2026届重庆市渝中学区三十中学中考二模语文试题含解析

2026届重庆市渝中学区三十中学中考二模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（）①但是人类错了，大自然在某个清晨突然咆哮，于是水和空气的污染，臭氧层破坏，阳光越来越凶猛地照射，都成了人类必须面临的严峻困境。②也许是人类的天性，凡是无偿获得的东西，就不为自己所珍视。③当原本无偿的东西开始收费以后，人类才珍视它们。④我们曾以为大自然恣肆汪洋，可以无限攫取。⑤人类肮脏了那些洁净的物质，于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②2．根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（）坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；______A．没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。B．没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。C．没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。D．没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．市剧院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，让人叹为观止。B．我们既要相信自己，不妄自菲薄；又要善于学习和借鉴，不骄傲自大。C．给他讲了半天的道理，他心中仍然无动于衷，没有悔改的表示。D．盼望已久的书终于买来了，一拿到书，他就迫不及待地阅读起来。4．下列选项有语病的一项是（）A．昨天，消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传海报。B．近日，西藏阿里地区出现藏羚羊迁徙大规模活动，数量约在三万只左右。C．眼下，四川农家正喜迎丰收，满山金灿灿的枇杷像“小灯笼”挂满枝头。D．当前，利用数字技术开展文物保护活动正在全世界形成一股强劲的热潮。5．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．哄(hōng)抢剔(tì)除枢(shū)纽书声琅琅(láng)B．抹(mǒ)黑栖(qī)身绷(běng)脸绿(lǜ)林起义C．怂(sǒng)恿祈(qí)福弄(nòng)堂敷衍塞(sè)责D．深谙(ān)吐(tǔ)蕃惊骇(hài)搽(chá)护手霜6．专题与语文实践活动。二十四节气，是中国古代用来指导农事的历法，是传统文化的精髓之一。（猜一猜）下边的图画展示的是二十四节气中的哪一个节气，并说说你判断的理由。（理一理）把下面一段句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的是（）①在漫长的历史演变过程中，节气制度又被赋予了丰富的文化内涵②节气制度自始至终就是农事历法，与农耕生活相始终③二十四节气源于物候历，即根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时④这些都为它在现代化条件下的传承和创造提供了契机⑤也体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧A．①③②⑤④B．①③②④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤（找一找）二十四节气能科学的指导农事，很多古诗中也蕴含着科学，你能找出下列古诗中的科学现象么。①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。现象：②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。现象：7．补写出下列空缺部分。孤村落日残霞，____________。(《天净沙·秋》)____________，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)夜阑卧听风吹雨，_______________(《十一月四日风雨大作》）问今是何世，乃_______________，_______________。(《桃花源记》)______________,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)8．阅读下面的语段，按要求作答。王伦便起身把盏说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”王伦说这番话用意是什么？这番话给王伦带来什么后果？请简述。二、阅读9．阅读下面这首词，完成后面小题破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．对这首词理解和分析不正确的一项是（）A．这首词气势磅礴，情境雄健，语言壮丽，体现了豪放派的写作风格。B．词人从实、虚两方面来表达报国情怀，起笔“醉里挑灯看剑”通过虚写表达忧国之情。C．上阕和下阕的最后一句分别描写了理想和现实中的词人自身，雄壮与悲凉形成了强烈的反差，带给人心灵上的震颤。D．词人善于化用典故入词，用“的卢”写战马，不但突出了战马飞腾的雄姿，而且有力地烘托了骑马人的勇猛。2．这首“壮词”以“可怜白发生”结尾，表达了作者怎样的情感？10．阅读下面的文段，完成下列小题。田需贵①于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树②之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨③矣。故以十人之众树易生之物，然而不胜④一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。（选自《战国策》）（注释）①贵：器重。②树：名词作动词，栽种。③生杨：使杨树活。④不胜一人：不能承受一人（的破坏）。1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）故以十人之众树易生之物2．用现代汉语翻译下面的句子。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。3．本文设喻说理，请结合选文内容阐述惠子所讲道理。11．阅读下面文字回答小题。园林建筑的空间美感宗白华①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的因林。③宋代郭熙论山水画，

说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是因林艺术的基本思想。因林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可行，可望。“望”最重要。一切美木都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和国的长廊不但引导我们“游”而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向潮景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。⑤明代人有一小诗，

可以帮助我们了解窗子的美感作用:一辈几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个区额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和因还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，

你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说:“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”⑨概括说来，

中国國林建筑的空间关，

当如沈复所说的:“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或……这也是中国一般艺术的特征。1．选文第②说“民间老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林”的依据是什么？2．园林建筑在处理空间的艺术上，借助哪些建筑形式实现了“可望”的重要思想？3．对选文的结构划分正确的一项是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨12．阅读《反省——人生之良药》，完成下列小题。反省——人生之良药①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，墓碑上刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡觉前，都要回顾一下当天所做的事，看是不是对得起当天所得的俸禄，如果对得起，就能安稳熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要补足欠缺的部分，才能安心。正因为坚持省己察身，他以“先忧后乐”的思想和崇高的人格，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆。③东汉官员第五伦，一生刚正无私。当有人问他是否也有私心时，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良马，我虽没有接受，但每到举荐官员的时候，却总是想起他。当然，最后并没有提拔任用他。还有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了，由于公务繁杂，一次都没有去看，心里却忐忑不安，彻夜不眠。你看，怎么能说我没有私心呢？”第五伦反省之深刻，简直达到苛刻甚至不近人情的程度，终以“三公之尊”光耀史册。时刻反省自己，及时清除思想灰尘，祛除行为之垢，对于提高个人修为的作用何等重要！④史料记载，夏启在率军征伐有扈氏反叛时大败而回。他没有怨天尤人，而是进行了深刻的反省：自己所属的国家兵多地广，却强不敌弱，一定是治国理政举措失当所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。有扈氏闻知，打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。可见，反省是对挫折和失败的思考和总结，经常反省，会使被同一块石头绊倒两次的现象更少的发生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他读书，读到夏桀荒淫残暴囚禁谏言的忠臣、读到汉景帝听信小人谗言酿成吴楚七国之乱时，心中非常感慨。他鼓励大臣直言不讳，凡是对国家和百姓有利的进谏，他都会采纳。他经常以隋亡为鉴，检点自己的言行。每逢重大决定，总要与大臣们对着前朝的历史教训，共同商议制定决策。他之所以能取得“贞观之治”的成就，离不开其以史为鉴的坚持。⑥因此，无论是反观自身还是反思他人，总结经验教训无疑是反省的重要意义所在。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，获取更加广博而深刻的经验。⑦。项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，才导致他一步步走上绝路。晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪上演割地赔款的历史悲剧了。日本否认侵华战争，蓄意篡改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。这是对他国更是对自己的极端不负责任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。瓦茨曾说：“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。⑧“真诚的反省自然发生真诚的愧耻，真诚的愧耻自然引起向上的努力。”反省归根到底是一种从认识到实践的过程。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界；孔子靠它进入“七十而从心所欲不逾矩”的自由王国。修炼金刚不坏之身，反省不啻为一剂良药。1．请你用一句话概括反省对人的益处：。（限15字以内）2．在第⑦段的横线处填写句子，最恰当的一项是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，为什么还有人反其道而行之呢？3．下面是《论语》中的语录，哪一则可以作为第⑤段的论据，请简要说明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”C．子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”D．子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”13．生活远比朋友圈精彩①最近，一款名为“西瓜足迹”的小程序在朋友圈刷屏。人们选择自己去过的城市之后，足迹地图就会自动生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行达人，“踏足30多个省区,700多个城市,超越了99.9%的用户”者大有人在，惹得不少“吃瓜群众”犯嘀咕，为何你们都走过千山万水,唯独我没去过远方?②只不过，数据很唬人,实则糊弄人。在这个小程序里，去过哪些地方，全凭自己选择,谎报、多报自然很随意；地级市、县级市并列在一起,很多城市还被漏掉了；超越多少用户也不是计算得出，只是个大概的数值，说来说去,其根本谈不上记录足迹,不过是粗糙简陋的数字游戏，玩家们自娱自乐，没必要太当真。③其实,晒“足迹”也算不上新鲜事。对很多人来说，“晒”早已成了一种日常仪式，干了什么事,不分享出去，就浑身不自在。当然，我们不否认这其中有真情实感，可“打肿脸充胖子”、“以演谋晒”的也确有不少。一杯咖啡、一本书，发条朋友圈，点赞不断，便自觉读了万卷书；青山绿水、蓝天白云，传几组照片,掌声一片,便好似行了万里路……亦真亦假中，也闹出不少低级笑话。有人煞有介事晒泳装照，称正在墨尔本海滩晒太阳,一看时间南丰球分明是大冬天；有人一惊一乍,撒娇说在倒时差，一打听只是去了趟东京……刷屏一波接着一波，犹如舞台剧一般揭幕、谢幕,有人调侃，生活远没有朋友圈精彩。④一些人为什么热衷在朋友圈表演?一些小程序一上线便传播甚广,恰是迎合了这些心理。简单的地图、直观的数据,用户借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各种缺陷、漏洞,迷失在情绪中的人们怎会较真。莎士比亚有言:“这世界是一个舞台,我们都是演员。”这句话放在社交媒体时代，颇为贴切。在网络世界中,人们展示自我的舞台更广、机会更多，也更简单了。分享、点赞、转发的过程中,每个人都可能被重视、被认可、被崇拜,久而久之，也不免让人有一种自带光环的幻觉,进而迷恋上“以自我为中心”的快感。⑤生活不在别处，表演换不来精彩。有部电视剧中有这样一个故事,社交评分系统主导了人们的生活一一获得评分高的受人尊重,评分低的将被人排挤；人们疲于应付“点赞”与“被点赞”,最终丢失了自我。这一隐喻,值得我们深思。远方到底在哪里?不在朋友圈,不在镜头里,而是在脚下。做自己的事,走自己的路,才是应有的生活态度。否则就算走到天涯海角，也没有跳出方寸之大的小圈圈。1．下列对文章的分析理解,不正确的项是()A．文章从一款名为“西瓜足迹”的小程序在朋友圈刷屏的现象说起,逐层分析，阐述了“生活远比朋友圈精彩”的中心论点。B．本文既讲道理又摆事实,篇末结合一部电视剧中一个社交评分系统主导了人们生活的故事，从正面得出文章的结论,有力地论证了中心论点。C．文章举出“以演谋晒”闹出笑话的例子，并深人剖析人们热衷在朋友圈表演的原因，指出我们应有的生活态度是:做自己的事,走自己的路。D．文章语言不乏生动之处，如第③段运用比喻手法，将刷屏比作舞台剧一般揭幕、谢幕,生动形象，自然地引出“生活，远没有朋友圈精彩”这类调侃的话。2．对选文内容理解不正确的一项是（）A．“西瓜足迹”小程序显示的数据虽然很唬人，但其实没有真实记录足迹，只是粗糙简陋的数字游戏。B．“晒”早已成了一种日常仪式,其中有真情实感，也有“打肿脸充胖子”的。C．晒朋友圈者能够得到别人对自己的重视、认可、崇拜。D．我们如不做自己的事,走自己的路，就算走到天涯海角,也没有跳出方寸之大的小圈圈。3．联系本文文意和下面材料,谈谈你读后的感悟。材料一:近日,在广州市白云区从事教育工作的市民李晓杰，发现自己的照片被人在网上随意发布,并放在了某网站的宣传海报上。她感到非常气愤:为何自己的照片会出现在某网站的海报上?原因可能与她发布在微信朋友圈上的自拍有关。材料二:朋友圈晒火车票、飞机票时注意保护票面上的条形码或者二维码,因为这很可能成为泄露个人信息的途径。如果黑客找到办法破译条形码或二维码，个人信息将被不法分子所利用。三、语言表述14．汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，细品汉字颇有趣味。请仿照示例，从备选汉字中选择一个，进行趣解。示例1：趣：“走”过了一段旅程，才能“取”得成果，也是乐趣。

示例2：协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家团结一致，共同努力。备选汉字：拓途位四、写作15．重磅征稿“我心中的金东人文精神”暨第二届“宋瀛杯”文学大赛征稿启事为庆祝新中国成立70周年，金东区举办“我心中的金东人文精神”暨第二届“宋派杯”文学大赛。金东，孕育了开国文臣宋派、诗坛巨匠艾青、人民音乐家施光南；金东，琐园、蒲塘、山头下等古村落古朴惊艳；金东，“农村居家养老”“垃圾分类”闻名全国；金东，古婺窑火、木版年画传承传统艺术…….举办此次征文大赛旨在传承历史文脉，提炼金东人文精神，挖掘更多优秀作家，创作更优文学作品，提出更佳真知灼见，更好推动“人文富区”战略实施。活动将设置创作奖和网红奖。创作奖设一等奖3名，奖金3000元；二等奖6名，奖金1200元；三等奖9名，奖金各800元；优秀奖若干名，奖金各300元。网红奖，10名，奖金各800元。征稿要求：文章体裁：议论文、散文、小小说等（诗歌除外）。每篇不少于500字。内容要求：必须以一句话提炼“我心中的金东人文精神”（可以用作标题或副标题，也可在文末点题）。参赛作品须为原创作品，不得套作、抄袭；不得透露个人信息。投稿邮箱：idw3186@163.com金华市金东区文学艺术界联合会金华市作家协会2019年3月29日

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

本题考查排列句序的能力。阅读文段可知，此文段是关于对“无偿获得的东西，不为珍视”的阐述。通过阅读，可知第②句引出了文段的写作内容——无偿获得的东西，就不为自己所珍视，故应置于首句；第④句具体举出事例证明自己的观点，应放在①句后；第①句紧跟上句，指出了人类在自然面前的无知，导致了面临严峻困境；第⑤句和第③句逻辑关系紧密，当无偿的东西收费后，人类才珍视它们。通过以上分析，排序应为“②④①⑤③”，故选A。2、A【解析】试题分析：此题考查句子的衔接。通读语段，首先理解题目所提供语境的含义和意境，然后理解所填选项，分清是否与要求陈述对象一致，话题的统一，还是结构一致，或是逻辑关系前后照应。前后照应的要找照应词语；逻辑关系一致的要找主语保持叙述角度一致。此题应该先从大的角度说起，然后再从小的角度谈起。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3、C【解析】

A项，叹为观止：赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。使用恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，无动于衷：指心里一点不受感动，一点也不动心。与“心中”重复。使用不恰当；D项，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】

B句“约”与“左右”语意重复，可去掉其中一个。5、D【解析】

A.剔(tì)——tī；B.绿(lǜ)——lù；C.弄(nòng)——lòng。6、（1）谷雨。理由：下着雨；人们忙着插稻谷的秧苗。（2）C（3）①现象：农田是一个生态系统，害虫捕食农作物，青蛙捕食害虫，形成一条食物链。②“沉舟侧畔千帆过”，物体的相对运动，以沉舟为参照物，千帆是运动的。【解析】

（1）此题考查的是文化常识。图画中展现的是农民在雨中插秧的情景，这恰好符合谷雨的特点。谷雨,顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说,这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多,大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。（2）此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读句子可以确定文段说明的对象是“二十四节气”，故此确定③是开头，“根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时”这是一种节气制度，故应衔接②，但节气又不单纯是为了农耕，所以“又被赋予了丰富的文化内涵”，同时体现了“中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧”。所以排序为：③②①⑤④。故选C。（3）此题考查的是对诗句的迁移理解。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”通过句中“蛙声”可以看出害虫危害农作物，青蛙捕捉害虫，保护庄稼丰收，这是一个完整的食物链。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句中前半句中包含这事物的相对运动理论，两句中暗含了新陈代谢的自然规律。据此理解作答。7、（1）轻烟老树寒鸦（2）盈盈一水间（3）铁马冰河入梦来（4）不知有汉无论魏晋（5）殚其地之出【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“鸦、盈、殚”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、拒绝晃盖等众豪杰在梁山入伙。被林冲所杀。【解析】

此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。这是对《水浒传》的考查。王伦的话很委婉，表达了拒绝晃盖等众豪杰在梁山入伙的意思，后来王伦被林冲所杀。二、阅读9、1．B2．表达了壮志难酬的悲愤（抑郁、愤慨）之情。【解析】1．B项“通过虚写表达忧国之情”错误，起笔“醉里挑灯看剑”通过写实，表达忧国之情。作者勾画了一个深沉悲壮的画面：主人公在沉醉之中，拨亮灯芯仔细地观看着自己的宝剑。起笔一个“醉”字，写出了诗人国事萦怀而又壮志难酬的愁苦，说明在此之前，词人已经喝了很多的酒。2．本题考查学生对诗词情感的分析。上片所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。词人以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。据此分析作答即可。10、1．故以十人之众/树易生之物。2．示例1：如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。示例2：如今你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的处境真危险啊！3．示例1：惠子用“树之难而去之易”设喻，说明在名利包围之中要保持清醒头脑、戒骄戒躁的道理。示例2：毁树容易栽树难，经营起来一件事业十分不容易，而毁掉它却很容易。惠子用种树毁树的道理设喻，说明要多树立朋友，少树立敌人的道理。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：故以十人之众/树易生之物。译为：所以用十个人的力量去栽种容易成活的东西。此题要注意把相关的两个意思划开。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“子”：你。“树”：树立（威信）。“去”：排斥。“众”：多。3．要求结合选文内容阐述惠子所讲道理。也就是分析文章设喻说理的方法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如惠子用形象的比喻对正春风得意的宠臣提出了警告。惠子用种树难毁树易的道理设喻，说明要多交朋友，少树敌人的道理。这样的说话方式的确能够给人以深刻的印象，从而提高警惕、戒骄戒躁。处在名利中心地带的人，的确应象《诗经·小雅》中说的：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。【点睛】译文：田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。所以用十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。”11、1．因为民间老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合园林艺术的特点，所以，也可以算作一种小小的园林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。3．C【解析】1．要求学生仔细阅读文本，根据对第三段的内容的理解，因为中国园林建筑应该遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中国民间老式房子有天井、院子，符合中国园林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一个园林。2．要求学生仔细阅读文本，根据对第7段“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，为了得到和丰富对于空间美的感受。”的理解回答即可。3．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握。这篇说明文第①段引出说明内容园林建筑的空间美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介绍了建筑的空间美感主要体现在哪些方面；⑨段最后指出中国园林建筑的空间美，体现了中国建筑艺术的特征。结合选项分析，选C。12、1．反省可以修身慎行，总结经验教训。2．B3．示例：选择B，这句话讲的是：看到贤明的人就要努力向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，可见第⑤段是从反观他人的角度论证反省意义的，所以选择B。【解析】1．根据“反省是修身慎行的根本”“总结经验教训无疑是反省的重要意义所在”来提取词语组合，符合规定字数即可。2．此段采用了总分总的结构，根据结论句“不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。”“但是反其道而行之者依然有之。”引出下文项羽、晚清统治者、日本不知反省的事例。故选B。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。A只是写人要会反省自己。C意思是“算了吧！我从未见过看到自己有错误便自我责备的人。”要学会自我批评。D意思是“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”孔子认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。B“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”每个人都有优点和缺点，要多看别人的优点，努力学习这些有利于自己成长的优点。而发现别人的短处和缺点首先要反思自己是否也有同样的问题。与第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，从反观他人的角度论证反省意义，是一致的。13、1．B2．C3．示例：生活远比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虚拟的朋友圈；在朋友圈嗮各类生活信息和照片，这样虽然满足了个人“炫耀”的心理，但却有可能导致损害个人声誉、泄露个人身份信息等情况的发生，造成财物被盗窃、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要谨慎，不要将自己的隐私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解析】1．此题考查的是对文章内容的理解。文章结尾通过列举一部电视剧中一个社交评分系统主导了人们生活的故事，应该是从反面论证中心论点。故选B。2．此题考查的是对文章内容的把握。文中写到晒朋友圈只是希望得到别人的重视、认可、崇拜，结果也有可能事与愿违。故选C。3．此题考查的是对中心论点的理解和探究材料的能力。文章的中心论点是“生活生活远比朋友圈精彩”，就是呼吁人们要多关注生活，发现生活中的美，不要总沉迷与虚幻的世界。两则材料都提到了晒朋友圈有可能带来的不必要的麻烦，所以结合材料，结合中心论点谈谈自己对朋友圈的看法即可。据此作答即可。三、语言表述14、示例：用“手”推去挡在自己面前的“石”头，才能拓开一片天地。“余”行走在“路”上，就是“途”。“人”只有在精神上“立”起来，才有自己的“位”置。（意思对即可）【解析】试题分析：仿写要求句式相同或相似，能做到语意连贯；内容设计合情合理，表述正确即可。力求做到形神兼备，语意流畅。此处在挖掘汉字的哲理表达上，表述合理正确即可。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。四、写作15、参考例文我心中的金东人文精神我的家乡——金东区是一个美丽富饶的地方。诗坛巨匠艾青、人民的音乐家施光南都是金东区乃至全中国大名鼎鼎的人物：诗坛巨匠艾青出生于金华市金东区。从1933年写《大堰河—我的保姆》始用至今。艾青是中国新诗发展史上坚持最久，成果最丰。他是我国现实主义诗人的杰出代表，诗坛泰斗，贡献最大的诗人，也是世界诗坛的巨匠之一。人