新疆喀什市2025-2026学年第二学期高二阶段性质量监测语文试卷（含解析）

新疆喀什市2025-2026学年第二学期高二阶段性质量监测语文试卷（含解析）考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡指定位置，并将条形码粘贴在答题卡相应区域。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一2025年江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）举办，江苏13个设区市分别组建1支代表队参加比赛。一个多月来，“苏超”火遍全国，成为现象级文化事件。这一足球赛事受到广泛关注，不仅因为参与者都是普通人，让足球回归了纯粹，更因为赛事带来各种地域文化梗，甚至在网上掀起玩梗大赛。“楚汉争霸”“早茶德比”“美食大战”……这些看似戏谑的文化梗，早已超越比赛胜负，成为一场场让人忍俊不禁又饱含深意的地域文化狂欢。中国人对地域文化的执着，或许从对“籍贯”的强调中可见一斑。每个人一出生，就要标记出“籍贯”，从此它成为伴随人一生的身份信息。籍贯，不仅是简单的地理坐标，更是家族历史、文化基因的承载。在足球赛事语境下，球队成为地域文化的鲜活载体，球迷对各自家乡球队的支持，天然地延伸为对各自家乡地域文化的宣扬与守护，这是刻在中国人文化基因里的情感逻辑。在过往的足球比赛中，地域文化的对决多以直接的、甚至略带尖锐的攻讦呈现，不同地方的球迷会因为文化差异而唇枪舌剑。但“苏超”文化梗，却将这种对决变向转圜——不同城市的文化特色及彼此之间的差异，以趣味性、共鸣性的方式编织在赛场内外，让“文化对抗”从剑拔弩张转向欢乐互动，为地域文化的交流开辟出新的路径。过去，地域文化传播的载体多为传统的文旅广告、民俗活动等，受众面多有局限。体育赛事有着庞大的受众基数与多元的传播矩阵，为文化梗的传播提供了天然的“破圈”土壤。生动诙谐的文化梗借助体育赛事的流量势能，打破了地域文化传播的“圈层壁垒”，打开了地域文化跨出圈层的大门，触达更为广泛的受众。“苏超”文化梗的本质是地域文化的情感凝聚和释放。在“苏超”的语境下，文化梗的创作、传播、互动，强化了球迷对本地文化的认同。球场上，球迷为各自家乡的历史、饮食、物产加油助威，其实是一场表达地域文化认同、进行地域文化情感凝聚和释放的仪式。这让地域文化认同不再抽象，而成为可参与的集体体验，将为地域文化传承奠定更加坚实的社会心理基础。“苏超”文化梗的创新表达，源于对地域文化符号的巧妙发掘。这些文化梗的传播，不经意间为江苏地域文化对外展示打开了一扇窗。当“早茶德比”走红，全国的球迷乃至普通网民都知道扬州早茶的精致和镇江肴肉的独特；当“楚汉争霸”成为话题，刘邦与项羽的故事、徐州与宿迁的历史渊源也进入全国人民的视野。此时，“苏超”体育赛事已超越竞技层面，成为江苏地域文化的展台，江苏各地的特色文化获得了很好的展示。这种展示不是口号式的宣传，而是一种带着情感温度和生活质感的自然表达，因此更具感染力、传播力。很多人会问，“苏超”文化梗为什么能成功出圈？这其实是民间智慧与地域情感共同孕育的结果。一方面，这些“梗”以足球为引信激活了深藏于城市居民心中的地域文化记忆；另一方面，这些“梗”巧妙地将潜在的地域竞争意识，转化为一种富有创造性的文化展现与情感表达。球场上的每一次呐喊、每一次互嘲，都无形中强化着“我是谁”“我来自哪里”的身份坐标，也在笑声中加深了对“对手”的了解。当今时代，技术对文化不断解构重塑，可“苏超”文化梗引发广泛关注证明：扎根于一方水土的文化认同，具有坚韧顽强的生命力。这提醒我们，在追求经济发展的同时，那些独特的文化记忆、生活智慧和集体情感值得我们珍视，因为当终场哨声响起，输赢或许会被淡忘，但那些文化记忆、生活智慧和集体情感却像一条隐形的线，串起我们“从何处来、向何处去”的答案，让每个在时代浪潮中奔波的人，都能在某个瞬间触摸到血脉里的温度，明白自己的生命根系从未真正离开过滋养它的土地。（摘编自宋巍《“苏超”文化梗：超越胜负的地域文化叙事》）材料二“苏超”为什么火？有人说，靠“真”字，场上球员“热血”，场下观众“热泪”；还有人说，离不开“动”字，网上网下联动、城与城之间互动。这些都是重要因素。从切身感受出发，笔者以为火出圈的关键在于“群众性”——让群众唱主角。场上，群众是踢球的主力。当联赛取消职业限制，前中超队员与个体经营户同场竞技，企业白领与中学生并肩作战；下班后的训练场、周末的绿茵地，消弭了“球员”和“市民”的边界，足球无缝融入日常生活节奏……市民为城市而“战”，没有商业炒作，都是尽情拼搏、质朴饱满的体育精神，激发全民参与的热情。场下，群众是“玩梗”的主角。低价门票，让球场化身城市会客厅。场上比球技，场下比创作，市民尽情“玩梗”，传递对生活的热爱。无锡对阵南京，“水蜜桃冲鸭”的口号响彻球场；连云港守门员高空摘球，被称作“花果山猴王接蟠桃”。球场上演一场大型文化“剧本杀”，普通市民成为城市代言人，对家乡风物信手拈来，对地域文化进行年轻化表达，内容创作的火热让“输赢对立”变得不再重要。从自嘲到爆梗，人们相互致意，形成文化相依、情感相连的共同体。场外，群众是消费的主体。赛事的外溢效应正在显现，大大刺激了文旅消费。5月31日的比赛中，常州虽负于扬州，许多网友却说“常州赢了人心”。为啥？赛场外，常州提出辖区A级景区对扬州市民免门票。据统计，一时间扬州来常州的游客超6万人。淮安推出“100元吃货球迷狂欢套餐”，泰州定制“景区门票免费+早茶特惠+酒店八折”福利，南京明确“苏超”门票可在200家景区、博物馆、餐厅、商城和酒店享受优惠。各个城市各展所能，围绕群众需求精准响应，设计推出消费政策。大家都深谙，变“供给主导”为“需求驱动”，变“比拼资源”为“比拼惠民力度”，端出“拿手好菜”，做好赛事的后半篇文章，才能把赛事流量转化为经济增量。群众还是城市治理的主人翁。办比赛、迎游客，是展示城市形象的机会，但短时间内汇聚的客流、物流，也给城市治理带来挑战。南京五台山体育场迎来超1万名球迷，为了保证赛事交通，周边的大厦、街道、社区等在保障自身正常运转的前提下临时提供共享车位。借赛事之风来常州旅游的扬州市民，没想到城市里“到处都是热情的志愿者”，遇到困难能很快得到解决。企事业单位、市民志愿者、小微商户与主管部门携手，组成共建共治的有生力量，努力把治理之效转化为服务质效。这场城市治理的比拼，拼出的是城市的实力与魅力。“苏超”让我们看到了为城市而“战”的激情、为喜爱欢呼的热情，更看到了有力量的群众参与、有味道的文化互动、有温度的城市认同。这共同构成了别样的“体育叙事”，也正在书写活力四射的“发展新篇”。（选自姚雪青的文章，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.“苏超”从足球赛事变为现象级文化事件，其受到广泛关注的最重要的原因是参赛者都是普通人。B.中国人的籍贯既表明了一个人的身份信息，又承载了其家族历史、文化基因。C.“苏超”文化梗的成功出圈，源于民间智慧与地域情感的共同孕育，巧妙转化了潜在的地域竞争意识。D.体育赛事的庞大受众基数与多元传播矩阵，为“苏超”文化梗的“破圈”传播提供了有利条件。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.过往足球比赛中，地域文化的对决都以尖锐攻讦的形式呈现，球迷间常因文化差异发生争执。B.“苏超”文化梗以趣味性方式展现地域文化差异，让地域文化交流从对抗转向互动，更具感染力。C.只要借助体育赛事的流量势能，地域文化就能打破圈层壁垒，实现广泛传播。D.“苏超”的“群众性”仅体现在场上球员和场下“玩梗”的主体都是普通群众。3.下列选项中，最能支撑材料二核心观点的一项是（3分）（）A.“苏超”赛事期间，各地球迷自发创作短视频，分享家乡文化，形成全民参与的文化传播热潮。B.“苏超”赛事的门票价格亲民，普通市民都能负担，让更多人有机会走进赛场感受氛围。C.某企业为“苏超”赛事提供赞助，提升了自身品牌知名度，实现了体育与商业的双赢。D.江苏各地文旅部门借助“苏超”热度，推出特色旅游线路，吸引了大量外地游客。4.材料一和材料二从不同角度解读了“苏超”火出圈的原因，请简要概括二者的侧重点。（4分）5.结合材料内容，谈谈“苏超”的成功对地域文化传播与城市发展有哪些启示。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。笔墨里的故乡柳桢第一次见到老人的画，是在一个飘着细雨的午后。巷口的老槐树沙沙作响，老人坐在藤椅上，手里握着一支毛笔，在宣纸上轻轻挥洒，墨色在纸上晕开，远山、近水、茅屋，转眼间就跃然纸上，带着一种说不出的古朴与灵动。柳桢是个高二学生，从小喜欢书法，偶然路过这条老巷，被老人的画吸引。“爷爷，您画得真好。”他忍不住开口称赞。老人抬起头，脸上露出温和的笑，眼角的皱纹像水波一样散开：“小鬼，你也喜欢这个？”柳桢用力点头，眼神里满是向往。从那以后，每个周末，柳桢都会来老巷，看老人画画、写字，偶尔也会拿起毛笔，在老人的指导下临摹。老人姓陈，是个退休的美术老师，一辈子与笔墨为伴。他的画，没有华丽的色彩，只有浓淡不一的墨色，却能把故乡的一草一木、一砖一瓦都画得栩栩如生。“画画和写字一样，讲究的是心手合一，要把自己的情感融进笔墨里，这样画出来的东西才有灵魂。”老人常对柳桢说。柳桢记得，老人最爱的是画故乡的老桥。那座桥横跨在村头的小河上，青石板铺就的桥面，被岁月磨得光滑发亮，桥边的老槐树，枝繁叶茂，遮住了大半个桥面。老人画老桥时，眼神格外专注，毛笔在纸上轻轻皴擦，墨色由浓转淡，再由淡转浓，仿佛把对故乡的所有思念，都倾注在了笔尖。“这座桥，陪了我一辈子，我小时候在桥上玩耍，长大后在桥上送别亲人，它就像故乡的根，扎在我心里。”老人说着，眼角泛起了泪光。柳桢渐渐明白，老人的画，画的不仅仅是故乡的风景，更是对故乡的牵挂与眷恋。他开始学着在书法中融入自己的情感，不再只是机械地临摹，而是试着去体会每个字背后的韵味。老人看在眼里，喜在心里，常常把自己珍藏的字帖拿给柳桢看，还耐心地给他讲解笔法、章法。有一次，柳桢临摹王羲之的《兰亭集序》，反复练习了很多遍，都觉得不够有神韵。他有些沮丧，把毛笔扔在一边。老人没有责备他，只是拿起他的字，指着其中一个“之”字说：“你看这个字，笔画流畅，但少了一点灵动，少了一点对生活的热爱。写字就像做人，要舒展、要从容，不能急于求成。”说着，老人拿起毛笔，在宣纸上写下一个“之”字，笔法飘逸，神采飞扬。柳桢看着老人的字，又看了看自己的字，恍然大悟。他重新拿起毛笔，静下心来，一笔一画地练习，渐渐找到了感觉。日子一天天过去，柳桢的书法水平越来越高，老人的身体却渐渐不如从前。有一天，老人把柳桢叫到身边，递给她一幅画，画的正是那座老桥，旁边还有一行小字：“笔墨寄情，故乡永存。”“孩子，我老了，以后不能再教你了，这幅画送给你，希望你能记住，无论走多远，都不要忘记自己的故乡，不要忘记笔墨里的初心。”柳桢接过画，泪水忍不住掉了下来。他知道，老人是把自己对故乡的思念，对笔墨的热爱，都托付给了他。从那以后，柳桢更加努力地练习书法，他把老人的话记在心里，把故乡的风景、故乡的情感，都融进了自己的笔墨里。后来，柳桢考上了理想的大学，学习书法专业。他常常带着老人的画，在课余时间临摹，每当拿起毛笔，就仿佛看到了老人坐在藤椅上画画的身影，仿佛听到了老人的谆谆教诲。他知道，老人的笔墨，不仅教会了他写字、画画，更教会了他如何做人，如何守护自己的故乡与初心。多年以后，柳桢成为了一名书法老师，他也像老人一样，教孩子们写字、画画，把笔墨里的故乡情怀，一代代传递下去。他常常对孩子们说：“笔墨有温度，故乡有深情，无论时代如何变迁，我们都要守住自己的根，守住心中的故乡。”6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开头的环境描写，营造了宁静祥和的氛围，为下文柳桢与老人的相遇做了铺垫，也暗示了老人笔墨的古朴灵动。B.老人画故乡的老桥时眼神专注、眼角泛泪，既体现了老桥在老人心中的重要地位，也表达了老人对故乡的深深眷恋。C.柳桢临摹《兰亭集序》的情节，既突出了柳桢的急躁，也体现了老人教导的耐心，推动了柳桢书法水平和心境的成长。D.文章结尾写柳桢成为书法老师，传递笔墨情怀，升华了主题，说明故乡情怀和笔墨精神可以通过传承得以延续。7.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“画画和写字一样，讲究的是心手合一”，指画画和写字都需要将内心的情感与手上的技法结合，才能创作出有灵魂的作品。B.“这座桥，陪了我一辈子……它就像故乡的根，扎在我心里”，用比喻的手法，写出了老桥是老人故乡情感的寄托，难以割舍。C.“写字就像做人，要舒展、要从容，不能急于求成”，老人借写字的道理教导柳桢，做人要沉稳从容，不可浮躁冒进。D.“笔墨有温度，故乡有深情”，指笔墨能够传递情感，故乡的情感都蕴含在笔墨之中，与笔墨无关的故乡情感则无法传承。8.文中的老人是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。（4分）9.文章以“笔墨里的故乡”为标题，有什么含义和作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。屈原列传（节选）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.其文约/其辞微/其志洁/其行廉/其称文小而其指极大/举类迩而见义远/B.其文约/其辞微/其志洁其行廉/其称文小/而其指极大/举类迩而见义远/C.其文约其辞微/其志洁/其行廉/其称文小而其指极大/举类迩/而见义远/D.其文约/其辞微/其志洁/其行廉/其称文小/而其指极大举类迩/而见义远/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“博闻强志”中的“志”指记忆力，与《论语》中“博学而笃志”的“志”（志向）含义不同。B.“娴于辞令”中的“娴”指熟练、擅长，与“娴静”中的“娴”（文雅、安静）含义不同。C.“屈平属草稿未定”中的“属”指撰写，与“神情与苏、黄不属”的“属”（类似）含义不同。D.“厚币委质事楚”中的“质”指人质，与“质疑问难”中的“质”（询问）含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.屈原才华出众，深受楚怀王信任，他既能与怀王商议国事、发布号令，又能接待宾客、应对诸侯。B.上官大夫因嫉妒屈原的才能，在怀王面前进谗言，说屈原居功自傲，怀王因此发怒，疏远了屈原。C.屈原创作《离骚》，是因为他痛心怀王听信谗言、不能明辨是非，以及自己忠心耿耿却被诽谤的困境。D.楚怀王因贪图秦国的六百里土地，断绝了与齐国的同盟关系，最终却被张仪欺骗，大败于秦国，国力大损。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（2）怀王竟听郑袖，复释去张仪。14.屈原的“志洁行廉”体现在哪些方面？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。秋兴八首·其一杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联点明时间、地点，“玉露”“枫林”描绘出秋日萧瑟之景，“气萧森”奠定了全诗沉郁悲凉的基调。B.颔联写江间波浪汹涌、塞上风云密布，既写出了自然之景的壮阔，也暗喻了当时动荡不安的时局。C.颈联中“丛菊两开”暗示诗人滞留夔州已有两年，“孤舟一系”则写出了诗人对故园的思念与牵挂。D.尾联写寒衣催刀尺、暮砧声声，营造出温馨祥和的氛围，与前文的悲凉基调形成鲜明对比，突出诗人的喜悦之情。16.这首诗借景抒情，情景交融，请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《离骚》中，用“________________，________________”两句表明自己坚持真理、绝不妥协的人生态度。（2）杜甫在《登高》中，用“________________，________________”两句描绘了登高所见的萧瑟秋景，意境雄浑苍凉。（3）苏轼在《赤壁赋》中，用“________________，________________”两句表达了对人生短暂、自然永恒的感慨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。地域文化是一个地区独特的精神标识，它承载着当地人民的集体记忆、生活智慧和情感寄托。“苏超”文化梗的走红，为地域文化传播提供了全新的思路和路径。这些生动诙谐的文化梗，不是对地域文化的简单调侃，而是对地域文化符号的巧妙发掘和创造性转化，让原本小众的地域文化变得________、通俗易懂，打破了地域文化传播的“圈层壁垒”。在快节奏的现代生活中，人们更倾向于接受轻松、有趣的文化表达。“苏超”文化梗以体育赛事为载体，将地域文化与大众娱乐相结合，用年轻人喜闻乐见的方式，传递地域文化的魅力，让地域文化________地融入人们的日常生活。从“早茶德比”到“楚汉争霸”，每一个文化梗的背后，都是对地域文化的深刻理解和精准表达，都是地域情感的自然流露。地域文化的传播，从来不是单一的“灌输式”宣传，而是需要找到合适的载体和方式，实现与大众的有效互动。“苏超”的成功，在于它让群众成为文化传播的主体，让每个人都能参与到地域文化的创作和传播中来，形成了全民参与、全民传播的良好氛围。这种互动式传播，不仅增强了地域文化的传播力和感染力，更强化了人们对地域文化的认同和热爱，为地域文化的传承和发展注入了新的活力。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.家喻户晓潜移默化B.路人皆知耳濡目染C.家喻户晓耳濡目染D.路人皆知潜移默化19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）这些生动诙谐的文化梗，不是对地域文化的简单调侃，而是对地域文化符号的巧妙发掘和创造性转化，让原本小众的地域文化变得家喻户晓、通俗易懂，打破了地域文化传播的“圈层壁垒”。20.请用一句话概括这段文字的主要内容。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。书法是中国传统文化的瑰宝，它不仅是一种书写艺术，更是一种文化载体，承载着中国人的审美追求和精神内涵。在书法学习中，临摹是重要的学习方法，________，既要临摹笔法，也要临摹章法；既要形似，也要神似。临摹的过程，是对前人书法艺术的继承和学习，也是对自身审美能力和书写技巧的提升。然而，________，很多人在临摹时，只注重笔画的模仿，却忽略了对书法内涵的理解；只追求形似，却忽视了神似。这样的临摹，只能学到书法的皮毛，无法真正领悟书法的精髓。真正的临摹，应该是“师法古人，融会贯通”，在临摹的基础上，结合自身的感悟和思考，形成自己的风格。书法学习没有捷径可走，需要持之以恒的坚持和脚踏实地的练习。________，才能在书法艺术的道路上不断进步，才能真正传承和弘扬书法文化。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22.请结合这段文字，给书法初学者写一段寄语，要求表达得体，语言流畅，不少于80字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“苏超”文化梗的走红，让我们看到了地域文化的活力与魅力——它可以通过轻松有趣的方式被传播、被认同；老人的笔墨，让我们感受到了故乡情怀的厚重与绵长——它可以通过传承，在岁月中沉淀、延续。无论是地域文化的创新传播，还是传统文化的代代传承，都离不开“热爱”与“坚守”：热爱，让文化有了温度；坚守，让文化有了根基。以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合自己的经历和体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新疆喀什市2025-2026学年第二学期高二阶段性质量监测语文试卷解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）A【解析】材料一明确指出，“苏超”受到广泛关注“不仅因为参与者都是普通人，让足球回归了纯粹，更因为赛事带来各种地域文化梗”，“最重要的原因”表述错误，二者是递进关系，并非单一原因。2.（3分）B【解析】A项，“都以尖锐攻讦的形式呈现”过于绝对，材料一表述为“多以直接的、甚至略带尖锐的攻讦呈现”；C项，“只要……就……”逻辑错误，体育赛事是重要条件，但并非唯一条件；D项，“仅体现在”错误，材料二明确指出“群众性”还体现在群众是消费的主体、城市治理的主人翁。3.（3分）A【解析】材料二的核心观点是“苏超”火出圈的关键在于“群众性——让群众唱主角”。A项体现了群众主动参与文化传播，是群众唱主角的具体表现，最能支撑核心观点；B项仅体现门票亲民，未体现群众的主动参与；C项侧重商业赞助，与“群众性”无关；D项侧重文旅部门的行动，而非群众主体作用。4.（4分）①材料一侧重从文化层面解读，强调“苏超”文化梗对地域文化传播的创新作用，以及文化认同、民间智慧和地域情感对“苏超”走红的推动。（2分）②材料二侧重从群众层面解读，强调“群众性”是“苏超”火出圈的关键，突出群众在赛事参与、文化创作、消费和城市治理中的主体作用。（2分）（意思对即可）5.（6分）①地域文化传播：要挖掘地域文化符号，用轻松有趣、贴近大众的方式进行创新表达；借助热门载体（如体育赛事），打破传播壁垒，扩大受众范围；激发群众参与热情，让群众成为文化传播的主体。（3分）②城市发展：以特色活动为契机，推动文旅融合，将流量转化为经济增量；借助活动提升城市治理能力，凝聚群众力量，打造有温度、有魅力的城市形象；注重地域文化的传承与展示，增强城市文化认同感和凝聚力。（3分）（意思对即可，每点答出1点即可得分）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）C【解析】“突出了柳桢的急躁”错误，柳桢的“沮丧”是因为临摹达不到神韵，并非急躁，且老人的教导推动了柳桢的成长，包括书法水平和心境的提升。7.（3分）D【解析】“与笔墨无关的故乡情感则无法传承”表述绝对，原文强调笔墨是传承故乡情怀的一种载体，并非唯一载体，且“笔墨有温度，故乡有深情”是指笔墨能传递故乡情感，并非否定其他传承方式。8.（4分）①热爱笔墨与故乡：一辈子与笔墨为伴，擅长画画、写字，最爱画故乡的老桥，将对故乡的思念倾注于笔墨之中。（2分）②温和耐心、乐于传承：耐心指导柳桢临摹书法、画画，把珍藏的字帖拿给柳桢看，将笔墨情怀和故乡情感托付给柳桢。（1分）③淡泊从容、坚守初心：退休后隐居老巷，专注于笔墨创作，不追求名利，始终坚守对笔墨和故乡的热爱。（1分）（意思对即可）9.（6分）含义：①表层含义：老人用笔墨描绘故乡的风景（如老桥），柳桢通过笔墨学习传承故乡情怀；（2分）②深层含义：笔墨是传承故乡情感、坚守文化初心的载体，蕴含着对故乡的眷恋、对传统文化的热爱与坚守。（2分）作用：①作为文章线索，贯穿全文，串联起柳桢与老人的相遇、相处以及笔墨传承的故事；（1分）②点明文章主旨，突出笔墨与故乡情怀的紧密联系，强调传统文化传承的重要性；（1分）（意思对即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）A【解析】断句思路：“其文约”“其辞微”“其志洁”“其行廉”句式对称，应各自断开，排除B、C；“其称文小而其指极大”与“举类迩而见义远”句式对称，中间断开，排除D。正确断句为：其文约/其辞微/其志洁/其行廉/其称文小而其指极大/举类迩而见义远/11.（3分）D【解析】“厚币委质事楚”中的“质”指信物、见面礼，并非“人质”；“质疑问难”中的“质”指询问，二者含义不同。A、B、C三项解说均正确。12.（3分）D【解析】“最终却被张仪欺骗，大败于秦国”表述不完整，原文中楚国大败于秦国后，“魏闻之，袭楚至邓”，齐国也不救楚，才导致“楚大困”，并非仅因被张仪欺骗。13.（8分）（1）（4分）诚实却被怀疑，忠心却被诽谤，能没有怨恨吗？（“信”“见”“谤”各1分，句意1分）（2）（4分）楚怀王最终听信了郑袖的话，又释放了张仪，让他离开了。（“竟”“释”“去”各1分，句意1分）14.（3分）①正道直行，竭忠尽智侍奉君主，不与奸佞同流合污；②创作《离骚》，明道德之广崇，刺世事之混乱，坚守自己的志向；③自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，不被世俗污垢所污染。（每点1分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读（9分）15.（3分）D【解析】“营造出温馨祥和的氛围”“突出诗人的喜悦之情”错误，尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，写深秋时节，人们忙着赶制寒衣，砧声急促，营造出凄凉萧瑟的氛围，进一步烘托了诗人的思乡之情和漂泊之苦。16.（6分）①首联以“玉露”“枫林”“巫山巫峡”等萧瑟秋景，营造沉郁悲凉的氛围，抒发诗人对秋景的感伤和对时局的忧虑；（2分）②颔联以“江间波浪”“塞上风云”的壮阔之景，暗喻当时动荡不安的时局，表达诗人对国家命运的担忧；（2分）③颈联以“丛菊”“孤舟”等意象，借“丛菊两开”写自己滞留夔州的时间之久，借“孤舟一系”写自己对故园的思念，情景交融；（1分）④尾联以“寒衣”“暮砧”等生活场景，营造凄凉氛围，深化诗人的思乡之情和漂泊之苦。（1分）（意思对即可）（三）名篇名句默写（6分）17.（6分）（1）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔（2）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（3）哀吾生之须臾羡长江之无穷