2020届江苏省盐城市高三语文第三次模拟试题

2020届江苏省盐城市高三语文第三次模拟试题一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）从南北朝到晚唐宋初，中国佛教雕塑艺术大放异彩，其规模、造诣足以和希腊雕塑艺术。在此期间涌现出的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等大型雕塑群，无一不让今天的艺术家们。可是，唐宋以来的文人画家对这些艺术作品却。A.并肩望洋兴叹视而不见B.并肩赞不绝口侧目而视C.比肩赞不绝口视而不见D.比肩望洋兴叹侧目而视2.下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（3分）A.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。B.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。C.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。D.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）人类命运共同体实践和人类命运共同体理念是相辅相成的。，，，，，。而人类命运共同体实践，就是对我们已有共同体实践的延续、完善和发展。①这体现为不断纠正、超越已有的共同体实践②人类命运共同体理念还需要进一步从实践中汲取营养③理念为实践提供了指引，实践为理念提供了生长点④人类命运共同体实践为人类命运共同体理念的发展提供了契机⑤人类命运共同体理念是在总结以往各类共同体实践基础上形成的⑥没有人类命运共同体实践，人类命运共同体理念也会失去生长的根基A.③⑤②⑥④①B.⑤④⑥②①③C.③⑤④⑥②①D.⑤③②①④⑥4.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（3分）A.《三国演义》中，诸葛亮一出祁山时，因马谡大意失街亭，无奈用空城计吓退司马懿，随后斩了马谡，自贬三级，以表惩戒。B.《家》中，高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧求救，觉慧因忙于赶写文章，没听完鸣凤的诉说就把她遣走了。C.《边城》中，天保为了成全弟弟傩送，外出闯滩，不幸遇难，傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠去了桃源，从此杳无音信。D.《哈姆莱特》中，哈姆莱特安排“戏中戏”的目的是试探克劳狄斯，结果他通过观察克劳狄斯的反应，证实了父亲鬼魂的话。E.《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮把自己的全部积蓄送给了查理，查理把母亲的梳妆匣留给她作为纪念，他们私订了终身。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5～8题。送宗伯乔白岩序[明]王守仁大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警①？”先生既成命越三日，复以书抵曰：“切磋之益，不但于己为得，而教于乡党子弟，尚有薄助。敢以鄙见录呈，以求正于高明。”阳明子曰：“‘颜氏之子，使有禄仕，其富盛矣哉！’信如先生之言，虽二三子之进于道，其为功于天下，岂少哉！”（选自《王文成公全书》，有删节）【注】①交警：以交情之深而忠告之。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.盖一年而诎乡之人诎：使……屈服B.字字而求焉，句句而鸠焉鸠：聚集C.鲜克达矣克：能够D.先生既成命越三日越：超过6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.乔白岩认为学棋、学文词、学道都可以称作学习，但只有学习圣贤之道才值得追求。B.阳明子认为，学贵专、贵精、贵正，三者紧密联系，只有做到“精一”，才能明道成诚。C.乔白岩悔于学弈、愧于学文词，而倾心于圣贤之道，阳明子认为他应该为此感到羞愧。D.乔白岩觉得与阳明子切磋学问很有益处，不仅自己有收获，还可对乡党子弟有帮助。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。（2）公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：“毋以老耄而弃予。”8.请简要概括阳明子的为学观点。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成9～10题。送虢州王录事之任独孤及谓子文章达，当年羽翼高。一经俄白首，三命尚青袍。未遇须藏器，安卑莫告劳。盘根倘相值，试用发硎刀。9.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联中“文章达”“羽翼高”赞美王录事年轻时文章就写得很好，志向高远。B.颔联“俄”字写出王录事由年少到白首的短暂，“尚”字透露出其久居低位的遗憾。C.颈联是诗人对王录事的劝诫，要他暂时隐藏才能，安于低位，不要诉说辛劳。D.尾联运用比喻的手法，以“盘根”喻艰难的任务，以“发硎刀”喻杰出的才能。10.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（8分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）至人无己，，圣人无名。（庄子《逍遥游》）（2）汩余若将不及兮，。（屈原《离骚》）（3），不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（4）醉不成欢惨将别，。（白居易《琵琶行》）（5）问君能有几多愁？。（李煜《虞美人》）（6）谈笑间，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（7），风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（8）君子博学而日参省乎己，。（荀子《劝学》）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成12～14题。雪梁实秋李白句：“燕山雪华大如席”。这话靠不住，诗人夸张，犹“白发三千丈”之类。据科学的报道，雪花的结成视当时当地的气温状况而异，最大者直径三至四时。大如席，岂不一片雪花就可以把整个人盖住？雪，是越下得大越好，只要是不成灾。雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飞舞，缓缓然下，真是有趣，没有人不喜欢。有人喜雨，有人苦雨，不曾听说谁厌恶雪。就是在冰天雪地的地方，爱斯基摩人也还利用雪块砌成圆顶小屋，住进去暖和得很。赏雪，须先肚中不饿。否则雪虐风饕之际，饥寒交迫，就许一口气上不来，焉有闲情逸致去细数“一片一片又一片……飞入梅花都不见”？后汉有一位袁安，大雪塞门，无有行路，人谓已死，洛阳令令人除雪，发现他在屋里僵卧，问他为什么不出来，他说：“大雪人皆饿，不宜干人。”此公戆得可爱，自己饿，料想别人也饿，我相信袁安僵卧的时候一定吟不出“风吹雪片似花落”之类的句子。晋王子犹居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽然想起远在剡的朋友戴安道，即便夜乘小舟就之，经宿方至，造门不前而返。假如没有那一场大雪，他固然不会发此奇兴，假如他自己饘粥不继，他也不会风雅到夜乘小船去空走一遭。至于谢安石一门风雅，寒雪之日与儿女吟诗，更是富贵人家事。一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。我年轻时候听说从前有烹雪论茗的故事，一时好奇，便到院里就新降的积雪掬起表面的一层，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜兴壶，沏大红袍，倒在小茶盅里，细细品啜之，举起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三两下——我一点也不觉得两腋生风，反而觉得舌本闲涩。我再检视那剩余的雪水，好像有用矾打的必要！空气污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中车坏，时值大雪，前不巴村后不着店，饥肠辘辘，乃就路边草棚买食，主人飨我以挂面，我大喜过望。但是煮面的水不是河水，是街上屋檐下接来的雪水，到如今我想起那雪白的挂面，还不能下咽。雪的可爱处在于它的广被大地，覆盖一切，没有差别。冬夜拥被而眠，觉寒气袭人，蜷缩不敢动，凌晨张开眼皮，窗棂窗帘隙处有强光闪映大异往日，起来推窗一看，——啊！白茫茫一片银世界。竹枝松叶顶着一堆堆的白雪，杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。雪最有益于人之处是在农事方面，我们靠天吃饭，自古以来就看上天的脸色，“天上同云，雨雪雰雰。……既沾既足，生我百谷。”俗语所说“瑞雪兆丰年”，即今冬积雪，明年将丰之谓。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成为足够的宿泽。还有人说雪宜麦而辟蝗，因为蝗遗子于地，雪深一尺则入地一丈，连虫害都包治了。我自己也有过一点类似的经验，堂前有芍药两栏，书房檐下有玉簪一畦，冬日几场大雪扫积起来，堆在花栏花圃上面，不但可以使花根保暖，而且来春雪融成了天然的润溉，大地回苏的时候果然新苗怒发，长得十分茁壮，花团锦簇。我当时觉得比堆雪人更有意义。据说有一位枭雄吟过一首咏雪的诗：“黄狗身上白，白狗身上肿，出门一啊喝，天下大一统。”俗话说“官大好吟诗”，何况一位枭雄在夤缘际会踌躇满志的时候？这首诗不是没有一点巧思，只是趣味粗犷得可笑，这大概和出身与气质有关。我们这位枭雄的咏雪，应该算是一种民族的集体意识的反映。（有删改）12.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇先以李白诗句引出对雪的描写，接着通过科学报道表明自己对“雪华大如席”的质疑，增强了文章的趣味性和科学性。B.作者讲述袁安、王子猷、谢安石等人的故事，意在说明赏雪需要有一定的物质条件和闲情逸致，否则难以感受到雪的美好。C.作者写自己烹雪论茗的经历，是为了证明雪在空气污染的情况下已不能保持其清白，表达了对环境污染的不满和忧虑。D.文章结尾提到一位枭雄的咏雪诗，既丰富了文章内容，又从反面衬托出雪的纯洁、美好，深化了文章的主题。13.请赏析文中画线句子的表达效果。（6分）竹枝松叶顶着一堆堆的白雪，杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。14.文章围绕“雪”写了哪些方面的内容？请简要概括。（6分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15～17题。文学应放射出理想的光芒贺绍俊文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，实质是文学艺术超越性的体现，文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。文学艺术超越性来自对现实的文学反映，没有现实的题材作为文学的基础，就没有文学反映的超越性。文学反映现实，不是对现实的简单描绘或复制，而是在现实基础上的重塑和再造。现实在变革发展中反映了人类的进步趋势，因而文学艺术超越性使文学艺术作品必然放射出理想的光芒。理想在文学作品中闪耀，是作家的理想品格的体现。文学作品中的理想，不是作家头脑中主观自生的，而是根源于现实的社会生活，表现为作家对进步社会理想的追求。现实的社会生活是复杂的，是真善美与假恶丑交错的，文学艺术要反映现实，就要在复杂的现实中发现真善美的东西，发现社会发展的进步趋势，并用文学作品的形式表达这种进步趋势。作家的理想品格，表现为作家在反映现实的基础上塑造正面人物形象，正面人物形象体现了作家对理想品格的追求。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金的形象就是作家奥斯特洛夫斯基对理想品格追求的体现。保尔·柯察金在社会底层长大，饱受苦难，后来在朱赫来的引导下走上革命道路，经历了一系列的战斗和考验，最终成长为一名坚强的共产主义战士。保尔·柯察金的形象展现了作家对理想品格的追求，即对正义、勇敢、坚韧、奉献等品质的追求。文学作品中的理想，还表现为作家对未来社会的憧憬和向往。作家在反映现实的基础上，通过对社会发展趋势的把握，描绘出未来社会的美好蓝图。这种对未来社会的憧憬和向往，是文学作品放射出理想光芒的重要原因。在《桃花源记》中，陶渊明描绘了一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源，这个桃花源就是陶渊明对未来社会的憧憬和向往。桃花源的描绘，表达了作家对和平、安宁、和谐、美好的社会生活的向往。文学作品放射出理想的光芒，还与读者的阅读期待有关。读者阅读文学作品，不仅仅是为了获取知识和娱乐，更是为了在阅读中得到精神上的满足和升华。读者希望在文学作品中看到真善美的东西，看到社会的进步和发展，看到未来的希望和光明。因此，文学作品只有放射出理想的光芒，才能满足读者的阅读期待。总之，文学应放射出理想的光芒。这不仅是文学艺术超越性的体现，也是作家的理想品格的体现，更是满足读者阅读期待的需要。只有这样，文学才能真正发挥其社会作用，成为推动社会进步的力量。15.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.文学艺术超越性来自对现实的文学反映，只要有现实题材作为基础，文学艺术作品就必然放射出理想的光芒。B.文学作品中的理想根源于现实的社会生活，表现为作家对进步社会理想的追求，与作家头脑中的主观意识无关。C.作家塑造正面人物形象体现了其理想品格，正面人物形象中蕴含着作家对正义、勇敢等理想品格的追求。D.读者阅读文学作品是为了在阅读中得到精神上的满足和升华，因此文学作品必须有对未来社会的憧憬和向往。16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇提出文学应放射出理想光芒的观点，接着从文学艺术超越性、作家理想品格、读者阅读期待等方面进行论证。B.文章以《钢铁是怎样炼成的》为例，论证了文学作品中的理想是作家对进步社会理想追求的体现。C.文章在论述文学作品中的理想表现为对未来社会的憧憬和向往时，运用了对比论证的方法。D.文章最后总结全文，强调文学放射出理想光芒的重要性，指出文学应成为推动社会进步的力量。17.文学作品放射出理想光芒的原因有哪些？请简要概括。（6分）七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的材料，完成18～20题。材料一人工智能写作，也称机器写作，是指计算机程序通过算法和机器学习技术生成文本内容的过程。近年来，人工智能写作发展迅速，已经在新闻报道、文案创作、小说写作等领域得到了广泛应用。人工智能写作具有高效、准确、稳定等优点。它可以在短时间内生成大量的文本内容，并且能够保证内容的准确性和一致性。例如，在新闻报道领域，人工智能写作可以快速生成体育赛事、财经新闻等内容，大大提高了新闻报道的效率。同时，人工智能写作还可以根据用户的需求进行个性化定制，生成符合用户要求的文本内容。然而，人工智能写作也存在一些局限性。目前，人工智能写作主要基于已有的数据和算法，缺乏创造性和情感表达。它生成的文本内容往往缺乏深度和个性，难以与人类写作相媲美。此外，人工智能写作还可能存在版权问题和伦理问题。例如，人工智能写作生成的文本内容可能侵犯他人的版权，或者被用于传播虚假信息等不良目的。（摘编自《人工智能写作：现状与挑战》）材料二随着人工智能技术的不断发展，人工智能写作在文学创作领域的应用也越来越受到关注。一些人认为，人工智能写作将对传统文学创作产生巨大的冲击，甚至可能取代人类作家。他们认为，人工智能写作可以快速生成大量的文学作品，并且能够模仿人类作家的写作风格，满足读者的多样化需求。然而，另一些人则认为，人工智能写作无法取代人类作家。文学创作不仅仅是文字的组合，更是人类情感、思想和创造力的表达。人类作家通过自己的生活经历、情感体验和思考，能够创作出具有深刻内涵和独特风格的文学作品。而人工智能写作缺乏人类的情感和创造力，它生成的文学作品往往只是机械地模仿，缺乏灵魂。此外，文学创作还具有一定的文化和社会意义。文学作品是人类文化的重要载体，它反映了一个时代的社会风貌和人们的思想观念。人类作家在创作过程中，会融入自己的文化背景和社会价值观，使文学作品具有独特的文化内涵。而人工智能写作很难理解和把握这些文化和社会意义，因此无法创作出具有深刻文化内涵的文学作品。（摘编自《人工智能写作能否取代人类作家？》）材料三为了应对人工智能写作带来的挑战，人类作家需要不断提升自己的创作能力。首先，人类作家要注重培养自己的创造力和想象力。创造力和想象力是文学创作的核心要素，只有具备了丰富的创造力和想象力，才能创作出具有独特风格和深刻内涵的文学作品。其次，人类作家要加强对生活的观察和体验。生活是文学创作的源泉，只有深入生活，了解社会现实，才能使文学作品具有真实感和感染力。此外，人类作家还可以借助人工智能技术，提高自己的创作效率和质量。例如，人类作家可以利用人工智能写作软件进行素材收集、文本编辑等工作，从而节省时间和精力。