【《红楼梦》有关园林的叙述6500字】

《红楼梦》有关园林的叙述目录TOC\o"1-3"\h\u14931《红楼梦》有关园林的叙述 1201001.1媒介的分类及其“叙事属性” 2123021.1.1小说文字与图像 218031.1.2园林建筑 3198311.2《红楼梦》有关园林图文的说明 375471.1.1从小说入手的园林图像 3295101.1.2《红楼梦》有关园林空间的插图 4208151.1.3《红楼梦》有关园林布局的图样 5179591.1.4《红楼梦》有关园林建筑的文字 6294931.3《红楼梦》有关园林图文的对比 9245711.3.1人物事件 9147971.3.2文化内蕴 10大观园是作者曹雪芹借鉴吸收当时社会生活中园林建筑形象，通过他的想象，创造出的一个较为合理的空间，反映出了当时的社会现实，而不是对某一个具体的园林空间进行的描绘，所以大观园更为理想化。尽管大观园是由文学文字说明的古典园林，但比起一般现实的古典园林具有独特的艺术魅力，也更能激发人们的想象力。而《红楼梦》园林图像脱胎于原著文本，将文本转译为画面有助于读者理解和掌握小说中人物的生活空间。图像也因为画家社会背景、美感体验、艺术修养等的巨大差异以不同方式表现，所以我们每个人所看到的不是大观园相同的形式或者布局，而是各种各样、丰富多彩的大观园图像世界。通过对《红楼梦》有关园林图像与文字园林的归类总结以及两者之间的对比联系有利于展开对大观园空间意匠的挖掘。1.1媒介的分类及其“叙事属性”图2-1叙事媒介的分类（资料来源：作者自绘）媒介是一个很常见的概念，而叙事是人类固有的基本情感。20世纪60年代后期，在法国以一门学科诞生。结构性主义叙事学主要局限在文学领域，后发展成了后结构主义叙事学。文学叙事的体裁从神话发展到现代小说，而叙事的范围逐渐扩展到了绘画、电影、建筑等艺术领域。叙事的媒介也从文字到图像、声音、空间等形式表现出来。同样，在园林景观中，叙事也起着联系场所和个人意识之间的桥梁作用。对于叙事学来说，我们可根据其表达的特性，将其分为时间性的媒介，比如：文字，空间性的媒介如：图像（图2-1）图2-1叙事媒介的分类（资料来源：作者自绘）1.1.1小说文字与图像小说的概念出现得很早，但它一直被先辈视为礼乐政教外的学说，因此很难成为明确的叙事文体。经过明清时期的发展，园林文化的渗入，章回小说成为中国文学叙事传统中最重要的体裁龙迪勇.建筑空间与中国文学叙事传统[J].中国比较文学,2014(04):25-43.，明清结合园林艺术最具代表性的章回体小说就是《红楼梦》。小说使用的媒体是文字，文字是一种时间性媒体，所以适合于表达连续的事物。图像不是事物本身，它只是事物的形象或影像，这就给图像带来了一个重要的特征——去语境化龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.。相对于文字充当着时间媒体而言，图像则是作为一种空间媒体，两者之间的关系比较复杂。文字想打破作为时间媒介的局限，来获得特定的空间效果。图像也想在空间中表现时间运动，来达到叙事的目的。在特殊情况下，图片与文字之间可能存在特定的“互文性”关系。无论采用何种媒介（文字、图像）叙事，叙事都是在时间中展开的，所以图像要达到叙事的目的，需反映或暗示事件的运动，使空间时间化。因此，在利用文字制作图画时，核心是将静态转换成动态，并推动静止的画面动态化，当然这样的静态的画面描写也会被转换成动态的文学叙事。文字的描述与图像可以对应，图像可以分解成不同场景，来暗示时间的流逝、变化、场景之间的因果关系，甚至暗示思想龙迪勇.空间叙事本质上是一种跨媒介叙事[J].河北学刊,2016,36(06):86-91.。因此，也可以通过互文或者互媒来暗示叙事连接。龙迪勇.建筑空间与中国文学叙事传统[J].中国比较文学,2014(04):25-43.龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.龙迪勇.空间叙事本质上是一种跨媒介叙事[J].河北学刊,2016,36(06):86-91.1.1.2园林建筑在园林建筑中，叙事包含三个要素：叙事者、媒介和接受者。园林空间设计者也就是叙事者会运用园林建筑的元素作为媒介向受众传递信息，建立园林建筑与人之间的理解和认知关系，打造充满叙事性的园林。叙事性园林设计意味着设计师将园林建筑要素作为媒介使用，让接受者在环境中活动产生不同的事件与体验。根据体验者的背景知识和叙事媒介，可以对场所空间进行自我解释。所以事件的发生和接受者的感受是具有主观性的，以此为园林空间创造意义。大观园作为连接情节和叙事的媒介，能让读者在二维的叙述中感受到包含时间与空间在内的三维的叙事空间。本文对大观园的研究是以文字为时间叙事基础，通过图像让读者对场所空间有更深的记忆。1.2《红楼梦》有关园林图文的说明由于《红楼梦》人物众多、活动复杂，因此对空间的分析就不能仅局限于文字性的描述。通过对《红楼梦》文字园林描写的归纳总结使笔者对大观园空间有了一定的认知，但对其具体空间的想象相对缺乏，所以应该结合园林图像进行剖析。这样不仅有助于揭示各个空间的独特性同时关注整体特征，而且利于对其空间意匠展开深入分析。1.1.1从小说入手的园林图像小说与绘画艺术和建筑艺术有着密切联系，小说空间来自图像、建筑或雕塑空间。与园林艺术结合的小说场景的介绍源自小说对园林的描写与相关图像的呈现。小说中的场景布局、人物活动与图像相对应，能为读者有效地解读文本、探寻文本意义提供了形象化的感知空间和思维空间龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.。中国式园林图像体现了传统绘画思维的“山远”说（宋）郭熙.林泉高致集.山东画报出版社，2010.，不是趋集于同一空间焦点而是散点透视。十七回的大观园就像是用中国画传统的散点透视的方法，在读者面前展开的一幅“长卷”，而对应的大观园整体全观图大多也是采用散点透视。从小说入手的园林图像是考虑到小说的布置方式、图画的构成方式、园林建筑物的运作方式、文本与图像片段之间的一致逻辑。在文学想象空间中，场景的再现即图像是现实生活场面和那个时代生活方式的投影邰杰,周武忠.行为学视野中明清小说版刻插图的园林活动场景研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计),2018(02):73-76+210.。通过小说入手的园林图像结合小说中文字园林对主题空间叙事的研究也有很大帮助龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.（宋）郭熙.林泉高致集.山东画报出版社，2010.邰杰,周武忠.行为学视野中明清小说版刻插图的园林活动场景研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计),2018(02):73-76+210.图2-2大观园总图（资料来源:《增评补图石头记》插图）图2-2大观园总图（资料来源:《增评补图石头记》插图）图2-4大观园试才题对额（资料来源:《增评补图石头记》插图）图2-3清人画大观园图（资料来源：顾平旦《大观园》）插图绘本更直观地呈现出小说的园林布景。景色之美，文学家可以用不同的手法描述，而图像创造者也可以用不同的笔法表现。所以大观园的美，可以通过不同艺术笔法的图像表现出来。因小说叙事受到刺激，或者由于建筑与绘画之间的密切关系，大观园图画开始慢慢的进入书中。最初的插图出版物是以乾隆五十六年以程伟元木活字本开始的，前期插图多以人物为主，后期刊本上开始出现了大观园描图。大致可分为两种，一种是纯园景图如《大观园总图》（图2-2），将省亲别墅、怡红院、潇湘馆、栊翠庵、蘅芜苑等院落建筑纳入同一画幅中。另一种是将人物也画上的，如中国历史博物馆保存的资料中有一巨幅设色《大观园图》横帔(图2-3）。画面只表现了部分院落建筑以及人物对应的情节如秋爽斋结海棠社、蘅芜苑拟菊花题、凸碧堂赏月等。《增评补图石头记》是明清园林历史研究工作中非常重要的一项园林图像资料邰杰.《增评补图石头记》——一部清初造园“图像-设计”论的文本[J].中国园林,2016,32(10):117-123.。在它的园林图画绘制中，置入了人物，并配以文字说明。文本与图画相结合构成小说作为景观叙事和园林图像的制作的园林设计理论如图（2-4）曹雪芹著.增评补图石头记第1册[M].北京：中国书店.1988.；彩绘插图绘本有清孙温绘《全本红楼梦》绘本，它注重整体画面的描绘，由绢本绘制，重色彩，浓丽清新。以大观园全景鸟瞰图为开篇，从第二开画面开始，将园林中图2-4大观园试才题对额（资料来源:《增评补图石头记》插图）图2-3清人画大观园图（资料来源：顾平旦《大观园》）邰杰.《增评补图石头记》——一部清初造园“图像-设计”论的文本[J].中国园林,2016,32(10):117-123.曹雪芹著.增评补图石头记第1册[M].北京：中国书店.1988.旅顺博物馆编.清.孙温绘全本《红楼梦》[M].北京:作家出版社,2007.图2-5第三回雨村依附黛玉进京图2-5第三回雨村依附黛玉进京（资料来源：清孙温绘全本《红楼梦》）图2-7建大观园后贾府总平面布局图（黄云皓）（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-6大观园平面布局图（曾宝泉）（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）通过园林布局图样来对小说园林布局更为了解，对大观园园林布局的探讨也可以提取分析出空间意匠。而《红楼梦》有关园林布局的图样通过之前的研究可得知这些平面布局复原图大致可以分为三大类:第一类是荣国府院的平面布局图，只描绘了荣国府的建筑院宇；第二类是大观园的平面布局图，这类的布局研究很多，具有代表性的有曾宝泉、葛真、徐恭时、杨乃济等先生的大观园平面布局图，这些图的特点都是将《红楼梦》文本中所描绘出的院落根据自己的理解对其绘制表现方位关系，图2-7建大观园后贾府总平面布局图（黄云皓）（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-6大观园平面布局图（曾宝泉）（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）1.1.4《红楼梦》有关园林建筑的文字建大观园前，对于园林建筑的描述主要集中于第一回至第十六回贾府总体的描述。以下是书中所摘录的几段文字：图2-10荣国府总平面布局示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-9宁国府总平面布局示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-8贾府总平面示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）“街东是宁国府，街西是荣国府,二宅相连……就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蔚洇润之气(第二回)亦出了西角门,往东过荣府正门……一时黛玉进了荣府,下了车。众嬷嬤引着,便往东转弯……黛玉便知这方是正内室进入堂屋中……进东房门来……到了东廊三间小正房内……王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是条南北宽夹道……小小一所房案图2-10荣国府总平面布局示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-9宁国府总平面布局示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）图2-8贾府总平面示意图（资料来源：黄云皓《图解红楼梦建筑意象》）曹雪芹.红楼梦(上下)[M].北京:人民文学版社,2005.从书中描述可知荣国府与宁国府共同组合成贾府。两座住宅位于街道的北部，由北向南开门，连接相隔同一条小巷。宁国府在东边，荣国府在西边，两座住宅的门离得不是很远，不足一箭之地，约有200米(图2-8)。宁国府内除了包括住宅外还有一座名为“会芳园”的小园（图2-9)。园中有建筑“天香楼”、“凝曦轩”、登仙阁”等，而会芳园也与荣国府靠近。大观园建成后便是从此园中引入活水。相对于宁国府的描写书中对于荣国府的描述更为细致，也是在大观园内故事展开前为人物建造出一个活动场所。通过第三回黛玉回荣国府，将荣府内人物对应的空间一一介绍出来。荣国府内主要人物院落的分布如下（图2-10):贾母院在西路，东路紧邻是王夫人院，正院居中,贾赦院在最东路，凤姐院凤姐院在贾母院后院旁。《红楼梦》小说中对大观园的总体描写主要通过三条游览路线说明，第一条是第十七回贾政与宝玉等人游大观园路线，第二条是第十八回是元春省亲路线，第三条是第四十回至第四十一回贾母邀刘姥姥游大观园路线。对大观园的整体院落分布、景观山水等进行了概述。以下是小说所摘录的几段文字：“贾政先秉正看门只见迎面一带翠嶂……抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处……再进数步,渐向北边……出亭过池……前面一带粉垣，里面数楹修舍……转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙……转过山坡，穿花度柳,抚石依泉……要进港洞时，又想起有船无船……贾珍遥指道“原从那闸起流至那洞口，从东北山坳里引到那村里……”（第十七回）贾妃乃下舆……已而入一石港……石牌坊上明显“天仙宝境”四字，贾妃忙命换“省亲别墅”四字。于是进入行宫……元妃等起身,命宝玉导引，遂同诸人步至园门前……进园来先从“有风来仪”……正楼曰“大观楼”,东面飞楼曰“缀锦楼”，西面斜楼曰“含芳楼”……（第十八回）李氏站在大观楼下往上看,令人上去开了缀锦阁……说笑之间，已来至沁芳亨子……先到了潇湘馆……一径离了潇湘馆……一面说着，便向紫菱洲蓼溆一带走来……到了秋爽斋……已到了荇叶渚……说着已到了花淑的萝港之下……薛姑娘的屋子……一径来至缀锦阁下……贾母因要带着刘姥姥散闷,遂携了刘姥姥至山前树下……又带了刘姥姥至栊翠来……(第四十至第四十一回)曹雪芹.红楼梦(上下)[M].北京:人民文学版社,2005.”曹雪芹.红楼梦(上下)[M].北京:人民文学版社,2005.第十七回，贾政、贾宝玉与众门客先是从正园门出发至翠嶂大假山又经过其中的小径到达山口，从山口进入石洞来到沁芳泉旁走上沁芳亭桥，过桥至潇湘馆处，又经潇湘馆至稻香村，从一片植物园景区路过到达萝港石洞，因为此时船还没有造成众人便从山间盘道进去过板桥走至蘅芜苑，出蘅芜苑后不远就到达了省亲别墅正殿，又从沁芳闸桥经佛寺景区到达恰红院稍作休息后出正园门。这是整个的游览路线，而大观园的正园门是坐南背北的，所以贾政和其他人的游览是顺时针方向还是逆时针方向呢？此段没有显示。但是可以通过对园内水系的描述判断出方向，大观园的水是从园内东北处接宁国府会芳园西北边流出，经经沁芳闸桥流向西南方向后汇至怡红院墙角。沁芳闸桥的位置就已经明确了，位于大观园的东北角处，那么贾政、宝玉的游览路线的方向应该是顺时针。从这段文字分析得出大观园是以省亲别墅为中心，潇湘馆、稻香村、植物园景区、蘅芜苑应位于园西侧，佛道寺景区、怡红院应位于园东侧。第十八回“荣国府归省庆元宵”贾妃入园是经水路从萝港石洞进入省亲别墅，并对省亲别墅的构成做了详细的说明。第四十回至第四十一回“史太君两宴大观园”的路线也是一条水路游大观园的路线。贾母携刘姥姥与众人走至沁芳亭上，又领着刘姥姥至潇湘馆见识，遂至紫菱洲处乘船至秋爽斋经荇叶渚、萝港石洞进了蘅芜苑，后又一径来至缀锦阁，随后贾母领着刘姥姥至山前树下散闷，又带着刘姥姥来到栊翠庵处，贾母走后众人领着刘姥姥来至省亲牌坊，后因喝醉了酒，刘姥姥自己进入了怡红院。从文章这主要三条主要人物巡游路线可以得出大观园中各院落的大致布局：从北至南中轴线上有省亲别墅、沁芳亭桥、翠嶂大假山和正园门；东半部分从北至南有凸碧堂、凹景馆、沁芳闸桥、栊翠庵等佛寺道院建筑群和怡红院；西半部分有潇湘馆、缀锦楼（紫菱洲)、秋爽斋、稻香村、暖香坞、蘅芜苑等。1.3《红楼梦》有关园林图文的对比小说《红楼梦》中，大观园作为文本的线性叙述呈现给读者。而插图绘本却将文本转向立体，让读者直观的感受空间之美。本节将主要以连续性绘本对人物事件和文化内蕴的表现出发探讨静态图片和文本之间的联系。图2-11大观园全景（资料来源：清孙温绘全本《红楼梦》）1.3图2-11大观园全景（资料来源：清孙温绘全本《红楼梦》）首先，在景观层面上，按照图画寻找线索提供自然环境的客观标示，空间景致与相互之间的方位关系用图画的形态表示出来，反映出现实自然与虚拟图画之间的辩证关系。如孙温绘全本《红楼梦》大观园全景图（图2-11），它将文本中的亭台水榭、画栋雕梁、鲜花异草转化为视觉现实，为观者提供了一个园林景观的空间结构。之后的画幅则把人的行动和活动注入景观和建筑之间，对自然环境提供情感依存，扩散了空间的知觉氛围。图2-12第25-26回园景（资料来源：清孙温绘全本《红楼梦》）园内发生的情节包括游园、宴会、吟诗、表白、幽会等都可以作为图像的绘制来源。筛选不同的叙事时间设置人物事件来重现院落建筑的方位与绘制园林景观的风格，这样不仅定义了大观园的描写界限，也生成独创的园林图像，并反映出将线性时间和叙事过程交叉处理的画家的能动性机能。图画中人物的驻足实际上意味着是通过视觉展示完成了园景重建的过程。画家在文字叙事过程中，将原来分散的人物与时间线重新整合，并在不同的时间段同时处理。就像潜在的园中主人一样，邀请自己选择的各角色在指定的时间来到园中。如（图2-12）结集了原文二十五至二十六回几组场景，不同情节内容被山石、树木、墙垣等自然分割。从细分的观点来看，可以将各个部分复原成文本，但从整体的观点来看，是时间和空间的有序重组。在这里剪断和连接不同的时间分段，就形成了摆脱时间限制的便利。在大观园场域内，不必执着于每一个人物、每一个事件的时间序列，取而代之的是强调人物事件的象