江西省赣州市兴国县达标名校2026届中考语文适应性模拟试题含解析

江西省赣州市兴国县达标名校2026届中考语文适应性模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句中，加点的成语使用恰当一项是（）A．发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。B．乔布斯的生活片断被无限放大，他的话受到人们的热捧，甚至“不要为别人而活’’这样的话也被一些年轻人断章取义，奉为“创业宝典”。C．语文课上，王老师将《智取生辰纲》里面的故事讲得惟妙惟肖，同学们都沉浸在其中。D．关于如何举办好今年端午节赛龙舟活动，刚才大家都提了很好的建议，最后我来谈几点想法，就算抛砖引玉吧！2．下列句子中加点词语正确的一项是（）A．一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。和协的自然环境，构成了人类生存的最佳环境。B．这就是鲁迅心中富足的故乡，即便在冰雪袭来之时，也掩不住处子一样明媚的笑靥。C．在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流失，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡。D．好像有人用丰富的感情在我的耳畔诵读着，从来没有一本书的内容这样振撼我的心灵。3．下列词语中加点的字每组读音都相同的一项是()A．绽开／沉淀迁徙／阡陌交通赫然／万恶不赦B．帷幕／蓦然亘古／断壁残垣押解／浑身解数C．狼藉／慰藉凫水／袅袅烟云炫耀／头晕目眩D．羁绊／搅拌晦暗／诲人不倦憔悴／鞠躬尽瘁4．下列句子中词语使用不正确的一项是A．这类事件的处理方案有例可援，无需重新审议或另寻其它解决方式。B．樱花盛开时的美景吸引了无数游客，一时间鼋头渚里熙来攘往。C．近日共享单车风靡锡城，出行时尚便捷，备受锡城人民青睐。D．在招商会上，我遇到多年未见的老友，两人面面相觑，分外惊喜。5．半匹红纱一丈绫，__________________。（白居易《卖炭翁》）___________________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）复行数十步，___________________。（陶渊明《桃花源记》）___________________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）欲说还休，___________________。（辛弃疾《丑奴儿》）6．名著阅读①《水浒传》中的绰号是人物性格或特征最为简明的符号，鲁智深叫“花和尚”是因为____________________，从“醉打山门”一事可见这一点；宋江绰号“________”，是因为他重情重义，总是在别人最需要帮助的时候伸出援手，从________________一事中可见这一点。《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”说的是________（人名）。②“桃之夭夭，灼灼其华”“一日不见，如三月兮”等名句都出自我国第一部诗歌总集《_____________》，《狼》《画皮》等都是清代著名文言短篇小说集《_____________》中的名篇。③《鲁滨逊漂流记》是英国作家___________的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有__________（多选）。A．羊脂球B．无人孤岛C．“星期五”D．诺第留斯号E．与野人战斗F．坚韧意志，顽强生存二、阅读7．崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”玄德便教备马。张飞曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了。”玄德叱曰:“汝岂不闻孟子云:欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤,岂可召乎!"遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。时值隆冬,天气严寒,彤云密布。行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似银妆。张飞曰:“天寒地冻尚不用兵岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪。”玄德曰:“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷,可先回去。”飞曰:“死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思。”玄德曰:“勿多言,只相随同去。”1．解释下列加点词在文中的意思。强饮三大白白：_______(2)是金陵人,客此客:_______朔风凛凛朔:_______(4)但恐哥哥空劳神思劳:____________2．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A．天寒地冻尚不用/兵岂宜远见/益之人乎B．天寒地冻尚不用/兵岂宜远况无益之人乎C．天寒地冻/尚不用兵/岂宜远见无益之人乎D．天寒地冻/尚不用兵岂宜远见无益之人乎3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。惟长堤一痕、湖心亭一点。欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也。4．甲文的作者和乙文的玄德都是“痴”人,请分别说出两文“痴”的含义。8．文言文阅读（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。（丙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1．下列语句中加点词的解释有误一项是（）A．往之女家女：女儿 B．故患有所不辟也患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳丧：丧失 D．行拂乱其所为拂：违背2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．丈夫之冠也闻之于宋君B．以顺为正者以君为长者C．由是则生而有不用也入则无法家拂士D．所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3．对画线语句的翻译正确的一项是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。游信州玉山小岩记（节选）曾巩景潭年，家尊受诏为是邑宰，仆侍偕来。至未周岁，居甚无事，思有以远览，为尘外之乐者，得是小岩焉。其状略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小桥西北至于岩下，隆①然而有门，初若隘局不可通者；入其中，辟而益广。其道盘屈崄巇，而无光明，隆超俯降，登陟艰难甚。乃命仆人秉烛，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之异，有重碧耸翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有势依理合，峨然覆于空而存者；有鳞累羽缀，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攒③，缭其隅而倚者。森然巍然，瑰玮奇怪，与珉瑊④甚远。探其穴，犬牙交峙；视其形，若圭璧联植。若瞻浮云，枝偃叶丽，错置旁列乎空旷。行十馀步上下有水声潺然若急鸣玉而趋者非丝竹也。而听之者，心平气舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕⑥而荣者为其外，恬静而居者为其内。①隆：山地中央高起的地方。②晻翳昧默：形容光线阴暗不明。③攒：聚拢。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石头，一种美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕服、后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。1．请按要求填空。（积累迁移法）我们由《小石潭记》“其岸势犬牙差互”的积累迁移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（查阅词典法）遇到疑难字“累”，查阅《古汉语词典》发现有如下义项：①léi捆绑。②lěi堆叠，积累。③lèi带累，牵累，劳累。文中“有鳞累羽缀”的“累”是______（填序号）（语境推断法）根据语境进行推断，“有忘形绝累之趣”中“绝”是______之意。2．下列句子中加点的虚词意思或用法相同的一组是（）A．其道盘屈险巇其真无马耶（《马说》）B．乃命仆人秉烛乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）C．峨然覆于空而存者转扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）D．益知轩冕而荣者为其外或异二者之为（《岳阳楼记》）3．请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处）行十馀步上下有水声潺然若急鸣玉而趋者非丝竹也4．作者描绘“石之异”，用了一连串动词，准确生动，请结合上下文内容，为文中空白处选择合适的动词。5．结合节选文章内容，谈谈你对“尘外之乐”的理解。10．阅读下面的文字,完成小题。心定而后方能静丁雅诵①如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来,各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前,用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎变得难上加难。在这种环境下成长起来的年轻人,难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”:新闻资讯要看、热门头条要刷、八卦娱乐要追、朋友状态要赞……形象地说就是,手机一开一关,一天就过去了。②静不下心、集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,但归根结底还是要从自身找原因。有这样一则故事:两个僧人看见“风吹幡动”,于是开始争论到底是什么在动,一个僧人说是“风动”,一个僧人说是“幡动”。六祖禅师慧能听后说道:“非风动,非幡动,仁者心动。”如此解释虽有些唯心,但也大抵揭示出躁动的本源。③在纷纷扰扰之中,真想“静静”,关键在于增强自身的定力。什么是定力?郑板桥的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。围棋传奇李昌镐被人称为“石佛”,就是因为他在与人对弈之时,总能从容镇静,临危不乱,有着超乎常人的定力。所以,虽然李昌镐的棋风并不剽悍,也不出奇,但往往能获得最终的胜利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性翘课、常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏,问他为什么这样,他没觉得是自己没目标、没意愿、没动力,反倒是怪宿舍没氛围、室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学毛泽东。年轻时的毛泽东,为了培养随时随地都能专心读书的能力,特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”,时而朗读,时而默念,旁若无人。⑤当然,保持定力不等于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。年轻人关心家事国事天下事,自然很有必要,但今天我们格外强调静下心来,主要是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得、什么也没留下。所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读消息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”:把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。⑥“非宁静无以致远”,世界愈是熙熙攘攘,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着怒吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来。1．请指出本文的中心论点。2．从文中找两个句子解释“定力”。3．第③段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?4．下面这句话放在哪段较为合适?请说明理由。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”5．第⑤段能不能删除?请说明理由。11．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。三、应用12．下面是关于学生了解安全及自我保护措施情况的统计图，请你用简洁的语言表达其中的信息并写出你的探究结果。四、综合性学习与写作13．依据“老师笑了”这一情景写一篇文章。要求：（1）自拟题目，自选文体，不少于600字。（2）不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B加点的成语使用恰当。A首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。运用语境错误。B断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。贬义。运用正确。C惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真。运用对象错误。改为“绘声绘色”。D抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。与上文“刚才大家都提了很好的建议”的语境不符。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。2、B【解析】

A“和协”应改为“和谐”。C“流失”应改为“流逝”。D“振撼”应改为“震撼”。3、D【解析】

A，zhàn/diàn；qiān/qiān；hè/shè。B，mù/mò；gèn/yuán；jiè/xiè。C，jí/jiè；fú/niǎo；xuàn/xuàn。D，bàn/bàn；huì/huì；cuì/cuì。所以选D。4、D【解析】

D.“面面相觑”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。不合语境。故选D。5、（1）系向牛头充炭直（2）谈笑有鸿儒（3）豁然开朗（4）夜阑卧听风吹雨（5）却道天凉好个秋【解析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“阑”“道”等字的正确写法。6、①不守佛门戒规及时雨私放晁盖王熙凤②《诗经》《聊斋志异》③笛福BCEF【解析】这是一道名著阅读试题。①名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。鲁智深因为不守佛门戒规总是随性而为被称为花和尚；宋江叫“及时雨”，私放晁天王，义释双枪将等体现了他这一性格特点。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”是写王熙凤的，曲名为《聪明累》。②《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。蒲松龄的代表作是短篇小说集《聊斋志异》。③本题考查学生正确辨析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。《鲁滨逊漂流记》笛福的作品。A项中《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的中篇小说。“诺第留斯号”是法国作家儒勒·凡尔纳《海底两万里》中的一艘潜水艇。故选BCEF。二、阅读7、1．酒杯客居北方使……劳2．C3．(1)只有像一道痕迹似的的长堤,像一个墨点似的湖心亭。(2)想拜见贤才却不按照正确的方法,就像想请他进来却关上门。4．甲文的痴是痴迷山水、痴情故国、痴交知己乙文的痴是求贤若渴。【解析】1．本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。注意“白”是酒杯。“劳”使动用法，是“使……劳累”的意思。2．本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。句意为：现在天寒地冻，暂时不能用兵，干什么要跑这么远来见一个没有用处的人呢！。故本句停顿为“天寒地冻/尚不用兵/岂宜远见无益之人乎”，故选C。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“惟”，只；“欲”，想要；“道”，方法；“闭”，关闭。4．本题考查学生对比阅读的能力。要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中“痴”的对象即可。甲文作者“痴”的对象是山水景物。乙文中刘备“痴”的对象是人才，即求贤如渴。【点睛】翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：（1）语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）（2）落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。8、1．A2．B3．C4．D【解析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【点睛】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。9、1．（1）像狗的牙齿一样（2）②（3）断绝2．C3．行十馀步/上下有水声潺然/若急鸣玉而趋者/非丝竹也。4．（1）B（2）A5．“尘外之乐”既指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在自然的山水脱去尘俗之气，内心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“犬牙”，名词作状语，像狗的牙齿一样；“累”，堆叠，积累。2．A项的“其”解释为：代词/难道；B项的“乃”解释为：于是/竟然；C项的“而”解释为：在这里表示一种递进的关系D项的“为”解释为：是/作为。故选C。3．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：走了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时王撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。故可断句为：行十馀步/上下有水声潺然/若急鸣玉而趋者/非丝竹也。4．要求学生在理解文本的基础上选词填空。结合翻译“岩石奇形怪状，有的岩石颜色皆绿，重叠耸立，从地面拔起。有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“而听之者，心平气舒，訏乎《韶》之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕而荣者为其外，恬静而居者为其内。”分析得出：指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在自然的山水脱去尘俗之气，内心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景祐二年，我父亲接受诏令担任玉山县令，我侍奉父亲同来玉山，到这儿来还未满一年，平时很少有事，想着通过远游山水来获得世外乐趣，发现了这座小山。它的情况大概是这样的：它距离寺庙西南角四十来步，过小桥西北到达山下，一个洞口高高起，入口好像很狭窄，走不通的样子；进入洞中，开阔空旷，越来越宽广。道路盘旋曲折，十分险峭，并且没有光亮，道路高低起伏，人顺着它爬上爬下，登上去特别艰难。于是命仆人举着火烛，驱除昏暗不明，我们簇拥着一块进入。岩石奇形怪状，有的岩石颜色青绿，重叠耸立，从地面拔起。有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连缀，放置排列在一旁；有的岩石像陡峭的山崖，像聚拢的刀锋，环绕斜靠在一角。众石高耸，瑰丽宏伟，千奇百怪，与玉石相差很大。岩石像犬牙一样交错屹立；探索那洞窟，岩石像犬牙一样交错屹立；观赏它们的形状；好像美玉般并排直立。岩石纹理细密，如同看白云，有的像仰卧的树枝。有的像成对的树叶，变错旋转、纵横排列在空旷的地方。走了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时佩玉撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。可是听到这种声音的人，心平气和，产生忘却形体存在、断绝世俗牵累的乐趣，越发懂得高官显位带来的荣显是身外之物，恬静淡泊的生活オ是内心的需要。10、1．心定而后方能静。2．定力是持心正,不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动;定力是把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来。3．举例论证。以李昌镐因从容镇定下棋,而往往获胜为例,真实有力地论述了拥有定力的重要性。4．放在第④段。《大学》里的这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系,能够证明第④段的中心论点“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能删。第⑥段起补充论证的作用,论述保持定力不是不关心家国大事,而是屏蔽繁杂信息让自己心静。本段是对本文中心论点的有力补充,体现论证逻辑的严密性。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题“心定而后方能静”即是本文的中心论点。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动”和“把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发”来整理作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。第③段画线句列举“李昌镐因从容镇定下棋，而往往获胜”的事例，运用的是举例论证的方法，其作用具体有力地论证了“定力”现实生活中的重要作用。据此理解作答。4．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系，能够证明第④段的分论点“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作为道理论据最恰当。据此理解作答。5．试题分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的语段能否删除，要根据具体内容和论点及文章论述的严密性的角度来分析。文章第5段主要是论述保持定力不是不关心家国大事，而是屏蔽繁杂信息让自己心静。是对本文中心论点“心定而后方能静”的有力补充论证。这一段文字的使用体现议论文论证的严密性。据此理解作答，【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学我者生，像我者死”的名言，论证了经典具