尤重社会场景描写。策略2：分析动静结合--动态描写（舞龙、赛舟）与静态描写（老屋、祭品）交替出现，突出民俗活动的生命力与庄重感。策略3：点面结合法--先整体勾勒节日或集会的大场面（面），再聚焦个别典型人物或细节（点），使描写既有广度又有深度。策略4：细节特写--抓住最具民俗特色的细节（如年画图案、祭拜动作、特色小吃制作过程），分析其如何以小见大，传递文化内涵。（24-25八年级下·浙江温州·期中）真题引领【塑奇人】文章第（4）（5）段详写了打树花的“武状元”，作者是如何塑造该人物形象的呢？【答案】①对比其“无檐毡帽”与他人草帽，突出他胆识过人；②正侧面描写结合，“腰板硬如橡胶”“泼得快又猛”等外形、动作直接描写，展现其力量与技艺精湛，写铁水泼高后绽放的壮观景象来侧面衬托高超技艺。③将铁花比作“辉煌大树”，象征他是民俗的守护者；④补充他年过六旬仍坚持表演的背景，体现对文化传承的坚守。【解析】本题考查描写方法及表现手法。该段运用多种手法刻画打树花艺人王全：通过与他人戴有檐草帽的对比，突出其无畏胆识；用“腰板像硬橡胶”等外形动作描写，直接展现力量与娴熟；以铁花“如辉煌奇幻的大树”的比喻，既生动呈现视觉奇观，又象征他作为技艺守护者的形象；补充其六十一岁、平日打工但年年回乡表演的背景，凸显热爱与传承。描写手法与场景题技巧点拨人物与情感分析题

解题技巧策略1：从民俗活动中看人物--注意人物在特定民俗（如祭祀、赶集、制作传统食品）中的言行举止，概括其性格（淳朴、热情、虔诚等）。策略2：品味抒情句子--直接抒情的句子往往点明作者情感（怀念、赞美、眷恋）；间接抒情则藏在叙述与描写中，需结合语境体会。策略3：关注情感变化--有些文章先写疏离或不解，后写理解与融入，抓住转折点和关键词（“终于懂得”“愈发怀念”等）。策略4：联系背景与主旨--作者对民风民俗的态度常与童年记忆、故乡情结、文化传承等主题相关，分析时需扣住散文的“情”与“理”。（24-25八年级下·浙江温州·期中）真题引领【叹奇俗】冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文，从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思？【结尾句】中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。【答案】结尾以议论的方式，作者以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这一绝对化的高度评价，表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这一濒危民俗得以传承感到自豪，结尾议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗文化。人物与情感分析题技巧点拨写法与结构分析题

解题技巧策略1：识别叙述顺序--顺叙（按时间发展）、倒叙（先写结果或高潮再回溯）、插叙（插入相关往事）——判断其作用，如制造悬念、丰富内容、突出主题。策略2：分析详略安排--最能体现民俗特色、蕴含情感的部分详写；次要内容略写或不写。说明详略如何服务于中心思想。策略3：把握伏笔与照应--前文对某物、某人、某习俗的暗示，后文必有呼应；首尾呼应常用来强化情感或主题。策略4：赏析开头与结尾--开头常见开门见山、设置悬念或引用民谣；结尾多升华议论、直抒胸臆或留有余味。分析其如何收束全文、深化意蕴。（24-25八年级下·福建三明·期中）真题引领这是一篇回忆童年生活的文章，作者将写作时回忆与童年感受彼此交错转换。请结合具体内容，简要分析这种写法的好处。写法与结构分析题【答案】①童年的感受：例如第八段对“蚌精变身”的场景描写，体现孩子的奇幻想象力，充满童趣。②写作时的回忆：例如第五段写戏台下的情景和第七段母亲唱戏的经历，作者带着对故乡年戏温情与怀念，写出自己对民俗文化价值的思考。③作者将写作时的回忆将与童年的感受彼此交错转换，使主题表达更具有层次感，深切传达出对过去纯真、质朴生活的眷念。技巧点拨文化探究与拓展题

解题技巧策略1：挖掘民俗的象征意义--如鞭炮驱邪、团圆饭寓意和睦、龙舟竞渡纪念屈原。联系中华传统文化，说明习俗背后的价值观念（敬祖、祈福、团结等）。策略2：比较同类民俗--将文中民俗与课内（《社戏》《安塞腰鼓》）或生活中的类似民俗对比，分析异同及地理、历史原因。策略3：探讨传承与变迁--思考传统民俗在现代社会的保留、简化或消失，提出自己的看法（如何创新性传承、保留内核等）。策略4：联系个人体验--结合自身家乡习俗或参观经历，谈对文中民俗的理解与感受，做到有理有据，避免空泛抒情。（24-25八年级下·江苏扬州·期中）真题引领请你结合材料一和材料二中古今各地端午节民俗的内容，说说端午节表现了中华民族的哪些精神和意志？【答案】①对平安健康美好生活的向往。如挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒、佩戴香包、贴端午节符剪纸、悬钟馗像等是为了驱毒辟邪、消灾、祛病。②对忠臣的敬仰，对先贤的怀念，体现了中华民族追求正义、崇尚爱国精神的思想。如多地的赛龙舟、吃粽子等活动是为了祭奠屈原。③体现了团结奋斗、积极进取的民族精神。如多地进行的龙舟比赛。④体现出家庭凝聚力以及对亲情友情的重视。如材料一中的“亲友团聚”。【解析】本题考查内容理解与文化探究。端午节历史悠久（2500余年），由驱毒辟邪衍生出各地民间活动，核心主题为驱瘟除恶、消灾祛病，表达对平安健康的向往；祭祀屈原、龙舟竞渡体现对忠臣的敬仰与爱国精神；龙舟竞赛等民俗展现团结奋斗、积极进取的民族精神；吃粽子、办盛宴则凸显家庭凝聚力与亲情友情的重视。文化探究与拓展题（24-25八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。举一反三过年的花炮和花灯（肖复兴）①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。③花炮多种多样。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意。⑥那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。举一反三⑦“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微大一点，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。⑧走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的。⑨得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。⑩在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。举一反三⑪这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？1．【信息提取】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点，并完成下表。名称特点花炮小人花体积小，点燃后火花四射，但很快消失。二踢脚响两声①__________长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状。花盒子②__________花灯③__________圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样。走马灯④__________举一反三2．【批注赏析】请从修辞角度给文中画横线的句子做批注。3．【表达方式】作者在选文中融合了说明、描写、议论等多种表达方式，请你结合第⑧～⑩段的内容，简析说明、议论的作用。4．【比较综合】请概括本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的感情的相同之处。【答案】1．①窜天猴②像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话。③“气死风”④会转动，有大小之分；大灯挂着，只可抬头观赏；小灯，孩子用手提着满院跑。2．运用夸张和比喻的修辞手法，将“窜天猴”燃放时的状态形容像火箭炮一样飞出，将礼花在空中盛开的样子比作四散倒垂的菊花，形象生动地表现了“窜天猴”升空速度的快及绽放时的美丽，表达了作者对“窜天猴”的喜爱之情。3．第⑧段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺复杂；⑨～⑩两段运用议论，表达了对中国人智慧的赞美，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和美好祈愿的内涵，使文章主题更鲜明、深刻。4．①都表达了作者对灯笼的喜爱之情；②对童年美好生活的依恋与怀念；③浓浓的家国情怀。举一反三【解析】1.概括文章内容（方法：定位段落→抓关键词→提炼特征）①根据第③段“窜天猴……火箭炮一样飞出”概括为“窜天猴”。②第④段“花盒子”像多层宝塔，烟花鞭炮组合，礼花色彩纷呈且带拜年字幅。③第⑧段“‘气死风’……圆形或椭圆形提灯”填“气死风”。④第⑨段走马灯因冷热空气转动，有大小之分：大灯挂赏，小灯手提。2.赏析句子（方法：先判断手法，再分析效果）“火箭炮一样飞出”用夸张突出窜天猴升空速度之快；“犹如四散倒垂的菊花”用比喻将礼花比作菊花，既显爆发力，又呼应“秋菊傲霜”的文化寓意。3.表达方式的作用（方法：识别说明、议论，分析其结构作用）第⑧段用说明与作比较，介绍走马灯结构，表现制作技艺复杂；第⑨段“得佩服中国人的智慧”为议论，赞美祖先智慧；第⑩段议论揭示花灯承载的民俗心理与心愿，升华主旨。4.对比阅读情感相同点（方法：从文化、童年、家国三角度归纳）本文与吴伯箫《灯笼》的共同情感：①热爱赞美传统文化（花炮花灯与灯笼）；②依恋怀念童年美好生活；③体现家国情怀（对中华文化的自豪与民族精神）。技巧点拨诗歌鉴赏题

重难突破

答题模板1.“段落作用”题：某段能否删去第一步：表明观点，不能删去。第二步：分析内容作用⑴本段写了______（概括段落内容，如具体事件、景物、人物心理等）。⑵

突出了______（事物特点/人物形象/情感主旨），表达了______（作者情感/观点）。第三步：分析结构作用⑴与上文______相照应（或承接上文______）；⑵

为下文______作铺垫（或引出下文______）；⑶

与开头/结尾______形成呼应，使文章结构完整严谨。第四步：分析表达效果（可选）本段运用了______（手法/语言特色），增强了文章的______（感染力/说服力/可读性）。第五步：总结，因此，删去后会影响文章内容的完整性和结构的连贯性，不能删去。技巧点拨诗歌鉴赏题

重难突破

答题模板2.“作品归类”题：文章能否选入某单元第一步：明确观点，（适合/不适合）选入该单元。第二步：结合单元导语分析⑴单元导语强调：民俗是民间文化，课文表现风土人情或传统文化习俗，展现多样生活方式与地域文化，帮助理解民俗价值。⑵本文内容（概括文章所写民俗，如某种食物、节日活动、手艺等）正属于此类民间习俗，体现了（具体地域/人群）的生活风貌。第三步：结合单元目录类比⑴单元课文如《社戏》《回延安》均围绕乡土风情、传统技艺或节日活动展开。⑵本文与它们在题材（写民俗）、情感（热爱/怀念/担忧）或写法上具有一致性。第四步：从主旨角度深化，本文不仅介绍民俗，更蕴含（对故乡的怀念、对传统消逝的忧虑等），与单元“XX”的要求相契合。第五步：总结观点，因此，本文（适合/不适合）选入该单元。实战演练（24-25八年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。三月三，荠菜胜灵丹

（舒飞廉）ㅤㅤ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首选。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到吹面不寒杨柳风的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：实战演练“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“茅菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，A十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。B等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。实战演练⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磐讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？⑥是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种籽吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？（选自《文汇报》，有删改）实战演练1．【民俗·梳理】初读本文后，小语不明白“荠菜胜灵丹”的原因，请你从文本②—⑤段中筛选出三个理据，帮助她理解。（1）割地菜时汇聚点滴欢乐；

（2）_____________________；（3）____________________；

（4）______________________。2．【民俗·语言】小语在研读文本时，觉得文中画线处A、B两句挺有意思，但又说不出好在哪，请你帮助小语自选角度做批注，分析其表达效果。A．十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。B．等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。3．【民俗·情思】小语觉得本文的开头和结尾都提及“拉二胡、跳五行健身操的人”，这与本文内容没什么关系，不如删去。你的看法呢？请联系上下文说明理由。4．【民俗·意义】小语建议将这篇文章也选入部编版八年级下册第一单元，请你结合文章内容，联系下边的单元导语和单元目录，发表你的观点。（提示：可以从内容、主旨等角度探究）实战演练【答案】1．采集不易尤显珍贵；象征生命的阳气和热力；《本草纲目》说地菜明目宜胃；其他参考：强大的存在感/生命力顽强。2．A句：运用拟人，把荠菜人格化；比喻，把荠菜比作不起眼的灰姑娘；对比，把荠菜和白菜对比，生动形象地写出了荠菜外形的小、不起眼及纤弱，表达了作者对于荠菜的怜爱之情。B句：示例一：引用王磐编的《野菜谱》“花开三月三”，让文章更典雅；“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”等方言俗语，显得生动活泼，读来有“接地气”之感，体现文章文白相间的语言风格。示例二：运用动作描写，“抽出”“开出”等动词，描绘出老地菜尽管已经老去，仍有其价值，体现了老地菜的“阳气”和“热力”。单元导语单元目录民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。1社戏/鲁迅2回延安/贺敬之3安塞腰鼓/刘成章4灯笼/吴伯箫实战演练【答案】3．内容上，“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，在开头结尾反复提及，与“地菜”这一在人们视野中逐渐淡去的事物相映照，更加突出表达了作者对在这个“除旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感，加深读者印象，引起读者共鸣；结构上，形成首尾呼应，使文章结构更完整严谨。4.示例：合适。①内容上，本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。②主旨上，作者借地菜表达对故乡往事的怀念，文末以问句的形式表达了自己对传统习俗逐渐逝去的深深遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。③第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。实战演练【解析】1.概括内容（方法：定位关键句→提取特征词）根据第③段“采集不易”得出荠菜珍贵；第④段“象征生命的阳气与热力”提炼象征义；第⑤段“《本草纲目》说明目宜胃”概括药用价值。2.赏析句子（方法：判断修辞/描写→分析效果→点明情感）A句：拟人（“披”“簇拥”）、比喻（“灰姑娘”）、对比（与菠菜白菜），生动写出荠菜娇小不显眼，表达怜爱。B句：引用“花开三月三”增加文化底蕴；方言“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”显活泼；动作描写“抽出”“扯”展现老地菜价值与民俗意义。3.开头结尾作用（方法：从内容与结构两方面分析）内容上：以拉二胡、跳操代表传统娱乐，地菜代表传统饮食，两者映照，强化对传统消逝的忧虑。结构上：首尾呼应，使结构完整，不能删去。4.是否适合入单元（方法：对照单元导语与课文特点，从内容、主旨、契合度三角度辩证作答）合适：①内容展现地方风土人情（挖地菜、包饺子）；②主旨表达对故乡的怀念与传统消逝的遗憾；③与单元“民俗风情”要求契合，丰富民俗内涵。不合适：①内容与单元内《社戏》《灯笼》等有重复，未增加新民俗类型；②主旨与多数课文重合，对理解民俗价值帮助不大。重难突破

链接中考（2025·云南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。皮黄①一响（宋明珠）①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须重难突破背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才重难突破打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的缥缈的雾中。⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。重难突破⑪台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿