2026届山东省淄博市名校中考冲刺卷语文试题含解析

2026届山东省淄博市名校中考冲刺卷语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列选项中，加点字注音完全正确的一项是（）A．氛围（fèn）症结（zhèng）积攒（zăn）咬文嚼字(jué)B．眺望（tiào）木讷（nè）埋怨（mán）忍俊不禁（jīn）C．塑造（sù）飘逸（yí）殷红（yīn）骇人听闻（hài）D．隽永（juàn）附和（hè）累赘（zhuì）汹涌澎湃（pài）2．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．鞭挞（tà）广厦（sà）捋顺（luō）正襟危坐（jīn）B．笑靥（yè）无辜（gū）媲美（bì）狼狈不堪（bài）C．缄默（jiān）晦涩（sè）花蕊（ruǐ）故弄玄虚（xuán）D．迭起（dié）谷穗（huì）鞭笞（chī）恃强凌弱（chì）3．阅读下列文字，回答后面小题“先有潭柘寺，后有北京城。”这是一句人们____①____的民谚。据史料记载，潭柘寺，始建于西晋永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的历史。也许有人会问：“北京最早的城市是燕国的蓟城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是应该先有北京城吗（甲）其实，那时候的蓟城，只是一个诸侯国小城。北京成为真正意义上的大都市，应该是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中国政治中心城市的规模，也奠定了现在北京城的基本格局。而此时已经晚于晋代800余年了。明朝初期，明成祖朱棣命姚广孝负责迁都事宜。据说姚广孝____②____潭柘寺设计建造了紫禁城（今“故宫”）。潭柘寺在鼎盛时期有房999间半，而故宫则有房9999间半。不仅如此，故宫一宫一殿的布局也如同潭柘寺一样（乙）以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，充分体现了中国古建筑的美学原则，使整个建筑群显得规矩严整，层次清晰。北京城与潭柘寺的渊源之深可见一（bān）____③____。1．给加点字注音、对画线字笔画和根据读音写出的汉字作出的判断，全都正确的一项是（）A．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：一可见一般B．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：一可见一斑C．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：丨可见一斑D．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：丨可见一般2．结合语境，在这段文字横线处填入的词语，全都正确的一项是（）A．①耳濡目染②仿照 B．①耳熟能详②仿照C．①耳熟能详②按照 D．①耳濡目染②按照4．下列句子没有语病的一项是A．由于革命潮流的冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想。B．2019年3月15日，十三届全国人大二次会议表决通过了《中华人民共和国外商投资法》。C．近年来，我国经济获得飞速发展，谁也不能否认这不是改革开放取得的成果。D．丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛组成的，因此毒副作用较小。5．用课文原句填空。万籁此俱寂，______________________。（常建《题破山寺后禅院》）_____________________，欲上青天览明月。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)晴空一鹤排云上，_____________________。（刘禹锡《秋词》_______________，大渡桥横铁索寒。（毛泽东《七律·长征》）箫鼓追随春社近，__________________。（陆游《游山西村》）陶渊明《饮酒》中“____________________，__________________”两句诗，展现了诗人热爱自然的情感和旷达的心胸。学会学习是核心素养中的重要指标。我们在学习生活中不仅要借鉴别人的长处，更要善于鉴别他人不足，正如《论语》中所说：“_______________，_________________。”6．阅读下面名著选段，完成小题。只有那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。他们从小就受这种杂技表演的训练。他们并不一定都是贵族出身或者是受过高等教育。一遇到重要官职出缺，不管哪位官员是病死还是失宠撤职（这都是常有的事），五、六位候补人员就会呈请皇帝准许他们给皇帝和朝廷官员表演一次绳上跳舞，谁要是跳得最高，而且没有跌下来，谁就接任这个官职。大官们也常常表演这种技艺，使皇帝相信他们并没有忘掉自己的本领。大家都认为财政大臣佛林奈浦在拉直的绳子上跳舞，跳得比全王国的任何大臣至少要高一英寸。我见过他在一只安装在绳子上的木盘里一连翻了好几个跟头，那根绳子只有英国普通的包扎绳那么粗。如果我并没有偏袒谁，那么据我看来，我的朋友内务大臣瑞颛沙的本领仅次于财政大臣；其余大臣的本领也都不相上下。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件，过去发生过的许多不幸事件都有记录。我亲眼见过两三个候补人员跌断了胳膊和腿。但是大臣们奉命表演的时候，危险就更大了。因为他们想表现自己比以前更有本领，更想胜过同僚，过分卖弄自己，所以难得有不失事的，有的人甚至跌过两三次。听说在我来到这里以前一两年，佛林奈浦险些儿跌死。要不是皇帝的坐垫恰好摆在地上减轻了跌落的力量，他的脖子早就折断了。另外还有一种游戏，是在特别重大的节日专门表演给皇帝、皇后和首相看的。皇帝把三根六英寸长的精美丝线放在桌上。一根蓝的，一根红的，还有一根绿的。这三根丝线是皇帝预备下的奖品，用来表示他对一些人的特殊恩典。这种典礼在皇宫大殿上举行，候选人员都要在这里比试和前面完全不同的技艺，在新、旧大陆的各个国家中我都没有见过类似的玩意儿。皇帝手里拿着一根棍子，和地面平行，候选人员一个个依次跑上前去，有时候跳过横杆，有时候在横杆下面来回爬几遍，这完全要看横杆上升或者下降的情形而定。有时候皇帝和首相各拿着木棍的一头。有时候也由首相一个人拿着木棍。谁表演得最敏捷，跳来爬去的时间最长，就赏赐给他一根蓝丝线。第二名赏给红丝线；第三名赏给绿丝线。他们都把这些丝线缠两道围在腰间。你可以看到朝廷里的大人物几乎没有人不用这种腰带作装饰的。1．选文提到的两种游戏是什么？请用简洁的语言概括。2．格列佛在小人国失去皇帝恩宠的原因是什么？3．《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的，请结合选文简要分析。二、阅读7．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰:“墨者之法曰:杀人者死，伤人者刑。'此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。②腹䵍：人名。战国时墨家学派领袖。1．解释下列加点词在文中的意思。故患有所不辟也辟：____(2)使人之所恶奠甚于死者使：___先生之以此听寡人也听：___(4)不许惠王许：___2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。二者不可得兼，舍生而取义者也。此所以禁杀伤人也。4．甲乙两文都体现了古人对于“义”的态度，请结合文章简要分析。8．阅读下文，完成下列小题。为学①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃而往？”④曰：“吾一瓶一钵足矣。”⑤富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1．选文中讲述了“蜀鄙二僧之南海”的故事，其结局是__________。（用自己的语句概括回答）2．选文告诉我们的道理（）A．凡事都要实践。B．凡事都要立志。C．立志而为才能成功。D．财富未必带来成功。3．（1）“子何恃而往”一句反复出现了两次。前一次表现了富者__________的态度，后一次表现了富者__________的态度。贫者“__________”的话语，表现了他面对困难的勇气。9．阅读下面文言文选段，完成后面小题[一]春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”[二]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。[三]公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。……公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”[四]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。1．解释下列句中加点词在文中的意思。空谷传响，哀转久绝_____________（2）肉食者鄙，未能远谋________________斗折蛇行，明灭可见_____________（4）君问可，非问臣之子也______________2．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．则素湍绿潭可以调素琴，阅金经B．遂用之遂迷，不复得路C．战则请从请从吏夜归D．虽席地不容间也故余虽愚，卒获有所闻3．把文中画线句了翻译成现代汉语。忠之属也，可以一战。平公曰：“午非子之子邪？”（翻译时必须译出“午”的姓名。）4．“其岸势犬牙差互，不可知其源”运用的表达方式是_________________。5．你怎样评价文章中的祁黄羊？10．阅读下文，完成各题。大众文化与青少年思想教育①时下，有些孩子只想看电视，不想看书本；有些只想打网络游戏，无心读书；有些忙着追星，无暇学习，以致出现了“学生网民”“纯消费族”等等。这些现象凸现了一个问题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。②所谓大众文化，是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。大众文化就内容来说，是良莠不齐的。有时色情、暴力、消费主义、享乐主义充斥其间，但有些内容也是健康向上的。1984年央视春晚，香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆，对爱国主义教育起了很好的作用。我们可以批判大众文化，但不要盲目拒绝大众文化，更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。③在处理大众文化与青少年思想教育的关系中，首先必须正确引导。有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星，有些学校下一道“禁带手机”令，这样简单粗暴地对待大众文化，容易引起青少年的反感，产生极端行为。对青少年的思想教育，要在双方人格平等的基础上，交流沟通，引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，从而形成正确的认识和行为。例如在青少年崇拜偶像时，要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。④其次，必须贯彻适度原则。（）大众文化有很强的娱乐性，如网络游戏，丰富了人们的生活，（）沉湎其中，会对青少年的思想健康产生负面影响。（）对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触，（）不能放任自流。家长和学校应该主动承担监控的责任，这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必须提高青少年的自制力。青少年要学会自我约束，提升思考能力和思想素养，在内心塑造一个良好的精神世界，就能自觉抵御大众文化中的不良倾向，健康成长。⑥对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。要根据青少年的特点，因势利导，提高青少年明辨是非的能力，使之自觉做到去其糟粕，取其精华。1．请为第④段括号选择最恰当的关联词A．因为所以但是因此B．不仅而且因此但是C．虽然但是但是因此D．虽然但是因此但是2．本文的中心论点是_______________________________3．下列选项符合文意的是A．大众文化就是网络文化、电视文化、广告文化。 B．大众文化都是鄙陋粗俗的。C．可以对大众文化进行批判。 D．我们都应该远离大众文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第几段恰当？请阐述理由。某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏，到凌晨5点突然晕倒，幸好救治及时无生命危险，但是记忆力从此严重下降。11．阅读《思考比读书更重要》，回答小题思考比读书更重要叔本华①不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。②何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然,我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。③读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。④思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。⑤思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”⑥所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。⑦严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。——摘自《中外文摘》2019年第1期,选文有较大改动1．请写出本文的中心论点。2．指出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能填一种论证方法）（1）就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。（________________）（2）这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”（________________）3．作者认为思考如此重要，为什么在第②段中却说“我们必须不断地读书”?4．结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。三、应用12．横竖撇捺，勾连交错间，记忆了历史，传承了文明。汉字，一个个神奇的组合，展现了无穷的魅力与神奇的力量。让我们一起来开展“神奇的汉字”综合性学习活动吧。（设计活动）请根据示例再设计两个活动项目。示例：追寻汉字起源（甄别对联）举办“汉字听写大赛”时，老师征集了四副活动宣传标语，这些宣传语都是对联的形式，你认为最恰当的应是（）A．承先启后传千年文化，继往开来扬时代精神。B．抑扬顿挫听先贤教诲，方正平稳育民族精神。C．横平竖直是祖先脚印，轻描淡写如历史回声。D．一字一音是汉语本色，一笔一画如多彩人生。（倾心赞颂）活动中老师要求从音、形、义三方面任选一方面“夸一夸咱们的汉字”，你是这样向同学们赞颂汉字的：“”（探究材料）请综合探究下列两则材料，说说你的发现。中国历代字典辞书收录汉字字数统计朝代字典辞书（部分）汉字字数（个）汉朝《说文解字》9353宋朝《类篇》33190清朝《康熙字典》47035当代《汉语大字典》56000（材料二）常用汉字使用情况统计（数据来源于《中国语言生活状况报告》）媒介项目报纸一般书籍认读常用汉字数量5819342315100020003000语言材料覆盖率80%90%99%92%98%99%四、综合性学习与写作13．小作文郑板桥读书有法而终有所成，相信你高效的读书方法同样值得大家借鉴。请你选用恰当的表达方式写一段话(150字左右)，与大家分享你的读书方法。

参考答案一、积累1、B【解析】

A．“氛”读“fēn”，“症”读“zhēng”，“嚼”读“jiáo”；C．“逸”读“yì”，“殷”读“yān”；D．“赘”读“zhui”；故选B。2、C【解析】

C加点字的读音全都正确。A广厦（shà），捋顺（lǚ）。B媲美（pì），狼狈不堪（bèi）。D谷穗（suì），恃强凌弱（shì）。3、1．C2．B【解析】

1．A错误，“贯”字的第3笔是：竖。B错误，燕国（yān），“贯”字的第3笔是：竖。D错误，燕国（yān）。2．耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。耳熟能详：指听得多了,能够说得很清楚、很详细。仿照：按照已有的方法或式样去做。按照：依从的意思。“耳熟能详”“仿照”符合语境。故选B。4、B【解析】

A.句子成分残缺，把“由于”或者“使”去掉一个。B.没有语病。C.不合逻辑，“否认”与“不”连用，导致句意违背事实，可删去第二个“不”。D.句式杂糅,“主要成分是丁香叶细辛”和“主要是由丁香阳辛组成的”杂糅在一个句子中。5、但余钟磬音俱怀逸兴壮思飞便引诗情到碧霄金沙水拍云崖暖衣冠简朴古风存采菊东篱下悠然见南山择其善者而从之其不善者而改之【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“磬”“逸”“霄”“崖”“篱”“悠”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．①在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳过与地面平行的横杆，或在横杆下前后爬行。2．在对不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分舰只俘虏过来，迫使敌国遣使求和，但利立浦特皇帝贪心不足，要格列佛把不来夫斯古的残余舰只全部俘获，使该国变为利立浦特的行省，并强迫该国人民吃鸡蛋时先打破小端。格列佛断然拒绝，表示他“永远不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶”，从此失去了皇帝的恩宠。3．结合选文谈讽刺手法的运用即可。如：选文一本正经地写小人国里人们用比赛绳技的荒唐可笑方法来选拔官员，跳得高、不跌落的担任要职。又以蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带，讽刺英国统治阶级的腐败政治。【解析】1．要求学生仔细阅读选文，根据内容分析。结合“在拉直的绳子上跳舞，跳得比全王国的任何大臣至少要高一英寸。我见过他在一只安装在绳子上的木盘里一连翻了好几个跟头，那根绳子只有英国普通的包扎绳那么粗。”概括得出：在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳；结合“皇帝手里拿着一根棍子，和地面平行，候选人员一个个依次跑上前去，有时候跳过横杆，有时候在横杆下面来回爬几遍，这完全要看横杆上升或者下降的情形而定。”概括得出：跳过与地面平行的横杆，或在横杆下前后爬行。2．要求学生结合原著内容分析。结合第一卷的情节内容概括即可。格列佛在小人国不同意国王灭掉不来斯古国的命令，使皇帝很不高兴；格列佛小便灭了皇宫的大火，皇后以为耻；海军和财政大臣因嫉妒怀疑格列佛，他们一起以叛国罪弹劾格列佛。所以失宠。3．讽刺是一种文学手法，用于暴露对象的缺点和可笑之处，常采用夸张或反讽等方式，从而产生幽默的效果。用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬低的效果。要求学生结合选文内容分析即可。结合“谁表演得最敏捷，跳来爬去的时间最长，就赏赐给他一根蓝丝线。第二名赏给红丝线；第三名赏给绿丝线。他们都把这些丝线缠两道围在腰间。你可以看到朝廷里的大人物几乎没有人不用这种腰带作装饰的。”分析用蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带，讽刺英国统治阶级的腐败政治。结合“谁要是跳得最高，而且没有跌下来，谁就接任这个官职。”讽刺了英国统治阶级的腐朽的选官制度。二、阅读7、1．通“避”，躲避假设，假如听从答应2．B3．(1)(如果)二者不能同时得到，(那么我)舍弃生命选取道义。(2)这是用来禁止杀人、伤人的办法。(“所以”1分，意思对2分)4．甲文中，孟子表达了在生命和道义不能同时得到的情况下，选择道义而放弃生命的态度:乙文中，腹䵍为了遵守道义，在秦惠王已经赦免了他儿子因杀人而犯下的死罪后，仍大义灭亲杀死自己的儿子。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题中的“子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣”的意思是：儿子是人们所偏爱的了，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。据此可句读。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、而、义”几个词是赋分点；（2）句中的“此、所以、也”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文本内容的理解。在理解文意的基础上，依据甲文中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大义，矩子可谓公矣”结合文章具体内容概括作答即可。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。【乙】墨家有个有名的人叫腹䵍，住在秦国，他儿子杀人，秦惠王说:"先生年纪大了，没有其他儿子，我已经命令官吏不要杀他，先生这件事你就听我的吧。"腹䵍回答说:"墨家的准则说:'杀人的人死，伤人的人被判刑。'这正是禁止杀人伤人的。禁止杀人伤人是天下的大义。大王即使赐我儿子活命，命令官吏不要杀他，我不能不坚持墨家的准则。"没答应惠王，于是杀了他儿子。儿子是人们所偏爱的了;忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。8、1．富和尚未能成功抵达南海，穷和尚成功往返南海2．C3．（1）疑惑嘲讽（2）吾一瓶一钵足矣【解析】1．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“僧富者不能至而贫者至焉”可知，故事的结局是富和尚没有到达南海，穷和尚却做到了。2．此题考查学生对文章主旨的把握，需要结合具体的故事情节来分析。这则故事告诉我们：在困难面前，物质条件不起决定作用，重要的是做，是主观努力，通过主观努力克服困难，任何事情都能做成。故选C。3．此题考查学生对重点句子的理解。（1）“子何恃而往”的意思是“您靠什么去呢”，第一次表现了富和尚对穷和尚想去南海这一行为的不解，他想知道穷和尚准备了些什么东西；第二次富和尚联系自己的情况，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”，他觉得穷和尚是到不了南海的，表现了对穷和尚的挖苦。（2）“吾一瓶一钵足矣”的意思是“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了”，表现了穷和尚去南海的决心，他认为：做一件事情外界的物质因素不是主要的，更重要的是一种敢做的精神。选自《白鹤堂集》作者：彭端淑年代：清参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？9、1．回声目光短浅像北斗星可以2．C3．（1）（这是）尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。（2）（晋）平公说：“祁午不是你的儿了吗？”4．记叙描写5．祁黄羊唯才是举的品质（或精神）值得赞扬。（或祁黄羊举贤没有私心。）【解析】1．考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定语言环境中的意思，以及词语古今义的联系和变化。注意一定要课外联系课内。（1）（2）（3）题是课文中学过的词语，理解起来并不难。通过记忆可以解释：（1）“响”为“回声”；（2）“鄙”为“目光短浅”；（3）“斗”为“像北斗星”；（4）“可”可以从对话中“国无尉，其谁可而为之？”分析，应翻译为“可以”。2．考查文言词语的意义。A、白色的/不加修饰的；B、于是、就/终于；C、跟随/跟随；D、即使/虽然。故选C。3．考查文言语句的翻译。语句翻译的时候，要紧扣关键词语，并根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。（1）句中，要把握关键词语“属”、“可以”，并补充代词“这是”；（2）句中，根据提示翻译出“午”的姓名，把握住关键词“非”，语气词“邪”。4．考查表达方式的运用能力。解答时，首先明确表达方式有哪些（记叙、描写、议论、说明、抒情）；然后了解每种表达方式具体指的是什么，有什么样的作用；最后结合译文进行判断所用何种表达方式。题干中的句子翻译成：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。据此根据结合相应的表达方式判断即可。(1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。

(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。5．考查对文中人物的分析能力。第四片文章以回话的形式写了祁黄羊推荐人才时的大度和知人善用的品质；推荐解狐可没有因为跟他有仇而忽略了他的才干，推荐自己的儿子没有因为避嫌而不让他参与。据此作答简要回答即可。【点睛】参考译文：一、等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬挂着的瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”二、潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。三、鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国.鲁庄公准备应战.曹刿请求拜见.他的同乡说：“都是得高官厚禄的人,又为什么要参与呢?”曹刿说：“有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑.”于是上朝去拜见鲁庄公.庄公说：“轻重不同的案件,我既使不善于明察详审,一定依据实情处理.”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情.可以凭借这个条件打一仗.要打仗,请允许我跟随着去.”四、晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官,谁适合去补这个缺?”祁黄羊回答：“解狐适宜.”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”他回答：“您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的仇人呀.”平公说：“很好.”依着他任命了解狐.国都里的贵族都称赞任命的对.

隔了一些时候,平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅,谁适宜担任这个工作?”他回答：“祁午适宜.”平公说：“祁午不就是你的儿子吗?”他回答：您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子呀.平公说：“很对.”又依着他任命了祁午.国人称赞任命得好.10、1．D2．对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。3．C4．罗列现实中的具体现象，引出论题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系；引发关注于思考。5．事例写了一名初中生玩游戏导致智力受损，从反面论证了第⑤段的分论点：在处理大众文化与青少年思想教育的关系中提高青少年自制力的重要性。【解析】1．考查对关联词的理解。“因为……所以”表示因果关系，“虽然……但是”表示转折关系，从句意连贯来看。前两空不应是因果关系，排除AB，“对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触用”，是由前边的分析，得出的结论，用“因此”，排除C，故而选D。2．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文中心论点在文章结尾总结出来的。3．A“就是”说法太绝对。B“都是鄙陋粗俗”说法太绝对。D“都应该远离大众文化”说法太绝对。这三项都不符合文意。4．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段列举生活中的种种现象，引出“在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。”的这一话题，并作为事实论据证明观点，吸引读者的阅读兴趣。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写“某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏”因为缺乏自制力，而导致严重后果的例子，与第⑤段的分论点“必须提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。11、1．思考比读书更重要。2．比喻论证道理论证3．思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。4．读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。（1）“就像在风中煽火一般”运用的是比喻论证。（2）引用名人名言属于道理论证。3．考查对句子的理解。第②段中“所以”意味着，前后之间是因果关系，因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较，所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。4．考查对文章的概括。通读全文，整体感知，找到写读书和思考的段落和句子，然后加以提取词语或短语组合，根据