初中语文九年级下册《对话先贤思辨读书》教案

初中语文九年级下册《对话先贤，思辨读书》教案

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】教材与学情分析

本课是统编版语文九年级下册第四单元的开篇之作，单元主题为“读书与鉴赏”，旨在引导学生掌握阅读方法，形成初步的文艺评论能力。《短文两篇》收录了培根的《谈读书》与马南邨的《不求甚解》，前者是立论典范，后者为驳论名篇。两文虽时代、国度不同，但均围绕“读书”这一核心论题展开，前者宏观阐述读书的功用、方法，后者则聚焦于对一种读书态度的辩证分析。九年级学生已在九年级上册学习了议论文的基本知识（论点、论据、论证），具备了一定的逻辑思维基础，但对“随笔”与“杂文”的文体差异、立论与驳论的不同论证逻辑、以及哲理性语言深层意蕴的把握尚显稚嫩。特别是面对培根跳跃式、格言式的文风，以及邓拓旁征博引、层层批驳的写法，学生需要在教师引导下，沉入文本，细读深究。

（二）【重要】核心素养导向设计理念

本设计以“思辨性阅读与表达”学习任务群为纲领，确立“在比较中辨析，在思辨中建构”的教学理念。不满足于对作者观点的简单归纳，而是将课堂构建为一个“思维训练场”。通过创设真实的阅读情境，引导学生在两篇看似观点迥异的文章之间建立关联，探究其背后的逻辑层次与文化语境。教学重心从“教教材”转向“用教材教”，着力于提升学生的批判性思维能力、文本细读能力与跨文化比较能力，旨在培养学生成为“终身的阅读者”和“理性的表达者”。

（三）【热点】大单元视域下的课时定位

本课设计为2课时。第一课时聚焦《谈读书》，侧重梳理、积累与鉴赏；第二课时聚焦《不求甚解》，侧重辨析、质疑与整合。两课时之间通过“比较阅读”与“现实观照”建立内在逻辑，最终指向单元核心任务：撰写一篇关于“我的读书观”的思辨性短文。

二、【精准】教学目标设定

基于核心素养与学情，确立以下教学目标：

语言建构与运用：积累“藻饰、狡黠、诘难、味同嚼蜡、吹毛求疵”等词语；品味培根随笔式语言的警辟与严谨，体会邓拓杂文语言的从容与透辟。

思维发展与提升：梳理《谈读书》的论述层次，归纳核心观点；绘制《不求甚解》的驳论思路图，分析其论证逻辑的严密性；【重要】比较两文在论述角度、论证方法和语言风格上的异同，培养比较思维与辩证思维。

审美鉴赏与创造：赏析文中比喻、排比等修辞在说理中的作用；感受不同文化背景下学者对读书问题的深刻洞察，尝试运用文中观点观照、反思自身的阅读经验。

文化传承与理解：【非常重要】理解中西先贤对读书价值的阐述，树立正确的读书观，将读书与个人精神成长、人格完善联系起来。

三、【难点】教学重难点突破

教学重点：梳理两篇文章的论证思路，把握作者的核心观点。

教学难点：理解《谈读书》中跳跃式思路间的内在逻辑；深入领会《不求甚解》中“不求甚解”的真正内涵及其现实意义。

教学准备：印发导学案，要求学生课前查阅培根与邓拓的相关资料，完成初读任务，梳理字词，标记疑难。

四、【核心环节】教学实施过程（第一课时）

（一）【基础】导入：以“读书之问”唤醒经验

课堂起始，不急于解题，而是向学生抛出问题：“同学们，我们读了近十年书，如果让你用一句话或一个比喻来形容读书，你会怎么说？”待几位学生分享后，教师引导：“几百年前，英国一位叫培根的哲人也思考过同样的问题，他的回答至今被奉为经典。今天，我们就一起走进《谈读书》，看看这位‘知识就是力量’的提出者，是如何谈论读书的。”此设计旨在唤醒学生的直接经验，建立与文本的情感连接。

（二）【基础】初读感知：清扫障碍，初识文风

检查预习，正音正义。【高频考点】重点关注“狡黠（xiá）”、“诘（jié）难”、“味同嚼（jiáo）蜡”、“吹毛求疵（cī）”等易错字词。随后，请学生自由朗读课文，教师提示：这是一篇译作，语言风格与我们平时所读的文章不太一样，它非常凝练，甚至有些跳跃，读的时候要慢一点，试着去感受那种警句迭出的味道。初读后，请学生用一个词概括读后的第一感觉（如：深刻、精辟、难懂等），了解学生的初步印象。

（三）【重要】研读赏析：梳理思路，破解“密码”

这是本课时的核心环节，将采用“剥笋法”，层层深入文本内核。

探寻观点，发现结构之“密”。教师引导学生：“题目是‘谈读书’，这像是一个漫谈式的题目。但真正的大师，即使是漫谈，也自有章法。请快速浏览课文，圈画出你认为最能概括作者观点的核心句子，看看这些句子都涉及了读书的哪些方面？”学生通过圈画，自然会找到“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”、“读书时不可存心诘难作者……而应推敲细思”、“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化”、“读史使人明智……凡有所学，皆成性格”等核心语句。教师引导学生将这些观点分类归纳，最终明晰文章的三个层次：读书的目的（怡情、傅彩、长才）、读书的方法（推敲细思、区分对待）、读书的价值（塑造性格、弥补缺陷）。【难点】此时，有学生可能会质疑，觉得文章思路很散，逻辑不清。教师抓住这一“难点”追问：“同学们提出的这个问题非常好，正是理解本文的关键。培根的文章就是这样，它不像我们平时学的议论文，有一个非常严谨的线性推导过程，它更像一颗颗珍珠，散落在这里。那么，把这些珍珠串起来的‘金线’到底是什么？是话题——‘读书’。”教师板书“形散神聚”四字，帮助学生理解随笔式议论文的特点。

品味语言，赏析说理之“妙”。在理清思路的基础上，引导学生聚焦语言，探究培根是如何将道理说得如此透彻、深刻的。这一环节采用“小组合作探究”的方式，将学生分为三组，每组重点探究一种修辞或论证方法。

第一组：【高频考点】探究“排比”之妙。聚焦“读书足以怡情……”、“读史使人明智……”等段落。讨论：排比的运用有何效果？明确：不仅增强了语势，使说理更有气势，更从多角度、多层面对问题进行阐述，使论证全面而充分，有一种不容辩驳的力量感。

第二组：探究“比喻”之妙。聚焦“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”、“书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”等句子。讨论：这些比喻是如何化抽象为具体的？明确：用“自然花草”比喻人的天赋，用“修剪移接”比喻读书对天赋的完善，生动形象地揭示了读书与经验相辅相成的关系；用“蒸馏水”比喻被提炼过的书，形象地说明了读摘要会失去原著的精华与味道。

第三组：探究“对比”之妙。聚焦“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”以及“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”等句子。讨论：对比论证在这里起到了什么作用？明确：通过与错误的读书态度和方法的对比，鲜明地突出了正确的读书观，使作者的立场更加突出，是非曲直一目了然。

小组汇报后，教师进行整合提升，【重要】指出论证方法是为观点服务的，培根正是综合运用这些方法，才使文章既有理性的高度，又有文学的魅力。

联系现实，激发生命之“思”。选取文中“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”一句，引导学生讨论：你如何理解这句话？结合自己的学习体验，谈谈读书与实践、读书与思考的关系。此环节旨在将经典与学生的生命体验打通，让文本的意义在当下生成。

（四）【基础】课堂小结与作业布置

小结：今天我们穿越四百年的时光，与培根进行了一场关于读书的对话。他告诉我们，读书的目的不仅在于求知，更在于完善人格；读书的方法不仅要精读，还要根据书的价值区别对待。希望同学们能记住这些闪烁着智慧光芒的话语，指导自己的阅读实践。

作业：背诵你最欣赏的段落（如“读史使人明智……”一段）；用一句话概括你对《谈读书》最深的一点感悟，并准备下节课分享。

五、【核心环节】教学实施过程（第二课时）

（一）【重要】导入：由“常理”之问引入论题

承接上节课，教师从学生的读书感悟导入：“上节课我们领略了培根对读书的宏论。关于读书，有一个成语大家非常熟悉——‘不求甚解’，通常用它来形容一种什么样的读书态度？”学生回答（如：不深入、马虎、浅尝辄止）。教师引导：“的确，在一般人看来，‘不求甚解’是个贬义词。但在上世纪60年代，一位叫马南邨的学者却专门写了一篇文章，题目就叫《不求甚解》，他要为这个词正名。他是怎么说的呢？我们一起来学习。”

（二）【基础】整体感知：辨文体，明观点

请学生快速阅读课文，思考两个问题：这篇文章的体裁是什么？作者批驳的错误观点是什么？他提出的正确观点又是什么？

学生明确本文是一篇驳论文。批驳的观点是“对任何问题不求甚解都是不好的”。作者的观点是“不求甚解”不是读书的马虎态度，而是一种重要的读书方法和应有的虚心精神。

此环节引导学生快速抓住驳论文章的核心要素：靶子（错误观点）和论点（正确观点）。

（三）【非常重要】深入探究：梳理论证，辨析“真意”

这是第二课时的核心环节，重点是带领学生跟随作者的思路，看他如何一步步地“破”与“立”。

追溯源头，释“不求甚解”之本意。引导学生细读第2-4段，思考：作者为了论证自己的观点，首先做了什么？明确：作者追本溯源，引用了陶渊明《五柳先生传》中“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的原句。并具体阐释了“不求甚解”在此处的两层含义：一是表示虚心（因为书不一定都能读懂，就承认自己不求甚解）；二是说明读书的方法（不固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意）。至此，作者将成语从日常的贬义用法中剥离出来，恢复了其本来的、正面的含义。这一环节，教师要点拨学生体会“寻本溯源”这一论证方法的威力——它直接釜底抽薪，从根本上动摇了人们对成语的曲解。

正反举例，证“读书方法”之关键。引导学生研读第5-6段，找出作者使用的两个核心例子。一个是反面例子：普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，却因为“求甚解”，做了许多曲解。另一个是正面例子：诸葛亮读书“观其大略”，独观大略，因而知识更广泛，见解更深入。思考：这两个例子分别证明了什么？【难点】学生讨论后明确：普列汉诺夫的例子，证明如果“求甚解”变成死抠字眼、不理解精神实质，反而会走向谬误；诸葛亮的例子，则正面证明了“观其大略”（即不求甚解）的读书方法，有助于获得更全面的知识。一正一反，有力地论证了“不求甚解”作为一种读书方法的正确性和必要性。此处【高频考点】可引导学生分析举例论证的作用，明确其使论证具体有力、令人信服的效果。

层层深入，明“反复阅读”之要义。继续追问：是不是说“不求甚解”就是读一遍，了解大意就够了？引导学生关注文章最后两段。作者进一步深化，强调“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”。这就对“不求甚解”做了补充和完善：初次阅读可以不求甚解，重在把握整体；但真正重要的书，需要反复阅读，以求逐步深入，达到“会意”的境界。至此，作者对一个看似简单的成语，进行了全面、辩证、深刻的阐述。

梳理全文后，请学生绘制本文的论证思路图，并请一位学生在黑板上展示。思路图应呈现为：树靶子（指出错误观点）→释词语（追溯来源，阐明本义）→举例子（正反论证，证明方法）→深一层（强调反复阅读）→作结论（总结全文，得出中心论点）。通过图示，让学生直观感受驳论文层层深入、逻辑严密的论证结构。

（四）【热点】比较整合：求同比异，提升思维

将两篇课文整合，引导学生进行比较阅读，这是实现思维提升的关键一步。

讨论：同是谈读书，培根的《谈读书》和马南邨的《不求甚解》有何异同？

学生分组讨论，教师巡视点拨，最后全班交流，形成共识。

相同点：都是谈论读书这一话题；都肯定了读书的价值；都涉及了读书的方法。

不同点：

论述角度：《谈读书》是宏观的、全面的论述，涉及读书的目的、方法、价值等多个层面；《不求甚解》是微观的、聚焦的论述，专门探讨一种具体的读书方法。

论证方式：【重要】《谈读书》是典型的立论，直接、正面地阐述自己的观点；《不求甚解》是驳论，通过反驳错误的观点来确立自己的观点。

论证方法：《谈读书》多用比喻论证、排比论证，重在形象说理，增强气势；《不求甚解》多用引证、例证，重在逻辑推演，以理服人。

语言风格：《谈读书》语言精辟凝练，富有哲理性和格言味，如夏日牡丹，华美绚烂；《不求甚解》语言平实质朴，娓娓道来，如秋日雏菊，淡雅从容。

通过比较，让学生深刻体会“横看成岭侧成峰”的思维乐趣，明白同一个话题可以从不同角度、用不同方式来阐述，从而培养思维的灵活性与批判性。

（五）【基础】拓展延伸与作业布置

课堂总结：两篇短文，一中一外，一古一今，一文一理，一立一驳，却共同指向了人类精神生活的一个永恒主题——读书。它们告诉我们，读书既要有宏观的视野，又要有具体的方法；既要博览群书，又要精读深思。愿大家带着这些智慧的启迪，在阅读的海洋中自在遨游。

作业：【重要】结合两篇课文的学习，联系自己的阅读经验，以“我看读书”为题，写一篇400字左右的短文，要求观点明确，思路清晰，能运用一两种论证方法。

六、【高频考点】教学评价与板书设计

教学评价贯穿整个教学过程，通过课堂提问、小组讨论表现、思维导图绘制、课后练笔等多种方式进行，重点关注学生对文本论证思路的把握、论证方法的辨识与作用分析、以及对读书观的个性化理解。

板书设计力求简洁直观，呈现两课时的核心内容和逻辑关联。

第一课时板书：

谈读书（培根）

一、目的：怡情、傅彩、长才（排比）

二、方法：推敲细思、区别对待（比喻）——立论·随笔

三、价值：塑造性格、弥补缺陷（对比）

第二课时板书：

不求甚解（马南邨）

树靶子（错误观点）

↓

释本义（虚心、会意）——引证

↓

正反例（普列汉诺夫vs诸葛亮）——例证——驳论·杂文

↓

再深化（反复阅读）

↓

亮观点（正确理解“不求甚解”）

七、【