河北省保定市名校2026届中考语文仿真试卷含解析

河北省保定市名校2026届中考语文仿真试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡之后，在西城巧施空城计阻止了司马懿的追击。B．《简·爱》中女主人公初到桑菲尔德庄园时，认为罗切斯特脾气古怪，冷漠自负。C．《草房子》中杜小康在寻找因暴风雨走失的鸭子时，觉得自己突然长大了，坚强了。D．《老人与海》中与命运不断搏斗的主人公圣地亚哥，不论成败都不改其坚忍和勇敢。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．邓稼先是我国著名的核物理学家，他以务实的作风和非凡的才学获得了世人的赞誉。B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。C．随着“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。D．上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认，王羲之不是继往开来的宗师。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．华为智能手机出货量稳居全球第三，不仅成功树立起中国智能手机的良好形象，而且改变了运营商和消费者对华为手机的认识。B．国产电影《流浪地球》取得近45.6亿元左右的票房，原因是影片将亲情、希望、家园完美地融合在一个科幻的故事里，强烈冲击观众的心。C．优异成绩的获得，必须经过刻苦勤奋的学习而取得，学到了什么，取决于做了什么，不是老师教了什么。D．从《见字如面》、《中国诗词大会》到《经典咏流传》，这类将传统与现代相融合的文化节目，让人赞口不绝。4．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）①“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期，造福各国人民的战略。②实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量，这是优秀传统文化的本意所在。③如何巩固和平发展，进一步亚洲国家的共识和力量，增强“利益共同体”和“命运共同体”，实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。A．抉择传扬凝聚B．选择弘扬凝结C．选择传扬凝结D．抉择弘扬凝聚5．根据提示默写。①_________，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》）②常恐秋节至，_________________。（《长歌行》）③___________________，忽复乘舟梦日边。（《行路难》李白）④最爱湖东行不足，___________________。（《钱塘湖春行》白居易）⑤无言独上西楼，月如钩。_________________。（《相见欢》李煜）⑥松间沙路净无泥，_________________。（《浣溪沙》苏轼）⑦________________，往来无白丁。（《陋室铭》刘禹锡）⑧假如我是一只鸟，_________________。（《我爱这土地》艾青）6．名著阅读。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。（1）上面这段文字出自______________(人名)写的《______________》一文，上文中的“他”作者称之为______________。（2）下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（____）A．《格列佛游记》中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B．在《小王子》中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。C．《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。E.《水浒传》是中国历史上较早用文言文写成的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。二、阅读7．文言文阅读已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列加点词在文中的意思。树林阴翳（__________）游人去（__________）乐其乐也（___________）念无与为乐者（__________）盖竹柏影也（__________）2．翻译下列句子。⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。⑵但少闲人如吾两人者耳。3．（甲）段写太守日暮醉归这一段有描写、叙事、更融入了________和______两种表达方式，表现出全文主旨。4．（甲）（乙）两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。8．阅读古文回答问题公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《左传》）楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。”①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。1．解释下列加点词的意思①公将鼓之②望其旗靡③未尝闻身治而国乱者也④故本在身2．用现代汉语翻译下列句子。夫大国，难测也，惧有伏焉。臣明于治身，不明于治国也。3．阅读（甲）选段，具体分析鲁国长勺之战取胜的原因4．分析（乙）文阐述了怎样的治国道理。9．阅读下面的文言文语段，完成下列小题。雍氏之役，韩征甲与粟于周。周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。”今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周。”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．韩征甲与粟于周征：征用B．寡人请以国听听：服从，照办C．韩氏罢于兵罢：通“疲”，累。D．何为与高都与：和2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也A．秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高都得完周也B．秦闻之必大怒/而焚周之节/不通其使/是公以弊高都得完周也C．秦闻之必大怒/而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也D．秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．苏代向周君表明自己可以让韩国不向西周求兵求粮并且献出高都。B．楚将昭应曾说一月便能夺取韩国的雍氏，现在包围雍氏五月不能攻下。C．韩国相国听信了苏代的言辞，将高都献给楚国。D．楚将昭应最终没有攻下雍氏就离开了，没有兑现自己对楚王说的话。4．将文言语段中画横线得句子翻译成现代汉语。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。10．阅读下文，完成下列小题。书卷长留伴一生我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样做的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段，但仍难使我们看明构成的整个意念。电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣。法国思想家蒙田，认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书，因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊，是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰，塞万提斯.歌德，但丁，或是麦尔威尔，把远隔如两极一般的人们，奇异地带到一块儿来了。一个日本人，一个俄国人，或是一个美国对我原是完全陌生的，而他和我却有共同的朋友：《战争与和平》中的娜达莎，《帕尔玛修道院》中的法布里斯，《大卫·科波菲尔》中的密考伯。书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验，甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上，人人都有孤独之感"，我们因此而感到痛苦，我们为世界间的不平，人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人，比我们伟大的人们，也和我们一样，感到痛苦，而仍在奋斗。书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户，经由那个门户，我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出，从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处，就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来，变得较前更为健壮，我们的肺，我们的心，变得更纯洁清净，无丝毫污垢了。于是，我们装备更为齐全，而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面，至今还是依旧未变。霍桑或马克·吐温的小说，使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界——一个是在时间与空间上远离我们的世界，一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似，使我更加高兴起来。因此，我们为什么要读书的理由之一，便是想要超越我们的生活，了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上，我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中，所以当局者迷，就不能把事情看明白，又还过于受到我们人自身感情的支配，就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活，都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说，但是我们从那种经验上，并没有获得一点快乐，反而受到许多痛苦。一个作家的任务，就是要给我们一幅人生真实的写照，但为要使我们不发生恐怖，不转入漩涡，而又能从容来欣.赏它，所以只好客观地来加以描写。读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好，艺术显示在我们眼前的，是我们在行动中所找不到的东西，是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的，它教我们节制和容忍，指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端，现在看来，不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。赫胥黎说过：“每个知道读书方法的人，都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味。”我们大家都希望能够享受的，就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介：电影、电视、收音机、留声片，都将采取新的形式，普及各方，来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。[作者：（法国）安德列·莫洛亚有改动）]1．请用简洁的语言概括本文闸述的观点。2．文中画横线的语句使用了什么论证方法，有何作用？3．作者认为，书卷对我们有哪些益处？4．结合自己阅读过的一本书的具体内容，谈谈你对画波浪线句子的理解。11．阅读下文，完成题目。取舍有道周振国①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”。自古至今，无数志士仁人、先驱英烈，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。当然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为榜样。③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。鲁迅先生说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鸽之志”。有谚语说：“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”⑤_▲。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。大智知止，小智惟谋。”并告诫“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；比尔·盖茨当面驳川普的面子，拒任美国总统科学顾问，说“这是浪费我时间”，也是明智；而许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。选自《人民日报》2018年1月16日，有删改1．简要概述第③段的论述层次。2．如何理解第④段中画线句子的含义？3．根据上下文内容，在第⑤段画线的地方填上合适的一句话。三、应用12．经党中央批准、国务院批复，自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。请你参加“中国农民丰收节”语文综合性学习活动。活动一：晒丰收请你观察下面庆丰收表演、收储粮食等图片内容，写一段简短的解说词，表达农民丰收的喜悦之情。解说词：_______________活动二：拜祖先根据下面的材料说说我国古代农业取得巨大成就的原因。在近万年的历史进程中,中华民族的祖先面对恶劣的自然环境,从采集果实、捕鱼狩猎、茹毛饮血到刀耕火种、驯养禽畜、纺织作衣,又从粗放耕作到精耕细作,百折不挠,不断地去适应、发现、利用,最终实现了与自然的和谐统一。我们的祖先制定出二十四节气的名称、对应月份和相关物候,形成了比较完整的气候概念,成为支配农事生产的重要手段。战国末年,蜀守李冰在灌县岷江上修建了大型分洪、灌溉工程——都江堰。这也是世界水利工程史上的项奇迹和杰作。“工欲善其事,必先利其器。”这个“器”指的就是生产工具。牛耕的出现代表了一个新的生产力时代的到来。从单纯依靠人力耕作转变为利用畜力拉犁,是农业史上的又一次革命性进步。继耕犁之后,古人又发明了播种用的耧车,是一种用畜力牵引的播种器。中国传统社会常以“五谷丰登,六畜兴旺”作为祈年的吉语,“五谷”“六畜”都是远古时代逐渐从野生的动植物驯化选择而成的,需要掌握一定的品种繁育知识和技术。原因分析：_______________活动三：对对联为了庆祝农民丰收节的设立，班级开展了对对联比赛，请你根据下面已拟定的上联，补充出下联。上联：果挂枝头呈大美下联：_______________四、综合性学习与写作13．“城池”在古代指城墙和护城河，它是古代的军事防御建筑。其实，在每个人的心中，都有一座“城池”，它可能是一种信仰，也可能是为人处世的原则。在你的“城池”中，有你无比珍重的、坚持的、保护的……你的“城池”，别人是很难攻破的。主持人董卿说：“在长街短巷，市井烟火里，愿我们用最质朴的灵魂守住心底的城池。”守住“城池”，也就守住了我们的精神家园。请以《守住自己的“城池”》为题，写一篇记叙文，不少于600字，不得出现真实人名等相关信息，不可抄袭和套作。

参考答案一、积累1、A【解析】

试题分析：A.“挥泪斩马谡”的故事发生在“空城计”之后。故答案为A。2、A【解析】

A项，正确；B项，关联词语搭配不当，把“就”改为“才”；C项，把“随着”去掉；D项，滥用否定词，把“不是”改为“是”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、D【解析】

A.递进关系颠倒。B.“近45.6亿元左右”中“近”与“左右”语意重复，可删去一个。C.句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。D.没有语病。4、D【解析】

“抉择”意思是挑选；选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是（事情、名声等）传播。“弘扬”意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是：聚集；积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应为“凝聚”。故选D。5、①吾日三省吾身②焜黄华叶衰③闲来垂钓碧溪上④绿杨阴里白沙堤⑤寂寞梧桐深院锁清秋⑥潇潇暮雨子规啼⑦谈笑有鸿儒⑧我也应该用嘶哑的喉咙歌唱【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：焜，儒。6、⑴鲁迅无常活无常/白无常⑵AE【解析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。面这段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《无常》，文中的“他”作者称之为活无常或白无常。《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集《朝花夕拾》。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。E把“文言文”改为“白话文”。二、阅读7、1．翳：遮盖；去：离开乐：以…为快乐念：考虑、想到盖：大概是2．⑴醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。3．抒情；议论4．示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲；欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但”：只是。“耳”：罢了。还有“述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译；“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。3．考查表达方式的类型。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，如“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”即为借景抒情之句；而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”为议论。4．比较两文在思想感情上异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如相同点可从面对贬谪走进自然陶冶情操，这是旷达情怀的体现。不同之处：苏轼文章中有被贬的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲，而欧阳修有通过寄情山水来排遣谪居的苦闷情怀并抒发了与民同乐的思想。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（二）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。8、1．①击鼓进军②倒下③曾经④根本、基础2．①齐国是大国，难以推测它的情况。害怕在那里有埋伏。②我明白修养自身的道理却不明白治理国家的道理。3．善于抓住反攻的时机和追击的时机。4．修养自身是治理国家的根本。【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“鼓”：击鼓进军。所以千万不要以今释古。“本”在现代汉语中也有“根本、基础”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字词的翻译。“夫大国，难测也”判断句的翻译。“臣明于治身，不明于治国也”状语后置句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。长勺之战取胜的原因可从善于抓住反攻的时机和追击的时机的角度作答，这是取胜的直接原因。4．试题分析：要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。可分析“故本在身，不敢对以末”等句，从修养自身是治理国家的根本的角度作答即可。（一）译文：到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（二）译文：楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”9、1．D2．B3．C4．楚王刚刚不相信昭应的计策。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国（韩国守城）困难。【解析】1．D句中加点词的解释不正确。“何为与高都”中的“与”是“给”之意。2．B对文中画波浪线部分的断句正确。即：秦闻之必大怒/而焚周之节/不通其使/是公以弊高都得完周也。译为：秦国知道以后必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往，这样一来阁下就是在用一个破烂的高都换取一个完整的西周。注意把相关的几个意思之间划开。3．C“将高都献给楚国”对文本内容的理解和分析不正确。韩国将高都献给周。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“始”：刚刚。“乃”：竟然。“甲”：代士兵。“于”：向。“病”：困窘，困难。还有“今公乃征甲及粟于周”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此告楚病也”判断句的翻译。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：楚国攻打韩国雍氏，韩国向西周求兵求粮，周王为此忧虑，就与大臣苏代共商对策。苏代说：“君王何必为这件事烦恼呢？臣不但可以使韩国不向西周求粮，而且可以为君王得到韩国的高都。”周王听后大为高兴，说：“您如果能做到，那么以后寡人的国家都将听从贤卿你的调遣和管理。”苏代于是前往韩国拜见相国公仲侈，对他说道：“难道您不了解楚国的计策吗？楚将昭应当初曾对楚王说：‘韩国常年疲于兵祸，因而粮库空虚，毫无力量守住城池。我要乘韩国饥荒，率兵夺取韩国的雍氏，不到一个月，就可以攻下城池。’如今楚国包围雍氏已经5个月了，还不能攻克，这暴露了楚军的处境困窘，楚王已经开始准备放弃昭应的计策和进攻了。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国韩国已经精疲力竭。如果昭应知道以后，一定劝说楚王增兵包围雍氏，届时雍氏必然被攻陷。”苏代接着说：“您为什么不把高都之地送给西周呢？”公仲侈听后颇为愤怒，很生气地说：“我停止向西周征兵征粮，这已经很对得起西周了，为什么还要送给西周高都呢？”苏代说：“假如您能把高都送给西周，那么西周会再次跟韩国修好，秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往。西周断了与其他国家的联盟，而单单和好韩国，这样一来，阁下就是在用一个破烂的高都，换取一个完整的西周，阁下为什么不愿意呢？”公仲侈说：“好吧。”于是公仲侈就果断决定不向周征兵征粮，并把高都送给了西周。楚军当然没能攻下雍氏，只好怏怏离去。10、1．读书有益于人生，应让书卷长伴一生。2．对比论证，将插图、电影与读书比较，论述读书具有不可替代的力量唯有书卷才能长留的观点。3．（1）了解别人的生活，知晓别的民族的世界，获得生活和战斗的勇气与力量；（2）得知过去，理解从未进人的社会.获得身心的愉悦和智慧的启迪；（3）益于心灵健康，学会节制和容忍；（4）成为有教养，更优秀的人。4．示例：阅读茨威格的《人类的群星闪耀时》，心灵被震撼着。斯科特上校带领的英国探险队在南极遭遇恶劣天气，他们在希望与绝望中挣扎着，作者的描述让读者似乎同样经历着一场生命的磨难。在为他们遭受的厄运心情沉重时，这些勇土面对死神所表现出的人性的坚忍和温良，却又让人感受着生命的意义和价值，这是人类最可宝贵值得铭记的财富。【解析】1．考查对文章主要观点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如标题“书卷长留伴一生”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段……电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣”明显使用了对比论证的方法。有力地论证了本段的首句（观点句）“任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．应学会筛选信息。其方法是：速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如可提取“书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户”“书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键”“一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人”“都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味”“没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识”等句，即可整理出正确答案。4．考查对文章中重要语句的理解。要想理解好“读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平”这句话，就得结合自己的阅读经验和知识积累。从名著中找到描写“冒险的生活”的事例，然后谈名著中的“冒险的生活”对你人生的意义。同时谈谈“不妨害他心灵的和平”的原因。此题的答案比较开放，有理有据，说法合理即可。11、1．首先是提出本段论点：取舍之道，耕耘为本；然后举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性：最后总结强调：一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，无法取得大的成就（格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭）。3．取舍之道，进退为上。（内容应该体现“进退（退让）”对于“取舍”的重要作用，表达形式一致，不一致的即使意思对也要酌情扣分）【解析】

1．试题分析：分析作者论证思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。文章第3段首先是提出本段论点——取舍之道，耕耘为本；然后列举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性；最后得出结论“一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍”。据此分析作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。本题引用谚语“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”，运用了道理论证的方法，强调了“谋大事者，首重格局”，进而论述了本文的“取舍之道，格局为要”这一分论点。说明格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解和文章的论证思路。本文在提出了中心论点后