2026年山东省夏季高考《语文》古诗文阅读专项练习及答案解析（全国I卷）

年山东省夏季高考《语文》古诗文阅读专项练习（全国I卷）本套练习严格参照近三年山东省夏季高考《语文》古诗文阅读题型、分值及高频考点设计，完全贴合全国I卷命题趋势，每个小题后紧跟详细答案解析，助力考生精准突破古诗文阅读难点。古诗文阅读总分35分，具体题型、分值分布如下：一、文言文阅读（22分）；二、古代诗歌鉴赏（9分）；三、名句名篇默写（6分）一、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成1-5题。范纯仁，字尧夫，苏州吴县人。父仲淹，仲淹既贵，性仁恻，好施与，置义庄里中，以赡族人。纯仁甫冠，举进士，调武进县主簿。以远亲不赴，易长葛县。县有牧地，卫士牧马，暴民田，纯仁捕一人杖之。牧地初属闲厩，令隶县，纯仁请之也。神宗立，擢兵部员外郎。兼起居舍人、同知谏院。奏言：“王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之。哲宗立，复直龙图阁、知庆州。召为右谏议大夫，首言：“仁政者，天下之大本也。陛下当以仁恕为先，而振起纪纲，修明法度。”时宣仁太后临朝，纯仁乞召用忠直，退去奸邪，以慰天下。因荐司马光、苏轼等可用。纯仁性夷易宽简，不以声色加人，义之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相廉俭如一尝曰吾平生所学唯得忠恕二字一生用不尽以至立朝事君接待僚友亲睦宗族未尝须臾离此也。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”建中靖国元年，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰忠宣。（节选自《宋史·范纯仁传》，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.自为布衣至宰相/廉俭如一/尝曰/吾平生所学/唯得忠恕二字/一生用不尽/以至立朝事君/接待僚友/亲睦宗族/未尝须臾离此也B.自为布衣至宰相/廉俭如一/尝曰/吾平生所学唯得/忠恕二字一生用不尽/以至立朝事君/接待僚友/亲睦宗族/未尝须臾离此也C.自为布衣至宰相/廉俭如一尝曰/吾平生所学/唯得忠恕二字/一生用不尽以至/立朝事君/接待僚友/亲睦宗族/未尝须臾离此也D.自为布衣至宰相/廉俭如一尝曰/吾平生所学唯得/忠恕二字一生用不尽以至/立朝事君/接待僚友/亲睦宗族/未尝须臾离此也答案：A解析：本题考查文言文断句，核心考查句首标志、主谓结构及语义连贯，贴合山东高考断句高频考点。首先，“尝曰”为典型句首标志，“尝”是“曾经”，“曰”是“说”，前面应断开，排除C、D两项；其次，“吾平生所学”为主语，“唯得”为谓语，“忠恕二字”为宾语，语义完整，“所学”后断开，“二字”后断开，排除B项；最后验证A项，“立朝事君/接待僚友/亲睦宗族”为并列结构，句式对称，断句合理，语义连贯。综上，答案为A。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“甫冠”指刚刚成年，古代男子二十岁行冠礼，冠礼后即成年，“冠”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“冠者五六人”的“冠”含义相同。B.“进士”是古代科举制度中通过殿试的人，科举分为院试、乡试、会试、殿试四级，殿试录取者为进士，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”不同。C.“谥号”是古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平事迹给予的称号，“忠宣”是范纯仁的谥号，与范仲淹“文正”谥号的性质相同。D.“布衣”指平民百姓，古代平民多穿粗布衣服，故以“布衣”代指平民，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“布衣”含义不同。答案：D解析：本题考查古代文化常识，涵盖科举、礼仪、称谓等高频考点，侧重含义辨析。A项，两个“冠”均指男子成年，行冠礼，含义相同，表述正确；B项，“进士”是殿试录取者，“秀才”在汉代指优秀人才，唐宋时为科举科目，明清时为院试录取者，二者含义不同，表述正确；C项，“忠宣”“文正”均为朝廷赐予大臣的谥号，用于评价其生平，性质相同，表述正确；D项，两个“布衣”均指平民百姓，含义相同，表述错误。综上，答案为D。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范纯仁出身名门，父亲范仲淹为官显贵后，心怀仁慈，设置义庄赡养族人，范纯仁也继承了父亲的仁爱之风。B.范纯仁担任长葛县主簿时，卫士在牧地牧马，侵扰百姓田地，他果断抓捕卫士并杖责，还请求将牧地划归县府管辖。C.神宗时期，范纯仁担任谏官，直言反对王安石变法，认为变法搜刮民财、扰乱民心，神宗赞赏并采纳了他的意见。D.哲宗即位后，范纯仁被召回朝廷，他主张以仁政为本，建议陛下推行仁恕之道，同时整顿纲纪、修明法度，还推荐了司马光、苏轼等人。答案：C解析：本题考查文言文内容概述，核心考查信息筛选与概括，贴合山东高考“概括分析”高频考点。C项，“神宗赞赏并采纳了他的意见”表述错误，原文仅说“神宗嘉纳之”，“嘉纳”指赞赏并接纳意见，但结合历史背景及上下文，王安石变法当时正在推行，神宗并未完全采纳范纯仁反对变法的主张，此处属于过度解读。A、B、D三项均能在原文中找到对应依据，概述正确。综上，答案为C。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。《书》曰：“怨岂在明，不见是图。”（5分）答案：王安石改变祖宗的法度，搜刮钱财利益，民心不安。《尚书》说：“怨恨难道只在明处吗？看不见的怨恨才应该图谋（防备）。”解析：本题考查文言文翻译，遵循“直译为主、字字落实”原则，得分点涵盖高频实词、虚词及名句引用（贴合翻译考点）。①得分点：“变”（改变，动词）、“掊克”（搜刮、聚敛，高频实词）、“宁”（安定，形容词）、“岂”（难道，副词）、“不见”（看不见的，古今异义）；②句式：引用《尚书》语句，翻译时保留原意，语句通顺；③补充说明：“掊克”为高考文言文高频实词，需准确翻译，“不见是图”中“是”为代词，代指“看不见的怨恨”，翻译时需补充完整，保证语义连贯。（2）苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。（5分）答案：如果能以责备别人的心思责备自己，以宽恕自己的心思宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界了。解析：①得分点：“苟”（如果，连词，高频虚词）、“责”（责备，动词，一词多义）、“恕”（宽恕，动词）、“患”（担心、忧虑，动词）、“至”（达到，动词）；②句式：“以责人之心责己，恕己之心恕人”为对称句式，翻译时保持句式整齐，语义对应；③补充说明：“责”“恕”为高频实词，“苟”为高频虚词，均为山东高考文言文翻译常考考点，需准确把握词性及含义。5.结合文本，简要概括范纯仁的为官品格与处世之道。（4分）答案：为官品格：忠诚正直（直言进谏，反对苛政）、体恤百姓（杖责侵扰民田的卫士）、恪尽职守（请求划归牧地，整顿纲纪）；处世之道：廉洁节俭、宽厚平和（不以声色加人）、忠恕待人（以责人之心责己，以恕己之心恕人）。解析：本题考查文言文简答（新增题型，贴合山东高考跨文本/单文本概括考点），核心考查人物品格与处世之道的概括，需结合原文具体事例分析。①为官品格：从“奏言王安石变祖宗法度，掊克财利”可见其忠诚正直；从“卫士牧马暴民田，纯仁捕一人杖之”可见其体恤百姓；从“乞召用忠直，退去奸邪，振起纪纲，修明法度”可见其恪尽职守。②处世之道：从“自为布衣至宰相，廉俭如一”可见其廉洁节俭；从“性夷易宽简，不以声色加人”可见其宽厚平和；从“吾平生所学唯得忠恕二字”“以责人之心责己，恕己之心恕人”可见其忠恕待人。概括时需分点清晰，结合文本事例，语言简洁。二、古代诗歌鉴赏（9分）阅读下面两首宋诗，完成6-8题。登超然台①苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。登快哉亭③陈师道城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。【注】①超然台：苏轼任密州知州时所建，他常在此登临望远，排遣谪居之愁。②寒食：古代节日，禁火三日，节后重新取火，称“新火”。③快哉亭：位于徐州，陈师道曾在此漫游，此时他仕途不顺，常借山水抒怀。6.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.苏诗开篇以“春未老”点明时节，“风细柳斜斜”勾勒出轻柔舒缓的春日图景，为下文登临写景做铺垫。B.陈诗前两联写景由近及远，先写城郭与清江相伴，再写泉流乱石，最后写夕阳、暮霭，层次清晰，画面感强。C.苏诗“烟雨暗千家”中“暗”字，既写出烟雨朦胧的景象，又暗含诗人谪居的孤寂与愁绪，炼字精妙。D.两首诗均以“登临”为核心，苏诗侧重借景抒情，陈诗侧重借景说理，情感表达与写作手法截然不同。答案：D解析：本题考查古代诗歌鉴赏的综合分析，涵盖意象、炼字、表达技巧、情感等高频考点。D项，“陈诗侧重借景说理，情感表达与写作手法截然不同”表述错误。陈诗主要借山水景象抒发仕途不顺的闲适与无奈，侧重借景抒情，并非借景说理；两首诗均采用“借景抒情”的写作手法，苏诗借春日之景抒谪居之愁与旷达之心，陈诗借山水之景抒漫游之兴与仕途之叹，情感表达虽有不同，但写作手法并非“截然不同”。A、B、C三项赏析正确，综上，答案为D。7.两首诗的颈联（苏诗“休对故人思故国，且将新火试新茶”、陈诗“度鸟欲何向，奔云亦自闲”）在表达技巧上有何不同？请简要分析。（3分）答案：①苏诗颈联采用直抒胸臆与借事抒情结合的手法，直接抒发“休思故国”的劝慰之情，又借“试新茶”这一生活琐事，表达旷达自适的心态；②陈诗颈联采用借景抒情与拟人手法，以“度鸟”“奔云”自喻，“欲何向”暗喻自己仕途迷茫，“自闲”暗抒自己随遇而安的闲适，含蓄委婉。解析：本题考查古代诗歌表达技巧，核心考查抒情手法与修辞，贴合山东高考炼句、表达技巧高频考点。首先明确两首诗颈联的内容，再结合注释（诗人处境）分析表达技巧：苏诗颈联直接点出“思故国”的愁绪，又以“试新茶”的琐事消解愁绪，是直抒胸臆与借事抒情的结合；陈诗颈联以“度鸟”“奔云”为意象，赋予其人格化特征，“度鸟欲何向”对应诗人仕途不顺的迷茫，“奔云自闲”对应诗人的闲适心态，是借景抒情与拟人手法的结合。分析时需明确手法，结合诗句具体阐释，体现手法与情感的关联。8.两首诗均为“登临”之作，表达的情感有何异同？请简要概括。（3分）答案：相同点：两首诗均借登临之景，抒发了诗人仕途不顺、内心失意的愁绪；不同点：苏诗在愁绪之外，更有“诗酒趁年华”的旷达自适，体现出豁达的人生态度；陈诗则侧重抒发登临的兴致与随遇而安的闲适，愁绪更为含蓄淡远。解析：本题考查古代诗歌情感主旨，侧重对比鉴赏（山东高考诗歌鉴赏高频题型），需结合诗人处境与诗句内容分析异同。相同点：结合注释，苏轼谪居密州，陈师道仕途不顺，两首诗均借登临所见之景，抒发了内心的失意与愁绪。不同点：苏诗“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，以旷达的态度消解谪居之愁，体现豁达；陈诗“登临兴不尽，稚子故须还”，以登临之兴冲淡仕途之愁，情感更为含蓄，侧重闲适。概括时需分异同，语言简洁，贴合诗歌情感核心。三、名句名篇默写（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）9.荀子在《劝学》中，用“________________，________________”两句，以木材加工为喻，强调学习能改变人的本性，与“輮以为轮”的道理相呼应。（高频考点：词类活用、通假字）答案：故木受绳则直金就砺则利解析：本题考查理解性默写，侧重《劝学》高频名句，核心考查“受绳”“就砺”的含义及句子的比喻义。易错点：“砺”易误写为“厉”，“利”易误写为“力”，需注意字形与语境匹配，牢记句子含义（学习能使君子不断完善自我）。10.杜甫在《登高》中，用“________________，________________”两句，借落叶与江水，抒发了时光易逝、壮志难酬的悲戚之情，意境雄浑苍凉。（高频考点：意象、情感主旨）答案：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来解析：本题考查理解性默写，侧重《登高》高频名句，核心考查“落木”“长江”的意象作用及情感表达。易错点：“萧”易误写为“箫”，“滚”易漏写笔画，需注意字形，结合“时光易逝、壮志难酬”的情感记忆句子。11.姚鼐在《登泰山记》中，用“________________，________________”两句，描写了泰山日出时，云海之上阳光普照、山峦显现的壮丽景象，贴合山东特色考点。（高频考点：山东特色篇目、写景句）答案：苍山负雪明烛天南解析：本题考查理解性默写，侧重山东特色篇目《登泰山记》，核心考查写景句的记忆与理解。