2026届浙江嘉兴市高三下学期教学测试（二模）历史试卷

2026届浙江嘉兴市高三下学期教学测试（二模）历史试卷一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．农业社会依赖历法定时，陶寺统治者通过观测太阳运动测定二分二至，宣告农时，形成“四时成岁”的历法框架。这种通过观察自然规律、建立时间秩序、协调社会运行的思想，也孕育了古人特有的宇宙观。这种宇宙观是（）A．以农为本 B．天人合一 C．敬天法祖 D．相生相胜2．《道宗皇帝哀册》是辽官方悼念辽道宗的石刻，册文记述了其生平事迹、功绩品德等，其中部分内容如图所示（汉文为后人所释，问号为未释读字），由此可知（）A．辽朝道宗皇帝功绩比肩禹汤尧舜B．少数民族文字均受汉字影响C．辽统治者受到中原政治文化影响D．儒学成为游牧地区主流思想3．京师自来水公司成立之初，为扩大影响力，曾在《白话报》上刊登广告：“我们公司办的这个自来水，是奉皇上旨意办的，全集的是中国股，全用的是中国人，不是净为图利啊。只因水这个东西，是人人不可离的，一个不干净，就要闹病。”该广告（）A．表明股份公司在中国的出现 B．见证中国公共卫生事业的进步C．改善了北京市民的居住条件 D．迎合了白话文普遍使用的现实4．读某古国地形剖面图，该古国是（）A．印加 B．津巴布韦 C．马里 D．阿兹特克5．有学者认为：在13世纪及此前很长时期，阿拉伯海、印度洋和中国南海形成三个有连锁关系的海上贸易圈，最西边是穆斯林聚居区，中间是印度化地区，最东边是中国的朝贡贸易区。这三个贸易圈之间的联系虽然出现很早并不断加强，但他们之间大规模的联系还不是十分紧密。该学者意在说明这一时期（）A．贸易因自然条件限制而难以深入B．阿拉伯商人是区域贸易的中介C．中国为核心的朝贡贸易成为主导D．商品尚未实现世界性的流动二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）6．《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（）A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行7．元代李有在《古杭杂记》中记载某一现象：“驿路有白塔桥，印卖《朝京里程图》，士大夫往临安，必买以披阅。有人题以壁曰：‘白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程。’”该现象反映了（）A．元朝驿路驿站服务完备 B．城市商品交易管理松弛C．活字印刷推动地图绘制 D．时人对政权偏安有不满8．1840年，某官员出任福建汀漳龙分巡道道台，认为英国人是“犬羊之族，不知信义，唯利是图”；1848年，已升为福建布政使的他进一步认识到，欧罗巴诸国“以商贾为本计，……航海贸迁，不辞险远，四海之内，遍设埔头（港口），固由其善于操舟，亦因其国计全在于此。”这种对西方认识的深入源于（）A．官职升迁后带来的立场变迁 B．国门洞开之后地理知识的输入C．战争冲击下个体的自觉反思 D．近代国际法理念在中国的传播9．某学生在图书馆发现一本民国老杂志（如图），但其封面有些字迹不清。从其封面信息可判断该期杂志出版的年份应为（）A．1926年 B．1927年 C．1947年 D．1949年10．抗战相持阶段，学者熊良发表《手工业在持久战中之地位》，认为战时特殊环境下，大工业建设困难，洋货价格高涨，原料也难以出口，发展手工业，可以稳定社会秩序，降低敌人破坏，支持长期战争；广西大学教授千家驹发表《大都市的沦陷并没有改变我持久战的经济条件》，认为中国的经济重心在乡村与内陆，应通过敌后游击战破坏敌占区的交通线、工厂设施，抵制敌货与伪钞，阻止日军掠夺资源。这些研究旨在（）A．丰富持久作战的理论体系 B．揭露日军“以华制华”方针C．剖析中国胜利的经济根源 D．思考抗日救国的可能路径11．亚非会议期间，中国政府声明愿意与美国就缓和远东紧张局势进行谈判，之后开展的会谈虽无实质性成果，但就平民回国问题达成协议。到1956年8月，回国工作、学习的华人华侨达到23万多人，其中有钱学森等人。这一系列事件说明（）A．新中国外交政策逐渐成熟B．中美间意识形态分歧淡化C．爱国知识分子冲破阻力报效祖国D．务实外交为社会主义建设创条件12．下图是一幅刊登于1980年4月上海《文汇报》的漫画。对该漫画解读正确的是（）A．“四个现代化”的提出激发了文艺界的创作热情B．其主旨在于赞美人民群众齐心协力进行现代化建设C．其创作折射出广大人民努力改变中国面貌的愿望D．其价值在于为社会主义市场经济建设提供精神力量13．某著作中描述了公元前3世纪的情形：你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从地中海到中亚，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战；希腊城邦国家则在历史上已知最早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长。该情形最适合用于说明（）A．亚历山大东征建立庞大帝国 B．希腊化时代的文明交融发展C．罗马共和国在地中海的扩张 D．丝绸之路推动东西文化交流14．1791年6月21日，一位法国乡村的小官长听说路易十六逃跑时，向一位朋友说道：“天哪，我们以后怎么办呢？国王已经逃跑了。”那位朋友回答他说：“很好，如果国王已经逃跑了，但民族仍在，我们去商讨做些什么吧。”雅各宾派成员在国王逃跑后也宣布，“我们终于摆脱了国王，获得了自由。”这折射了（）A．民族观念与情感已上升到新层次B．启蒙思想开始在乡村传播C．法国民众普遍希望建立共和体制D．欧洲的政治文化得以重构15．某项目式学习小组整理了赫尔辛基奥运会的相关史实，下列选项中最适合作为其研究主题的是（）序号史实①赛前美国强烈反对苏联参加，苏联作出了一些妥协②组建德国统一代表队的谈判失败，联邦德国奥委会成为德国的唯一代表，民主德国的要求均未得到满足③在居住地安排上，苏联不愿住在奥运村，要求与美国等国家隔开④美国《纽约时报》宣布美国赢了，苏联《真理报》宣布苏联运动员获得第一名A．圣火之下：超越国界的和平盛典B．针锋相对：“硝烟弥漫”的赫尔辛基C．竞技之巅：全球化中的现代奥运D．走向多极：“新秩序”下的奥林匹克16．下图反映了1750—2013年世界制造业产量的份额占比变化情况。下列选项中对其解读最为合理的是（）A．第一次世界大战是英国制造业份额开始下降的起点B．五年计划是推动苏联制造业份额持续上涨的重要因素C．第二次世界大战后北美制造业份额一直占据领先地位D．全球航路的开辟是印度次大陆制造业走向衰落的根源17．东汉史学家班固对司马迁所著《史记》有如下评述：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又，其是非颇谬于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”由此可见，班固（）A．站在正统儒家立场上来评判司马迁B．对《史记》作出了客观公正的评价C．充分肯定了《史记》的文学价值D．认为《史记》涉猎过广而有损真实三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分）18．阅读材料，完成下列要求。材料一“天下”在春秋战国时期“礼崩乐坏”背景下成为政治学热议的主题。孟子见梁襄王，出语人曰：“（王）问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之’”。《韩非子》一书出现“天下”一语空前密集，凡267次，如《解老》“进兼天下”，《饰邪》“强匡天下”等。《吕氏春秋》可见“天下”281次，如《先己》“取天下”，《孝行》“定天下”，《勿躬》“一匡天下”。而涉及“天下”的意识中最可贵的，是《吕氏春秋·贵公》提出“天下非一人之天下也，天下之天下也”。——摘编自王子今《“一天下”与“天下一”：秦汉社会正统政治意识》材料二“大一统”一词，首见于《春秋公羊传》。清以前，“大一统”观始终未曾摆脱“华夷之辨”思维的影响，诸多朝代大修长城防“夷”。清朝则扬弃“华夷之辨”，建立起“华夷一体，天下一家”的“大一统”新理念。清军入关，顺治帝宣称：“方今天下一家，虽远方异域亦不殊视”。康熙帝决定不再修长城，其深层思考在于把长城以外的漠北蒙古纳入国家有效统辖疆域之内，在观念世界中突破长城以外非“中国”。雍正皇帝更是宣称：“既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？”批评明朝之君“先有畏惧蒙古之意，而不能视为一家，又何以成中外一统之规？”并强调清朝实现“大一统”之于“中国”的意义。——摘编自邹建达《明清两朝对传统“大一统”思想的继承和发展》等（1）根据材料一，概括先秦诸子对“天下”的共同关注与不同阐释。（2）根据材料二，结合所学，分析清朝构建“大一统新理念”的背景，并谈谈这一新理念对国家治理的价值。19．阅读材料，完成下列要求。材料——据刘金田《北方谈话：邓小平在1978》绘制阅读材料，结合所学，从改革开放的视角评价邓小平的“北方谈话”。20．阅读材料，完成下列要求。材料一温奇库姆是16世纪初英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富，其后人继承家业并获封爵位，这段经历为时人所羡。16世纪末有人为其立传，传记中有描述其手工工场场景的歌谣：一屋宽且长，织机两百张。织工二百人，排列成长行。辛勤齐操作，笑声彻屋梁。旁有一巨室，女工共百人……欢笑且整梳，歌声冲霄云。附近又一室，少女两百人……少女体轻盈，纺织辛且勤……户外又一屋，贫儿一百五。列坐检细毛，不敢辞劳苦……自晨至深夜，各得一便士……又有一广厅，五十修剪工。各自施妙技，天衣真无缝。又有八十人，将呢加浆洗。染工八十人，齐将颜色施。二十扦制匠，将呢折成匹。——摘编自《世界史资料丛刊初集》材料二当最初的工厂出现的时候，人们称之为，mill水车场，因为引人注目的是设在河上的、类似磨坊车轮的大车轮。后来，mill这个词有了越来越广泛的意义，终于几乎成为机器的同义词。在十八世纪的最后几年，mill和factory这两个词几乎被人无区别地使用着。1830年，尤尔在《工业哲学》一书中定义为：“工厂制度（factorysystem）的意思是，以经常的劳动来看管一套由总动力不断发动着生产机器的、不分长幼的各种工人的协作。”1844年，相关法令给出了明确定义：“工厂（factory）就是这样一个场所，在那里，人们借助由水力、蒸汽动力或任何其他机械动力发动的机器来工作，把棉花、羊毛、鬃、丝、亚麻、大麻、黄麻等进行准备、制造、加工或改变为某种形状。”——摘编自【法】保尔·芒图《十八世纪产业革命》（1）阅读材料一，概括歌谣所反映的手工工场的特征。这段有关工人工作氛围的描述有夸张之处，请指出并简要分析其原因。（2）根据材料二，指出19世纪“factory”一词的核心要义。工厂制度的出现极大改变了人类社会，结合所学，以生活方式为例加以说明。21．人类的历史是在特定的空间里展开的。阅读材料，完成下列要求。材料（一）空间与经济。空间是有限的，在资本主义发展过程中，资本的积累将通过重新塑造其地理基础而获得更大的空间。当出现空间的障碍，克服这些障碍客观上促进了创新，比如铁路、汽车、电报、电视和近些年的远程通信革命。（二）空间与政治。资本主义从西欧向全球蔓延，以商品和枪炮征服了世界上很多国家和地区，形成了一些庞大的帝国。为维护其利益和实现其目标，帝国（或国家联合体）提出和采用各种政治、外交和军事战略。社会正义的实现，更多是在为空间而进行斗争，为实现空间的合理占据、分配、使用而斗争。（三）空间与文化。在早期阶段，文化具有明显的地域性。近代以来呈现出明显的东西方文化互动特征，这种互动可能是友好的，也可能是非常血腥的。在全球化背景下，移民在“此地”和“故土”之间构建自己的文化认同。——整理自强乃社《历史唯物主义的空间维度》阅读材料，结合所学，围绕“空间”，选取材料中的某一视角，提炼主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

答案解析部分1．【答案】B【知识点】中华优秀传统文化的内涵【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，天人合一将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系，材料中陶寺统治者观测太阳自然规律、制定历法、规整时间秩序来安排农时、治理社会，把自然天象时序和人类生活、政治秩序相统一，正是天人合一宇宙观的体现，B项正确；

以农为本是重视农业的治国理念，不是宇宙观，A项错误；

敬天法祖强调敬崇上天、效法先祖，材料未体现，C项错误；

相生相胜是阴阳五行学说的矛盾转化思想，材料未体现，D项错误。

故答案为：B。

【点评】本题考查中华优秀传统文化的内涵。中华文化崇尚天人合一，天人合一思想将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。2．【答案】C【知识点】辽、西夏、金的政权建立与制度建设【解析】【分析】根据材料可知，辽朝官方哀册用汉文体例、中原帝王谥法与行文范式来记述帝王功绩，这说明辽统治者深受中原政治文化影响，C项正确；

册文只是官方溢美之词，并非客观说明辽道宗的功绩真的能比肩禹汤尧舜，A项错误；

“均受汉字影响”的说法过于绝对化，仅从单一石刻不能得出所有少数民族文字都受汉字影响，B项错误；

材料仅体现借鉴中原文化，无法得出儒学成为游牧地区主流思想，D项错误。

故答案为：C。

【点评】本题考查辽朝的统治。辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。3．【答案】B【知识点】城市基础设施的建设与完善【解析】【分析】根据材料可知，该广告强调京师自来水公司的饮用水洁净，能预防疫病，体现了近代中国城市公共卫生事业的进步，B项正确；

股份公司在晚清时期就已出现，A项错误；

自来水改善的是饮水卫生，不能改善居住条件，C项错误；

该广告用白话文只是个案，不能说明白话文普遍使用，而且白话文普遍使用是在新文化运动后，D项错误。

故答案为：B。【点评】本题考查近代中国城市基础设施的发展。中国近代城市基础设施建设主要集中在一些经济相对发达的城市，尤其是通商口岸。1864年，上海煤气公司成立。此后，自来水、电力、公路、电报、电话等事业也逐渐发展起来。4．【答案】A【知识点】古代美洲印第安文明【解析】【分析】根据图示可知，该古国西临太平洋，中部为安第斯山脉，东接亚马孙雨林。结合所学可知，印加帝国兴起于南美洲安第斯山区，符合图示信息，A项正确；津巴布韦位于南非，与图示信息不符，B项错误；马里位于西非，与图示信息不符，C项错误；阿兹特克兴起于今墨西哥地区，与图示信息不符，D项错误。故答案为：A。

【点评】本题考查古代美洲文明，解答本题需要掌握印加文明的地理位置。5．【答案】D【知识点】“海上丝绸之路”【解析】【分析】根据材料可知，该学者认为13世纪及此前，印度洋周边有三个关联海上贸易圈，有联系但大规模联系并不紧密，这说明这一时期各贸易圈虽有零星联系、但整体松散、大规模紧密经贸交流未形成，即商品尚未实现世界性的流动，D项正确；

材料未提及自然条件对贸易的限制，A项错误；

材料只是提及三个贸易圈及其联系情况，并未明确说明阿拉伯商人在其中充当中介，B项错误；

中国朝贡贸易区只是最东边一个区域圈，据此无法得出成为主导的结论，C项错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查海上丝绸之路。丝绸之路等商路不仅是商贸路线，而且是中西文化交流的桥梁。6．【答案】A【知识点】古代的货币、信贷、商业契约【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，飞钱是商贾把钱存在进奏院及诸军、诸使、富家，凭券异地兑钱，这说明唐朝依托信用汇兑，体现了商业社会信用的增强，A项正确；

飞钱是民间商业汇兑，体现不出藩镇控制地方经济，B项错误；

飞钱只是汇兑凭证，不是正式流通的纸质货币，C项错误；

唐代只是出现飞钱汇兑，而且飞钱是汇兑业务的载体，并非新式金融机构，而且“盛行”的说法过重，D项错误。

故答案为：A。

【点评】本题考查古代的信贷。唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”。7．【答案】D【知识点】南宋的偏安【解析】【分析】结合所学可知，临安是南宋都城，材料“只说临安路，不较中原有几程”的意思是只标注去往临安的路程，不关注中原故土，暗含了时人对朝廷偏安江南、不思收复中原的不满，D项正确；

材料只提及驿路有卖里程图，不能说明驿站服务完备，A项错误；

材料未体现城市商品交易管理的相关内容，无法得出管理松弛的结论，B项错误；

材料只提及印卖地图，但无法判定就是活字印刷，C项错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查南宋的偏安。南宋偏安半壁的局面维持了较长时间。8．【答案】C【知识点】鸦片战争及其影响【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，1840年-1848年，清朝一官员从鄙夷英国转变为认清英国以商贸为国本、海外殖民通商的本质。这是在鸦片战争冲击下，该官员亲身经历时局变化、主动反思带来的认知升级，即战争冲击下个体的自觉反思，C项正确；

这种对西方认识的深入不是官职升迁带来的立场变迁，而是时局和见识的变化，A项错误；

这种对西方认识的深入不是单纯的地理知识输入，而是对西方国家立国之本、经济国策的深层认知，B项错误；

材料未涉及近代国际法理念，D项错误。

故答案为：C。

【点评】本题考查鸦片战争及其影响，解答本题需要掌握鸦片战争对中国思想观念的影响。9．【答案】B【知识点】工农武装割据道路的开辟【解析】【分析】根据材料可知，该杂志封面提及“悼念陈延年及其他死于国民革命中刽子手的同志”“反对所谓北伐”“反对南京政府”等字样，《布尔塞维克》创办于国民大革命失败后，是中共中央的机关刊物。结合所学可知，1927年10月，中国共产党在上海秘密创办《布尔塞维克》，这是中共中央在大革命失败后创办的理论性机关刊物，B项正确；1926年正处于北伐战争时期，材料中提及南京政府，南京国民政府建立是在1927年4月，A项错误；《布尔塞维克》在1932年7月停刊，1947年处于解放战争时期，该杂志早已停刊，C项错误；《布尔塞维克》在1932年7月停刊，1949年10月是新中国成立时期，该杂志早已停刊，D项错误。故答案为：B。

【点评】本题考查工农武装割据开辟革命新道路。工农武装割据和革命根据地的建立，开辟了中国革命新道路。10．【答案】D【知识点】反法西斯战争的东方主战场【解析】【分析】根据材料可知，学者熊良主张发展手工业稳社会、支撑持久战；广西大学教授千家驹主张依托乡村内陆经济，游击战破坏日军资源掠夺，抵制敌货伪钞，两位学者都是在结合抗战现实，思考抗日救国、坚持持久抗战的具体路径，D项正确；

这些研究不是单纯丰富理论体系，而是给出现实应对办法，A项错误；

材料未提及揭露日军以华制华的方针，B项错误；

这些研究不是剖析中国胜利的经济根源，而是战时的经济救国策略，C项错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查东方主战场。在抗日民族统一战线的旗帜下，中国各民族、各政党、各政治派别求同存异，共同抗敌。11．【答案】D【知识点】新中国的外交政策与外交成就【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，亚非会议召开于1955年，此时中国正在进行一五计划。会上中国通过外交谈判解决平民回国问题，吸引钱学森等人才归国，为社会主义建设提供了人才支撑。这说明中国务实外交为社会主义建设创条件，D项正确；

和平共处五项原则的提出标志着新中国外交政策成熟，材料中的事件是外交政策的具体实践，而非政策成熟本身，A项错误；

这一时期中美意识形态并未淡化，材料中的事件只是局部事务进行接触谈判，B项错误；

爱国知识分子冲破阻力报效祖国只是材料的部分信息，不能涵盖整体材料信息，C项错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查开创独立自主的和平外交。亚非会议后，中国独立自主的和平外交取得新进展。12．【答案】C【知识点】城市经济体制改革【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，1980年处于改革开放初期，实现四个现代化是当时全国的核心建设目标，漫画展现了6人抬着写有“大干四化”的长杆向前走，反映了这一时代热点，折射出广大人民努力改变中国落后面貌的共同愿望，C项正确；

“四个现代化”在1964年就已正式提出，并非1980年才提出，而且漫画主旨并非激发文艺界的创作热情，A项错误；

漫画更多地反映对改变落后面貌的渴望，而非单纯赞美人民群众齐心协力建设现代化行为本身，B项错误；

1992年中共十四大才明确提出建立社会主义市场经济的目标，1980年尚无此概念，D项错误。

故答案为：C。

【点评】本题考查城市经济体制改革。十一届三中全会后，城市开始探索经济体制改革，逐步扩大企业自主权。13．【答案】B【知识点】“希腊化时代”【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，公元前3世纪处于亚历山大东征后的“希腊化时代”，这一时期希腊文化与东方文化深度交融与发展。材料中通用语言通行欧亚非、多国统治多民族、希腊城邦联邦形态、托勒密王朝学术繁荣等情形都是希腊化时代文明交融发展的体现，B项正确；

亚历山大东征发生在公元前4世纪晚期，只是亚历山大的征服过程，材料描述的是其后的长期文明格局，而非军事征服本身，A项错误；

此时罗马共和国主要在意大利半岛扩张，还未辐射到印度、中亚、托勒密埃及，C项错误；

丝绸之路在西汉张骞通西域后才正式形成，时间晚于公元前3世纪，D项错误。

故答案为：B。【点评】本题考查希腊化时代。希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。14．【答案】A【知识点】西方民族国家及其特征【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，1791年处于法国大革命时期，百姓原本依赖国王，国王出逃后，有人提出国王可无、民族仍在，把民族置于国王之上；雅各宾派也认为摆脱国王就能获得自由。这体现了国家的存续不再依赖于国王个人，而是基于民族这一集体主体‌，折射了民族观念与情感已上升到新层次，A项正确；

材料仅反映个别乡村官员与朋友的对话，不足以证明启蒙思想“开始”在乡村传播，而且启蒙思想早在18世纪后期已广泛影响法国社会，B项错误；

1791年时多数法国民众仍接受君主立宪，共和体制的支持者主要集中在巴黎激进派中，并非民众普遍希望，C项错误；

材料聚焦法国国内观念变化，未涉及欧洲范围的政治文化重构，D项错误。

故答案为：A。

【点评】本题考查近代西方民族国家的产生。法国大革命及拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒，个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚。15．【答案】B【知识点】冷战的原因及主要表现【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，①‌美国反对苏联参赛，反映出冷战初期西方对苏联参与国际事务的敌意，而苏联的妥协表明其有意通过奥运会进入国际舞台；②‌涉及德国分裂背景下的代表权问题，联邦德国与民主德国未能组成统一代表团，体现了战后欧洲地缘政治的分裂格局；③‌揭示苏联拒绝与美国等国家同住奥运村，凸显了两大阵营之间的不信任与隔阂；④‌两国媒体各自宣称本国“第一”，说明奥运会成绩被高度政治化，成为美苏争夺国际声望的工具。由此可知，这些史实体现冷战背景下体育与政治的交织‌，奥运会成为美苏为首的两大阵营角力的舞台，针锋相对：“硝烟弥漫”的赫尔辛基符合材料主题，B项正确；

A项强调和平与团结，与材料体现的政治对抗现实不符，错误；

C项侧重全球化竞技，材料体现的是冷战阵营的分裂与对抗，未体现全球化的融合特征，错误；

材料体现冷战、两极对峙，未体现走向多极化，而且多极化趋势未形成，D项错误。

故答案为：B。

【点评】本题考查美苏冷战，解答本题需要掌握美苏冷战的表现。16．【答案】B【知识点】工业革命的影响；20世纪以来的世界经济【解析】【分析】根据材料可知，苏联制造业份额在1928年后持续大幅上升，1953年达到峰值。结合所学可知，苏联通过两个五年计划快速实现工业化，制造业实力大幅提升，其份额持续上涨，B项正确；

英国制造业份额在一战前就已开始下降，并非一战是下降起点，A项错误；

二战后随着西欧、东亚、中国等崛起，北美制造业份额占比回落，不再独占绝对领先，C项错误；

印度次大陆制造业衰落的根源是英国的殖民掠夺、工业革命后西方机器工业冲击，不是全球航路的开辟，D项错误。

故答案为：B。【点评】本题考查工业革命的影响、20世纪以来世界经济的发展，解答本题需要掌握工业革命以来世界各国工业化的发展情况。17．【答案】A【知识点】两汉的史学与文学【解析】【分析】根据材料可知，班固肯定司马迁学识广博、著书勤勉，但批评他“先黄老而后六经”，把黄老道家放在儒家六经之前，还批评其游侠、货殖列传的价值取向不符合圣人正统观念。由此可知，班固是以正统儒家纲常伦理为标准评判司马迁及《史记》，A项正确；

班固的评价带有儒家正统偏见，并非客观公正，B项错误；

班固只是评价《史记》的史学思想和价值取向，未评价其文学价值，C项错误；

班固只是称赞《史记》涉猎广博，并未认为其涉猎过广有损真实，D项错误。

故答案为：A。

【点评】本题考查两汉时期的史学。西汉司马迁撰写的《史记》，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。18．【答案】（1）共同关注：均追求“一天下”（或“天下一”）。不同阐释：对“天下”内涵理解不同：或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”。对实现“天下一”的途径认识不同：或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。（2）背景：少数民族入主中原谋求政治合法性；对边疆的成功治理，使版图得到进一步开拓和巩固；对前代“大一统”观念的继承与反思。价值：是维护统一多民族国家的精神力量；为当代中国治国理政（如铸牢中华民族共同体意识）提供有益借鉴。【知识点】清朝疆域的奠定与地方治理；百家争鸣的主要派别及其思想主张【解析】【分析】（1）共同关注：根据材料“定于一”“一匡天下”“强匡天下”“取天下”“定天下”“一匡天下”可知，均追求“一天下”（或“天下一”）；不同阐释：根据材料“天下非一人之天下也，天下之天下也”“不嗜杀人者能一之”“进兼天下”“强匡天下”可知，对“天下”内涵理解不同：或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”；根据材料“‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之’”“强匡天下”可知，“天下一”的途径认识不同：或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。（2）背景：根据材料“清军入关后，顺治帝宣称‘方今天下一家，虽远方异域亦不殊视’；雍正帝批评明朝‘先有畏惧蒙古之意，而不能视为一家’，强调‘天下一家，万物一源’”并结合所学可知，清朝作为满族入主中原，传统“华夷之辨”的观念容易引发民族隔阂，为获得中原汉族及边疆民族的政治认同，必须打破“华夷对立”的旧框架，以“天下一家”的新理念证明统治的合法性。由此得出少数民族入主中原谋求政治合法性；根据材料“康熙帝决定不再修长城，将漠北蒙古纳入国家有效统辖疆域之内；雍正帝强调‘中外一统之规’”并结合所学可知，清朝突破了前代以长城为界的治理模式，将边疆民族区域纳入直接管辖，疆域范围大幅拓展，旧的“大一统”理念已不适应新的版图格局，需要构建覆盖全域的“大一统”新理念。由此得出对边疆的成功治理，使版图得到进一步开拓和巩固；根据材料“清以前‘大一统’观始终未摆脱‘华夷之辨’思想的影响，诸多朝代大修长城防‘夷’”“雍正帝提出‘既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？’”并结合所学可知，前代“大一统”以“华夷之辨”为局限，将边疆民族视为“外夷”，清朝反思这一局限，继承“大一统”的核心，同时摒弃“华夷对立”，发展出“华夷一体”的新内涵。由此得出对前代“大一统”观念的继承与反思。价值：根据材料“雍正皇帝更是宣称：‘既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？’”“并强调清朝实现‘大一统’之于‘中国’的意义”并结合所学可知，“华夷一体、天下一家”的新理念消解了民族隔阂，增强了边疆民族对“中国”的认同，使“大一统”从疆域统一延伸至文化与心理认同，成为维系多民族国家稳定的精神纽带。由此得出是维护统一多民族国家的精神力量；根据材料“清朝则扬弃‘华夷之辨’，建立起‘华夷一体，天下一家’的‘大一统’新理念”并结合所学可知，清朝的“大一统”理念突破了民族边界，追求各民族平等共生，这与当代“铸牢中华民族共同体意识”的理念高度契合，为当代处理民族关系、维护国家统一提供了历史经验。由此得出为当代中国治国理政（如铸牢中华民族共同体意识）提供有益借鉴。【点评】本题考查百家争鸣、清朝的民族政策和边疆治理。第一问，提取材料信息从核心政治议题等角度概括共同关注；提取材料信息从内涵理解、途径认识等角度进行分析不同阐释；第二问，提取材料信息，结合所学从政治合法性、疆域治理、思想传承等角度进行分析背景；提取材料信息，结合所学从国家统一、当代借鉴等角度进行分析价值。（1）本小问可从核心政治议题等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程共同关注、“定于一”；、“一匡天下”“强匡天下”；“取天下”“定天下”“一匡天下”诸子的论述中均出现“一”与“天下”的关联表述→说明他们的政治思考都围绕“天下统一”展开，均追求“一天下”（或“天下一”）。均追求“一天下”（或“天下一”）本小问可从内涵理解、途径认识等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程不同阐释“天下非一人之天下也，天下之天下也”；“不嗜杀人者能一之”；“进兼天下”“强匡天下”《吕氏春秋》的表述→主张“天下是天下人之天下（公天下）”；法家及部分诸子的集权/君主本位思想→倾向于认为“天下是一人之天下”；二者对“天下”的归属与内涵理解存在本质差异。对“天下”内涵理解不同：或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”“天下恶乎定”时，提出“不嗜杀人者能一之”；《韩非子》强调“强匡天下”孟子的“不嗜杀人者能一之”→主张以王道仁政的温和方式统一天下；韩非子的“强匡天下”→要求以强力的方式完成统一；二者实现“天下一”的路径选择截然不同。“天下一”的途径认识不同：或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。（2）本小问可从政治合法性、疆域治理、思想传承等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程背景清军入关后，顺治帝宣称“方今天下一家，虽远方异域亦不殊视”；雍正帝批评明朝“先有畏惧蒙古之意，而不能视为一家”，强调“天下一家，万物一源”。清朝作为满族入主中原，传统“华夷之辨”的观念容易引发民族隔阂→为获得中原汉族及边疆民族的政治认同，必须打破“华夷对立”的旧框架，以“天下一家”的新理念证明统治的合法性。少数民族入主中原谋求政治合法性康熙帝决定不再修长城，将漠北蒙古纳入国家有效统辖疆域之内；雍正帝强调“中外一统之规”。清朝突破了前代以长城为界的治理模式，将边疆民族区域纳入直接管辖→疆域范围大幅拓展，旧的“大一统”理念已不适应新的版图格局，需要构建覆盖全域的“大一统”新理念。对边疆的成功治理，使版图得到进一步开拓和巩固清以前“大一统”观始终未摆脱“华夷之辨”思想的影响，诸多朝代大修长城防“夷”；雍正帝提出“既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？”前代“大一统”以“华夷之辨”为局限，将边疆民族视为“外夷”→清朝反思这一局限，继承“大一统”的核心，同时摒弃“华夷对立”，发展出“华夷一体”的新内涵。对前代“大一统”观念的继承与反思本小问可从国家统一、当代借鉴等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程价值雍正帝强调清朝实现“大一统”之于“中国”的意义；“天下一家”“万物一源”的理念打破了“中华、夷狄之分”。“华夷一体、天下一家”的新理念消解了民族隔阂→增强了边疆民族对“中国”的认同，使“大一统”从疆域统一延伸至文化与心理认同，成为维系多民族国家稳定的精神纽带。是维护统一多民族国家的精神力量清朝“大一统”理念以“天下一家”为核心，强调“中外一统”“华夷一体”。清朝的“大一统”理念突破了民族边界，追求各民族平等共生→这与当代“铸牢中华民族共同体意识”的理念高度契合，为当代处理民族关系、维护国家统一提供了历史经验。为当代中国治国理政（如铸牢中华民族共同体意识）提供有益借鉴19．【答案】论点：北方谈话为中国的改革开放作了重要准备。论证：1978年上半年，真理标准问题的讨论解放了思想；但是僵化的经济体制仍然制约着中国的社会主义建设；谈话涉及体制改革、发展生产力、思想路线、引进西方先进技术和管理经验（或对外开放）、社会主义本质、关注生态环境等诸多问题；进一步解放了思想；推动十一届三中全会召开和一系列改革开放事业的开展；成为中国特色社会主义理论的重要来源。【知识点】中共十一届三中全会及其意义【解析】【分析】评价：根据材料“9月15日……上层建筑不适应新的要求”“9月16日，实践是检验真理的唯一标准，这就是马克思主义，人的思想要解放”可知，十一届三中全会前，邓小平“北方谈话”在思想破冰、体制反思、政策预演、理论奠基等方面对改革开放的先导性作用，由此得出论点是北方谈话为中国的改革开放作了重要准备。然后结合所学从北方谈话的背景、内容及意义等角度进行论证，如1978年上半年，真理标准问题的讨论解放了思想；但是僵化的经济体制仍然制约着中国的社会主义建设。谈话涉及体制改革、发展生产力、思想路线、引进西方先进技术和管理经验（或对外开放）、社会主义本质、关注生态环境等诸多问题。进一步解放了思想；推动十一届三中全会召开和一系列改革开放事业的开展；成为中国特色社会主义理论的重要来源。

【点评】本题考查十一届三中全会，解答本题需要掌握十一届三中全会的背景，即邓小平的“北方谈话”的背景、内容和意义。20．【答案】（1）特征：规模大；生产集中；分工细致；技术水平高。夸张之处：工作氛围过于轻松愉快。原因：歌谣出自温奇库姆的传记，作者对此现象有美化之嫌；当时手工工场的发展得到社会认可，工人被剥削的残酷现实被淡化。（2）核心要义：机器。说明：加速了城市化发展（改变了人们的生活空间）；人们的时间观念更为增强；人们的文化素质逐渐提升；工人工作和生活环境恶劣；社会主义运动兴起。【知识点】工厂制度【解析】【分析】（1）特征：根据材料“一屋宽且长，织机两百张。织工二百人，排列成长行”可知，规模大；根据材料“织工二百人，排列成长行”“旁有一巨室，女工共百人”“附近又一室，少女两百人”“户外又一屋，贫儿一百五”可知，生产集中；根据材料“纺织辛且勤”“列坐检细毛”“五十修剪工”“将呢加浆洗”“染工八十人”“二十扦制匠，将呢折成匹”可知，分工细致；根据材料“各自施妙技，天衣真无缝”可知，技术水平高。夸张之处：根据材料“辛勤齐操作，笑声彻屋梁”“欢笑且整梳，歌声冲霄云”“自晨至深夜，各得一便士”可知，欢声笑语与极低的工资形成鲜明对比，不合常理，由此得出工作氛围过于轻松愉快。原因：根据材料“温奇库姆是16世纪初英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富，其后人继承家业并获封爵位，这段经历为时人所羡”并结合所学可知，温奇库姆是英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富且后人还继承家业并或封号，作为手工工场的受益者的传记，有刻意美化之嫌。由此得出歌谣出自温奇库姆的传记，作者对此现象有美化之嫌；根据材料“这段经历为时人所羡”“16世纪末有人为其立传，传记中有描述其手工工场场景的歌谣”并结合所学可知，时人所羡，加之手工工场推动社会整体进步，反映民间对工商业的推崇，同时又漠视劳动者的苦难。由此得出当时手工工场的发展得到社会认可，工人被剥削的残酷现实被淡化。（2）核心要义：根据材料“工厂（factory）就是这样一个场所，在那里，人们借助由水力、蒸汽动力或任何其他机械动力发动的机器来工作，把棉花、羊毛、鬃、丝、亚麻、大麻、黄麻等进行准备、制造、加工或改变为某种形状”可知，“factory”一词的核心要义是机器。说明：结合工厂制度的影响从城市化、时间观念、文化素质、工人工作和生活环境、社会主义运动等角度分析，如加速了城市化发展（改变了人们的生活空间）；人们的时间观念更为增强；人们的文化素质逐渐提升；工人工作和生活环境恶劣；社会主义运动兴起。【点评】本题考查工业革命与工厂制度。第一问，提取材料信息从规模、分工、劳动关系、劳动形式等方面分析概括特征；提取材料信息，结合所学从工人工作环境的理想化与工作高强度、低报酬之间的对比分析夸张之处；提取材料信息，结合所学从作者的立场、社会氛围等角度分析原因；第二问，提取材料信息从机器生产角度分析核心要义；结合所学从城市化、时间观念、文化素质、工人工作和生活环境、社会主义运动等角度分析工厂制度在社会生活方式方面的影响。（1）特征：本小问可从手工工场的规模、分工、劳动关系、劳动形式等方面进行概括。解题思路如下表：材料关键信息推理过程特征一屋宽且长，织机两百张。织工二百人，排列成长行屋宽且长，织机有两百→说明手工工场规模大规模大织工二百人，排列成长行；旁有一巨室，女工共百人；附近又一室，少女两百人；户外又一屋，贫儿一百五每室人数较多，集中劳作→说明生产集中生产集中纺织辛且勤；列坐检细毛；五十修剪工；将呢加浆洗；染工八十人；二十扦制匠，将呢折成匹工人们的工作不同，各有分工→说明分工比较细致分工细致各自施妙技，天衣真无缝技术纯熟，产品质量号→说明生产技术高技术水平高夸张之处：可从工人工作环境的理想化与工作高强度、低报酬之间的对比这一角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息推理过程夸张之处辛勤齐操作，笑声彻屋梁；欢笑且整梳，歌声冲霄云；自晨至深夜，各得一便士笑声彻屋梁；歌声冲霄云；自晨至深夜，各得一便士→欢声笑语与极低的工资形成鲜明对比，不合常理工作氛围过于轻松愉快原因：作者的立场、社会氛围等角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息和所学推理过程原因温奇库姆是16世纪初英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富，其后人继承家业并获封爵位，这段经历为时人所羡英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富且后人还继承家业并或封号→作为手工工场的受益者的传记，有刻意美化之嫌歌谣出自温奇库姆的传记，作者对此现象有美化之嫌这段经历为时人所羡；当时手工工场推动社会生产力的进步时人所羡，加之手工工场推动社会整体进步→反映民间对工商业的推崇，同时又漠视劳