2026届北京丰台中考三模语文试题含解析

2026届北京丰台中考三模语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．市剧院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，让人叹为观止。B．我们既要相信自己，不妄自菲薄；又要善于学习和借鉴，不骄傲自大。C．给他讲了半天的道理，他心中仍然无动于衷，没有悔改的表示。D．盼望已久的书终于买来了，一拿到书，他就迫不及待地阅读起来。2．下列句子没有语病的一项是（）A．不可否认网络通信技术没有为我们的生活带来方便。B．脐橙是当地著名的经济作物，许多赣南农民以种植脐橙为生。C．班主任严肃处置了小明欺负班上弱小同学。D．他的成绩不仅在学校很突出，而且在班里也名列前茅。3．下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是()A．《左传》相传是春秋时期左丘明编写的,是一部编年体的史书,也是一部文学名著《曹刿论战》出自《左传》。《战国策》是一部国别体的史书,《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。B．鲁迅先生有三部小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《孔乙己》《故乡》均出自他的小说集《呐喊》。《藤野先生》《从百草园到三味书屋》则出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《马说》的作者韩愈,《小石潭记》的作者柳宗元,两人均是唐代人;《岳阳楼记》的作者范仲淹,《醉翁亭记》的作者欧阳修,两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于“唐宋八大家”。D．古代对人的称谓可以说是丰富多彩。“愚”,是对自己的谦称;“子”,是对人的尊称,相当于现代汉语的“您”；“夫子”,既可以是学生对老师的尊称,又可以是妻子对丈夫的称呼。4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．这里风景宜人，河流清澈见底，山峰奇形怪状，真是别具匠心啊！B．毕业晚会上，李老师将黄梅戏《女驸马》名段唱得字正腔圆，令我们刮目相看。C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。D．她随手把一颗石子扔进湖里，一圈圈涟漪在平静的湖面荡漾开去。5．下列翻译有误的一项是（）A．《兑命》曰“学学半”。（《礼记》）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”"。B．先帝不以臣卑鄙。（《出师表》诸葛亮）先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。C．山川之美，古来共谈。（《答谢中书书》陶弘景）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。D．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》郦道元）春冬季节，激起白色浪花的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。6．请依据下面的信息，写一段关于“义务教育教科书（教育部组织编写）语文教材七年级上册第二单元”单元体系的说明文字。板块内容阅读1、秋天的怀念（史铁生）2、散步（莫怀戚）3、*散文诗二首金色花（泰戈尔）荷叶·母亲（冰心）4、《世说新语》二则咏雪陈太丘与友期行写作学会记事综合性学习有朋自远方来（注）阅读课文分“教读”和“自读”两类。篇名前标有*的为自读课文。要求：①说明对象明确，信息不遗漏；②说明顺序合理，条理清晰；③符合说明文语言要求；④字数在150至200字之间。7．默写古诗文中的名句名篇。请在下列横线上填写出古诗文名句。(任选其中6句，不得多选)①以中有足乐者，______________________________。(宋濂《送东阳马生序》)②马作的卢飞快，____________________。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)③________________________，一览众山小（杜甫《望岳》）④关关雎鸠，______________。(《关雎》)⑤____________________，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑥白头搔更短，____________________。(杜甫《春望》)⑦____________________？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)⑧唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》千百年来被人们广为传诵的描写雪景的名句是：________________________，________________________。默写白居易《钱塘湖春行》的前四句。________________________，________________________。________________________，________________________。8．根据你对文学名著的阅读，回答下列小题。《琐记》中，作者为什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？试举一例说明原因。取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又怎样回到唐僧身边的？请简述。二、阅读9．樵夫词朱景素白云堆里捡青槐，惯入深林鸟不猜。无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。1．前两句体现环境清静的景物有________、______。2．请赏析“竟挑蝴蝶下山来”一句的精妙之处。10．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子》）（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！（选自刘基《郁离子》）补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jiégāo）:一种从井里汲水的工具。1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士/入则无法家拂士B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。11．现代文阅读熬的境界（1）熬，从火，数声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。可见，心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终熬了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熱”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。③平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来。人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，热去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动1．下面对文章的理解不正确的一项是A．第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B．第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C．第④段主要将柔道和摔跤作对比，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D．第5段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。2．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。石灰为了要留清白在人间。熬过了千锤万凿烈火焚烧的日子，终于熬出了应有的境界。D．“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多了，时间长了，知识累积得多了，下笔就自然会达到有如神助的境界。3．通读全文，关于“熬”的境界，下列理解不正确的一项是A．“熬”的关键是心态积极，志向不改，意志坚强，“熬”出来的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，坚持熬下去，生活オ有意义。但如果没有熬出成绩，这种“熬”就没有意义。C．在顺境时，不要沉浸在现有的舒适中，仍要“熬”，它可以锤炼人的性格；在逆境中更要不服输，坚持熬下去，让自己的心志更坚定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12．阅读下面的议论文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。1．选文的中心论点是什么？2．分析选文第②段与第④段不能调换的原因。3．结合选文，按第③段画线句子的句式，补写一个事实论据。13．命若琴弦史铁生（一）①莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。②方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。③寂静的群山没有一点阴影，太阳正热的凶。“把三弦子抓在手里。”老瞎子喊，在山间震起回声。“抓在手里呢。”小瞎子回答。④老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。这正是说书的旺季。老瞎子赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。⑤“这地方咱们好像来过。”小瞎子侧耳听着四周的动静。⑥“可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野。老人的话你从来不着耳朵听。”⑦“咱们准是来过这儿。”⑧“别打岔！你那三孩子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”⑨“咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。”⑩“你不信？”（二）⑪老瞎子回到野羊坳时已是冬天。没有声息，也没有生气，空旷而沉寂。老瞎子蹒跚地爬上野羊岭，庙院中哀草瑟瑟，窜出一只狐狸，仓惶逃远。⑫若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎子的心弦断了，有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点---一头是追求，一头是目的----你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。现在发现那目的原来是空的，他觉得身体里的一切都在熄灭。但他得去找他的徒弟，他知道那孩子目前的心境。⑬他一路走，使怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子知道怎么对徒弟说了。⑭在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正映倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子捡了些柴，打起一堆火。小瞎子渐渐有了哭声。小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守候着。火头和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊、狐狸和鹞鹰…⑮终于小瞎子说话了：“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！”⑯雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。⑰“那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。”⑱“师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。⑲“记住，得真正是弹断的才成。”⑳“您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？”小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。㉑“一千二？”㉒“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话----你的命就在这琴弦上。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。㉓“怎么是一千二，师父？”㉔“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……㉕偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸，或者其它小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。㉖莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…（选自《史铁生作品选》，有删改）1．下列对文章理解不正确的一项是（）。A．选文主要讲述了老瞎子和小瞎子的故事，他们依靠弹琴和说书为生，一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。B．老瞎子依照师父给的药方，以为认真弹断1000根琴弦就能得到药引，看到世界，可是那个支撑他几十年的希望竟然是张无字的白纸。C．“干嘛咱们都是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”言简意赅，将小瞎子年轻不安躁动的心情和老瞎子成熟深谙世事的心态刻画了出来。D．文章结构设计精巧，以琴弦为线索，老瞎子与小瞎子的命都系在琴弦上；文章的开头与结尾遥相呼应，而且营造了欢快的情感基调。2．结合语境，品味下列句子中的加点字，写出其表达效果。（1）“把三弦子抓在手里。”老瞎子喊，在山间震起回声。（2）老瞎子把他的手抓住；“记住，得弹断一千二百根。”3．文中画线句“火头和哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊、狐狸和鹞鹰……”有什么作用？请结合全文思考、作答。4．老子的师父说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”请你结合文意谈谈对这句话的理解。三、语言表述14．西昌市很多单位和小区都配有废旧衣物回收箱，经调查情况如下图：请认真读图，用简洁的文字概括该图的主要信息（不得出现数字）。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。题目：《高中，我来了》（提示与要求）①自选角度，自定文体（诗歌除外）；②文中不得出现真实的姓名、校名。③不要套作，不得抄袭。④考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A项，叹为观止：赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。使用恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，无动于衷：指心里一点不受感动，一点也不动心。与“心中”重复。使用不恰当；D项，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解析】

此题考查病句的辨析的能力。A否定不当。三个否定相当于一个否定，句意成了“网络技术没有为生活带来方便”，与事实不符。去掉“没有”即可。C残缺宾语。句末应加上“的行为”。D分句间的语序不当。按照正常的逻辑顺序，应先班级，再学校。3、C【解析】

C关于文学和文化常识表述不正确。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不属于“唐宋八大家”。4、A【解析】

A：“别具匠心”意思是具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。此处形容风景，不合适。故选A。5、A【解析】

A.“学学半”的意思是“教是学的一半”。6、义务教育教科书语文教材七年级上册第二单元的学习分为三个部分，阅读、写作及综合性学习。阅读板块一共是4篇文章，其中3篇为需重点掌握的教读课文，1篇为自读课文。文体上看，包括现代文阅读和文言阅读；范围上看，既国内作家作品，也有外国作家作品。写作板块，本单元要掌握的是学会记事。综合性学习板块，主题为“有朋自远方来”。本单元不管是板块设计还是文章选择上，都体现了现阶段语文培养孩子综合能力的特点。【解析】本题是一道以材料加要求的作文命题形式。训练的重点是写作的思路要清晰。从文体上看，必须写成说明文。根据第二单元的主要内容分析，阅读方面要围绕现代文阅读和文言文阅读进行写作；写作要围绕“学会记事”这项要求训练。综合实践活动要围绕“有朋自远方来”实施。同时注意在阅读中，处理好精读和自读的关系。因为是要求写成一段说明性的文字，所以，要以说明这种表达方式为主，同时使用列数字、分类别、作诠释等说明方法即可。点睛：要想写好材料作文要做到以下几点：一、抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。二、比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨。三、选择恰当角度，要选取那些最能表现题旨的角度。四、使用材料，恰当巧妙。7、不知体之奉不若人也弓如霹雳弦惊会当凌绝顶在河之洲海内存知己浑欲不胜簪乡书何处达忽如一夜春风来千树万树梨花开孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：霹雳，凌，簪。8、（1）因为我们无论闹出什么乱子来，衍太太也绝不会去告诉我们的父母。例子：冬天吃冰被母亲看见，一定会挨一顿骂，假如衍太太看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说：“好，再吃一块，我记着，看谁吃得多”等。（2）取经初期，路上闯出六个贼匪欲抢劫唐僧师徒的马匹、行李，悟空一气之下纵身走了。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下，回来继续保唐僧取经。【解析】

本题考查语言表达和名著阅读。解题方略：名著导读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。（1）衍太太现在是早经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三!好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。”（2）取经一路，孙悟空一共有三次离开唐僧，头一次是因为打死了几个抢匪，唐僧不由分说就训斥一顿，猴子哪里受过这个委屈，当即筋斗云跑路了，经过龙王和观音的耐心劝说，他又回到唐僧身边。二、阅读9、1．白云堆深林2．示例1:樵夫无意挑蝶蝶自随，“竟”字表现出惊喜之情，隐现诗人的雅趣。【示例2】明明是挑柴，却说是挑蝶，挑柴的辛苦全无，有的是生活的悠闲，诗人借樵夫表达对悠闲生活的向往。【解析】

试题分析：1．阅读前两句诗，抓住题目中的“环境清静”进行理解作答。考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。2．赏析句子，要从内容、写作方法、语言风格等方面进行分析评析，要点析其中生动的字词，说明其精妙的作用。本题首先从比喻的修辞手法及其表达的情感的角度来赏析。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。10、1．C2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）3．A4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”11、1．C2．D3．B【解析】

1．试题分析：此题综合考查学生理解文中重要语段作用的能力以及分析常见的论证方法及其作用以及分析概括议论文的主要观点的能力。阅读文本，结根据文章第4段内容“最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当---”可以看出：第④段主要运用了举例论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。所以，C项与理解不正确。2．此题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力、分析论据的类型及其作用的能力、分析常见的论证方法及其作用的能力。从第三段“‘熬’的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”的前后文字来看，空白处应该填一个事实论据，运用举例论证的方法，来论证“心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”这一分论点，ABC三项中的越王勾践、唐僧、石灰，都是志向不改，终于熬出了应有的境界（兴越灭吴、取回真经、留清白在人间）。都能证明这一分论点，而D项是强调多读书的好处，不能证明上面的分论点。3．B“但如果没有熬出成绩，这种‘熬’就没有意义”错。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12、1．中国文学肩负着构建民族精神的使命。（或：古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的内容与第①段中语句“它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。3．示例一：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫。示例二：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2．本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。3．本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。如，“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾。13、1．D2．⑴老瞎子紧张琴弦，这是复明的希望，/他始终坚信师父的话，他也想小瞎子能紧握希望坚持下去。⑵老瞎子极力阻止小瞎子摸他的眼窝，表明他不想让小瞎子知道真相，/否则小瞎子更会失去生活的希望，体现老瞎子的良苦用心和对小瞎子的爱。3．既写出小瞎子哭声响，撕心裂肺，表现他的无助与伤心；又为荒野带来一抹生机，预示着下文小瞎子将继承希望，继续生活下去。多次出现，首尾呼应，见证他们在这个虚幻目标激励下走向生命的终点。4．示例1：一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。示例2：人的生命就像琴弦一样，可以奏出优美的旋律，也可能奏出刺耳的声音，要过什么样的人生不看你自己怎么弹奏了。示例3：老瞎子的命也如琴弦，抓住三弦子“一个村子一个村子紧走”，虽然辛苦，但回味时却感到无比快乐。“永远扯紧欢跳的琴弦”，便乐在其中。真正弹断每一根琴弦的过程，就是生命的意义。示例4：弹断千根琴弦就能看到世界，是老瞎子一生的“希望”，他为此不停辛苦奏响，回味这过程却感受到那“翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐”。生命的意义就在于创造这过程的美好与精彩，用心感受的生活才是自己的生活。示例5：琴弦设下的目的虽然是虚设的，但令他时刻紧绷心弦，努力去弹响它，小瞎子也将承继此路，弹响生命的乐章。人生确需要目的，即使是虚设的。没有目的，琴弦就拉不紧，人生就没有追求过程的欢乐。只要有一个目标，生命就可以逆风飞扬。【解析】

1．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。D.“营造了欢快的情感基调”与文意不相符，应改为“营造了凄凉、忧伤的情感基调”。2．本题考查品析关键词语的能力。品味关键词要分析怎样写、写得怎样和写出什么、给读者怎样的感受或表达了作者怎样的情感或效果。（1）这是老瞎子在叮嘱小瞎子将三弦抓紧，“抓”字表现了老瞎子始终坚信师父的话，弹断一千根琴弦眼睛就能复明的心理。（2）此句的“抓”表现了老瞎子害怕小瞎子摸自己的眼窝，急于阻止小瞎子的动作，他不想让小瞎子知道真相，体现了老瞎子对小瞎子的爱。点睛：本题的考点是分析词语的表达效果。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。3．本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，分析句子的含义以及蕴含的感情。“惊动”表现了小瞎子的哭声的响亮，体现了他为不能看看这个世界而极度的伤心。“惊动了野兔子、山鸡、野羊、狐狸和鹞鹰”，为荒野带来一抹生机，预示着下文小瞎子将继续生活下去。同时这句话又与第二十五段的内容相照应，预示他们将用这个虚幻的目标激励自己走下去。4．此题考查的是对重点句子的理解，解答时要认真阅读短文，分析其主要内容，再结合文章的上下文和主旨来回答。根据第22段老瞎子对小瞎子说的话，“你的命就在这琴弦上。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响”来理解，可知人的心弦也要像琴弦一样有两个点，一头是追求，一头是目的，只有真正弹断每一根琴弦，生命才有意义。三、语言