2026年上海市黄浦区高三语文二模古文二《 苏轼传》重要字词梳理

2026黄浦高三二模（二）阅读文言文，完成第14-22题(30分)小明因苏轼的卓越才情与坎坷命运心生感慨，查阅史料及馆藏资料，聚焦“烛送词臣”这一历史现场，对苏轼仕途起伏和人生浮沉探究一番。材料一①苏轼①，字子瞻，眉州眉山人。嘉佑二年，试礼部。主司欧阳修，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢（提拔）冠多士（在众多士人中位居第一），犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居（位居，处在）第一。①苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。嘉佑二年，参加礼部考试。主考官欧阳修看到苏轼的《刑赏忠厚论》，又惊又喜，想把他列为第一名，但又怀疑这是自己的门客曾巩所作，于是只把他排在第二，后来苏轼又凭《春秋》的对策考了第一。②熙宁二年，还朝。时新政日下，轼于其间，每因（依据，凭借）法以便民，民赖（依靠）以安。②熙宁二年，苏轼回到朝廷。当时新法正在逐日推行，苏轼在这期间，总是凭借法令来便利百姓，百姓依靠他才得以安宁。③徙知（主持、管理）湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽（借诗文委婉讽喻时政），庶（希望、或许）有补（有益、有帮助）于国。御史李定、舒亶、何正言摭（zhí，拾取、摘取，此处指罗织罪名）其表语（奏章中的言辞），并媒蘖③所为诗以为讪谤（诽谤、毁谤），逮赴台狱，欲置之死，锻炼（罗织罪名、陷人于罪。此处指严刑拷问、捏造证据）久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。③苏轼调任湖州知州后，向皇帝呈递奏章以表谢恩。又因有些对百姓不利的事情不敢直言，便用诗歌委婉讽喻（时政），希望对国家有所补益。御史李定、舒亶、何正言摘取他奏章中的言辞，并罗织他所作诗歌的罪名，认为是在诽谤朝廷，将他逮捕并押送至御史台监狱，想要将他置于死地。严刑拷问很久却未能定罪，只有宋神宗怜惜他，最终以黄州团练副使的身份贬谪安置。④元佑二年，兼（兼任）侍读。轼尝锁宿（宋代制度，官员被召入宫中值班时，需在宫中住宿，不得与外）禁中（帝王居住的宫禁之地，即皇宫。），召入对便殿，宣仁后问曰：“卿前年为何官？”曰：“臣为常州团练副使。”曰：“今为何官？”曰：“臣今待罪翰林学士。”曰：“何以遽（迅速、突然）至此？”曰：“遭遇（遇到、承蒙）太皇太后、皇帝陛下。”曰：“非也。”曰：“岂大臣论荐乎？”曰：“亦非也。”轼惊曰：“臣虽无状（指自己无才无德、行为不检），不敢自他途以进（晋升、进用）。”曰：“此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰：‘奇才，奇才！’但未及进用卿耳。”轼不觉哭失声宣仁后与哲宗亦泣左右（指宫中的侍从、近臣）皆感涕已而命坐赐茶彻（通“撤”，撤下）御前金莲烛（宫中特制的莲花形蜡烛，象征尊贵）送归院（翰林院，苏轼的官署）。徽宗即位，恢复朝奉郎。④元祐二年，苏轼兼任侍读。他曾被召入宫中值班住宿，后被召入便殿与宣仁太后对话。太后问：“你前年是什么官职？”苏轼答：“臣是常州团练副使。”太后又问：“现在是什么官职？”苏轼答：“臣现任翰林学士（谦称待罪）。”太后问：“为何能如此迅速地升到此职？”苏轼答：“承蒙太皇太后和皇帝陛下的提拔。”太后说：“不是。”苏轼又问：“难道是大臣们举荐的吗？”太后说：“也不是。”苏轼惊惶道：“臣虽然无才无德，但不敢通过其他途径谋求晋升。”太后说：“这是先帝（神宗）的意思。先帝常常称赞你的文章，感叹道：‘奇才，奇才！’只是没来得及提拔你罢了。”苏轼不由自主地放声痛哭，宣仁太后与宋哲宗也落泪，侍从们都感动得流泪。随后，太后命人撤下御前的金莲烛为苏轼照明，送他返回翰林院。宋徽宗即位后，恢复苏轼朝奉郎的官职。⑤建中靖国元年，卒于常州，年六十六。⑤建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。⑥论曰：仁宗初读轼、辙制策（科举考试中皇帝亲自主持的策问考试，考生需针对时政问题提出对策，类似现代的政治论文），退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进（进餐。“膳”指饭食，“进”指送上来）忘食，称（称赞、认为）为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。欧阳修先识之，其名遂与之齐。岂非（难道不是）轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相（担任宰相）不相有命焉，呜呼！轼不得相，又岂非（难道不是）幸欤？或谓：“轼稍（稍微、略微）自韬戢（“韬”指隐藏，“戢”指收敛。自我收敛、韬光养晦），虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易（改变）其所为，尚得为轼哉（“尚···哉”，还···吗）？⑥评论说：宋仁宗起初读到苏轼、苏辙兄弟的制策答卷，退朝后高兴地说：“我今天为子孙后代得到了两位宰相之才啊！”宋神宗特别喜爱苏轼的文章，在宫中读他的文章时，连吃饭都忘了，称赞他是天下奇才。两位君主都有识人之明，了解苏轼的才能，但苏轼最终没有被重用。欧阳修早先就发现了苏轼的才华，苏轼的名声因此与他齐名。难道不是苏轼的才华无法被掩盖吗？这是天下最公正的评价啊！能否担任宰相，是命中注定的。唉！苏轼没有担任宰相，难道不也是一种幸运吗？有人说：“苏轼如果稍微自我收敛一些，即使不能获得重用，也应当能避免灾祸。”虽然如此，假如苏轼因此而改变自己的行为，还能是真正的苏轼吗？（节选自《宋史·苏轼传》）材料二臣轼言：蒙恩除（授予官职）臣翰林学士知制诰（掌管起草诏令的官职）者。宠光（恩宠光耀）逾（超出）分，荣愧交中。伏念（俯伏思念）臣本以疏愚，起于遐陋（卑微之地）。学□笃（坚定）志，皆场屋（科举考试的考场）之空文；言不适（符合）时，□朝廷之通论。老于忧患，望绝缙绅（指士大夫阶层，代指朝廷官员）。此盖（大概）伏遇太皇太后陛下，总览政纲，灼（明亮、清楚）知治体（治理国家的根本原则）。恢复祖宗之旧，兼收文武之资。过录愚忠，以敦（敦厚、使淳朴）薄俗。敢临（面对）宠而惧，职（职责）思其忧？非敢有意于功名，庶（希望）几少逃于罪悔。臣无任（“无”指没有，“任”指承受，常用于表达感激或惶恐之情）。臣苏轼上言：蒙受圣恩，任命臣为翰林学士、知制诰。这份恩宠超过了臣应得的本分，臣既感到荣耀，又内心惭愧。臣回想自己本就愚钝疏浅，出身于偏远的乡野。学问不够笃实专一，所写的不过是科举场中的空洞文章；言论不合时宜，不符合朝廷的普遍见解。臣在忧患中逐渐老去，早已断绝了进入朝臣行列的指望。如今之所以能这样，是因遇到了太皇太后陛下，您总揽朝政，明察治理之道。恢复祖宗旧制，广纳文武人才。您破格录用臣的一片愚忠，以此来激励浅薄的风俗。臣怎敢面对恩宠而畏惧不前，身居职位而不思忧患？臣并非有意追求功名，只希望能稍稍免于罪责和悔恨而已。臣无任。（节选自苏轼《谢翰林学士表二首《之二》）材料三【注释】①苏轼(1037—1101)：一生历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，君臣际遇随政局与党争剧烈起伏，知遇于前、贬斥于中、故还于末。②《帝鉴图说》：明朝大学士张居正主持编纂并领衔向明神宗进呈，以图文并茂的形式讲述明君嘉行和昏君暴行故事的“帝王教科书”。③媒孽（méiniè）：罗织罪名。“媒”指媒介，“蘖”指树芽，借端诬陷、罗织罪名。14.解释下列加点词在文中的意思。（2分）(1)欲擢冠多士（

）

(2)庶有补于国（

）15.下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（）。（2分）(1)锻炼久之不决（

）

A.体育运动B.反复审讯C.磨炼意志D.冶炼锻造(2)轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸（

）

A.隐藏锋芒B.韬略出众C.安逸懈怠D.悲愤抑郁16.材料一第④段画直线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来（4分）轼不觉哭失声宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕已而命坐赐茶彻御前金莲烛送归院。17.把材料一第⑥段画波浪线句译成现代汉语。（5分）虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？18.填入材料二方框内虚词正确的一项是（）。（2分）A.则盖B.虽

岂C.以

且

D.而

夫19.下列对三则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（

）。（3分）A.苏轼嘉佑二年应试，因为欧阳修疑其文章为弟子曾巩所作，最终位列第二，对义则考中第一。B.熙宁年间新政推行力求便民，元祐年间被起用为翰林学士，他将此归功于太皇太后与皇帝赏识。C.苏轼在《谢翰林学士表二首（之二）》中，以谦卑态度表达对朝廷的感激和对自身言行的反思。D.张居正将“烛送词臣”绘入《帝鉴图说》意在赞美苏轼才华横溢，终于得到皇帝的知遇重用。20.材料三中有图1和图2是两幅“烛送词臣”刻本，你认为哪一幅更接近宋史的记载，请结合材料一分析。（4分）21.法国国家图书馆藏《帝鉴图说》彩图本，未配“烛送词臣”插图解说。请以文化传播者的身份，为海外游客撰写一段介绍性文字。（150字左右）（4分）22.材料一“论曰”中提到“轼不得相，又岂非幸欤？”你是否认同，结合三则材料，阐述理由。（4分）14.（2分）（1）提拔、擢升（2）希望、期望评分说明：每空1分，意对即可。15.(1)B

“锻炼久之不决”在文中指御史罗织罪名、反复审讯苏轼，选B.反复审讯(2)A

“轼稍自韬戢”指苏轼收敛锋芒，选A.隐藏锋芒16.（4分）轼不觉哭失声/宣仁后与哲宗亦泣/左右皆感涕/已而命坐赐茶/彻御前金莲烛送归院。评分说明：划对1处得1分，4分为止，多划、错划不扣分。17.（5分）虽然这样，假使苏轼因为这些而改变他的所作所为，还能成为苏轼吗？评分说明：虽然：虽然这样；假令：假使，假如；以是：因为这些；易：改变；尚得为轼哉：还能成为苏轼吗（反问句式，译出反问语气），每译对1点得1分，满分为止。18.D

解析：材料二原文：“学□笃志，皆场屋之空文；言不适时，□朝廷之通论。”第一空：而（表转折，学识却）；第二空：夫（发语词，无实义），对应选项D。19.C解析：·A：符合材料一第①段内容，正确。·B：符合材料一第②、④段内容，正确。·C：材料二是苏轼谢表，自谦出身低微、经历坎坷，无“自身言行的反思”，错误。·D：《帝鉴图说》是帝王教化书，“烛送词臣”是赞美苏轼得皇帝知遇，正确。（注：若按选项C的描述，答案为C；若按选项D，需注意材料一未提及张居正绘刻本，D属于延伸内容，结合题目要求，不正确的一项是C20.（4分）答案示例一：①我认为图1较接近宋史记载；②材料一记载苏轼在禁中便殿被宣仁后召见，君臣对话后，太后命人以御前金莲烛送其归院，场景庄重、君臣有别；③画面简洁，人物主次分明，能体现宫廷召见的正式氛围，贴合“锁宿禁中”“召入对便殿”“烛送归院”等情节；④符合宋代君臣的礼仪。（最高3分）答案示例二：①我认为图2更接近宋史记载；②材料一明确有“命坐赐茶”的细节，图2精准还原了这一场景；③苏轼未像图1那样跪地行礼，而是侧身坐在带花纹装饰的圆形古墩上，双手捧着茶杯，与“命坐赐茶”完全契合；④图2能体现君臣对话的氛围，兼顾“烛送词臣”的礼遇，细节完整、贴合史料。（满分4分）评分说明：1点1分，满分为止。21.（4分）答案示例：①这是“烛送词臣”典故；②北宋宣仁太后秉承先帝之意重用苏轼，与哲宗一起召见他，并特赐御前金莲烛送其归院，是君臣知遇、明君重才的经典佳话；③此故事被编入《帝鉴图说》，作为帝王教科书，彰显中华尊崇贤才、君臣相得的文化内涵；④是古代政治文明与人文精神的生动体现。（4分）评分说明：1点1分，满分为止。22.（4分）示例一：认可。①苏轼一生性情耿直，不擅韬光养晦；②“每因法以便民”，敢于以诗托讽，若身居相位，必然会卷入党争漩涡，遭遇更致命的打击，乌台诗案已可见一斑；③且苏轼的才华更侧重于文学与民生治理，而非权谋，不得相位，让他得以远离朝堂纷；④反而成就了其千古文名，从这个角度来说，确是一种幸运。示例二：不认可。①苏轼兼具才情与担当，仁宗、神宗均赏识其才华，欧阳修也极力举荐，他“每因法以便民”，心怀“补于国”的抱负，具备担任宰相、辅佐君主的能力；②不得相位，并非因为他能力不足，而是受制于当时的党争与政局，这不仅是苏轼个人的遗憾，也是北宋朝廷的损失