2026届贵州省清镇市中考语文四模试卷含解析

2026届贵州省清镇市中考语文四模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列词语书写完全正确的一项是（）A．懊悔销魂嘹亮中流砥柱B．沧茫鞭策缥缈无精打采C．魁梧踊跃取谛获益非浅D．狼藉屏嶂惶恐变换多姿2．下列句子中没有语病的一项是()A．美国禁止有关公司向我国出售手机芯片，这提醒我们必须加速发展本土核心技术。B．人民文学出版社出版的小说《漂泊》，作者是一位蛰居海外20多年的毛里求斯籍华裔作者之手。C．政府鼓励市区学校引进境外优质教育资源，举办高水平中外合作办学机构和项目。D．《同龄人正在抛弃你》刷爆朋友圈，引来不少讨论和阅读，《人民日报》发文回应。3．下列对古诗词的赏析，有错的一项是（）A．范仲淹的《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作为全词的核心句，词人在这里从反面揭示了自己和征人的矛盾:思乡之情与戍边之责。B．李清照的《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，写梦中所见景象，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”一句，通过身与心的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的巾帼豪情壮志。D．《十五从军行》运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，以哀景写哀情，生动传神的描绘出主人公家破人亡的凄凉遭遇。4．词语积累―下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．在中美经济贸易谈判中，美方代表总是没有明确态度，他们的真实意图难以捉摸。B．这里风景宜人，河流清澈见底，山峰奇形怪状，真是别具匠心啊！C．她随手把一颗石子扔进湖里，一圈圈涟漪在平静的湖面荡漾开去。D．西方文化有西方的价值取向，中国文化有中国的特定思维，两者不能相提并论，应相互包容和尊重。5．经典诗文默写。海内存知己,_____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)_____________,东风无力百花残。(李商隐《无题》)征蓬出汉塞,_____________。(王维《使至塞上》)念天地之悠悠,_____________!(陈子昂《登幽州台歌》)_____________,对镜帖花黄。(《木兰辞》)雾凇沆砀,_____________,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)_____________,又弗如远甚。(《邹忌讽齐王纳谏》)十年来革命大发展,_____________……(贺敬之《回延安》)一切都像刚睡醒的样子,_____________。(朱自清《春》)而现在,_____________，我在这头,大陆在那头。(余光中《乡愁》)6．名著阅读明代大儒朱熹说“读书无疑者，须教有疑。”数学家王梓坤也说：“读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云。”他们都强调了怀疑与思考的重要。请从你阅读的名著中选择一部，结合具体情节，提出你在阅读中的问题，并简要说明你提问的理由（思考的结果）。（100字左右）二、阅读7．阅读下面文言文（选段），完成下面小题汪十四者，新安人也，不详其名字。性慷慨激烈，善骑射，有燕赵之风。时游西蜀，蜀中山川险阻，多相聚为盗。凡经商往来于兹者，辄被劫掠。闻汪十四名，罗拜马前，愿作“护身符”。汪许之，遂与数百人俱拥骑而行。闻山上嚆矢①声，汪即弯弓相向，与箭锋相触，空中堕折。以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利。无几时，汪慨然曰：“吾老矣！不思归计。徒挟一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所贵也！”因决计归。归则以田园自娱，绝不问户外事。而曩时往来川中者，尽被剽掠，山径不通。乃踉跄走新安，罗拜于门外曰：“愿乞壮士重过西川，使我辈弱者可强，贫者可富，俾③啸聚之徒大不得志于我旅人也。壮士其许之乎?”是时汪十四雄心不死，遂许之曰：“诺!”大笑出门，挟弓矢连骑而去。于是重山叠岭之间，复有汪之马迹焉。(选自《虞初新志》)[注释]①嚆hāo矢：响箭，发射时声先于箭而到。②猱：猿类，身体便捷，善攀援。③俾:使。1．解释下列加点字⑴汪许之（_____________）⑵因决计归（_________）⑶曩时往来川中者（_________）⑷愿乞壮士重过西川（___________）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利。（2）大笑出门，挟弓矢连骑而去。3．文中通过商人相求便慨然应诺；_______；________；___________四件事表现了汪十四“慷慨激烈”的特点。4．作者是如何表现汪十四“善骑射”特点的？8．阅读下面一篇文章，完成后面小题齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之。”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”①牸(zì)牛:母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇:人名，法官。1．把文中划线的句子翻译成现代汉语。①今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?②公知狱讼之不正，故与之耳。2．结合文章内容，说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。9．阅读下面文言文选段，完成后面小题[一]春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”[二]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。[三]公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。……公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”[四]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。1．解释下列句中加点词在文中的意思。（1）空谷传响，哀转久绝_____________（2）肉食者鄙，未能远谋________________（3）斗折蛇行，明灭可见_____________（4）君问可，非问臣之子也______________2．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．则素湍绿潭可以调素琴，阅金经B．遂用之遂迷，不复得路C．战则请从请从吏夜归D．虽席地不容间也故余虽愚，卒获有所闻3．把文中画线句了翻译成现代汉语。（1）忠之属也，可以一战。（2）平公曰：“午非子之子邪？”（翻译时必须译出“午”的姓名。）4．“其岸势犬牙差互，不可知其源”运用的表达方式是_________________。5．你怎样评价文章中的祁黄羊？10．拓展阅读训练对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。1．文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。第②段：第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。第④段：2．第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。3．从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物：海伦·凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁4．请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。11．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？三、应用12．综合性学习。近年来，随着新媒体技术的快速发展，信息传播形式和接受方式，正在发生急剧的变化。短视频，这个甚至在5年前还有些小众的信息传播形态，如今已经成为一种网络传播主流。下面是某班开展“短视频快速兴起原因之探究”研究性学习时收集的材料。阅读下面材料，回答下列小题。（材料一）“短视频”之所以被如此命名，主要是因为此类视频的时长较短，一般是介于15秒到5分钟。短视频的传播渠道，主要有通过短视频类、社交类、媒体类APP客户端观看，通过微信群、朋友圈分享和微信公号发布观看，通过微博发布观看等。（材料二）我们的生活中，有许多零碎的短时间，如候车、等人、睡前、吃饭、排队、小憩……短小精悍、可随时开始又随时停止观看的短视频，有效地迎合了人们在生活碎片化时间里接受信息的需求。（材料三）有些视频软件，如抖音短视频APP，利用大数据，根据每一位用户的观看喜好，为他们精准推送个性化内容。这更增强了用户的短视频观看黏度，提升了短视频传播效果，使我们观看短视频产生较强依赖。（材料四）手机视频拍摄和剪辑技术发展迅速，像小影、爱奇异、优拍等手机视频拍摄与制作软件越来越多。这些软件的操作界面简洁，友好，让我们便捷地拍摄、剪辑、上传、分享短视频作品。（1）上面材料中不符合这次研究性学习主题的是材料______。（2）从上面的材料来看，短视频快速兴起的原因有哪些？四、综合性学习与写作13．作文。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这是朱自清先生散文名篇《春》的开头。在你的生活中，一定也有急切盼望着的事情吧。请以“盼望着，盼望着”开头，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）不少于600字；（3）不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解析】

B项，沧茫——苍茫；C项，取谛——取缔，获益非浅——获益匪浅；D项，屏嶂——屏障，变换多姿——变幻多姿。2、A【解析】

试题分析：A.正确。B.句式杂糅，去掉“作者之手”。C.搭配不当，把“举办”改为“设立”。D.语序不当，将“讨论”和“阅读”的位置互换。据此，答案为A。3、A【解析】

A错误，应是从正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。4、B【解析】试题分析：别具匠心，匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。使用语境错误。5、（1）天涯若比邻（2）相见时难别亦难（3）归雁入胡天（4）独怆然而涕下（5）当窗理云鬓（6）天与云与山与水（7）窥镜而自视（8）说不尽这三千六百天（9）欣欣然张开了眼（10）乡愁是一湾浅浅的海峡【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“怆”“鬓”“窥”“湾”等字的书写。6、示例：我读《水浒传》拳打镇关西这一情节时，有这样的疑惑：鲁提辖为什么只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。便把碟儿盏儿都丢在楼板上，而不是大喝一声让对方闭嘴？从后面的情节看来，丢下碟儿盏儿正是为了引来店小二，打听金老父女的情况。我想，鲁达一定是从金老父女的啼哭中听出了委屈和不平，准备出手相帮，所以才故意把碟儿盏儿都丢在楼板上。可见鲁达的嫉恶如仇，爱好打抱不平，爱憎分明的性格。【解析】

开放性试题，能结合名著中的具体情节，提出问题，阐明提问的理由，语句通顺流畅即可，注意字数限制。如，我读《西游记》三打白骨精这一情节时，有这样的疑惑：金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？我想，从白骨精身上，能够反衬出孙悟空的特点。因为尽管白骨精千变万化，又诡计多端，可它终究还是败在孙悟空的手里，表现孙悟空的机智聪明，本领高强，使故事情节起伏跌宕引入胜。二、阅读7、1．（1）答应（2）于是（3）从前，过去（4）乞求2．（1）因此绿林好汉很畏惧他，（从此）对商旅秋毫无犯，商人们也因此尽得几倍的利润。（2）（汪十四）大笑出门，带着弓矢及一大群人骑马离开。3．面对匪徒威胁勇于回击；思归便绝不过问外事；既已归隐，弱者相求，便再次出山。4．通过汪十四闻嚆矢声即弯弓相射，竟能与嚆矢箭锋相对的描写，直接表现了他射箭技艺的高超；通过商贾“罗拜于门外”“绿林甚畏之”的描写，侧面表现汪十四骑射高强。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“许：答应。曩：从前，过去。”2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“以：因此。挟：带着。”3．考查对文章事件的归纳。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。汪十四的主要事件：“汪即弯弓相向，与箭锋相触，空中堕折。”勇于回击；“归则以田园自娱，绝不问户外事。”归便绝不过问外事；“是时汪十四雄心不死，遂许之曰：‘诺！’”已归隐，弱者相求，便再次出山。4．考查对文章写作手法的理解。解答此题可根据课文《口技》这一课的写法来理解，为了表现口技人的高超技艺，作者运用正面与侧面相结合的写法。本文为了表现汪十四“善骑射”的特点，除了“闻山上嚆矢声，汪即弯弓相向，与箭锋相触，空中堕折。”正面描写外，“以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利。”以绿林好汉侧面衬托他的骑射高强。【点睛】附译文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于骑射，有燕赵之地的勇士之风。游历西蜀的时候，蜀中山川险阻，很多人聚在一起成为盗寇。大凡经商往来于这里的人，动不动就被劫掠。（商人们）听闻汪十四的名声，排着队拜在他的马前，祈求汪十四做他们的护身符。汪十四答应了他们，于是和数百人一起骑行。听闻山上响箭声，汪十四就弯弓对射，与响箭箭锋对撞，在空中折落。因此绿林好汉很畏惧他，从此对商旅秋毫无犯，商人们也因此尽得几倍的利润。过了不久，汪十四慨叹到：“我老啦！不想着回家。只倚仗一张弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛兽聚集的地方前行来博取名声，这不是大丈夫所看重的啊！”于是决定回家。回去之后就寄情田园自娱自乐，绝不过问户外的事情。而从前在川中往来行商的人，都被强盗大肆劫掠，商路从此不通。商人们踉跄奔走到新安，排着队拜在汪家门外，说：“希望祈求壮士重新回到西蜀，使我们弱的能够变强，贫者能够变富，使啸聚山林的盗寇们不再敢打我们这些商旅的主意。壮士一定要答应我们啊！”这时汪十四雄心不死，于是答应他们说：“好”汪十四大笑出门，带着弓矢一大群人骑马离开。于是西蜀的重山叠岭中间，又有汪十四的踪迹了。8、1．.①今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，为什么要用愚公来命名呢？②那位老人知道国家司法(案件审理)不公正，所以只好把小马给了那位少年。2．不是。齐桓公认为那个老头是愚笨的人，因为老头容忍少年把自己的小马牵走而不阻拦。管仲却认为愚公不愚，他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”(司法不公正)的现象。【解析】1．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“视（看）、愚（愚笨）、何为（为什么）、名（取名）”几个词是赋分点；（2）句中的“狱（案件）、讼（诉讼）、与（给）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。2．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的具体内容分析作答。依据“公诚愚矣!夫何为而与之?”可知，齐桓公认为那个老头是愚笨的人。依据“公知狱讼之不正，故与之耳”可知，管仲认为愚公不愚。因为他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”的现象。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说:"这叫做什么山谷?"回答说"叫做愚公山谷。"桓公说:"为什么叫这个名字呢?"回答说:"用臣下的名字来命名的。"桓公说:"今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢?"回答说:"请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个(蛮不讲理的)少年说:'牛不能生马。'就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。"桓公说:"老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!"桓公就回宫了。第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说:"这是我夷吾的过错。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人遭受了像这位老人所遭受到的欺凌，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。"孔子说:"弟子们记住这件事，桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况，更何况那些不如桓公和管仲的人呢!"9、1．回声目光短浅像北斗星可以2．C3．（1）（这是）尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。（2）（晋）平公说：“祁午不是你的儿了吗？”4．记叙描写5．祁黄羊唯才是举的品质（或精神）值得赞扬。（或祁黄羊举贤没有私心。）【解析】1．考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定语言环境中的意思，以及词语古今义的联系和变化。注意一定要课外联系课内。（1）（2）（3）题是课文中学过的词语，理解起来并不难。通过记忆可以解释：（1）“响”为“回声”；（2）“鄙”为“目光短浅”；（3）“斗”为“像北斗星”；（4）“可”可以从对话中“国无尉，其谁可而为之？”分析，应翻译为“可以”。2．考查文言词语的意义。A、白色的/不加修饰的；B、于是、就/终于；C、跟随/跟随；D、即使/虽然。故选C。3．考查文言语句的翻译。语句翻译的时候，要紧扣关键词语，并根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。（1）句中，要把握关键词语“属”、“可以”，并补充代词“这是”；（2）句中，根据提示翻译出“午”的姓名，把握住关键词“非”，语气词“邪”。4．考查表达方式的运用能力。解答时，首先明确表达方式有哪些（记叙、描写、议论、说明、抒情）；然后了解每种表达方式具体指的是什么，有什么样的作用；最后结合译文进行判断所用何种表达方式。题干中的句子翻译成：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。据此根据结合相应的表达方式判断即可。(1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。

(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。5．考查对文中人物的分析能力。第四片文章以回话的形式写了祁黄羊推荐人才时的大度和知人善用的品质；推荐解狐可没有因为跟他有仇而忽略了他的才干，推荐自己的儿子没有因为避嫌而不让他参与。据此作答简要回答即可。【点睛】参考译文：一、等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬挂着的瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”10、1．第②段：自己的人生责任只能完全由自己来承担。第④段：明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。2．对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。3．示例一：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例二：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。4．示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解和概括分论点的能力。在理解文意的基础上，结合文本内容概括作答。作答时可结合“惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人”和“一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么”这两个语句概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题作答时要注意题干中的“主要”一词，从文章的第3段来看，运用了对比论证、道理论证的方法，运用的主要论证方法是对比论证。其作用结合文章的分论点“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源”分析作答。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3．试题分析：考查补写事实论据的能力。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，紧扣论点概括叙述。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题要从备选人物中选择并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。4．试题分析：主观性试题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的语言表达形式。即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合文章内容和自己的亲身经历来谈认识，语言要通顺，表意要明确，尽量有文采。只要切合文题要求，言之成理即可。11、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段