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文档简介

2026届安徽省合肥市第三十八中学等六校初中语文毕业考试模拟冲刺卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列句子中加点的成语使用错误的一项是()A.南岳山的石、雾、松是大自然的造化,无不巧夺天工,今人赞叹不已。B.5月1日,东洲公园全新开放,从岛上纵目四望,长提拂柳,碧波荡漾,美不胜收。C.“朗读者”播出后好评如潮,董卿精美的语言和睿智的思想,让很多观众受益匪浅。D.我们必须以艰苦奋斗的精神,去实现全民族梦寐以求的伟大理想2.填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()一个人能坏到什么程度,;同样,一个人会好到什么程度,。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他不做什么,。A.看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在放纵和坚守里,露出的,往往是最真的品性B.看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在坚守和放纵里,露出的,往往是最真的品性C.看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在放纵和坚守里,露出的,往往是最真的品性D.看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在坚守和放纵里,露出的,往往是最真的品性3.下列加点字注音,全部正确的一项是()A.裨益(bì)亘古(gèn)镌刻(juān)面面相觑(qù)B.愠怒(wèn)蹊跷(xī)女工(gōng)感人肺腑(fǔ)C.驾驭(yù)攒聚(zǎn)宽宥(yóu)熙来攘往(nǎng)D.澎湃(péng)竣工(jùn)迸溅(bìng)鲜为人知(xiān)4.下列句子中没有语病的一项是()A.在建设三峡大坝的过程中,无论工人们遇到什么样的困难,他们却能披荆斩棘,一往无前。B.在列车长粗暴的干涉下,使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。C.中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》,受到观众的热烈欢迎。D.为了防止疫情不再反弹,市领导要求各单位进一步加强管理,制定严密的防范措施。5.默写。______________,_________________,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)《渔家傲》(宋·李清照)中写词人晚年孤独无依,以及空有才华却遭逢不幸的诗句是___________,__________。6.名著阅读。拷问的时候他什么也没有供出来,一切都否认。为什么一句话也不肯说,连他自己也不明白。他要做得勇敢,做得倔强,像他在书里看到的那些人一样。可是在把他押到牢房去的那天晚上,经过面粉厂的大房子时,他听到一个押送兵说:“司令官为什么要把他押到这里来?从后面给他一颗子弹—不就完了!”听了这话他真有点害怕起来。是啊,十六岁就死,真是太可怕了!生命属于自己只有一次啊!此段文字出自名著《钢铁是怎样炼成的》,文段中的“他”指的是。简要说说“他”的性格特征。二、阅读7.阅读文段,回答问题从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佑然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。柳宗元《小石潭记》)北之晋,西适豳(bīn古国名,唐代邠州),东极吴,南至楚、越之交,其间名山水而州者,以百数,永最善。环永之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南至于泷泉,东至于东屯,其间名山水而村者,以百数,黄溪最善。黄溪距州治七十里,由东屯南行六百步,至黄神祠。祠之上,两山墙立,丹碧之华叶骈植,与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上,揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹,沉沉无声。有鱼数百尾,方来会石下。南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,临峻流,若颏颔龂(yín)齶(è)。其下大石杂列,可坐饮食。有鸟赤首乌翼,大如鹄,方东向立。自是又南数里,地皆一状,树益壮,石益痩,水鸣皆锵然。又南一里,至大冥之川。山舒水缓,有土田。始,黄神为人时,居其地。传者曰:黄祌王姓,莽之世也。莽既死,神更号黄氏,逃来,择其深峭者潜焉。始,莽尝曰:“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本,其所以传言者益验。神既居是,民咸安焉,以为有道,死乃俎豆之,为立祠。后稍徙近乎民,今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日,既归为记,以启后之好游者。柳宗元《游黄溪记》)1.(断句)用“/”给下面句子断句(限断三处)。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。2.(释义)用现代汉语写出下面句子的意思。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其间名山水而村者,以百数,黄溪最善。3.(品文)甲乙两段文字对鱼的描写都颇为传神,你更喜欢哪一处?请写出相关描写词句,并说说你喜欢的理由。4.(悟情)“一切景语皆情语”。在游历山水时,作者的内心情感往往会受到外界景象的触发。试分析两文在内容和写法上的异同,完成下面的思维导图。8.阅读下面文言文选段,完成后面小题舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。顷之,上①行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊于是使骑捕之属②廷尉释之治问曰:“县人③来,闻跸④,匿桥不久,以为行过,既出,见车骑,即走耳”释之奏当:“此人犯跸,当罚金”上怒曰:“此人亲惊吾马,马赖和柔,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所与天下公共也今法如是,更重之,是法不信于民也且方其时,上使使诛之则已今已下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾,天下用法皆为之轻重,民安所措其手足?唯陛下察之!”上良久曰:“廷尉当是也。”——(节选自《汉书·张释之传》)①上:指汉文帝。②属:交付给。③县人:外县的人,京城外的人。④跸(bì):帝王出行时开路清道。1.下列句中加点词意思不同的一组是(

)A.于是使骑捕之/上使外将兵B.且方其时/方欲行,转视积薪后C.廷尉当是也/当是时,妇手拍儿声D.今法如是,更重之/是进亦忧,退亦忧2.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是()A.那个外县人在桥下躲了一会儿,以为汉文帝的车队已经过去了,出来时突然见到汉文帝的车队,然后惊慌而逃,惊吓了文帝拉车的马,看来他是无心的。B.汉文帝之所以要重罚外县人,是因为外县人惊吓了他的马并让他摔伤了。C.张释之认为外县人只违犯了行人回避的禁令,就严格按照当时法律的规定,只对外县人判处了罚金。D.张释之认为国家的法律是皇帝和天下人共有的,应该公平执法、严格执法,不能随意改变,否则,国家的法律就很难取信于民。3.用“/”给文中画线句划分节奏。(划两处)乘舆马惊于是使骑捕之属廷尉释之治问4.翻译下列语句。①所以动心忍性,曾益其所不能。②令他马,固不败伤我乎?5.(甲)(乙)两文在表达方式和表达意图上有什么不同?9.阅读下文,完成下列小题。方山子传(节选)苏轼方山子,光、黄①间隐人也。晚乃遁②于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠③之遗象④乎?”因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵⑤萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。①光、黃:光州、黄州,两州连界。②遁:遁世隐居。③方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。④遗象:犹遗制。⑤“环堵”一句:谓室内空无所有。1.解释文中加点词。谪居于黄居:______余告之故故:______2.文中“余既耸然异之”的原因是(1)______(2)______(用自己的话表述)3.下列表述错误的一项是()A.方山子,本名陈慥,因佩戴古代的方山冠,人们则叫他方山子。B.“方山子亦矍然”写出了方山子遇到作者时惊讶的样子。C.“俯而不答,仰而笑”,含蓄地表现了他对作者境遇的理解。D.选文中的方山子,一身侠气,威武豪放,隐居山中,淡泊名利。10.阅读下面的文字,回答后面小题①“诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”,对这些箴言警句,我们耳熟能详。可是,时下有些人并不是这么想的,也不是这么做的。由此,人们发出这样的感慨:“这年头,诚实的人做不得”,“诚实的人没好报、总吃亏”。实在人、老实人真的没有好报吗?其实未必。天道酬诚,付出的真诚一定会有回报。②天道酬诚,是“天道”使然。《礼记》中讲:“德者,得也。”“德”与“得”不但发音相同,而且有内在联系和因果关系:“德”为“得”之基,“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系,可以说是“天道”,即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当,但从长远看,他所得到的一定会与付出的相称,因为讲诚信会嬴得越来越多的信任、理解和攴持。反之,不讲诚信、坑蒙拐骗,虽然可能得逞一时,但终将身败名裂。正如一位哲人所说:“诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”③天道酬诚,是“诚”的回报。“赠人玫瑰,手有余香”。投入种子,才会生出根芽;植下树来,才会长出枝叶。同理,对人讲诚信,才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言:一个农夫不小心把斧头掉进了河里,坐在河边伤心地哭起来。财神正好路过此处,帮他打捞出一把金斧头,农夫摇头说:“这不是我的斧头。”财神继续打捞,一会儿又捞出一把银斧头,农夫又摇了摇头。最后,财神打捞出一把铁斧头,农夫高兴地说:“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实,就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人也模仿这个农夫,并一口咬定金斧头是他掉的,结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理:只有诚实的人,才能得到好的回报。④。诚实之人,人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报,是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏,有些人因“诈”得了些利,但人们心里有杆秤,希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见:每当社会或个体遇到天灾之时,无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起,展现出人性之美;每当出现影响较大的人祸之际,公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣,展示了正义的力量。因而,天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。⑤江河奔腾,泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心,诚信就会逐渐成为一种风尚,社会就一定能更加诚信。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光,需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。1.说说选文阐述了怎样的观点。2.选文第③段叙述了一个寓言故事,有何表达作用?3.根据文段内容,为第④段横线处补写一个恰当的句子。11.阅读文段,回答问题信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的便利,世界变得既立体又平面。所谓立体,是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物,使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面,是指大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。②对于年轻人来讲,这似乎是一个无所不能的时代,也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此,普遍的焦虑弥漫在年轻人中间:我想知道一切,我也似乎能够知道一切,但却不知道我应该知道什么——选择的自由,使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。③网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追棒,这样的东西有很大几率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。④这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。⑤经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”春光美好,生命美好,不能因而错过,对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开,春光与生命,时代与生活是如此让人爱恋,以致使人们不愿放弃片刻的光阴;诗中即使含有一丝丝的伤感,也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子,一定是热爱生活的。⑦打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。1.下列对原文的分析和理解不正确的一项是()A.网络信息较少受到社会理性的约束和过滤,很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑了。B.经典阅读又叫基础阅读,在信息时代下重要性凸显,它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。C.第⑤⑥段先提出“经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念”的观点,然后从小说和诗词两个角度分别举例,论证了这一观点。D.本文在论证过程中主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证等,比如文中作者将信息时代对年轻人的影响和经典阅读的作用予以对比,有力地强调了经典阅读的重要性,从而强化了本文的中心论点“信息时代更需要经典阅读”。2.下列不能证明第⑥段中“如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点的一项是()A.《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”引发了年轻人对于真挚无邪的爱情的向往。B.陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”让诵读它的人拥有了坚守美好情操的情感体验。C.《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,可以使我们较全面地了解历史,拥有正确的历史观。D.“海内存知己,天涯若比邻”既让我们感受到知己之可贵,又能涵养我们旷达的情怀。3.结合本文内容,并联系自身实际,谈谈信息时代为什么更需经典阅读?三、应用12.(1)按照中国传统纪年之一的干支纪年法,2017年是丁酉鸡年。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义。《桃花源记》一文中的“阡陌交通,鸡犬相闻”一句就表现了桃花源中宁静祥和的生活环境。汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语,请你写出两个成语:、。(要求:不得重复使用本试卷中出现过的内容)(2)鸡年,中国邮政总公司发行丁酉年特种邮票,面值1.2元(如图)。新的特种邮票巧妙地将我国的传统文化与邮票设计结合起来,请你结合我国的传统文化来介绍一下这枚邮票,并运用至少一种修辞手法,字数60字左右。四、综合性学习与写作13.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。题目一:近期大火的青春校园电影《老师好》中的一句台词打动了很多观众——不是我在最美的时光遇见你们,而是遇见你们,才是我最美的时光。初中生活即将结束,请将“遇见,才是我最美的初中时光”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。题目二:随着现代科技的发展,我们的生活发生了日新月异的变化。有人预言,未来将发明一种芯片技术,可以让全人类大脑一秒知识共享,请你畅想一下知识共享芯片发明后的世界会变成什么样子。自拟题目,写一篇故事。要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。(2)字数在600-800之间。(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累1、A【解析】试题分析:考查成语的正确使用。A巧夺天工:专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。适用对象错误。B美不胜收:形容好的东西太多,一时接受不尽。使用正确。C受益匪浅:指意识或形态方面有很大的收获。使用正确。D梦寐以求:睡梦中都想着寻找,形容迫切地希望着。使用正确。据此,答案为A。2、C【解析】试题分析:根据语境填空题要注意两点:(1)认真读文,抓思路,理文脉,仔细推敲语句间的呼应与衔接。(2)明确要填充的内容,句式,使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。从一空前的“一个人能坏到什么程度”一句可断定答案为“看他张狂的时候就清楚了”,排除AB两项。从第三个空前的“一个人能坏到什么程度”“一个人会好到什么程度”的两句可断定答案为“在放纵和坚守里,露出的,往往是最真的品性”,注意这里面的一一对应的关系。这样就排除掉了D项。所以答案为C项。3、A【解析】本题考查学生对字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。要注意平时的积累,可以归纳整理,分别列出不同词语下的不同读音,系统性地复习。A项正确。其他各项错误的应更正为:B项中“愠”应读yùn,“蹊”应读qī。C项中“攒”应读cuán,“攘”应读rǎng。D项中“迸”应读bèng,“鲜”应读xiǎn。4、C【解析】

A.关联词语错误,改为“无论……都……”;B.缺主语,删除“使”;D.“防止”与“不”重复,删除“不”;故选C。5、(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者。(2)我报日长嗟日暮,学诗谩有惊人句。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“拂、嗟、暮、谩”等字词的书写。6、保尔·柯察金(或保尔)示例:保尔身上有着敢于向命运挑战,自强不息,奋发向上的精神;保尔崇高有着革命理想,高尚的道德情操,忘我的献身精神,坚强的斗争意志,乐观的生活态度,以及明确的人生目标。(勇于献身,拼命工作;酷爱学习,如饥似渴;嫉恶如仇,爱恨分明;不畏艰难,挑战病魔。永不言败,顽强生活……)【解析】

文段中的“他”指的是这部名著的主人公保尔·柯察金。书中表现了他热爱祖国,热爱全人类;珍惜人生,珍惜爱情、亲情和友谊;坚强勇敢,无私无畏;言行一致,说到做到,果断、利落;乐观向上,坚韧不拔,为人类的解放事业作奉献,直到生命最后一息的特点。是一个真正的钢铁英雄汉。二、阅读7、1.其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2.(1)(我)向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。(2)这里以山水著名的村子,数以百计,黄溪最好。3.【示例一】【甲】文“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这句以写游鱼来衬托水的清澈,鱼儿似与游者相乐,赋予鱼以人的情感,把鱼写活了。【示例二】【乙】文“有鱼数百尾,方来会石下。”一个“会”字运用拟人的写法,采用特写镜头,活现了游鱼嬉戏的情态。4.(1)移步换景;(2)在极度苦闷中转而追求精神;(3)寓情于景;(4)谪居南荒而抑郁难遣;(5)幽深冷寂、悲凉凄怆;【解析】1.要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。翻译为:它的样子大概象一个剖开的大瓮,侧壁高达千尺,溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。故可断句为:其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“西南”,向西南;“斗”,名词作状语,像北斗星一样;“蛇”,名词作状语,像蛇爬行一样;“名”,著名;“善”,好。3.要求学生在理解文本的基础上赏析即可。甲文中“日光下澈,影布石上,佑然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”乙文“有鱼数百尾,方来会石下。”然后选择一个,从描写或修辞的角度赏析即可。4.要求学生结合写作背景分析作者的情感。然后完成思维导图即可。柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元850年)因王叔文事件,被贬为永州司马《永州八记》中作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。结合《游黄溪记》的内容,“从东村往南行六百步,到黄神祠。”“提起裤脚涉水八十步,到了第一个潭”“又往南走百步,到第二个潭”“从这里再往南数里,地貌变化不大,树木茂盛,山石清瘦,流水声哗哗作响。又往南一里,到大冥的小平原”分析得出:第一空填写“移步换景”。结合写作背景分析,第二空应填“在极度苦闷中转而追求精神(意思对即可)”。结合“他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。”分析得出:第三空填写“借景抒情(寄情于景)”,第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲愤”。结合“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲凉凄怆”。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:(甲)从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不平岩石,成为水中的悬崖。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有,阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石头上。呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有:吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人:一个名叫恕己,一个名叫奉壹。(乙)北面行至山西,西游到陕西,东抵达江苏,南濒临湖南与浙江的交界,这一带以山水做地名的州有数百个;永州最美。环永州城方圆百里,北面到浯溪,西到汀水源头,南到泷泉,西到黄溪东村,这一带以山水为名的村庄有一百多,黄溪最漂亮。黄溪距离湖南永州城七十里,从东村往南行六百步,到黄神祠。祠庙后面的山,像两爿高墙耸立,山上红花绿叶的树木,茂盛得像人工连排种植,又与山峰一样连绵起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石头铺开。过了黄神祠,提起裤脚涉水八十步,到了第一个潭,奇丽无比,几乎不可形容。它的样子大概象一个剖开的大瓮,侧壁高达千尺,溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。水注入的时候象一道白光,沉静得听不出一点声音。有数百尾鱼刚刚在石头底下会合。又往南走百步,到第二个潭,周边的岩石象山一样高大,俯视着急流,又象猛兽呲牙咧嘴。底下散落着许多平整的大石块,可以当桌凳坐下来畅饮。有一种红头黑翅膀的鸟,大得像天鹅,刚才还面向东站着。从这里再往南数里,地貌变化不大,树木茂盛,山石清瘦,流水声哗哗作响。又往南一里,到大冥的小平原,山平水缓,有一片在耕作田地。这才是黄神生前居住的地方。有资料记载,“黄神姓王,汉末王莽的家族的人。”莽死后,神改作姓黄,逃到这里,选择这个险峻的山沟藏匿下来。当年王莽曾经说:“我本是黄帝与虞舜的后裔啊!”所以把自己的女儿封号为黄皇室主。黄与王音相近,而且又有渊源,所以传言的人越传越信。黄神定居这里以后,百姓以为他有神通,都安心地住下来。黄神死了,百姓仍祭祀他,为他立了祠庙。后来祠庙逐渐迁移到百姓聚居的地方。现在祠在山北的溪水边上。元和(公元813)八年五月十六日,出游归来写这篇记游,让来日的喜欢游历的人有所参考。8、1.C2.B3.乘舆马惊/于是使骑捕之/属廷尉释之治问4.(1)用来使他的内心震动,使他性格坚强起来,增加他所不具备的能力(“所以”:用来;“动、(忍)”:使……震动(坚强);“曾”:通“增”,增加)(2)假如是别的马,难道不翻车跌伤我吗?(“令”:假如;“固……乎”:难道……吗?)5.表达方式上:甲文以议论为主,语言精练,分析透彻;乙文以叙述为主,用直言劝阻的方法明理,自然巧妙。中心上:甲文告诉人们,国家和个人都生于忧患死于安乐的道理;乙文告诉管理者应赏罚分明才能令行禁止。【解析】

甲文选自:《孟子·告子下》作者:孟子年代:战国乙文选自:《汉书·张释之传》作者:班固年代:汉【乙文解释】张释之当廷尉时,有一次,皇上出巡经过中渭桥,有一个人从桥下跑出来,皇上座车的马受到惊吓。于是派侍卫骑兵把他拘捕起来,交给廷尉办罪。张释之审问被捉来的人,那个犯人回话说:“我是县城里的人,刚才听见皇上出巡,管制交通,禁止通行,就赶紧躲在桥下过了好久,以为巡行队伍已经通过了,就跑出来,哪知正巧碰上皇上的车马,所以吓得快速奔跑。”廷尉向皇上报告他的判决,认为:“这个人违犯了交通管制,禁止通行的禁令,应判决罚金。”文帝听了很生气的说:“这个人亲自惊吓了我的马;幸亏这马的性情柔顺温和,假使是别的马,岂不是使我受伤了吗?而廷尉你居然只判他罚金!”释之说:“法律,是制定来让天子与天下人共同遵守的,现在依法只能判决这样的罪,如果再加重他的罪,这样我们的法律就不能被人民相信了,而且,当事件发生的时候,皇上立刻叫人把他杀了也就罢了。现在既然交付廷尉来审理,廷尉是天下执法的标准,一旦执法有所偏差,就会使全天下执法的人,都因此而任意减轻或加重,叫人民要如何来遵守法律呢?希望陛下明察。”过了好久,皇上说:“廷尉你的判决是对的。”1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项加点词意思不同,分别是:当:应当。/当:在。2.本题考查对文章内容的分析和理解。B项理解不正确,文章讲述的是汉文帝的车马被桥下钻出来的人惊吓到了,但是汉文帝并没有从马上摔下来,更没有受伤。选项对文章内容的分析和理解不正确。A、C、D项对文章内容的分析和理解正确。3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。意思是:皇上座车的马受到惊吓。于是派侍卫骑兵把他拘捕起来,交给廷尉办罪。所以断句为:乘舆马惊/于是使骑捕之/属廷尉释之治问。4.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语有:“所以”:用来;“动(忍)”:使……震动(坚强)。点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。5.本题考查学生的文言文比较阅读能力。表达方式上:甲文以议论为主,语言精练,分析透彻;乙文以叙述为主,用直言劝阻的方法明理,自然巧妙。表达意图上:甲文告诉人们,国家和个人都生于忧患死于安乐的道理;乙文告诉管理者应赏罚分明才能令行禁止。9、1.(1)居住,安居(2)原因,缘故2.(1)我被贬黄州时,竟然碰见了老朋友陈季常也在此地。(2)陈季常家里四壁萧条,然而家人都显出怡然自得的样子。3.D【解析】1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,“故”:在句子末尾,一般是“原因,缘故”的意思。2.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。根据“此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陈慥陈季常,也在这里;他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。3.D“一身侠气,威武豪放”错误,年轻时,他仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代。【点睛】方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。10、1.示例一:天道酬诚;示例二:付出的真诚一定会有回报。2.列举农夫和贪心的人的事例作为事实论据,具体而有力地论证了“天道酬诚,是‘诚’的回报”这一观点。3.示例:天道酬诚,是人心所向。【解析】1.考查中心论点。总结中心论点一定根据文章中心内容来答;在开头、结尾、或者中间的关键语句中找,文章题目不可忽视;回答时一定要简洁。句子是肯定性的语句,一般不是反问句,比喻句等。参照开头最后一句:天道酬诚,付出的真诚一定会有回报。得出本文中心论点。2.考查议论文段落的作用。①开门见山,提出……中心论点②作为理论论据或事实论据提出……中心论点③作为理论论据或事实论据证明……中心论点或者引出……论题④引发读者思考⑤激发读者的阅读兴趣。⑥运用生动的比喻或者生动的故事,将抽象的道理生动形象化,便于读者接受。一个农夫和一个很贪心的人的寓言故事作为事实论据,具体而有力地论证了“天道酬诚,是‘诚’的回报”这一观点。3.考查仿写句子。仿写句子除了要求句式、修辞手法、关联词语一致外,还要注意句式一定要工整,字数要相同或相近。表达时要求尽量简明、得体、连贯,语言优美、富含哲理,还要求所写的句子的内涵与原句一致。天道酬诚,是“天道”使然。天道酬诚,是“诚”的回报。所仿句子要与以上两句式相同,概括内容要符合文段内容。天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。11、1.B2.C3.理由:(1)信息时代下,普遍的焦虑弥漫在青年人中间,使他们感受到了前辈们从未感受的恐慌;(2)经典阅读可以让人们在潜移默化中习得5珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期;(3)经典阅读作用于人的思维方式和情感模式,从而能人们摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来。【解析】1.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容分析选项。ACD三项正确,B项“经典阅读又叫基础阅读”错误,与“基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了”不相符。2.《史记》不是诗词。故C项不能证明“如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点。3.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括即可。根据第二段“选择的自由,使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌”;第五段“经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期”;第七段“经典阅读带来的思维模式和情感模式……我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义”。提取关键语句解答即可。三、应用12、(1)闻鸡起舞、金鸡独立等。(2)例:该枚邮票的左侧印有“丁酉年”,将中国传统的纪年方式干支纪年法运用到了邮票上。邮票的正中则是一只昂首阔步向前飞奔的雄鸡,犹如一位向着赛道终点冲刺的运动员,并运用了中国传统水墨画的笔法将雄鸡勾勒得栩栩如生。【解析】

本题考查语言综合运用的图文转换题。(1)本题考查学生的积累运用能力。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义,汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语。调动自己的积累,写出两个带有“鸡”字的成语即可。示例:牝鸡司晨、鸡鸣狗盗、杀鸡取卵、鸡犬不宁、呆若木鸡、杀鸡儆猴、金鸡独立、小肚鸡肠、鸡飞狗跳、手无缚鸡之力、鸡鸡犬升天等。(2)本题考查学生图文转换能力。解答此题首先要弄清题目要求,再是要结合要求审懂图意,三是用通顺的语句表达出图意。解答此题要从中国传统文化的角度去思考,其次,注意具体要求,合理运用修辞,控制字数,最后要注意语言表达通顺连贯。“丁酉年”字样,体现了我国传统文化中干支纪年法的应用。正中的雄鸡似一位运动员向前飞跑,中国水墨画的笔法则使雄鸡形象生动。四、综合性学习与写作13、遇见你,才是我最美的初中时光那个冬天,我第一次站在你的脚下,仰视你。清晨的水雾给你披上了一层梦幻的白纱,让我如若置身蓬莱。高大、圣洁,学习的圣殿,那是我对你的第一印象,亲爱的学校。那天,我在放学后靠着走廊的栏杆,凉风吹乱了我的头发。学习了一天的胀痛的双眼在绿意的拂拭下舒缓了。我看到了黄昏下学校的全景,最后的一丝黄与红在地平线上熠熠生辉,将几束半透明的绸带抛出,成放射状在我的视野中隐约,神秘而雅致,清新而不失庄

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