中考语文文言文必考“一词多义”全课本全覆盖 常考 45 个

中考语文文言文必考“一词多义”全课本全覆盖・常考45个1、安（1）《桃花源记》陶渊明：衣食所安——安身、养生；（2）《马说》韩愈：安求其能千里也——怎么、哪里；（3）《曹刿论战》左丘明：燕雀安知鸿鹄之志哉——怎么；（4）《得道多助，失道寡助》孟子：安居而天下熄——安稳、安定；2、拔（1）《送东阳马生序》宋濂：拔山倒树而来——压倒、撼动；（2）《出师表》诸葛亮：是以先帝简拔以遗陛下——选拔、提拔；3、备（1）《岳阳楼记》范仲淹：前人之述备矣——详尽、完备；（2）《出师表》诸葛亮：以备奸邪——防备；（3）《桃花源记》陶渊明：四时之景不同，而乐亦无穷也（拓展）；右备容臭——佩戴、配备；4、比（1）《陈太丘与友期行》：比至陈——等到；（2）《核舟记》魏学洢：其两膝相比者——靠近、挨着；5、鄙（1）《曹刿论战》左丘明：肉食者鄙——目光短浅；（2）《出师表》诸葛亮：先帝不以臣卑鄙——低微、见识浅薄；6、兵（1）《得道多助，失道寡助》孟子：兵革非不坚利也——兵器；（2）《出师表》诸葛亮：今南方已定，兵甲已足——军队、士兵；7、薄（1）《岳阳楼记》范仲淹：薄暮冥冥——迫近、临近；（2）《送东阳马生序》宋濂：不宜妄自菲薄——轻视、看不起；8、策（1）《马说》韩愈：策之不以其道——用马鞭驱赶；（2）《马说》韩愈：策勋十二转——记录、记载；（3）《马说》韩愈：执策而临之——马鞭；9、曾（1）《愚公移山》列子：曾不若孀妻弱子——连……都、竟然；（2）《岳阳楼记》范仲淹：曾益其所不能——同“增”，增加；10、长（1）《木兰诗》：木兰无长兄——年长、年龄大；（2）《劝学》拓展：长风破浪会有时——长久；（3）《出师表》诸葛亮：陟罚臧否，不宜异同；长烟一空——大片；（4）《邹忌讽齐王纳谏》：孰与城北徐公长——身高；11、辞（1）《木兰诗》：旦辞爷娘去——告别、辞别；（2）《送东阳马生序》宋濂：辞不达意（课内）；未尝稍降辞色——言辞、言语；12、从（1）《小石潭记》柳宗元：从小丘西行百二十步——自、由；（2）《送东阳马生序》宋濂：从乡之先达执经叩问——跟从、跟随；（3）《曹刿论战》左丘明：民弗从也——听从、顺从；13、达（1）《送东阳马生序》宋濂：色愈恭，礼愈至；达于汉阴——到达；（2）《出师表》诸葛亮：不求闻达于诸侯——显达、显贵；14、道（1）《马说》韩愈：策之不以其道——正确方法；（2）《桃花源记》陶渊明：不足为外人道也——说、讲述；（3）《得道多助，失道寡助》孟子：得道者多助——道义、仁政；（4）《小石潭记》柳宗元：伐竹取道——道路、小路；15、得（1）《送东阳马生序》宋濂：余因得遍观群书——能够；（2）《岳阳楼记》范仲淹：得无异乎——恐怕、大概；（3）《捕蛇者说》柳宗元：得道多助——得到、获得；（4）《陋室铭》刘禹锡：悠然自得——领会、得意；16、定（1）《出师表》诸葛亮：今南方已定——平定、安定；（2）《愚公移山》列子：定计出山——决定、确定；17、毒（1）《捕蛇者说》柳宗元：若毒之乎——怨恨、痛恨；（2）《捕蛇者说》柳宗元：触草木，尽死；以啮人，无御之者——有毒的；18、端（1）《核舟记》魏学洢：左手执卷端——一头、边上；（2）《核舟记》魏学洢：其人视端容寂——端正；19、恶（1）《鱼我所欲也》孟子：死亦我所恶——厌恶、讨厌；（2）《岳阳楼记》范仲淹：惩山北之塞，出入之迂也（拓展）；恶能无纪——怎么；20、发（1）《醉翁亭记》欧阳修：野芳发而幽香——开放；（2）《出师表》诸葛亮：发于畎亩之中——被任用、兴起；（3）《曹刿论战》左丘明：一时齐发——发出、发射；21、方（1）《愚公移山》列子：方七百里——方圆、面积；（2）《狼》蒲松龄：方欲行——正、刚刚；22、奉（1）《送东阳马生序》宋濂：不知口体之奉不若人也——供给、享用的东西；（2）《出师表》诸葛亮：奉命于危难之间——接受、奉行；23、负（1）《醉翁亭记》欧阳修：负势竞上——凭借、依仗；（2）《愚公移山》列子：命夸娥氏二子负二山——背、背负；24、盖（1）《陋室铭》刘禹锡：盖大苏泛赤壁云——大概、原来是；（2）《送东阳马生序》宋濂：盖余之勤且艰若此——句首发语词，无实义；25、故（1）《岳阳楼记》范仲淹：故天将降大任于是人也——所以、因此；（2）《曹刿论战》左丘明：公问其故——原因、缘故；（3）《出师表》诸葛亮：广故数言欲亡——故意、特意；（4）《桃花源记》陶渊明：两狼之并驱如故——原来、旧的；26、顾（1）《狼》蒲松龄：顾野有麦场——看、回头看；（2）《出师表》诸葛亮：三顾臣于草庐之中——拜访；（3）《送东阳马生序》：顾不如蜀鄙之僧哉——难道；27、归（1）《岳阳楼记》范仲淹：微斯人，吾谁与归——归依、一道；（2）《醉翁亭记》欧阳修：太守归而宾客从也——返回、回家；28、过（1）《送东阳马生序》宋濂：人恒过，然后能改——犯错误；（2）《出师表》诸葛亮：不宜过偏——过分、过于；（3）《小石潭记》：过中不至——超过；29、好（1）《桃花源记》陶渊明：好鸟相鸣——美丽的；（2）《送东阳马生序》：好读书，不求甚解——喜爱、爱好；30、会（1）《陈太丘与友期行》：会天大雨——适逢、恰巧遇到；（2）《岳阳楼记》：迁客骚人，多会于此——聚集、聚会；31、惠（1）《愚公移山》列子：汝之不惠——同“慧”，聪明；（2）课内拓展：小惠未遍——恩惠、恩泽；32、及（1）《桃花源记》陶渊明：及郡下——等到、到了；（2）《送东阳马生序》：及次日临政——来得及、赶上；33、极（1）《岳阳楼记》范仲淹：此乐何极——尽头、穷尽；（2）《岳阳楼记》范仲淹：感极而悲者矣——极度、非常；34、加（1）《曹刿论战》左丘明：牺牲玉帛，弗敢加也——虚夸、夸大；（2）《鱼我所欲也》孟子：万钟于我何加焉——益处、好处；35、假（1）《送东阳马生序》宋濂：假借于藏书之家——借；（2）课内文言：乃悟前狼假寐——假装；36、间（1）《桃花源记》陶渊明：不复出焉，遂与外人间隔——间隔、隔开；（2）《曹刿论战》左丘明：肉食者谋之，又何间焉——参与；（3）《岳阳楼记》：山间之四时也——中间、里面；（4）《出师表》：中间力拉崩倒之声——夹杂；37、见（1）《送东阳马生序》宋濂：余立侍左右，俯身倾耳以请；见渔人——看见；（2）《曹刿论战》左丘明：乃入见——拜见、谒见；（3）《马说》韩愈：才美不外见——同“现”，显现、显露；38、节（1）《送东阳马生序》宋濂：寒暑易节——季节、时节；（2）《出师表》诸葛亮：此悉贞良死节之臣——节操、气节；39、绝（1）《三峡》郦道元：绝巘多生怪柏——极高的；（2）《桃花源记》陶渊明：率妻子邑人来此绝境——隔绝、隔断；（3）《口技》：哀转久绝——消失、停止；（4）《核舟记》：佛印绝类弥勒——极、非常；40、临（1）《岳阳楼记》范仲淹：临溪而渔——靠近、面对；（2）《出师表》诸葛亮：临表涕零——面对、当着；（3）《马说》韩愈：执策而临之——面对；41、名（1）《陋室铭》刘禹锡：名之者谁——命名、取名；（2）《出师表》诸葛亮：不求闻达于诸侯；有仙则名——出名、闻名；（3）《木兰诗》：卷卷有爷名——名字、名称；42、穷（1）《桃花源记》陶渊明：欲穷其林——穷尽、走到尽头；（2）《送东阳马生序》宋濂：穷冬烈风——深、极；（3）《鱼我所欲也》：穷乏者得我与——贫穷、穷困；43、去（1）《岳阳楼记》范仲淹：则有去国怀乡——离开；（2）《狼》蒲松龄：一狼径去——离开、走开；（3）课内文言：西蜀之去南海——距离；44、善（1）《邹忌讽齐王纳谏》：王曰：善——好、赞同；（2）《送东阳马生序》：择其善者而从之——好的、优点；（3）《出师表》诸葛亮：若有作奸犯科及为忠善者——善良；45、舍（1）《桃花源记》陶渊明：便舍船——舍弃、丢下；（2）《送东阳马生序》：屋舍俨然——房屋、房舍；中考语文文言文必考“一词多义”全课本全覆盖・常考45个1、安（1）《桃花源记》陶渊明：衣食所安——安身、养生；（2）《马说》韩愈：安求其能千里也——怎么、哪里；（3）《曹刿论战》左丘明：燕雀安知鸿鹄之志哉——怎么；（4）《得道多助，失道寡助》孟子：安居而天下熄——安稳、安定；2、拔（1）《送东阳马生序》宋濂：拔山倒树而来——压倒、撼动；（2）《出师表》诸葛亮：是以先帝简拔以遗陛下——选拔、提拔；3、备（1）《岳阳楼记》范仲淹：前人之述备矣——详尽、完备；（2）《出师表》诸葛亮：以备奸邪——防备；（3）《桃花源记》陶渊明：四时之景不同，而乐亦无穷也（拓展）；右备容臭——佩戴、配备；4、比（1）《陈太丘与友期行》：比至陈——等到；（2）《核舟记》魏学洢：其两膝相比者——靠近、挨着；5、鄙（1）《曹刿论战》左丘明：肉食者鄙——目光短浅；（2）《出师表》诸葛亮：先帝不以臣卑鄙——低微、见识浅薄；6、兵（1）《得道多助，失道寡助》孟子：兵革非不坚利也——兵器；（2）《出师表》诸葛亮：今南方已定，兵甲已足——军队、士兵；7、薄（1）《岳阳楼记》范仲淹：薄暮冥冥——迫近、临近；（2）《送东阳马生序》宋濂：不宜妄自菲薄——轻视、看不起；8、策（1）《马说》韩愈：策之不以其道——用马鞭驱赶；（2）《马说》韩愈：策勋十二转——记录、记载；（3）《马说》韩愈：执策而临之——马鞭；9、曾（1）《愚公移山》列子：曾不若孀妻弱子——连……都、竟然；（2）《岳阳楼记》范仲淹：曾益其所不能——同“增”，增加；10、长（1）《木兰诗》：木兰无长兄——年长、年龄大；（2）《劝学》拓展：长风破浪会有时——长久；（3）《出师表》诸葛亮：陟罚臧否，不宜异同；长烟一空——大片；（4）《邹忌讽齐王纳谏》：孰与城北徐公长——身高；11、辞（1）《木兰诗》：旦辞爷娘去——告别、辞别；（2）《送东阳马生序》宋濂：辞不达意（课内）；未尝稍降辞色——言辞、言语；12、从（1）《小石潭记》柳宗元：从小丘西行百二十步——自、由；（2）《送东阳马生序》宋濂：从乡之先达执经叩问——跟从、跟随；（3）《曹刿论战》左丘明：民弗从也——听从、顺从；13、达（1）《送东阳马生序》宋濂：色愈恭，礼愈至；达于汉阴——到达；（2）《出师表》诸葛亮：不求闻达于诸侯——显达、显贵；14、道（1）《马说》韩愈：策之不以其道——正确方法；（2）《桃花源记》陶渊明：不足为外人道也——说、讲述；（3）《得道多助，失道寡助》孟子：得道者多助——道义、仁政；（4）《小石潭记》柳宗元：伐竹取道——道路、小路；15、得（1）《送东阳马生序》宋濂：余因得遍观群书——能够；（2）《岳阳楼记》范仲淹：得无异乎——恐怕、大概；（3）《捕蛇者说》柳宗元：得道多助——得到、获得；（4）《陋室铭》刘禹锡：悠然自得——领会、得意；16、定（1）《出师表》诸葛亮：今南方已定——平定、安定；（2）《愚公移山》列子：定计出山——决定、确定；17、毒（1）《捕蛇者说》柳宗元：若毒之乎——怨恨、痛恨；（2）《捕蛇者说》柳宗元：触草木，尽死；以啮人，无御之者——有毒的；18、端（1）《核舟记》魏学洢：左手执卷端——一头、边上；（2）《核舟记》魏学洢：其人视端容寂——端正；19、恶（1）《鱼我所欲也》孟子：死亦我所恶——厌恶、讨厌；（2）《岳阳楼记》范仲淹：惩山北之塞，出入之迂也（拓展）；恶能无纪——怎么；20、发（1）《醉翁亭记》欧阳修：野芳发而幽香——开放；（2）《出师表》诸葛亮：发于畎亩之中——被任用、兴起；（3）《曹刿论战》左丘明：一时齐发——发出、发射；21、方（1）《愚公移山》列子：方七百里——方圆、面积；（2）《狼》蒲松龄：方欲行——正、刚刚；22、奉（1）《送东阳马生序》宋濂：不知口体之奉不若人也——供给、享用的东西；（2）《出师表》诸葛亮：奉命于危难之间——接受、奉行；23、负（1）《醉翁亭记》欧阳修：负势竞上——凭借、依仗；（2）《愚公移山》列子：命夸娥氏二子负二山——背、背负；24、盖（1）《陋室铭》刘禹锡：盖大苏泛赤壁云——大概、原来是；（2）《送东阳马生序》宋濂：盖余之勤且艰若此——句首发语词，无实义；25、故（1）《岳阳楼记》范仲淹：故天将降大任于是人也——所以、因此；（2）《曹刿论战》左丘明：公问其故——原因、缘故；（3）《出师表》诸葛亮：广故数言欲亡——故意、特意；（4）《桃花源记》陶渊明：两狼之并驱如故——原来、旧的；26、顾（1）《狼》蒲松龄：顾野有麦场——看、回头看；（2）《出师表》诸葛亮：三顾臣于草庐之中——拜访；（3）《送东阳马生序》：顾不如蜀鄙之僧哉——难道；27、归（1）《岳阳楼记》范仲淹：微斯人，吾谁与归——归依、一道；（2）《醉翁亭记》欧阳修：太守归而宾客从也——返回、回家；28、过（1）《送东阳马生序》宋濂：人恒过，然后能改——犯错误；（2）《出师表》诸葛亮：不宜过偏——过分、过于；（3）《小石潭记》：过中不至——超过；29、好（1）《桃花源记》陶渊明：好鸟相鸣——美丽的；（2）《送东阳马生序》：好读书，不求甚解——喜爱、爱好；30、会（1）《陈太丘与友期行》：会天大雨——适逢、恰巧遇到；（2）《岳阳楼记》：迁客骚人，多会于此——聚集、聚会；31、惠（1）《愚公移山》列子：汝之不惠——同“慧”，聪明；（2）课内拓展：小惠未遍——恩惠、恩泽；32、及（1）《桃花源记》陶渊明：及郡下——等到、到了；（2）《送东阳马生序》：及次日临政——来得及、赶上；33、极（1）《岳阳楼记》范仲淹：此乐何极——尽头、穷尽；（2）《岳阳楼记》范仲淹：感极而悲者矣——极度、非常；34、加（1）《曹刿论战》左丘明：牺牲玉帛，弗敢加也——虚夸、夸大；（2）《鱼我所欲也》孟子：万钟于我何加焉——益处、好处；35、假（1）《送东阳马生序》宋濂：假借于藏书之家——借；（2）课内文言：乃悟前狼假寐——假装；36、间（1）《桃花源记》陶渊明：不复出焉，遂与外人间隔——间隔、隔开；（2）《曹刿论战》左丘明：肉食者谋之，又何间焉——参与；（3）《岳阳楼记》：山间之四时也——中间、里面；（4）《出师表》：中间力拉崩倒之声——夹杂；37、见（1）《送东阳马生序》宋濂：余立侍左右，俯身倾耳以请；见渔人——看见；（