2026届中考语文第二次模拟考试（二模）仿真试题（江苏无锡专用）-有答案

/2026年中考第二次模拟考试（无锡专用）语文（考试用时120分钟，满分120分）考生须知：1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。3．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、（7分）基础知识综合1.阅读下面的文字，按要求答题。太湖之畔的鸿山遗址揭开尘封千年的面纱，考古现场青铜器纹饰清晰可辨，亘（

）古文明之光跨越时空直抵今朝；与此同时，沿着古运河水岸，骑行爱好者，漕运船队重现“白帆蔽日”的盛景，远处高铁驰chěng（

），古老的漕运文化与现代城市脉搏同频共振，壮阔场景令市民震hàn（

）——历史遗存与当代活力在无锡山水间激荡出绵延千年的回响。①四时风光，春华秋实，仿佛时间流经这里也显得更从容闲适、②古运河畔，岁月如梭。③河的一头，大窑路老街青砖黛瓦，老人们在此悠然自得，一盘棋，一壶茶④年轻人在这里追逐梦想，潮流与时尚交织，激情与活力辉映，讲述着关于艺术、创意和生活的新故事。⑤一静一动，古朴与现代在古运河畔悄然对话，演奏着不同时空下的生活交响，共同谱写着城市发展的华章。⑥河的一头，曾经刻满岁月印迹的钢铁厂老厂房，如今涅槃重生。(1)给加点字注音。

（1分）亘()古(2)根据拼音写汉字。

（2分）

驰chěng()

震hàn()(3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（

）（2分）A．摩肩接踵 B．人声鼎沸 C．络绎不绝 D．前仆后继(4)以上语段画线句排序正确的一项是（

）（2分）A．⑤③①⑥④② B．②⑥④③①⑤ C．⑤⑥④③①② D．②③①⑥④⑤二、（8分）名句名篇默写2.根据课文内容默写。（8分）（1）_________，在河之洲。（《诗经》）（2）何当共剪西窗烛，_________。（李商隐《夜雨寄北》）（3）_________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（4）溪云初起日沉阁，_________。（许浑《咸阳城东楼》）（5）纪录片《诗意中国》中，导演用镜头呈现秋日晴空下鹤群高飞的景象，画外音吟诵刘禹锡《秋词（其一）》中的名句：“①_________，②_________”；片尾写道：“朝代的更迭如大河奔涌”，《〈论语〉十二章》中：“③_________，④_________”是对此最好的概括。三、（3分）选择题3.下列内容不正确的一项是（

）（3分）A．《论语》和《孟子》都是儒家经典，同列“四书”。B．向他人介绍家人，我们可称自己的父亲为尊君，称自己弟弟为舍弟。C．小锡在校、区、市演讲赛中“连中三元”，这原指在乡试、会试、殿试都考取第一。D．赠序是临别赠言性质的文体，多有勉励、称许之辞。四、（8分）综合性学习4.“千里运河独一环”。如今，随着8.5公里环城古运河慢行步道全线焕新，无锡市民可沿着古运河环城漫步，在城市中亲近自然。(1)小语踏上步道，发现地面上喷涂了有意思的标语。请你设计一句标语，号召人们运动起来。（至少使用一种修辞方法）（2分）标语：用晚霞光景，跑醒写字楼里冬眠的心。你的创作：_________。(2)这条步道串联了无锡“老城厢”的“环城十三景”。请你结合图片，从图例中选择一处景致，从自然风光或人文底蕴方面进行简要介绍。（3分）(3)关于“老城焕新”，小语在公众号上看到如下评论，请帮小语写一条得体的回复。（3分）偶然路过步道的“乐活东门”段，古旧的老民居的外立面加上了彩绘，附近网红店开得越来越多，这还是记忆中的样子吗？这样改造就是赶潮流，还不如保留老城原汁原味的样子。——网友“二泉听声”五、（9分）整本书阅读5.为了引导青春期的我们正确认识“叛逆”，语文老师打算开展以“‘反抗’精神赋能青春”为主题的名著阅读活动，让我们一起参与吧。(1)请根据提示补全表格内容。（5分）名著反抗故事反抗对象反抗目的（内涵）《海底两万里》尼摩船长利用在海底打捞获得的财富援助陆地上的穷苦人民。①________为人类正义《朝花夕拾》②____________日本人的轻视和国民的麻木③________《简·爱》④_______亲人的歧视和虐待⑤_____（2）论“反抗精神”，最具代表性的名著是《水浒传》。《水浒传》中几乎每一个梁山好汉都具有叛逆和反抗的精神。请结合典型情节，评价李逵“反抗精神”中的“是”与“非”。（4分）六、（14分）古文阅读小文想要了解黄州生活对苏轼的影响，请你参与探究。元丰二年（1079年）。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080年）。二月抵黄州，寓居定慧院，与友人李端叔通信，阐述情思。【甲】答李端叔书（节选）①轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策①，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊②至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。②得罪以来深自闭塞扁舟草履放浪山水间。与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。③谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。（有删改）【注】①制策：临时特设的专科考试。②譊譊（náo）：这里指借写文章争辩。元丰四年（1081年）。居临皋亭，于东坡垦荒十亩。元丰五年（1082年）。修五间草堂，常与客交游。【乙】寻春①正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵。东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂②。【注】①本诗仅有小序，诗题为后人所加。②招魂，即《楚辞·招魂》。传说宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏怀王，希望他能及时召回屈原。“赋招魂”___________（填手法），诗人意指_________________。元丰六年（1083年）。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）元丰七年（1084年）。离开黄州，赴汝州。6．下列句中加点字解释不正确的一项是（

）（2分）A．而其科号为直言极谏（号称） B．坐此得罪几死（因为）C．愈非其实（更加） D．亦不须示人（表示）7．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）得罪以来深自闭塞扁舟草履放浪山水间8．翻译下列句子。（3分）与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。请结合对诗歌的解读，补充乙诗注释②的内容。（2分）10．请结合苏轼的诗文及经历，探究其在黄州形成旷达胸怀的原因。（4分）七、（21分）现代文阅读阅读下列材料，回答问题。（7分）【材料一】“手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村主任大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。”（摘编自《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》）【材料二】“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。（摘编自《教育家》）【材料三】①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。（摘编自《光明日报》）11．下列选项中对三则材料的分析，不正确的一项是（

）（2分）A．“耕读教育”是一种融合了传统农耕文化和现代教育理念的教育模式。B．“耕读传家”体现了中国古人的做人智慧，他们把天地作为效法的典范。C．“耕读教育”需要身体力行的劳动教育，形成知行合一的实践观念。D．“耕读教育”以校园为主要场域，将课堂作为阵地，再由课堂延伸至大自然。12．材料一中“80后”妈妈凌雪对孩子远离土地表示忧虑，请你结合材料三帮助她向学校提出两条实施“耕读教育”的合理化建议。（2分）13．部分学生家长认为耕读教育就是让青少年吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的意义的？请结合以上三则材料，简要回答。（3分）阅读下文，完成下面小题。（14分）在山上“种星星”王纯亮①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数的星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼，找跑山鸡蛋，摘山楂果，觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺开，那是她们的幸福在山里绵延。⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。⑭此时，他也成了山的一部分。（《人民日报》2024.12.04）学校开展“乡村振兴观察”研学活动，请你阅读文章，一起完成以下任务。14．【梳理人物经历】请你梳理本文“吴光荣”人生中的关键事件，将下列表格补充完整。（每空不超过15字）（3分）阶段关键事件事业起点（1）_________________人生抉择（2）_________________发展突破进行套种，发展林下产业取得成就（3）_________________人生升华眺望远方，成了“山的一部分”15．【镜头里的作品意蕴】班级计划将文章改编为纪录片，在镜头设计讨论会上，两位同学选取不同语句作为镜头，并设计了不同方案：小澄主张用全景俯拍呈现第②段：无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。小江建议用特写镜头聚焦第⑨段：我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。你认为谁的镜头设计更能传递作品意蕴？请结合文本内容，从表达特色和主题两个角度阐述理由。（4分）【探究“山”的内涵】文中第⑤段吴光荣说“就咬定这片山了”，结尾作者写“此时，他也成了山的一部分”，请根据文章内容谈谈你对这两句中“山”的理解。（4分）17．【推荐“振兴”榜样】同学们认为新时代乡村振兴就需要吴光荣这样的人，大家拟向“乡村振兴·榜样”特刊推荐吴光荣。请你结合全文，列举推荐理由。（3分）八、（50分）作文18.（50分）按要求写作。视频的快进功能，可以轻松实现倍速浏览。你的成长中一定也有这样的经历，失落委屈时，茫然无措时，成功得意时……按下快进键，可以找到更理想的生命状态。请以“这时，我在心里按下了快进键”为题，写一篇文章，可以讲述故事，也可以表达感悟。要求：（1）不得套作抄袭；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。2026年中考第二次模拟考试（无锡专用）语文·答案一、（7分）基础知识综合1.(1)（1分）gèn(2)（2分）骋撼(3)（2分）C(4)（2分）D二、（8分）名句名篇默写2.（8分）关关雎鸠却话巴山夜雨时庭下如积水空明山雨欲来风满楼晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄逝者如斯夫不舍昼夜三、（3分）选择题3.（3分）B四、（8分）综合性学习4.(1)（2分）示例一：脚印是写给大地的情书。示例二：追着影子，跑向光亮。(2)（3分）示例一：选择B纱线乐园。振新纱厂的旧址见证了无锡百年工商业的繁荣与发展，见证了一代代企业家敢为人先、中流击楫的赤子情怀。示例二：选择C妙光灯火。在此处，可以欣赏妙光塔的风光，也可近距离“对话”望湖门、抚熏楼，领略“人家尽枕河”的江南水乡风光。(3)（3分）示例一：我认可你的观点。老城焕新的最高境界应是“修旧如旧”，老民居应该留存古朴的色彩，为城市保留一份历史的厚重感。示例二：老城焕新不应拘泥于复古，融合现代元素也不失为一种创新。“网红店”也有其存在意义，可以吸引更多人前去打卡，增加经济效益，何乐而不为？五、（9分）名著阅读5.(1)（5分）殖民主义和压迫鲁迅在日本求学，经历“匿名信”“看电影”事件后，毅然决定弃医从文唤醒国民精神当舅妈让自己的孩子远离简·爱时，她高喊：“他们才不配和我打交道。”（或“当表兄殴打她时，她勇于回击”）为尊严权利（自由平等）。(2)（4分）示例：为了营救宋江，李逵江州劫法场，对抗官府，是伸张正义、重情重义的表现。然而，他在营救途中滥杀无辜，是头脑简单、不分是非的表现。六、（14分）古诗文阅读6．（2分）D7．（3分）得罪以来/深自闭塞/扁舟草履/放浪山水间8．（3分）（我）跟樵夫渔父混杂共处，常常被醉汉所推搡责骂。（杂处、往往、被动句各1分）9．（2分）用典，意指友人设法将他从黄州调回京城，为他的复出奔走。10．（4分）苏轼在黄州开荒建房，生活安稳，心情从容；黄州偏远，远离朝堂纷争，心怀安逸；在黄州寄情山水，疗愈心灵；有友人相伴，得以解忧；黄州生活的经历使他看淡名利，心态乐观。（答满任意4点即可）七、（21分）现代文阅读11．（3分）D12．（2分）①学校可以开展融健身、修德、开慧、学艺为一体的农耕劳动体验课程；②依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，开展文化传承式生产劳动教育；③耕读教育注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。13．（3分）①耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；②耕读教育能够让孩子亲近自然、土地，加深对生命、亲情的感知、理解；③耕读教育能让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一；④耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养（充盈精神与文化的世界）；⑤耕读教育具有育人效能，能够让青少年继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。（3分）（1）毕业后从事绿色产业（2）转战农村种油茶（3）带动周边群众吃上生态饭拿稳定工资15．（4分）示例一：小澄的镜头设计更能传递作品意蕴。从表达特色看，全景俯拍展现了油茶山丰收的壮观景象，“千树万树压枝低”“泛着淡淡的金光”等描写，生动形象地描绘出油茶树果实累累的画面，富有感染力；从主题看，这一镜头突出了油茶山的生机与希望，暗示了吴光荣的努力带来的成果，与文章乡村振兴的主题相契合。示例二：小江的镜头设计更能传递作品意蕴。从表达特色看，特写镜头聚焦孩子们吸食花蜜的场景，“晶莹的花蜜”“太甜了”等细节描写，充满童趣，给人温馨的感觉；从主题看，这一镜头通过孩子的感受，体现了吴光荣的付出给人们带来的甜蜜与幸福，突出了乡村振兴给人们生活带来的美好变化，