高中语文统编版选择性必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条

必修下册课内文言文挖空十名句名篇默写小纸条滚动训练1

一、课内文言文挖空训练

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华传坐（陪侍长者闲坐）。子曰：“以（介词，因为）吾

一目（一两天）长平（于）在（你们），毋吾以（同“已”，停止）也。后（闲居在家）

则曰：，不吾阿（了解）也。，如（假如）吸（有人）知尔，则何以（用，做）哉？

子路率与（轻率急忙的样子。尔，助词，表状态）而对曰：“千乘（乘，车辆。春

秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘）之国，摄（夹，迫近）乎大国之

间，加（加到……上）之以师旅（侵略的军队），0（接着）之以为隆（饥荒。五谷不

熟日饥，蔬菜不熟曰僮）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，

指是非准则）也。”

二、名篇名句默写

1.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗

句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

2.《桂枝香•金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子

是：干里澄江似练，翠峰如簇。

3.《念奴娇•过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分

外突出，真似仙境的句子是：玉突琼田三万顷，着我扁舟一叶。

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一、课内文言文挖空训练

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

夫子吧（笑）之。“求，尔何如（怎么样）？”

对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使

动，使……富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰熊（达到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）含（诸侯相见）同（诸

侯共同朝见天子），瞄（古代用整幅布做的礼服。在这里做动词）堂常（古代礼帽，用

布制。在这里做动词），愿为（做）小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希（通“稀”，稀疏），铿冬（铿的一下），含（放下）瑟而作（起），对日：

“异乎三子者之矍（才能）-”

二、名篇名句默写

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的

顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”

2.《桂枝桂•金陵怀古》“叹门外楼头，悲恨相续”两句,化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”

诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。

3.《念奴娇•过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是:

扣眩独啸，不知今夕何夕！

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一、课内文言文挖空训练

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志也！”

曰：“募（通“暮”）春者，春服即（已经）成，冠考•（成年人）五六人，童子六

七人，浴乎沂，风（动词，吹风，乘凉）乎舞雪，啄（唱歌）而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

日：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。唯（句首发语词）求则非邦（国

家，这里指国家政治）也与？安见（怎见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则

非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小，孰（谁）能为之大？"

二、名篇名句默写

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：为国以礼,其言不让。

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾暂描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣

歌的美丽动人的景象的语句是:浴乎沂，风乎舞等，咏而归。

3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗

庙祭祀之事，他说“端章甫,愿为小相焉。”

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一、课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

齐宣王问日：“齐桓、晋文之事可得用（讲给我听）乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒（这一类人）无道（述说、谈论）桓文之事者，悬以（因此）后世无传焉，臣

未之闻也。无以（不得已。“以”通"已”，止），则手（名词用作动词，统一）乎？”

曰：“德何■如（如何，怎么样），则可以王矣？”

曰：“保氐（安民，养民）而王，莫之能御也

曰：“若（像）寡人者，可以保民乎哉？”

日：“可

曰：“何由知吾可也？”

二、名篇名句默写

1.孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：”为国以礼,其言不

让。”

2.《侍坐》中对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用“夫子哂之”去暗示，这既是暗示性的批评，又不

伤其自尊。

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一、课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

曰：“臣闻之胡屹曰：'王坐于（在）堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：

“牛何石（即“之何”，到哪里去。之，动词，往，到）？”对曰：“将以衅钟。”

王曰：“畲（释放）之！吾不忍其毅解（恐惧发抖的样子），若（如此）无罪而就

（走向）死地。”对曰：“券则（既然这样，那么）废衅钟与（同“欤”，吗）？

“曰：'何可废也？以羊易（替换）之。’不识1知道）有诺（兼词，相当于“之

乎”）？，，

曰：“有之。”

日：“悬（这种）心足以王矣。百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣囤（本来）知

王之不忍也。”

王曰：“然（对），诚（的确，确实）有百姓者。齐国虽端4、（狭小），吾何

爱一牛？即不忍其般解，若无罪而就死地，妆（所以）以羊易之也。”

曰：“王无异（对……感到奇异，形容词的意动用法）于百姓之以王为爱也。

以少（小的东西）易大，彼晋（疑问代词，怎么、哪里）知之？王若（如果）隐（痛

惜，哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何祥（区别）焉？”

王笑曰：“是诚（究竟）何心哉？我非爱其财而易之以羊也，亶（应当，理所

当然）乎百姓之谓我爱也。”

二、名篇名句默写

i.《念奴娇•过洞庭》中，词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系

之的句子是：应念岭表经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

2.《桂枝香・金陵怀古》“叹门外楼头，悲恨相续”两句,化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张

丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。

3.文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“率尔而对”可

以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”可以看出；公西华更谦虚，从“宗庙之事,

如公同，端章甫,愿为小相焉”的对话可以看出；曾暂从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”

的动作神态中可以看出。

4.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“君

子生非异也，善假于物也”o

5.《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”两句借月烘

托琵琶女独守空船的凄清心情。

6.《永遇乐•京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，

一去不返了的句子是：舞榭歌台.风流总被雨打风吹去。

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一、课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

曰：“无伤（妨碍）也，悬（这）75（是）仁本（仁道，行仁政的方式）也，见

牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。悬以

（因此）君子（有高尚品德的人）匹（形容词的使动用法，使……远离）庖厨也。”

土嫁（同"悦"），日：“诗云：’他人有心，予忖度（揣测）之。’——夫子

之谓也。夫我乃（这样）行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚感（心

动的样子，指有同感）焉。此心之所以（……的原因）合（符合）于王者，何也？”

曰：“有其（禀报）于王者曰：'吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明（视力，

形容词活用为名词）足以察秋亳之本（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东

西），而不见臭薪（整车的柴）。，则王存（认可）Z（代词，指上述说法）乎？”

口：“否。”

“今恩足以及（达到）禽兽，而功（功德）不至于（达到）百姓者，尊（偏偏、

却）何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见

（表被动，受到）保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

二、名篇名句默写

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“可使有

见”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“可使足民”。

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说的也是国家大事的两句是“匆监曳

非渚侯而何?”

3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是

“足民”，还特意强调“如其礼乐，以俟君•子”,更是主动表达了谦逊的态度。

4.《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么

教训和反思的句子是：六朝和反随流水，但一烟衰草凝绿。

5.《念奴娇•过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫

浑浊的词句是：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

课内文言文挖空十名句名篇默写小纸条滚动训练7

一，课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

日：“不为者与不能者之形（表现），何以异（区别）？”

曰：“挑（夹在腋下）太山以超（跳过）北海，谓（告诉）人曰：‘我不能。’是

诚不能也。为长者折核（同“肢”），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故

王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。者（敬爱，形容词用

作动词）吾考（老人，形容词用作名词），以及人之老；曲（爱护，形容词用作动词）

吾曲（小孩，形容词用作名词），以及人之幼：天下可运于掌。诗云：'刑（同“型”

典范，榜样，这里是名词用作动词）于寡妻，至于兄弟，以御（治理）于家邦。'一

一言举斯心加诸彼而已。故推（推广）恩足以保四海，不推恩无以（没有办法）保妻子

（妻子儿女）；古之人历以（……的原因）方迎（大大超过）人者，无他焉，善推其所

为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称重），然后知轻重；

度（计量长短），然后知长短；物皆然，心为甚。王请度（思量）之！

二,名篇名句默写

I.在《琵爸行》一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相

返”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“如其礼乐，以俟君子”两句话谦虚地表达自己不能承

担礼乐治国的重任。

3.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：夭姥连的向天横，势拔五岳掩赤城。天

台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

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一,课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

那（还是，难道，副词，表反诘）王兴甲兵，危（使……受到危害）士臣，杓怨（结

怨）于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲（追求我最想要的东西）也。”

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘（肥美香甜的食物，形容词用作名词）不足于口与？粒媵（又轻又暖

的衣服，形容词用作名词）不足于体与？抑（还是，连词，表选择）为宋年（绚丽的服

饰，采同“彩”）不足视于目与？声音（指音乐）不足听于耳与？便嬖（君主左右受宠

爱的人）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为（因为）是哉？”

曰：“否，吾不为是也。”

二、名篇名句默写

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“舍瑟而作”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度,回答

中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“异乎三子者之撰”。

2.在《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中闻天鸡”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥

山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。

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一、课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

曰：“然则王之历为欲（所字结构，最想要的东西）可知县（同“矣”）：欲辟

（开辟）土地，朝（使……来朝见）秦楚，苟（临视，指统治）中国而胡（镇抚）

四夷也。以芳（如此）所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若悬（像这样）其甚（厉害）与？”

日：“弹（恐怕，可能）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求

若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

日：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

EI：“楚人胜。”

曰；“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以款（抵御）强。海内

之地，方千里者九，齐集（集，集聚，这里指总计面积）有其一；以一眼（使……

降服，征服）八，何以异（不同）于邹敌楚哉？莓（同“盍”，何不）亦反其本（根

本，指仁政王道）矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于

王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途（同“途”，道路），天下之

欲殊（痛恨）其君者，皆欲赴牌（跑来诉说。想，同“诉”，诉说）于王；X（如

果）荐星（像这样），孰能御之？”

王曰：“吾僧（不明白，糊涂），不能进于悬（达到这一步）臭。愿夫子辅有存

（帮助（实现）我的志愿），明以教我。我虽不然（聪明），请尝试之。”

二、名篇名句默写

1.一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王

老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一FI长乎尔，毋吾以也”两句进行引导。

2.《琵琶行》中，诗人自叙被贬之后居住环境的诗句是：住近湍江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

3.在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的

艰辛。

4.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“子路率尔而对曰”一句可以看出子路性格直率,“舍瑟而作”

一句通过动作描写表现了曾皙回答老师问题时态度恭敬。

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一、课内文言文挖空训练

齐桓晋文之事

曰：“无但严（可以长久维持生活的固定财产）而有但心（守道不变的善心）

者，惟士为能。若耳（至于普通百姓），则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（放

荡）辟（不正）邪修（过度），无不为己。及（等到）陷于罪，然后从而刑（处罚）

之，是用民（陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉、陷害）也。焉有仁人在位，罔

民而可为也？愿故（因此）明君制（规定）民之产，必使仰（向上）足以事父母，

俯足以毒（养活）妻子（妻子儿女）；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，

故民之从之也较（容易）.今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐

岁终身苦，凶年不免于死亡。此馋（只）救死而恐不期（足），娶（何）强（空闲）

渝（讲求）礼义哉！王欲行之，则盍反（同“返”返回）其本矣：五亩之宅，柑（种

植）之以桑，五十者可以衣（穿，名词活用为动词）帛矣；鸡、豚、狗、编之黄（这

些牲畜），无失其时（季节），七十者可以食肉矣；百亩之田，勿守（不要耽误）

其时，八口之家可以无饥矣；谨屋序（古代的地方学校，后泛指学校）之教，申（反

复说明）之以孝俾（善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”）之义，皴（同“斑”）

白者不煲（背着东西）黑（顶着东西）于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

然而（这样却）不王者，未之有也。”

二、名篇名句默写

1.《登岳阳楼》中“吴楚东南圻，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景

色宏伟奇丽。

2.《念奴娇•过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心会，妙处难与君说。

3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之〃的原因是“为国以礼，其言不让”。

4.《静女》中，描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：匪女之为美，美人之贻。

5.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，占来万事东流水。其中包含

着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行

即骑访名山。”徜徉山水的乐趣.才是最快意的。

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一、课内文言文挖空训练

庖丁解牛

庖丁为（给、替）文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履（名作动，踩），

膝之所期（支撑，接触），春然（皮骨相离的声音）回（通“响”）然，奏刀蹄然（形

容比若然更大的进刀解牛声），莫不中（合乎，符合）音。合于《桑林》之舞，乃中《经

首》之合（节奏）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技灌（通“盍”，何，怎么）至此乎？”

庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者，道也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之

时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以神遇而不以

目视，官知止而神欲行。

二、名篇名句默写

1.《登岳阳楼》中“亲朋无•字，老病有孤舟”两句,写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，

表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。

2.《念奴娇•过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一亳浑浊

的词句是：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练12

一,课内文言文挖空训练

庖丁解牛

依乎不理（指牛的生理上的天然结构），/（击入）大郤，导（顺着）大莪，国（依

靠，凭借）其囿然（指牛体本来的结构），技经肯蒙之未尝，而况大辄乎！良庖岁更刀，

割也；蕨（众，指一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀

刃若新发于硼。彼者有何（间隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢饮平（宽绰的样

子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于蕨（指筋骨交

错聚结处），吾见其难为，休然（警惧的样子）为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，

然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，＜（通“缮”，修治。这里

是拭擦的意思）刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

二,名篇名句默写

1.文中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相

2.《桂枝香・金陵怀古》“千里澄江似练，翠峰如簇”两句,其中两个短语对仗工整，构图上还以曲线绵延

与敌点铺展相印成趣。

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一、课内文言文挖空训练

烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，耳（并且）贰于楚也。晋军（驻扎、驻军）

函陵，秦军（驻扎、驻军）氾南,

佚之狐言于（对）郑伯曰：“国危矣，若（倘若）使烛之武见秦君，财（军队）必退。”公从之。辞

日：“臣之（主谓之间，取独）壮也,犹不如人：今老矣.无能为也弓（同“矣多公曰：“吾不能早用

子.今急晅（表承接，才）求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许（答应）之。

夜细而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑斯（已经）知亡矣。若（倘若）亡郑而有益于君，敢以（介

词，拿）烦执事。越国以鄙迹（远方的郑国作为秦的边邑），君知其难也，带（为什么）用亡郑以陪（增

加）邻？邻之厚（变雄厚），君之薄（变得弱小）也。

二、名篇名句默写

L在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和

从谏方面做到“简能而任之，择善而从之”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。

2.《阿房宫赋》中，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

3.苏洵在《六国论》中借助“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”,敏锐地指出了对抗秦

国的办法，此举会让对方腐食难安。

必修下册课内文言文挖空+名句名篇默写小纸条滚动训练14

一、课内文言文挖空训练

烛之武退秦师

若舍郑以为（以之为，把它作为）东道丰（东方道路上的主人），行李（使者）Z（主谓之间，

取独）往来，共其乏困，君亦无所害。且（况且）君尝为（给予）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济西

（表承接）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何庆（满足）之有？既枣（在东边）封郑，又欲辱（扩

张）其西封（疆界），若不用（侵损，削减）秦，将带（哪里i取之？阙秦以（而，却）利晋，唯

（句首语气词，表希望）君留（考虑）之。”秦伯说（通“悦”），与郑人盟（订盟约，结盟）。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（于是，就）还。

子犯请击之。公曰：“不可。微（假如没有）夫人之力不及此。@（依靠）人之力而腋（损害）

之.不仁；失其所与（结交，亲附），不知：以乱易（替代）整，不武。吾”（表商量语气，还是）

还也。”亦去（离开）之。

二、名篇名句默写

1.在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是：王者不却众庶，故能力其德。

2.司马光批评王安石“侵官、生事、征利、拒谏”，而王安石则认为自己有理有据，在《答司马谏议书》中，

“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司,不为侵官；举先王之政，以兴利除弊,不

为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。”一一作答，自觉问心无愧。

必修下册课内文言文挖空十名句名篇默写小纸条滚动训练15

一、课内文言文挖空训练

鸿门宴

沛公军（驻军）霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛

公欲壬（动词，称王）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（犒

劳）士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，

在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山奉（古义是崎山以东）时，贪于财货，好美姬。

今入关，财物无所取，妇女无所幸（封建君王对妻妾的宠爱叫“幸”），此其志不在

个（形容词作名词，小的地方）。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

急击勿失！”

楚左尹项伯者，项羽季»（叔父）也，索普（一向与……交好）留侯张良。张良是时

从沛公，项伯乃夜驰之（动词，到）沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去（一

同离去），曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去

不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？"张良曰：

“谁为大王为此计者？”曰：“即生说（音shui,劝说）我曰：'照（通"拒”，把守）

关，毋内（通“纳”，接纳）诸侯，秦地可尽王也。‘故听之。"良曰：“料大王士

卒足以m（对等，比得上）项王乎？"沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”

张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”

张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣请（使……活）之。

二、名篇名句默写

1.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论

刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

2.《阿房宫赋》以人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，乂为下文美

女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌介暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

3.在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说

明“思国之安者，必积其德义”。

4.在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

5.《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句,写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是

兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。

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一、课内文言文挖空训练

鸿门宴

今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与（与……比，哪一个……）君少长？“良

曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄（名词作状语，用对待兄长的礼节）

事之。”张良出，劈（通“邀”，邀请）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为

姆姆（古义是儿女亲家），日；“吞入关，秋亳不敢有所近，箱（名词用作动词，登记）

吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与北第（古义是意外的变故）

也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢借（通“背”，背叛）德也。”项伯许

诺，谓沛公曰：“旦日不可不重（通“早”，早些）自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于

是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？

今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公县目（第二天）从百余骑来见项王，至鸿门，谢日：“臣与将军戮力而攻秦，

将军战河北（黄河以北），臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有

小人之言，令将军与臣有郅（通“隙”，隔阂，嫌怨）。”项王曰：“此沛公左司马普无

伤言之。不然，籍何以（怎么会）至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯枣同（面

向东）坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目（名

词作动词，使眼色）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项

庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不

（通“否”）者，若属（类）皆且（将要）为所（被）虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君

王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔

剑起舞，常以身翼（名词作状语，像翅膀一样）蔽沛公，庄不得击。

二、名篇名句默写

1.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会

晤.不任区区向往之至“两句聊表敬意。

2.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在

《谏逐客书》中写道“河海不择细流，故能就其深”以水为例说明君王应重视接纳人才。

3.在《六国论》中，苏洵批评赵国杀害良将，不能武力抗秦到底的句子是“泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其

用武而不终也

4.杜牧《阿房宫赋》中的“骊山北佝而西折，直走咸阳”,描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。

5.《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量，要重视理慎的句子是：载舟覆舟，所宜深慎。

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一、课内文言文挖空训练

鸿门宴

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛

公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（通“纳”，

放他进去）。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，（分开）帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦

尽裂。项王按剑而踞曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！一一赐之

卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢（感谢），起，立而饮之。项王日：“赐之彘肩。”则与一生晓肩。樊哙覆

其盾于地，加彘肩上，拔剑切而峻（吃）之。项王曰：“壮士！能更饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮

酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（尽），刑（名词作动词，对人用刑）人如恐不胜，天下皆叛

之。怀王与诸将约日：'先破秦入咸阳者王之。'今沛公先破秦入咸阳，亳毛不敢有所近，封闭宫室，还

军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说

（小人的谗言），欲诛有功之人，比亡秦之续耳。e（表示个人意见的谦辞）为大王不取也！”项王未有以

应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如（去、往）厕，因招樊哙出。

二、名篇名句默写

1.杜牧在《阿房宫赋》中以“一川溶溶，流入宫墙”为过渡，巧妙地将对阿房宫的描写由整体外观转到内

部的具体建筑。

2.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：竭诚则吴越为

-外，傲物则骨肉为行路。

3.《念奴娇•过洞庭》中说：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟，

颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

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一、课内文言文挖空训练

鸿门宴

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊

哙日：“大行不顾细谨，大礼不辞小七（责备）。如今人方为（是）刀俎，我为鱼肉，何

辞为（语气助词，用于句末，表示反问）？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大

王来何操（拿）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，

不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时.,项王军在鸿门下，沛公军在霸上，

相去四十里。沛公则置（放弃，丢下）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等

四人持剑盾步走，从郦山下，道（取道）芷阳间行（抄小路走）。沛公谓张良曰：“从此道

至吾军，不过二十里耳。鹿（估计）我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢.F1：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧

一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良

日：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉

斗，置之地，拔剑撞而破（使动用法，使……破碎）之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项

王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

二、名篇名句默写

1.《念奴娇•过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心会，妙处难与君说。

2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基他的诗句是：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

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一、课内文言文挖空训练

谏逐客书

臣闻吏议逐客，翔（私下）以为过（过错）矣。

昔穆公求士，四（名作状语，向西）取由余干（从）戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔

于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂新西戎。

孝公用商鞅之法，将（改变）风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获

楚、魏之师（军队），举（占领）地千里，至今迨（安定）强。惠王用张仪之计，球（攻

取）三川之地，西（向西）并巴蜀，北（向北）收上郡，南（向南）取汉中，鱼（吞并）

九夷，朝（控制）鄢、郢，东却（占据）成皋之隐（险要的地方），割（占领，割取）

膏腴之壤，遂敢（瓦解）六国之丛（通假字，通“纵”，合纵），使之西面事（动词，

侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公军（王室），杜（堵

塞、封闭）私门，S（名作状，像蚕一样）食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之

功。由此观之，客何负于秦哉！向便（从前假使）四君却（拒绝）客而不内（通假字，

通“纳”），疏士而不用，是使国无熹利（富强有利）之失（事实）而秦无强大之名也。

二、名篇名句默写

1.《念奴娇•过洞庭》中的“孤光自照”是说以孤月为伴,引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须

别人了解的孤高心情。“肝肺皆冰雪”句通过冰雪来比喻自己襟怀的坦白。

2.《堂岳阳楼》中“吴楚东南拆，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏

伟奇明。

3.《桂枝香・金陵怀古》“叹门外搂头，悲恨相续”两句,化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”

诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。

必修下册课内文言文挖空十名句名篇默写小纸条滚动训练20

一、课内文言文挖空训练

谏逐客书

今陛下篡（获得）昆山之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘纤离之

马，建（树立）翠凤之旗，树（陈设）灵流之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（通假字，通“悦”）

之.何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而

骏良不实外题（马棚），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采（通假字，通“彩”，彩饰）。所以（用来……

的）饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通假字，通“附”，缀

着）矶之珥（耳环）、阿缩之衣、锦绣之饰不进（进献）于前，而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫由瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，其秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击

瓮叩缶而就郑卫，啰（摒弃，不要J弹筝而取韶虞，君洋布（像这样〕何也？快意当前，道（适合，满足〕

观而已矣。今取人则（就）不然。