甘肃省酒泉市、张掖市2025-2026学年高三上学期期末考试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省酒泉市、张掖市2025-2026学年高三上学期期末考试历史试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间为75分钟，满分100分一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.甘肃省秦安县大地湾一期遗址挖掘的墓葬中，没有发现男女合葬墓，它意味着男、女属于不同的氏族，只有单纯的不牢固的婚姻关系；从随葬的生活用具和装饰品看，没有差别。由此可推知，大地湾一期遗址属于（）A.原始人群时期 B.母系氏族公社时代 C.父系氏族公社时代 D.万邦时代【答案】B【解析】据材料“没有发现男女合葬墓，它意味着男、女属于不同的氏族，只有单纯的不牢固的婚姻关系；从随葬的生活用具和装饰品看，没有差别”和所学可知，当时婚姻关系不牢固，妇女不需要入住男方的氏族，贫富差别不大，故处于尚未产生贫富差别的母系氏族公社时代，B项正确；原始人群时期尚未形成稳定的氏族组织，且墓葬制度不完善，排除A项；父系氏族公社时代已出现夫妻合葬墓和随葬品差异，排除C项；万邦时代社会分层明显，墓葬等级分化，排除D项。故选B项。2.下表为西汉部分时期官吏考核相关制度及实施情况。据此可知，西汉官吏考核制度（）时期考核制度核心内容汉初《上计律》县道官计关属二千石官，统计户口、钱谷等武帝时期上计制度皇帝四次亲自主持受计，丞相、御史大夫参与宣帝时期五日一听事丞相以下奉职奏事，考核政绩与能力元帝时期奏考功课吏法考课县丞尉及公卿，明确奖惩标准A.以法家思想为指导 B.主要以品行为标准C.逐步细化且有创新 D.侧重基层吏治考核【答案】C【解析】根据材料信息，从表格中汉初《上计律》确立基础、武帝时期皇帝亲自主持受计、宣帝时期制定“五日一听事”制度、元帝时期奏考功课吏法等内容，可见西汉官吏考核制度不断细化，且在考核主体、范围上有创新，C项正确；西汉官吏考核制度在不同时期有具体的发展和变化，但并未体现“以法家思想为指导”，结合史实可知，西汉初期推崇黄老思想，汉武帝之后逐渐“尊崇儒术”，官吏考核制度虽受到法家思想的影响，但并非始终以法家为指导，排除A项；材料中考核的核心内容涉及户口、钱谷、政绩与能力、明确奖惩标准等，并非以道德品行作为主要标准，排除B项；元帝时期考核对象包含公卿，武帝、宣帝时期涉及中央与地方官吏，并非“侧重基层”，排除D项。故选C项。3.十六国时期，匈奴人刘渊建立政权时自称汉王，尊奉蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝；氐人苻坚建立政权时以“秦”为国号。这些做法反映了（）A.少数民族封建化加速 B.大一统观念深入人心C.北方民族融合的发展 D.社会秩序较为安定【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，十六国时期，内迁各族在建立政权时，往往在国号、君主名号等方面主动追溯中原王朝的历史：匈奴人刘渊自称汉王，并尊奉蜀汉后主刘禅，意在借“汉”之名号争取中原地区的政治认同；氐人苻坚以“秦”为国号，亦旨在强调其政权承袭历史上统一强盛的秦朝。这些做法反映出少数民族统治者在政治文化上对中原传统的接纳与运用，是民族交往交流加深、北方民族融合进一步发展的重要体现，C项正确；题干仅体现政治文化层面的追溯，未涉及制度、经济或社会结构的全面汉化，不能说明“少数民族封建化加速”，且封建化包含土地、赋税、官僚制度等多方面变革，排除A项；材料中匈奴人刘渊和氐人苻坚的做法是为了强化政权的合法性和正统性，不能得出“大一统观念深入人心”这一结论，排除B项；十六国时期政权更迭频繁，战乱不断，社会长期动荡，而非“安定”，排除D项。故选C项。4.《全唐文》载，郑州刘元礼经运河运梨至苏州，苏人宏执信运橘至郑州；北方“茶自江淮来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐代大运河（）A.催生新兴工商业市镇 B.推动区域间经济互补C.加速经济重心的南移 D.促进生产关系的变革【答案】B【解析】材料中郑州刘元礼经运河运北方梨至南方苏州，苏人宏执信运南方橘至北方郑州，北方所需茶叶从江淮经运河大量输入，体现大运河推动南北方互通有无，实现不同地区的经济互补，B项正确。材料未提及“新兴工商业市镇”的诞生，仅涉及商品运输，排除A项；材料强调南北商品流通是双向的经济活动，而非单纯强调南方经济的发展和重心转移，排除C项；材料未涉及生产关系的变革，且生产关系的变革应在明清时期，排除D项。故选B项。5.北宋真宗“申严盗伐河上榆柳之禁”“植树数十万以固堤岸”，还设都水监、河渠司等机构管理水利。这表明宋代（）A.重农抑商政策强化 B.水利治理体系不断完善C.中央集权得到加强 D.将生态保护确立为国策【答案】B【解析】根据材料可知，宋真宗颁布禁令保护河堤树木、大规模植树固堤，还设立都水监、河渠司等专门机构管理水利，体现出宋代在水利治理上既有具体举措又有机构保障，治理体系进一步完善，B项正确；材料仅围绕水利治理展开，未涉及抑制商业发展的相关措施，排除A项；设立水利管理机构是加强公共事务管理，不能等同于中央集权的加强，排除C项；保护河上榆柳是为了固堤，核心是服务水利治理，并非将生态保护作为国家政策，排除D项。故选B项。6.永乐元年，日本贡使私载兵器，礼部请查禁，成祖以“慕义远来，岂当一切拘之禁令”宽宥；西洋剌泥国使臣私售胡椒，群臣请税，帝斥“亏辱大体”而免税。这反映出明初（）A.海关管理制度的松弛 B.海上防御体系的废弛C.重商主义思潮的兴起 D.朝贡贸易的厚往薄来【答案】D【解析】据材料信息并结合所学知识可知，明成祖对贡使违禁行为的宽宥及免税政策，为朝贡国提供经济优待，不计较经济得失，只重政治体面与怀柔远人，体现了朝贡贸易中“厚往薄来”的怀柔原则，D项正确；题干反映的是朝廷主动放弃征税、宽容违规，属于政策导向，非管理失能。且明成祖时期执行了较为严格的海禁政策，排除A项；材料未涉及海防建设的相关信息，排除B项；“重商主义”是近代欧洲经济思想，强调国家干预、鼓励出口、积累金银。明代官方长期实行“海禁”，不鼓励民间商业，更无“重商主义”思潮，排除C项。故选D项。7.据汪敬虞《十九世纪西方资本主义对中国的经济侵略》一书统计，1843—1894年间外资在华设立工厂共191家，其中船舶修造厂和原料出口加工厂达116家，占总数的60.7%。这反映了当时列强在华经济活动（）A.以资本输出为主导 B.服务商品输出目的C.旨在全面控制中国 D.侧重于重工业布局【答案】B【解析】据材料信息可知，题干显示1843—1894年外资在华设厂以船舶修造、加工为主，这一时期正值列强通过《南京条约》等打开中国市场，其经济活动以商品输出为核心，船舶修造服务于对华贸易运输，加工厂则是为掠夺中国原料出口服务，均是为商品输出提供配套支持，B项正确；列强以资本输出为主导是1895年甲午战争后的特征，与题干时间不符，排除A项；列强全面控制中国表现为政治、军事等多领域，题干仅反映经济服务性，排除C项；船舶修造厂虽带有重工业属性，但这一时期外资设厂的主要目的是服务于对华商品输出与原料掠夺，而非在中国主动布局重工业体系，排除D项。故选B项。8.1902年，梁启超在《论自由》中指出“自由云者，团体之自由，非个人之自由也”，并列举“有志之士”和“今世之言自由者”的做法。“有志之士”“瘁其形”“困衡其心”看似不自由，却能使群与国自由；“今世之言自由者”专注一己私利，看似自由，实则破坏群体、国家自由。梁启超意在说明（）A.个人自由应服从于集体利益B.自由观念是社会变革的先导C.追求个人自由导致社会混乱D.集体自由是个人自由的前提【答案】A【解析】根据材料可知，梁启超明确提出“自由云者，团体之自由，非个人之自由也”，强调“有志之士”通过牺牲个人（“瘁其形”“困衡其心”）实现“群与国自由”，而批判“今世之言自由者”专注私利破坏群体自由，核心逻辑是个人自由需服务于集体（群、国）利益，A项正确；题干未涉及自由观念与社会变革的关系，仅讨论个人自由与集体自由的优先级，排除B项；追求个人自由并不一定会导致社会混乱，表述过于绝对，排除C项；题干主要强调的是个人自由要服从集体利益，重点并非集体自由是个人自由的前提，排除D项。故选A项。9.1939年创刊的《大众日报》在抗战时期多次发表社论，论述山东抗战、华北抗战和全国抗战的形势，并给出动员群众、加强根据地建设等指导建议。这表明该报（）A.主导了抗战舆论发展方向 B.强化了统一战线宣传C.对中国革命道路进行探索 D.侧重于文化教育普及【答案】B【解析】根据材料可知，《大众日报》在抗战时期发表社论论述山东、华北及全国抗战形势，提出动员群众、加强根据地建设等建议，这些内容旨在凝聚各方面力量共同抗日，强化抗日民族统一战线的宣传，B项正确；该报作为中共领导下的报刊，虽发挥舆论引导作用，但“主导”一词不符合史实，排除A项；材料中所述的抗战宣传与根据地建设，虽然是中国革命在抗战时期的具体实践，但并未直接体现对整体革命道路的理论或战略层面的“探索”，而更多是对既定抗战方针的执行与宣传，排除C项；材料未涉及文化教育具体内容，核心是抗战动员与统一战线宣传，排除D项。故选B项。10.1952年《人民日报》评论称，土地改革“使农民成为土地主人，为工业化开辟道路”。这揭示出（）A.农业反哺工业的路径形成B.生产关系变革推动生产力发展C.社会主义经济优越性凸显D.城乡二元经济结构的基本确立【答案】B【解析】根据材料可知，1952年土地改革使农民成为土地主人，这意味着封建地主土地所有制被废除，确立了农民土地所有制，属于生产关系的变革。这种变革调动了农民的生产积极性，促进了农业生产的发展，进而为工业化开辟道路，推动了生产力的发展，B项正确；材料只是说土地改革为工业化开辟道路，并未提及农业反哺工业的路径形成，排除A项；1956年三大改造完成后才确立社会主义制度，1952年时社会主义经济尚未确立，排除C项；材料主要强调的是土地改革对工业化的作用，没有涉及城乡二元经济结构的确立问题，排除D项。故选B项。11.下表为我国改革开放后乡村经济发展的相关政策。据此可知，我国乡村经济治理（）时间机构政策1984年中共中央印发允许农民在完成统购派购任务后，将剩余农副产品自由上市交易1993年国务院发布放开粮食价格与经营，推动农产品市场化2012年中共中央办公厅、国务院办公厅印发鼓励发展家庭农场、合作社等新型经营主体A.侧重农业技术革新 B.强化国家调控手段C.顺应经济转型需求 D.恢复传统小农经济【答案】C【解析】根据材料及所学可知，1984年放宽农副产品购销政策、1993年加快乡村市场化改革、2012年鼓励发展新型农业经营主体，这些政策都是为了适应我国从计划经济向市场经济转型、推动乡村经济发展，体现了顺应经济转型的需求，C项正确；材料强调市场化，没有涉及对农业技术革新的描述，排除A项；政策方向是减少直接干预、发挥市场作用，排除B项；发展新型农业经营主体等政策与传统小农经济有本质区别，不是恢复传统小农经济，排除D项。故选C项。12.古罗马早期实行有夫权婚姻，妇女出嫁后脱离原家庭归顺夫权，财产归夫家，无离婚权利；而到帝国时期，无夫权婚姻盛行，妇女可自由离婚，对嫁资等财产有更多权利。这说明（）A.婚姻形式决定妇女地位 B.法律保障妇女绝对自由C.社会发展推动婚姻变革 D.罗马法体系已十分完善【答案】C【解析】根据材料“古罗马早期实行有夫权婚姻”“归顺夫权，财产归夫家，无离婚权利”“而到帝国时期，无夫权婚姻盛行”“对嫁资等财产有更多权利”结合所学知识可知，从共和国到帝国时期，罗马社会经历了经济繁荣、城市化加速、文化交融等变化，这些社会发展推动了法律和习俗的变革，使婚姻制度更适应新社会需求,如妇女在家庭经济中作用增强，需更多财产权,C项正确；婚姻形式对妇女地位有影响，但不是决定因素，妇女地位是由社会经济、政治等多种因素共同决定的，排除A项；在任何时代，自由都是相对的，法律也不可能保障妇女绝对自由，排除B项；题干仅提及婚姻相关法律的变化，不能据此得出罗马法体系已十分完善的结论，排除D项。故选C项。13.中世纪阿拉伯商人将伊斯兰教传播到东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州穆斯林商人修建清真寺，宋代出现“蕃坊”“蕃学”。这说明（）A.文化传播依赖商业活动 B.宗教传播推动商业发展C.阿拉伯文化具有排他性 D.商业活动促进文化交流【答案】D【解析】根据材料可知，中世纪阿拉伯商人在进行商业活动的过程中将伊斯兰教传播到了东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州的穆斯林商人也在开展商业活动时修建清真寺，宋代出现的“蕃坊”“蕃学”也与外商的商业活动相关，这些都体现了商业活动在文化交流方面起到了促进作用，D项正确；文化传播的方式有很多种，商业活动只是其中之一，并不是依赖商业活动，排除A项；材料主要强调的是商业活动对文化传播的促进作用，而不是宗教传播对商业发展的推动，排除B项；阿拉伯商人传播伊斯兰教等行为体现的是文化的交流融合，而不是排他性，排除C项。故选D项。14.16世纪下半叶，样式主义艺术流派兴起，该流派的宗教题材艺术作品充斥变形夸张姿态、非对称构图，色彩生动刺激；同时期的巴洛克风格的宗教艺术品则热情奔放，追求光影与真实刻画。这些风格的出现（）A.彰显人文主义精神发展 B.反映神权思想复苏C.表明世俗审美开始觉醒 D.契合贵族审美需求【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，14-16世纪西欧兴起文艺复兴运动，其核心是人文主义，强调对人的价值、人体美和对现实世界的关注，样式主义对人体体态的大胆刻画、巴洛克艺术对真实光影与情感的极致追求，都是人文主义精神在艺术领域的进一步拓展与深化，A项正确；文艺复兴时期神权思想处于衰落阶段，艺术风格聚焦人文而非神权复苏，排除B项；世俗审美觉醒在文艺复兴早期已出现（如宗教题材中融入世俗生活元素），题干体现的是后期风格发展，并非“开始觉醒”，排除C项；巴洛克艺术和样式主义核心是人文精神的延伸，其风格虽可能受到贵族审美影响，但并非主要契合贵族审美需求，排除D项。故选A项。15.1790—1810年间，英国上层社会将工人的娱乐活动视为可怕事物：1816年麦奎因博士将济贫税与工人懒惰堕落联系；19世纪的《布莱克伍德杂志》曾宣称，“主人对劳工的影响（管理）本身就是道德提升的一大步”。这些看法的出发点是（）A.维护现有社会秩序 B.推动制度的变革C.提升工人道德水平 D.平衡效率与公平【答案】A【解析】上层社会对工人的这些负面看法，是为了维护自身利益和现有的社会秩序，避免工人阶级的活动对现有秩序造成冲击，A项正确；这些看法的立场是维护现有制度而非推动变革，排除B项；表面上似乎在谈“道德提升”，但这只是借口和手段，根本出发点是维护秩序和控制工人，排除C项；材料未涉及“公平”，而是强调管理、纪律与道德规训，目的是维护生产效率与社会稳定，而非平衡，排除D项。故选A项。16.下表为法国漫画家贝克创作于1947年的漫画《我们把布局图都交给了美国人》。该漫画（）漫画中的矮个子是时任法国总理的拉马迪埃，身后站着的是戴高乐，二人捧着“工厂”模型和工业、资源布局地图，正沿着红毯进献给坐在豪华靠椅上、悠闲自在的山姆大叔A.折射出资本主义阵营出现分裂B.表明美国霸权主义政策遭遇挑战C.反映了欧洲一体化进程的加速D.暗含作者对美国援助意图的担忧【答案】D【解析】根据材料“1947年”“二人捧着‘工厂’模型和工业、资源布局地图”“进献给坐在豪华靠椅上、悠闲自在的山姆大叔”可知，该漫画形象揭示了1947年美国推行“马歇尔计划”的实质；美国通过对西欧的经济援助，使其在重建过程中形成对美国的经济依赖，进而渗透并掌控关键工业与资源，服务于美国在冷战初期的战略布局。漫画作者以讽刺笔法，表达了对于美国借援助之名行经济控制之实的担忧，D项正确；代表法国的二人捧着“工厂”模型和工业、资源布局地图，呈现的是一种合作态度，材料并没有体现资本主义阵营内部分裂，排除A项；漫画聚焦的是美国援助欧洲的同时，给欧洲带去的利益损害，并没有挑战美国霸权主义政策的体现，排除B项；1951年，欧洲煤钢共同体的建立是欧洲一体化的起步阶段，且漫画主旨是警示美国的经济控制，而非推动欧洲联合，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料宋代面向皇室官僚的包装，如贡茶“小龙团饼茶”，需“护以黄罗软，籍以青翦，裹以黄罗夹复，封朱印，外用朱漆小匣镀金锁，又以细竹丝织笈贮之，凡数重”，极尽奢华。文人士大夫阶层使用的包装则色调清淡高雅，装饰简洁，如定窑白釉梅瓶“重釉色、少装饰”，追求质朴含蓄的审美意境。市民阶层的包装则造型简单、纹样朴实吉祥，成本低廉，多取材于花卉、瓜果等生活题材。面对市场竞争，各地窑口争相研发新工艺，定窑白釉印花、耀州窑青釉刻花、钧窑乳光釉等各具特色，黑釉兔毫、油滴等新品种层出不穷。漆器包装中，“戗金”工艺用金箔银箔装饰花纹，“犀皮漆”成为新品种。造纸原料新增竹、麦秆，活字印刷与雕版技术改进还催生了广告与商标意识。“功夫针”包装以“白兔”为标识，并注明“收买上等钢条，造功夫细针，不偷工”等广告文字；金箔包装纸印有杭州店址及防伪提示；磁州窑酒坛写有“赵家美酒飘香”，各地瓷器、铜镜也常注明生产铺号。——摘编自黎英《宋代商业意识在包装中的体现》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代包装设计的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代包装设计形成上述特点的原因。【答案】（1）包装设计呈现鲜明的阶层分化（或答“适应不同消费群体的审美与需求”）；包装功能兼具实用性与艺术性（或答“商品性与审美性统一”）；市场竞争推动包装技术持续创新；商业意识渗透包装设计。（任答3点）（2）商品经济发展与城市繁荣；手工业技术进步与竞争激烈；理学思想与社会文化影响；印刷术、造纸术技术的突破。【解析】【小问1】根据材料“宋代面向皇室官僚的包装……极尽奢华”“文人士大夫阶层使用的包装则色调清淡高雅，装饰简洁”“市民阶层的包装则造型简单、纹样朴实吉祥，成本低廉”结合所学知识可知，宋代包装设计针对皇室官僚、文人士大夫、市民等不同阶层，在风格、成本等方面呈现出明显差异，包装设计呈现鲜明的阶层分化；根据材料“宋代面向皇室官僚的包装……极尽奢华”“文人士大夫阶层使用的包装则色调清淡高雅，装饰简洁”“市民阶层的包装则造型简单、纹样朴实吉祥，成本低廉”结合所学知识可知，皇室官僚包装的精美繁复、文人士大夫包装的高雅简洁、市民阶层包装的朴实吉祥，既满足了保护和盛装商品的实用性需求，又体现了不同的审美追求，实现了商品性与审美性统一；根据材料“面对市场竞争，各地窑口争相研发新工艺”“黑釉兔毫、油滴等新品种层出不穷”“‘戗金’工艺用金箔银箔装饰花纹，‘犀皮漆’成为新品种”可知，为在市场竞争中占据优势，包装技术不断创新，出现了众多新工艺和新品种，市场竞争推动包装技术持续创新；根据材料“活字印刷与雕版技术改进还催生了广告与商标意识”可知，像“功夫针”以“白兔”为标识并注明广告文字、金箔包装纸印有店址及防伪提示、磁州窑酒坛写有生产铺号等，都体现出商业意识在包装设计中的渗透。【小问2】原因：根据材料“面对市场竞争，各地窑口争相研发新工艺”结合所学知识可知，宋代商品经济繁荣，城市商业活动活跃，城市的繁荣使得不同阶层的消费需求得以释放，为包装设计的多样化提供了市场基础，推动了包装设计行业的发展；根据材料“‘戗金’工艺用金箔银箔装饰花纹，犀皮漆’成为新品种”结合所学知识可知，制瓷、漆器制作等方面工艺水平提高，为包装的创新和品质提升提供了技术支撑。同时，行业内竞争激烈，促使生产者不断改进包装技术和设计以吸引消费者。根据材料“文人士大夫阶层使用的包装则色调清淡高雅，装饰简洁”结合所学知识可知，理学思想在宋代占据重要地位，其对社会文化产生影响，反映在包装设计上，使得文人士大夫阶层的包装追求质朴含蓄的审美意境，根据材料“造纸原料新增竹、麦秆，活字印刷与雕版技术改进还催生了广告与商标意识”结合所学知识可知，印刷术、造纸术取得技术突破，活字印刷与雕版技术改进，造纸原料新增，这些为广告、商标在包装上的应用以及包装本身的品质提升创造了条件。18.阅读材料，完成下列要求。材料近代以来，世界市场联结与口岸开埠深刻影响江汉平原粮棉种植格局。1861年汉口开埠、1896年沙市开埠后，江汉平原棉花通过通商口岸融入全球贸易，20世纪后汉口、沙市棉花出口量跻身全国前三，荆州、襄枣地区逐渐成为棉花主产区，种植重心从围绕汉口港转向沙市港。但该区域始终维持“粮主棉辅”结构，1930—1949年粮食种植占比稳定在84%—85%，棉花占比最高不超14%。从空间分布看，地势低洼、土壤湿润的平原地带（如汉阳、孝感）以水稻种植为主，地势较高、砂质土壤区域（如江陵、公安）则扩大棉花种植；粮食贸易多为邻县互济，棉花运销则呈现“港口——腹地”集聚特征，沙市港棉花主要来自荆州府各县，汉口港则中转鄂、豫、陕等地棉花。生态环境与经济理性共同影响农民种植选择：江汉平原1912—1949年频发454次水灾、442次旱灾，农民为规避风险优先保障粮食种植；同时，棉花价格为米谷的7—8倍，1912—1935年棉花价格涨幅达38.1%，刺激部分县份（如公安）扩种棉花，1924年该县植棉面积较上年增加30%。此外，政府以保障粮食安全为原则调控种植。近代纱厂（如汉口裕华纱厂、沙市纱厂）的棉需求虽推动棉田拓展，但港口中转成本高、市场波动大等问题，最终限制了种植结构转型。——摘编自李辉《近代江汉平原粮棉种植空间变动特征分析（1861—1949）》（1）根据材料并结合所学知识，分析近代江汉平原维持“粮主棉辅”种植结构的原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明近代江汉平原粮棉种植变动反映的经济发展趋势。【答案】（1）江汉平原生态脆弱，水旱灾害频发，农民优先种植粮食以规避风险；政府以保障粮食安全为原则，调控种植结构；棉花市场波动大、港口中转成本高，种植风险较高；传统小农经济“生存理性”主导，农民不愿过度依赖经济作物。（任答3点）（2）农产品日益融入世界市场，商品化程度提升；区域农业生产呈现专业化、地域分工特征；口岸开埠推动“港口腹地”经济格局形成；传统农业在外部冲击下逐渐向近代转型，但转型进程受多重因素制约。（任答3点）【解析】【小问1】根据材料“1912—1949年频发454次水灾、442次旱灾”可知生态脆弱，水旱灾害频发，农民优先种植粮食以规避风险；根据材料“政府以保障粮食安全为原则调控种植”可得出政府以保障粮食安全为原则，调控种植结构；根据材料“港口中转成本高、市场波动大等问题”可得出棉花市场波动大、港口中转成本高，种植风险较高；根据材料“生态环境与经济理性共同影响农民种植选择”并结合小农经济“生存理性”的固有属性，可分得出传统小农经济“生存理性”主导，农民不愿过度依赖经济作物。【小问2】根据材料“棉花通过通商口岸融入全球贸易”可知农产品日益融入世界市场，商品化程度提升；根据材料“地势低洼、土壤湿润的平原地带（如汉阳、孝感）以水稻种植为主，地势较高、砂质土壤区域（如江陵、公安）则扩大棉花种植；粮食贸易多为邻县互济”可知区域农业生产呈现专业化、地域分工特征；根据材料“棉花运销则呈现‘港口——腹地’集聚特征”可知口岸开埠推动“港口腹地”经济格局形成；根据材料“近代以来，世界市场联结与口岸开埠深刻影响江汉平原粮棉种植格局”“政府以保障粮食安全为原则调控种植。近代纱厂（如汉口裕华纱厂、沙市纱厂）的棉需求虽推动棉田拓展，但港口中转成本高、市场波动大等问题，最终限制了种植结构转型”并结合所学可得出，传统农业在外部冲击下逐渐向近代转型，但转型进程受多重因素制约。19.阅读材料，完成下列要求。材料一第一次世界大战期间，早在英国宣战前夕，印度民族主义者支持英国参战，希望以战时贡献换取自治地位，国大党领袖班纳吉提出：“作为我们政治抱负的目标，自治意味着自卫，而且如果我们寻求帝国公民的特权，我们必须承担它的负担和责任，其中最重要的是为保卫帝国而战”。甘地也组织志愿救护队支援英军，此时印度的民族自决诉求仍局限于英帝国内的自治。材料二巴黎和会上，大国选择性适用民族自决原则，《国际联盟盟约》未纳入该原则，印度虽成为国联创始成员，却无实质主权与平等代表权。这一挫折推动印度自决观念转变，甘地发起全国性不合作运动，拉伊谴责国联“未对殖民地做出任何公平安排”，尼赫鲁等激进派开始主张脱离英国统治。材料三20世纪20—40年代，印度自决观念走向国际化。尼赫鲁参与反帝国联盟会议，与亚非反帝领袖建立联系，将印度民族运动融入全球反殖民网络。美苏两国出于战略需求支持殖民地自决，《大西洋宪章》明确“尊重所有人民选择政府形式的权利”，苏联则通过共产国际为印度反殖民斗争提供思想与制度支持，推动印度自决成为国际社会认可的合法诉求。——以上材料均摘编自孙启龙《印度民族自决观念的演变（1919—1945）》（1）根据材料，概括20世纪上半期印度民族自决观念的演变。（2）根据材料并结合所学，分析印度民族自决观念演变的原因。【答案】（1）一战期间寻求英帝国内自治；巴黎和会后转向不合作，要求完全独立；20世纪40年代后融入全球反殖民网络，寻求国际支持并确立为合法诉求。（2）原因：①内部因素：印度民族主义者的持续斗争（甘地、尼赫鲁等领袖的推动）；国大党与穆斯林联盟等政治力量的协作与诉求升级；印度本土文化与西方思想的融合碰撞。（任答2点）②外部因素：一战后国际社会合法性危机，民族自决原则的传播；巴黎和会与国联的不公待遇，刺激诉求升级；美苏等大国的战略支持与国际条约的推动；全球反殖民运动的浪潮影响。（任答2点）【解析】【小问1】演变：由材料“第一次世界大战期间，早在英国宣战前夕，印度民族主义者支持英国参战，希望以战时贡献换取自治地位……此时印度的民族自决诉求仍局限于英帝国内的自治”可得出，一战期间寻求英帝国内自治；由材料“巴黎和会上，大国选择性适用民族自决原则……甘地发起全国性不合作运动，拉伊谴责国联‘未对殖民地做出任何公平安排’，尼赫鲁等激进派开始主张脱离英国统治”可得出，巴黎和会后转向不合作，要求完全独立；由材料“20世纪20—40年代，印度自决观念走向国际化。尼赫鲁参与反帝国联盟会议，与亚非反帝领袖建立联系，将印度民族运动融入全球反殖民网络……推动印度自决成为国际社会认可的合法诉求”可得出，20世纪20年代后融入全球反殖民网络，寻求国际支持并确立为合法诉求。【小问2】原因：由材料“甘地也组织志愿救护队支援英军，此时印度的民族自决诉求仍局限于英帝国内的自治”可得出，印度民族主义者的持续斗争（甘地、尼赫鲁等领袖的推动）；由材料“作为我们政治抱负的目标，自治意味着自卫，而且如果我们寻求帝国公民的特权”可得出，国大党与穆斯林联盟等政治力量的协作与诉求升级；由材料“印度虽成为国联创始成员，却无实质主权与平等代表权。这一挫折推动印度自决观念转变”及所学可得出，印度本土文化与西方思想的融合碰撞；由材料“巴黎和会上，大国选择性适用民族自决原则，《国际联盟盟约》未纳入该原则”可得出，一战后国际社会合法性危机，民族自决原则的传播；由材料“未对殖民地做出任何公平安排”及所学可得出，巴黎和会与国联的不公待遇，刺激诉求升级；由材料“美苏两国出于战略需求支持殖民地自决”及所学可得出，美苏等大国的战略支持与国际条约的推动；由材料“苏联则通过共产国际为印度反殖民斗争提供思想与制度支持，推动印度自决成为国际社会认可的合法诉求”可得出，全球反殖民运动的浪潮影响。20.阅读材料，完成下列要求。材料历史人物评价往往受时代背景、研究者立场及研究方法影响。例如，对李鸿章的评价，清末因其签订《马关条约》被视为卖国贼；民国时期，梁启超在《李鸿章传》中称其“敬李之才，惜李之识，