2026届广西岑溪市中考语文考前最后一卷含解析

2026届广西岑溪市中考语文考前最后一卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．妥帖（tiē）娉婷（pīn）掠夺（lüè）废寝忘食（qǐn）B．纤维（xiān）摇曳（yè）拘泥（nì）惟妙惟肖（xiào）C．下载（zǎi）仲裁（zhòng）滑稽（jī）屡见不鲜（xiān）D．颈项（jǐng）瞥见（piē）烙印（lào）锲而不舍（qì）2．下列各组词语中，汉字书写全部正确的组是（）A．阴蔽臆断栩栩如生心惊胆颤B．驿站研丽心灰意冷揠苗助长C．愚蠢陨落言简意赅养精蓄锐D．吆喝庸绿泱泱不乐义愤填膺3．下列句子没有语病的一项是（）A．作家杨绛先生的晚年，仍然精力充沛，充满了创作的激情。B．中国制造要与世界接轨，离不开大师级工匠高超技艺的支撑。C．能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。D．汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。4．下列句子没有语病的一项是（）A．经过整顿，场内外秩序明显好转，观众出入场不再互相拥挤。B．这个事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接损失至少在六千万元以上。C．参加亚运会的中国游泳队，是由二十名集训队员中挑选出的十二名优秀选手组成的。D．如果美国政府不履行它在中美贸易协定、多种纤维品协定和纺织品协定中所应承担的义务，那么，任何人也难以预料中美两国之间的贸易不会出现逆转。5．下列句子中，字形和加点字音完全正确的一项是A．国家正处于爬坡过坎的关键时期，外部环境错综复杂，历史机遇稍纵即逝，我们要以如履薄冰的谨慎和居安思危的智慧，不辍（chuò）劳作、实干兴邦。B．一个人的韧性表现在，愈是深陷泥沼、走投无路，内心就愈是翻腾着一股燥动，迸（bènɡ）射出野蛮生长的力量。C．英雄精神既体现在刹（shà）那间的生死抉择，也体现在经年累月的执着坚守，比如那些默默钻研技术几十载的航天人。D．人生几十年光阴，居然能弛骋古今，经天纬（wěi）地，至少有一半要归功于阅读。6．学校要求教室里布置一个“诗中有画”的墙面，宣传组的同学设计出了三种版面，究竟哪一种更适合挂在教室里呢？请你选择一种并说明理由。7．根据提示补写名句或填写课文原句。为山九仞，_________________。____________，流水前波让后波。无丝竹之乱耳，___________________。看红装素裹，________________。唐宋诗歌中，有许多诗句饱含爱国忧思，表达诗人为国建功立业的强烈愿望，请写出连续的两句来：____________________________，___________________________。实现民族伟复兴、国家富强、人民幸福和社会安定，是中华民族近代以来最伟大的“中国梦”。为实现这一梦想，我们可以用李白《行路难》中“__________，___________”的乐观自信来自勉。8．阅读下面的名著选段，完成下列各题。“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”1．你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的?2．联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分析对“我”性格的影响。二、阅读9．渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！1．婉约派词宗李清照所写《渔家傲》，描写的是梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，这样的景象显示出作者性情中___________的一面。2．阅读画线诗句，发挥想象，用自己的话描述这两句诗在你脑海中呈现的画面。3．下面是三幅“九万里风鹏正举”的书法作品，请选出你认为最符合本诗词意境的一幅，结合书体特点简要写出选择理由。10．阅读下面两篇文言文,回答小题。①连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”鸣呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬,不言而信者欤！②自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而返葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以賙①乡里,而教其二子以学,曰：“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。③处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”1．解释下列加着重号字的意思。使吾无所告依而生,以为恨以牛自归厚遗以遺之(4)争负其柩以还2．下列句中加着重号字的意义相同的一项是A．以一布衣终于家每假借于藏书之家B．而能使人如此人不知而不愠C．处士父以疾废于家策之不以其道D．当为连公行丧岂能为暴涨携之去3．翻译下面句子。其所谓行之以躬,不言而信者欤!得疾而卒,以其柩归应山。4．文章第②段记述了连处士哪几件事?请简要概括。从中看出“连处士”是一个怎样的人?11．非文学类文本阅读青年逆行而上，书写责任担当“国难当头，当以大局为重，等疫情被战胜之日，阳光灿烂之时，我一定嫁给你！”铁路义乌站90后情侣因坚守战“疫”一线，不得不延期订婚时，王丹玲对男友杨凯说下这段感人至深的话语。他们是这场疫情防控阻击战中的一个小小缩影，也是新冠肺炎疫情发生以来无数青年请战参战、逆行而上的真实写照。这群人中有主动请缨，战斗在临床一线的白衣天使，他们争分夺秒与死神“抢人”；有在这特殊时期自愿放弃节假日维护社会治安的人民警察；也有申请坚守在运输一线，确保医疗物资和食品能以最快的速度运往灾区的铁路职工和卡车司机。还有太多太多的英雄，他们来自不同的岗位，他们不计报酬、无畏生死，用生命与行动去书写着一个个温暖人心的故事。时代有呼唤，青年有担当。在这场疫情防控的关键时刻，全国各级团组织上下联动，从团中央划拨经费1230万元支持基层团组织做好疫情防控，到全国铁路1200名团委书记大年初二全部返岗；从湖北电力有限公司团委组建99支青年突击队保障供电并投入火神山、雷神山医院等电力建设工程，到浙江共青团动员青年突击队支援医护用品生产企业；从川籍26岁女医生郎冰凝逆行1872公里支援武汉，到铁路合肥电务段“共青团号”24名青年“疫情面前，绝不退缩”的一纸战书等等，全国各级团组织和无数新时代中国青年，用行动宣示着自己的初心使命和担当作为。“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。在这场疫情防控阻击战中，每一个青年都在贡献着自己的力量，或治病救人，或坚守岗位，或捐赠物资，或宣传防护。希望之火正如燎原之势展开。我们坚信，冲破乌云和寒流，阳光会更加灿烂，春天会更加温暖。（摘自中国青年网2020-02-12，有改动）1．文章以王丹玲的话开头，有何好处？2．下述材料可以作为本文的事实论据吗？请具体分析。（链接材料）在江西宁都县，62岁的脱贫户周金生向宁都县红十字会捐款一万元，定向用于固厚乡新冠肺炎疫情防控工作。他说：“国家现在有困难，我有责任要帮一帮。”3．文章第2小节和第3小节可以调换位置吗？请具体分析。4．以下诗句可以作为本文论据的是（）A．断头今日意如何，创业艰难百战多。 B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。C．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 D．了却君王天下事，赢得生前身后名。12．阅读下面的文章，完成下列小题。榕树，生命进行曲（节选）刘再复我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过、倾倒过。真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身都充满着一种最动人的东西，这就是生命。善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国本地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓荫，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。他觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。①在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的②榕树的碧叶。小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步。我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里伸展出来的最初的嫩枝。这棵嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路、本没有前方的前方。当它发现岩石身上的小坑洼处有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延、迈进，不体地继续寻找着前方险峻的路、险峻的希望。更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来我才知道，这就是所谓的气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。1．从上文看，作者对故乡榕树的情感有：爱恋、、、、、赞叹。（用文中词语填空）。2．“我”爱恋榕树，是因为它的生命“充满着一种最动人的东西”，请你谈谈榕树的生命何以如此动人。3．联系上下文，谈谈你对画波浪线的词句的理解。①②4．本文是一篇语言优美的散文，请你摘录两处富有表现力的语句，并简要点评。（提示：可谈语句的表达效果，可说自己喜欢的理由。）13．教养指数和文明的疾病朱大可①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(27年版)》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。③与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。⑤毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。⑥作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。⑦在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉。应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。1．如何理解第②段加点词“喜剧式的笑声”的意思？请简要阐述。2．第⑥段画线句主要运用哪种论证方法？有什么作用？3．第④段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合第④—⑦段内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。三、语言表述14．请根据下面文字的主要信息，给“年画”下个定义。要求：语言简明，不超过40字。年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明，传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画常见的题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。四、写作15．作文。时光的流逝，世事的变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”，也许是一份不再拥有的遗憾，也许是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼……请以“再也没有”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②要有真情实感，突出自己的体验和感悟，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A.选项“娉婷”的“娉”读“pīng”；B.正确；C.选项“下载”的“载”读“zài”；D.选项“锲而不舍”的“锲”应读“qiè”。故答案为B。2、C【解析】

试题分析：A.阴蔽－荫蔽；B.研丽－妍丽；C.正确；D.庸绿－庸碌、泱泱不乐－怏怏不乐。据此，答案为C。3、B【解析】

A.搭配不当，应改为“晚年的杨绛先生”；C.一面与两面搭配不当，在“有关部门”后加“是否”；D.“大概”与“差不多”意义重复。故选B。4、D【解析】

A语义重复，去掉“互相”。B去掉“以上”。C在“由”后面加“从”。5、A【解析】

B.“燥动”应为“躁动”。C.刹“shà”应为“chà”。D.“弛骋”应为“驰骋”。6、选甲不适合。选乙、丙适合。示例乙图中这两句诗出自杜甫的《望岳》，传达出想登临高峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。背景是群山，图文相符，适合挂在教室里。丙图中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。背景是翠竹，翠竹代表着一种刚正不阿的气节。所以，适合挂在教室里。【解析】

要求学生结合诗歌意境和情感分析即可。甲图“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”体现的是作者强烈的思乡之情、思亲之情。故不合适挂在教室里；乙图中这两句诗出自杜甫的《望岳》，传达出想登临高峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。背景是群山，图文相符，适合挂在教室里；丙图中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》。诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。背景是翠竹，翠竹代表着一种刚正不阿的气节。所以，适合挂在教室里。7、(1)功亏一篑(2)芳林新叶催陈叶(3)无案牍之劳形(4)分外妖娆；(5)了却君王天下事，赢得生前身后名/壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血等(6)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】本题为名篇名句关联性和理解性默写，要注意难写字和易错字，应该熟记大纲要求的背诵篇目，并且在默写中注意不能添字、漏字、错字，顺序颠倒等现象。要注意领悟其含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。注意重点字的写法：篑、牍、娆、赢、匈。8、1．表达了男女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。2．（1）做家庭教师的青年时期以及与罗切斯特先生重逢，两人最终在一起，两人最终在一起的圆满时期。（2）自尊，自爱，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有强烈的女性意识。【解析】1．本题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解。这段文字可以说是小说中的高潮之一，简•爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。2．本题考查句著内容的理解。读完小说，我们应对简•爱的人生阶段有所把握．她经历了四个阶段：①童年时期（寄人篱下和在寄宿学校学习）；②青年时期（做家庭教师）；③迷茫时期（得知罗切斯特先生有妻子，悲愤远离）；④圆满时期（与罗切斯特先生重逢，两人最终在一起）。前两个时期对“我”性格的影响最大，结合这两个阶段的经历分析其性格特点即可。生活在舅母家，受尽欺辱，让她学会了坚强，产生了反抗意识；在洛（罗）沃德学校，天性受到压抑，行为受到约束，思想受到禁锢，让她向往自由，追求平等。二、阅读9、1．豪放2．天苍苍，云莽莽，晨雾蒙蒙，天与云与雾连成一片。看那苍穹中浩浩银河飘动流转起来，银河中千帆如梭正在逐浪起航。3．示例一：甲图中草书最符合诗词意境，字体笔画纵横飘逸、作品气势磅礴，很符合作者在词中所描绘的要像大鹏那样乘万里风高飞远举的神奇意境。示例二：乙图行书简洁流便的行笔和线条，在一定程度上率意表情，生动流畅，很符合作者在词中酣畅淋漓地描绘自己要像大鹏那样乘万里风高飞远举的率性情感。示例三：隶书讲究“蚕头燕尾”“一波三折”，庄重工整。作者在词中所描绘的像大鹏那样乘万里风高飞远举的神奇想象，大气而稳重，符合隶书的特点。【解析】1．此题考查学生对词的艺术风格以及作者性情的理解。这首词打破了上片写景下片抒情或情景交错的一般格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活，历史与现实的有机结合。用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。2．本题考查了学生对词的内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离词的意境、主题和词人的情感。此题作答时要抓住“辽阔、壮美的海天一色”的特点。3．此题考查学生对词的意境的理解分析能力以及对书法作品的赏析能力。甲为草书作品，乙为行书作品，丙为隶书作品。作答时可以结合这三种字体的特点来分析其与该词的意境的关系，表述要简明准确。10、1．(1)遗憾。(2)归还。(3)赠送。(4)背。2．B3．(1)大概这就是所说的只要亲身去做,即使不说也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的灵柩送回了应山。4．写了连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情。从中看出连处士是一个孝以侍亲、乐善好施、宽以待人。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“恨”，遗憾；“遗”，赠送。2．A项的“于”解释为：在/向；B项的“而”解释为：表转折关系；C项的“以”解释为：因为/按照；D项的“为”解释为：给/被。故选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“躬”亲身；“言”，说；“卒”，去世；“归”，送回。4．要求学生在理解文本的基础上概括分析即可。结合“处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进”概括得出：照顾父亲而不仕，从中看出连处士是一个孝以侍亲的人；结合“岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。”概括得出：资助乡亲度灾年，从中看出连处士是一个乐善好施的人；结合“人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:‘烦尔送牛。’厚遗以遣之。”概括得出：原谅窃牛者。从中看出连处士是一个宽以待人的人。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧。他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”11、1．激发了读者的阅读兴趣，引出下文的论证，同时也充当的文章的事实论据。（每点1分）2．不能，因为本文主要观点是“青年逆行而上，书写责任担当。”材料中讲述的虽是普通民众的责任担当，但属于老年人，不能证明本文的观点。3．不能，因为第二小节举的是各行各业青年个人有责任有担当的例子，第三小节举的是全国各级团组织青年团队承担责任的例子。按照了由个人到团队的思路，层层递进，所以不能调换顺序。4．B【解析】

1．此题考查重要段落的作用。议论文开头段的事例，往往起着引出中心论点或论题，充当事实论据，吸引读者的作用。首先，本文从王丹玲的话写起，引出中心论点“青年逆行而上，书写责任担当”；其次，王丹玲与男友这对90后情侣的爱情示例也作为文章的事实论据，他们是疫情发生后无数青年逆行而上的小小缩影和真实写照，能够证明“青年逆行而上，书写责任担当”；再次，以爱情故事作为开头能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。2．本题考查补充论据的作用。为某个观点补充论据，论据一定要能证明论点的正确，要与论点紧密契合。细读题目中给出的材料可知，主人公是“62岁的脱贫户周金生”，对象不是青年，这与本文的中心论点“青年逆行而上，书写责任担当”不符。故不能作为本文的论据。3．本题考查语段顺序的分析。解答此题一般从文章逻辑顺序或前后照应这两方面来分析。从②③两段内容来看，第②段提到“白衣天使”“人民警察”“铁路职工”“卡车司机”等青年个人的抗“疫”故事，第③段说的是“各级团组织”“全国铁路1200名团委书记”“全国各级团组织和无数新时代中国青年”等团队承担抗“疫”责任的例子。按照了由个人到团队的逻辑关系，层层递进，故不能调换顺序。4．本题考查论据的选择。论据应能证明论点，为论点服务。本文的论点是“青年逆行而上，书写责任担当”，关键点是“责任与担当”。A.这句话表达了陈毅将军身处危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。不能证明论点；B.这句话表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。是“责任与担当”的有力证据，能证明论点；C.这句话是写诸葛亮只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。这是他淡泊名利的表现。不能证明论点；D.这句话表达了作者一心想完成收复国家失地大业的雄心壮志。不能证明论点。故选B。12、1．喜欢、陶醉、迷恋、惊讶2．示例：榕树沉默时像大山岿然而立，舞动时如大海巨浪滔天，顽强坚韧，不屈不挠。3．①北方朋友为榕树强大的生命力所震撼、所鼓舞，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。②“榕树的碧叶”指顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。4．示例：（1）“此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。”此句运用比喻、夸张的手法，突出了榕树强大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出束根须，像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词，用得生动传神，表现了榕树顽强的生命力。【解析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。本题可筛选“我更喜欢它在风中的时刻”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻”“小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树”“更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝”这些语句中的表达作者对故乡榕树的情感的词语填写作答。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，用原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可依据文章4~6段中的语句“我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立”“当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声”来概括作答。3．试题分析：（1）考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞”运用比喻的修辞，生动形象地表达了北方朋友被榕树强大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。（2）理解词语的含义。解题时要解释词语本义，结合文章解释在文中的含义，指出其在表情达意上的作用。分析时要做到“词不离句，句不离段”。语句“生命里积淀着更多的榕树的碧叶”中的“榕树的碧叶”指的是榕树顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。可依据后文“突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲”对榕树的赞美来理解概括作答。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。从文章中摘录优美的语句，并对其进行点评即可。如“大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步”，运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了榕树生长过程，表达了“我”对榕树的喜爱赞美之情。答案是多元的，符合题目要求即可。13、1．“盥洗室里贴有唯一的中文告示”是对中国人教养的莫大讽刺：马桶上不能站是个众所周知的常识（站在马桶上行为很可笑），用唯一的中文告示说明只有中国游客违反，而且比较普遍。2．举例论证，以80年代开展“精神文明”教育和近年来恢复礼教民俗（收不到效果）为例，论证“教养不是政治规训和德育美育课程的结果”的观点。3．①教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；②教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起，是国民核心价值的体现；③教养是人类文明的普世标准；④只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机；⑤“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼【解析】1．试题分析：考查文本内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合语句“在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：‘请不要站在马桶上！’这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕”，从教养的角度来概述“喜剧式的笑声”的意思即可。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题以“以80年代开展‘精神文明’教育和近年来恢复礼教民俗”事实为例，论证了文章的“作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果”这一分论点。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题“教养”的“昂贵”的内容在④~⑦段中都有体现，筛选出来后，概括作答。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。三、语言表述14、年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明，