2020届江苏省普通高中高考语文模拟试题

2020届江苏省普通高中高考语文模拟试题一、语言文字运用（12分）1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）从艰苦卓绝的井冈山斗争到千难万险的长征路，从硝烟弥漫的抗日战争到______的解放战争，从建立新中国到社会主义建设再到改革开放，中国共产党一路走来，历经无数风浪洗礼，由小变大、由弱变强，始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志，带领中国人民走出一条从站起来、富起来再到强起来的康庄大道。在这一历史进程中，无数共产党人______，前赴后继，用生命铸就不朽。我们回顾党的奋斗历程，缅怀革命先烈，就是要______共产党人的初心，让奋斗精神代代传承。新时代，我们更要以奋斗者的姿态披荆斩棘，______奋勇前行。A.波谲云诡不怕牺牲重温栉风沐雨B.风起云涌舍生忘死重忆重峦叠嶂C.波澜壮阔舍生忘死重温砥砺前行D.惊涛骇浪所向披靡重忆筚路蓝缕2.下列句子中，没有语病的一项是（3分）A.通过这次主题班会，使我明白了团结的重要性。B.为了防止不再发生类似的事故，学校采取了很多安全措施。C.一个人能否取得成功，关键在于他是否具有顽强的毅力。D.他的写作水平明显改进了。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）诗善醉，艺术需要这醉意，不然，，。艺术家的心灵是一只羽毛，它在时间的飞风中高飞，。Poemscanmakeonedrunk，artdemandsthisdrunkenness.Otherwise，，。Theartist'sheartisafeather，flyinghighinthewindoftime，。①思想便走入托词和遁词②情感便难以抒发③精神便成了神灵的裤裆④thoughtwillmoveintopretextsandevasions⑤emotionwillbedifficulttoexpress⑥spiritwillbecomethecrotchofthedeityA.②①③⑤④⑥B.①③②④⑥⑤C.②①③④⑤⑥D.①③②⑥④⑤4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）生活的教科书决不像学校的课本那样单纯，它教人成长的方式往往是严酷而有意义的。生活往往是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是平衡的——当人们失去一些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方弥补。A.生活的教科书教人的东西较学校课本更丰富。B.生活常常先让人丧失一些东西，后来又给予弥补。C.生活的教人成长方式是严酷而有意义的。D.生活有不平衡和平衡的两面特性。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5~8题。与薛寿鱼书［清］袁枚天道无知，以百凶成就一完人。君家太夫人，以贤明闻吴中，而生贤苏子，送君教君，以成就君之一身。君虽建节边方，功在社稷，不得以禄养呈华，终是天伦缺陷。吾每谓君家太夫人，譬如灵芝在壑，虽不生人间，而清风朗月，时时披拂，必能发为仙药，以寿天下。无奈为病魔所侵，竟谢尘世。然出门有益，可惜以有用之才，强此无用之事，吾窃为君怒焉。幸有高堂夫人，贤明而能悦顺，又有令子，秀出而多文，天性纯孝，此皆人生难得之福。君以千里官踪，不能日侍左右，偶一行役，又乖时戾候，致太夫人以忧成疾，卧床不起。吾愿君为国立功，又愿君为亲辞官，两全之难，令人忧之。君家太夫人，以贤明闻吴中，而生贤苏子，送君教君，以成就君之一身。君虽建节边方，功在社稷，不得以禄养呈华，终是天伦缺陷。吾每谓君家太夫人，譬如灵芝在壑，虽不生人间，而清风朗月，时时披拂，必能发为仙药，以寿天下。无奈为病魔所侵，竟谢尘世。然出门有益，可惜以有用之才，强此无用之事，吾窃为君怒焉。幸有高堂夫人，贤明而能悦顺，又有令子，秀出而多文，天性纯孝，此皆人生难得之福。君以千里官踪，不能日侍左右，偶一行役，又乖时戾候，致太夫人以忧成疾，卧床不起。吾愿君为国立功，又愿君为亲辞官，两全之难，令人忧之。仆方思辑医书，以济世寿民，顷得楮生书，知大作《尊德性道问学斋文集》已成，因思医与儒原是一理，故于医书序中，多引孔子之言。见君家尊公所传《伤寒论》，綦详綦备，又知君家三世业医，而君又以儒通医，故敢以医事相委。夫医道通乎性命，知医则知立命。君以儒者而明医理，其于立命之学，必能深造有得。仆生平不信医，亦无病常服药。自今以往，愿与君共讲卫生之学，且以劝世。君若有以教我，仆虽不敏，愿拜下风。君家太夫人，以贤明闻吴中，而生贤苏子，送君教君，以成就君之一身。君虽建节边方，功在社稷，不得以禄养呈华，终是天伦缺陷。吾每谓君家太夫人，譬如灵芝在壑，虽不生人间，而清风朗月，时时披拂，必能发为仙药，以寿天下。无奈为病魔所侵，竟谢尘世。然出门有益，可惜以有用之才，强此无用之事，吾窃为君怒焉。幸有高堂夫人，贤明而能悦顺，又有令子，秀出而多文，天性纯孝，此皆人生难得之福。君以千里官踪，不能日侍左右，偶一行役，又乖时戾候，致太夫人以忧成疾，卧床不起。吾愿君为国立功，又愿君为亲辞官，两全之难，令人忧之。仆方思辑医书，以济世寿民，顷得楮生书，知大作《尊德性道问学斋文集》已成，因思医与儒原是一理，故于医书序中，多引孔子之言。见君家尊公所传《伤寒论》，綦详綦备，又知君家三世业医，而君又以儒通医，故敢以医事相委。夫医道通乎性命，知医则知立命。君以儒者而明医理，其于立命之学，必能深造有得。仆生平不信医，亦无病常服药。自今以往，愿与君共讲卫生之学，且以劝世。君若有以教我，仆虽不敏，愿拜下风。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.以百凶成就一完人凶：不幸B.又乖时戾候乖：违背C.綦详綦备綦：极D.君若有以教我，仆虽不敏敏：敏感6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.袁枚认为薛寿鱼的母亲贤明，培养出了优秀的儿子，但薛寿鱼远在边方为官，不能在母亲身边尽孝，是一种天伦缺陷。B.袁枚想编辑医书，因为认为医与儒道理相通，且知道薛寿鱼家三世业医，他本人又以儒通医，所以想把医事托付给他。C.袁枚生平不信医，也无病常服药，他希望和薛寿鱼一起探讨卫生之学，并用来劝诫世人。D.袁枚多次提及薛寿鱼母亲的情况，主要是为了表达对薛寿鱼母亲去世的惋惜之情。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾每谓君家太夫人，譬如灵芝在壑，虽不生人间，而清风朗月，时时披拂，必能发为仙药，以寿天下。（5分）（2）夫医道通乎性命，知医则知立命。君以儒者而明医理，其于立命之学，必能深造有得。（5分）8.袁枚给薛寿鱼写信的目的有哪些？请简要概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成9~10题。登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写凤凰台的传说，十四字中连用了三个“凤”字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。B.颔联将吴国昔日繁华的宫廷、东晋时代的风流人物与如今的景象形成对比，发出物是人非的感慨。C.颈联“半落”“中分”二词，以动写静，写出了三山和白鹭洲的灵动之美。D.尾联“浮云”比喻小人，“日”象征皇帝，暗示皇帝被奸臣包围，自己报国无门，心情沉痛。10.请简要分析这首诗所表达的情感。（8分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，描绘了曹操军队攻破荆州后顺流而下的浩大气势。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“________________，________________”两句描绘了刘裕当年北伐时的豪迈气势。（3）《论语·为政》中“________________，________________”两句，强调了学习和思考要结合起来，才能有收获。（4）荀子《劝学》中“________________，________________”两句，通过“木”与“金”的变化，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的文字，完成12~14题。有声电影老舍二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四姨洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要。把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们看看。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四姨脸上滚烫，三舅妈已经变成游云似的，不知上哪里去了。看座的为他们愿意凑在一处，而四散开落座，卖了十七八张票，实在没法再照顾他们，只好罢了。大家硬座在一块儿，到底要照着自己的意思坐，谁也不肯让谁。二姐坐在小秃右边，四狗子左边——这是二姐的主意。小顺坐在二姥姥与三舅妈之间，——这是三舅妈的主意。你说我的话不好听，他说你的座位不合适，辩论声中，电影开始了。有声电影！二姐以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。这当然是错误。看惯了无声电影，他以为银幕上的人即使不说话，也不该这么的愣着。再说，声音是一会儿小，一会儿大，小的时候像被唐山炮给打出去，大的时候像打雷，算怎么回事呢？没声音的时候又不该这么死静，死静得像坟里。还有，为什么有橡皮糖的声音呢？这是唯一的安慰，可是这声音不像是由银幕上来的。二姐百思不得其解，可是也不想去问别人，她以为别人也必莫名其妙。看了一半，四姨要去厕所，二姥姥也要去，谁也不许谁去。可是四姨是有名的胆大，主张不能因个人而耽误大家，而二姥姥又根本不能少一个人陪着。看座的过来了，看座的答应在四姨出去的时候照顾着二姥姥。四姨无法，只好快去快回。二姥姥本来应当陪她去，可是看座的进来，四姨硬把看座的拉去。四姨出去以后，二姥姥挪了个地方，心心念念的等着看着四姨回来。看座的以为她是要出恭，过来说有厕所。二姥姥误会了，以为看座的要把她赶出去，立刻都来了精神，拿出年轻时的泼辣劲儿，两手在空气中划圈，骂着这老东西不但不叫她顺心，还侮辱她！四姨回来，局面才算安定了，看电影的过程，就是这样充满了混乱和意外。当然，最后，电影散场，大家都觉得没有白花钱，而且各自都有了独到的心得。12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说塑造了一群看似可笑的人物形象，如二姐、二姥姥等，通过对他们看电影过程的描写，揭示了一些社会现象和人性弱点。B.小说中多次描写人物的对话和行为，生动地展现了人物之间的矛盾和冲突，增强了故事的趣味性和可读性。C.小说以幽默诙谐的语言风格为主，如“知之为知之，不知为知之”“土埋了半截的人”等表述，让人忍俊不禁。D.小说结尾说“大家都觉得没有白花钱，而且各自都有了独到的心得”，说明大家都真正理解了有声电影的魅力。13.小说中的二姐是一个怎样的人？请简要概括。（6分）14.小说围绕“有声电影”展开情节，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的文字，完成15~17题。中国传统美学的人文底蕴中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈探寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道、人道、历史、人生的反思和讨论的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。历史上中华民族遭遇过无数的磨难，然而中华民族并没有放弃生存的希望，而是不断地消解苦难，自我调适，从而使心身得到自我拯救，这其中审美活动起到了重要作用。以诗歌为例，从《诗经》《离骚》到唐诗宋词，充满了对于人生意义的深切关怀，对人的命运的思考。这些诗词中所蕴含的审美情趣和审美意境，以其强大的生命力，承载了中华民族的生存与希望，使中华民族得以生生不息。在中国传统美学中，审美活动的实质就是让人们在身心的沉浸中，找回人的本真状态，从而得到心灵的净化和升华。中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与社会、感性与理性等矛盾的统一。从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒、道、墨、法等各家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道、人道、历史、人生等问题展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识、人文关怀本来就是他们美学思想中题中应有之义。中国传统美学的人文底蕴，通过美学人物与特定时代审美现象的联系，与中国古代哲学、文学艺术实践的联系，在当代中国乃至世界美学中仍具有独特的价值和意义。15.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国传统美学的人文底蕴体现在对人生解放和人生意义的探寻、代替宗教意义上的人文关怀以及自我教育意识等方面。B.审美活动可以成为人们重铸精神人格的创造活动，直接表现人的个体生命意义，契合人生需要，因而是佛教无法替代的。C.中华民族乐观向上的人生观的形成，与审美活动能承载民族生存与希望、消解苦难和自我调适的功能密不可分。D.审美活动是个体的经验，也是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与社会等矛盾的统一。16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点明中心论点，即中国传统美学有着深厚的人文底蕴，研究传统美学必须研究它与人文的内在关系。B.文章第二段以汉魏以来人们的审美活动为例，阐述审美活动在特定年代往往能直接表现人的个体生命意义。C.文章第三段引用“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，是为了论证中华民族乐观向上的人生观。D.文章结尾总结全文，指出中国传统美学的人文底蕴在当代中国乃至世界美学中具有独特的价值和意义。17.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中国传统美学以人为中心，将人与自然、人与审美有机融合，这使其具有生生不息的特点。B.中国传统美学能独立承载民族文化心理的安顿，是因为中华民族在生存中形成了乐观向上的人生观。C.中国传统美学中审美活动的实质是让人在身心沉浸中找回本真状态，得到心灵的净化和升华。D.美学人物站在时代前列考察审美现象，回应文化建设问题，建构美学理论，因此具有人文忧患意识。七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的文字，完成18~20题。材料一：当前，我国消费市场有两大显著特点。一是服务消费保持快速发展。2018年，服务消费占居民消费支出比重已达49.5%。我国服务消费市场规模位居世界第二，而服务消费中，文化娱乐、休闲旅游、教育培训等成为新的消费热点。二是实物消费不断提档升级。其中，品质化、个性化、绿色化商品成为消费新主流。2018年，智能家电销售额同比增长10.6%，新能源汽车销量同比增长61.7%。消费升级不仅体现在消费结构的变化上，还体现在消费模式的创新上。随着互联网特别是移动互联网的普及，消费场景发生了巨大变化，线上线下融合的新零售模式迅猛发展。这种模式不仅为消费者提供了更加便捷的购物体验，还促进了消费市场的繁荣。（摘编自《中国消费市场的新特点新趋势》）材料二：消费金融作为金融创新的产物，在促进消费升级方面发挥着重要作用。消费金融通过为消费者提供资金支持，降低了消费门槛，使消费者能够提前实现消费需求。对于一些中高端消费产品，如家电、汽车等，消费金融可以缓解消费者的资金压力，促进消费的增长。此外，消费金融还可以根据消费者的信用状况和消费习惯，提供个性化的金融服务。这有助于提高消费者的消费能力和消费意愿，进一步推动消费升级。同时，消费金融的发展也促进了金融市场的创新和完善，提高了金融资源的配置效率。（摘编自《消费金融助力消费升级》）材料三：当前，我国消费市场也面临一些挑战。一是消费信心有待提升。消费者对未来经济形势和个人收入的预期存在不确定性，这在一定程度上