广东省佛山市超盈实验中学达标名校2026届中考三模语文试题含解析

广东省佛山市超盈实验中学达标名校2026届中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句中，说法有误的一句是()A．“伏笔”是指文学作品中前文对下文将要出现的内容预先所作的提示或暗示。B．司马迁是西汉文学家、史学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。C．词又称“长短句”和“诗余”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景、保持安静”都是偏正短语。2．下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（）A．古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。C．梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。D．成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自《论语》、编年体史书《战国策》、欧阳修的《卖油翁》。3．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．马克·吐温，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等，课文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因。C．剧本是戏剧演出的文本依据，在读剧本时，可以采用梳理主要情节、分析人物形象、关注舞台说明等策略来帮助领悟剧本精髓。D．谦辞和敬辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时多说“赐教”，询问别人的姓名常用“贵姓”。4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．背影/背包过磅/大气磅礴济济一堂/假公济私B．佯攻/打烊箴言/缄默无言谆谆教诲/韬光养晦C．伧俗/寒伧逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虏/漂浮编辑/开门揖盗插科打浑/浑然天成5．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．陨石迁徙无精打彩 B．旋涡秘诀垂珠联珑C．辐射题跋自出新裁 D．胡髭腌臜为富不仁6．阅读下面材料，完成小题。书信是一种古老的通信方式，人们用它交流信息，传报平安，倾诉情感，畅谈人生……，它最早出现在三千多年前的周朝。“家书”一词最早见于西汉，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。随着科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段。如今，电子邮件、QQ、微博、微信等新兴的通讯手段被越来越多的人运用。附：传统书信样稿指出“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”，而“家书”长久以来正是家庭共同记忆的最好见证，家书是家庭文化的重要载体。杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，鲁迅、许广平的《两地书》，曾国藩家书、傅雷家书已经成为当今教育的垂范，我们这一代人更应该用行动践行传统文化，尽管表达情感的方式变了，但是老祖宗的传统和中华民族宝贵财富不能丢，更要不断发扬不断创新传承。——摘编自人民网从去年火爆的《见字如面》到今年最新的《信中国》《中国情书》，书信类节目已然成为当下文化类节目热点。观众们从这些节目中体味到手写书信的非凡魅力：书信是有情物，每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景，在手写书信传统逐渐逝去的今天，用书信打开历史，带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，汲取精神养料。今天我们讲书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢。——摘编自《光明日报》1．下列表述，不符合以上材料内容的一项是（）A．家书作为一种古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就开始出现，它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。B．家书专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。C．书信的读者为特定对象，所以书信正文要有针对性，要礼貌、诚恳，对长辈要谦虚有礼，尽量使用书面语。D．《信中国》等书信类节目用书信打开历史，重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，观众从中汲取精神养料。2．传统书信一般由称呼、正文、祝福语、署名、日期等五个部分构成。其中，称呼要从第一行顶格写起，称呼后面要加_________，表示下面有话要说；祝福语一般分两行写，以“此致敬礼”为例，“此致”可以紧接正文之后写，也可以另起一行空两格写，“敬礼”则一定要_________________________；写完信之后，在祝福语的下一行的后半行署上写信人的姓名，在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“儿子”“您的学生”等，表明________________；写信日期则要写在署名下一行的后半行。3．在手写书信传统逐渐逝去的今天，我们应该如何弘扬家书文化？请结合（材料二）（材料三）简要分析。7．填空。爆竹声中一岁除，_________________。(宋·王安石《元日》)______________，长河落日圆。(唐·王维《使至塞上》)毛泽东在《纪念白求恩》中，号召我们学习白求恩大夫的精神，努力成为：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，____________，一个有益于人民的人。”人们常用“近朱者赤，近墨者黑”为自己受环境影响找借口，对此我们可以用周敦颐《爱莲说》中的名句“________”来反驳。诗歌要有感情地朗诵。同样是感叹语气，陆游的“______，______”（《游山西村》）可以读出惊喜之情；杜甫的“_______，________”（《望岳》）可以读出豪壮之情。根据文言文中“阴”“阳”所指的山水位置可知，与高淳毗邻的“湖阳”应该在古丹阳大泽的______岸。8．阅读下列文段答题：好几次，他就这样的上去又下来……每一次下水，他只采得十来个母贝，而且这些母贝中，有的还不含有他不顾生命危险来采取的珍珠。我聚精会神地观察着。他的工作很规律地进行，半小时内，没有什么危险威胁他。忽然间，这个印度人跪在水底下的时候，我看见他做了一个害怕的手势，他立即站起，使劲往上一跳，想要浮上海面去。原来一个巨大的黑影在不幸的采珠人头上出现了……此文段选自《海底两万里》，这部科幻小说是法国著名的探险小说家______的“海洋三部曲”之一。小说设想了潜水艇的强大功能，描绘了奇幻美妙的海底世界，体现了人类自古以来_____的梦想，也显示了作者非凡的想象力。文段中的采珠人遇到的“黑影”是什么？采珠人最终的结局如何？请详细叙述。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。1．赏析“黑云压城城欲摧”一句。2．最后二句表达了作者怎样的情感？10．阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟③斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山④者哉？①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1．解释下列句子中加点的词语。①里许至甘露寺（________）②和卿复要饮于真武祠（________）③绝不类羊（________）④予向游其间（________）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。①刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在（具体地点名称）。4．说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。11．阅读下面的文字，完成小题。①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；女子骑电动车闯红灯与正常行驶的出租车发生剐蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？②改革开放40年来，我国法治建设逐渐完善、规则体系日趋成熟，如何培育出与之相匹配的规则意识，并让它扎根在每个人的心中，成为摆在我们面前的重要课题。③漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果。有的人在公共场所高声喧哗，是没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迂腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事。凡此种种，不仅容易引发矛盾、扰乱秩序，还会“摊薄”社会信任，带偏社会风气。没有规矩不成方圆，这句尽人皆知的俗语，今天依然发人深省。④只有培育人们的规则意识，才能推动我们的社会有序、文明的发展。在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会里，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。⑤不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人无视禁止吸烟的标识，转过头去就点上一支？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡闹越有利”的歪理？很大一个原因，就在于违反规则的“代价”不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。⑥不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，让他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。为刚性的规则体系构建良好的文化环境，通过教育的方式在每个人心中播下规则的种子，才能让自觉遵守规则融入血液，凝聚起全社会的文明共识。⑦无论社会怎样进步、时代如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动培育我们的规则意识，就是在点亮你我生活、创造美好未来。1．请结合上面文字阐述的道理，给这段文字拟一个标题。2．阅读文章，说说如何才能培育人们的规则意识。3．根据下面提供的材料，为第三段补充一个合适的事实论据。（不超过60字）2018年10月28日，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中。11月1日，已找到13名遇难者遗体，身份已全部确认，仍有2人失联。11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。乘客刘某在乘坐22路公交车时，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某从座位起身指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。接着刘某多次持手机击打冉某头部，冉某右手放开方向盘还击，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。12．阅读下面的文章，完成后面小题算盘的前世今生①“古人留下一座桥，一边多来一边少。少的要比多的多，多的反比少的少。”这是一则谜语，你能猜出它的谜底吗？其实，它就是我们非常熟悉的算盘，堪与四大发明相提并论，被英国学者李约瑟称为“中国的第五大发明”。②算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。同时，用一道横梁将档上的珠子分隔为上下两部分，上端有两个珠子，每个珠子代表“五”，下端有五个珠子，每个珠子代表“一”。③算盘的故乡是中国，它的起源问题直至今天仍是众说纷纭，归纳起来，主要有三说。一是清代数学家梅启照等主张的东汉、南北朝说。二是清代学者钱大听等主张的元明说，即算盘出现在元朝中叶，到元末明初已普遍使用。三是算盘起源于唐朝，流行于宋朝说，其依据是宋代名画《清明上河图》中曾出现过算盘。另外，1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。但无论如何，算盘都是中国首创，并逐渐流传到了朝鲜、日本、越南等亚洲国家，后来又经一些商旅传到了西方，并走向世界。④自古以来，算盘都是用来算账的，也正因为此，算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇。在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。古代小孩挂在脖子上驱凶辟邪的百眼筛上，也有算盘。除此之外，算盘还作为警醒新娘学会“精打细算”的陪嫁，出现在嫁妆“六证”中，以祝福新人婚姻生活富足安宁。⑤20世纪90年代初，一个日本珠算家“现在不是‘算盘再见’而是‘算盘你好’”的说法相当流行，那时关于算盘和小型电子计算器比赛四则运算而算盘获胜的新闻也不时被人们提起，用来作为算盘生命力长盛不衰的证据。但是无可讳言，当个人计算机普及之后，情形已经完全改变，现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了，而是因为几乎所有的计算过程和结果都必须“数字化”，这就意味着即使算盘比计算机更快，但算盘获得的结果也必须被输入计算机。既然如此，算盘就注定变得毫无必要了。所以，算盘进入历史博物馆，已经是一个无可否认的事实。⑥但是，算盘确实在大约4个世纪的时间里，在中华文化圈中，扮演了商业和日常家用计算中最便利工具的角色。（选自《中国古代技术文化》，文章有删改）1．通读全文，说说文章从哪几个方面介绍了算盘的前世今生。2．阅读第②段，分析下面句中加点词语的表达作用。算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。3．请从说明方法的角度，简要分析第③段画线句子的表达作用。1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。13．阅读格尼的《特》一文，完成后面小题。①马兰店人遇到不合群的，会概括成一个字：特。这个字放在明处，基本是玩笑话，意思是和常人两样，无谓好坏。但是，出现在背地里，就不大好。说那人很特，包含着反感、不讨人喜欢。②田万方家就很特。早些年，人们没发现田万方家很特。田万方一家人都喜欢笑，小眼睛一眯，嘿嘿两声，龇出一排小尖牙。样子狡诈了些，人却憨实耿直，乐于助人。那时，龙老三家还没儿女，眼看年纪往上长，非亲非故的，田万方倒急得睡不好，常去寻些偏方，不是挖蚯蚓就是抓蚂蚁，泡了酒给龙老三喝。龙老三四十多岁得了双胞胎，田万方乐得像撒欢的耗子，看起来倒像他家生了双胞胎。屯里不管谁家有啥难事，田万方都是这样热心，平时也不招谁惹谁，遇见两家互不待见的，田万方就两头劝。那时，人们还没意识到田万方一家人整体很特，他们是多么喜爱田万方那黑不溜秋的一家人啊！③也不知从什么时候起，屯里的壮年男女开始往外走，他们看够了低眉顺眼的土坯房和一声不吭的漫天繁星，去那满眼高楼大厦灯红酒绿的地方，赚钱，生活。④田万方家的儿子媳妇没走，一直没走。人们问田全有为啥不出去，田全有说：“种地就好好种地，地里啥都有。对劲儿！”⑤起先谁也没在意，出不出去是人家自家的事，别人管不着也碍不着谁。屯里年老的人只是在老天爷用冰雹、山洪、烈日、狂风把庄稼毁了的时候奉劝田万方：“让你儿子出去吧，外面好找活，好赚钱。”田万方挺起枯瘦的脊梁嘿嘿两声笑，露出两排小尖牙：“要不是因为钱能换拖拉机换衣服换电，我不种那么多地，种够口粮完事。不出去。”又一个灾年之后，大伙又劝田万方让儿子出去，再不出去找点活，裤子都穿不上了。田万方望望天，看看地，俯身抓把黑土揉捏半晌，又慢慢起身把花白的头发挠了很久。“不出去！对劲儿！”田万方扯扯破旧的衣襟，斩钉截铁地说。⑥如果不是因为孩子，人们不会意识到田万方家特，心尖上也不会一点点生出矛头来。田地到外面玩，不是手里的豆包被抢了，就是裤腰上别着的木头枪给折断了。田地哭，回家拱到爹妈怀里蹭上一会就好了。这让那帮爹妈不在身边的孩子心里尤其气恼，回家朝着爷爷奶奶姥姥姥爷要爹要妈，把老头老太太要得直抹泪。⑦他们开始设法怂恿田全有出去，说不通田万方和田全有，就找老田太太说。老田太太不管事，他们又让外面回来团圆的人给田家媳妇说，把外面说得天花乱坠。他们还用外面寄回来那些花里胡哨的东西馋田地，让田地找爹妈要。哪知田万方一家人穿连档裤的，就是不为所动。田地有时爬到田全有肩上，像个小巨人出现在孩子们中间，惹得那些孩子回家闹腾。人们怨气也就上来了，背地里少不了议论。⑧“那家人特，不是一般的特。看他家起那些名吧，田万方，田全有，田地，越叫越没边。简直是从土里长出来的，掉田字格里出不来，一辈子和土坷垃打交道，没出息的货。”⑨田万方一家人明显感觉到人们对他们的排斥怨忿，使人们牙根痒痒的是这家人即使撞见大伙议论，也仍然是那副样子，小眼睛一眯，嘿嘿两声，龇出一排小尖牙。让人有怨气也找不到正地方发。有时老田太太和田家媳妇手挽手出现在傍晚话家常的人群中，田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背，更让屯里的老太太们心生嫉妒，气得呸呸直吐唾沫。“这年头装腔作势的人总是有，碍手碍脚碍眼睛。”老田太太和田家媳妇像听不懂一样，双眼带笑，黝黑的猪腰子脸凹成深槽，把黄灿灿的夕阳盛得满满的。⑩“这家人，不是一般的特！”人们说。1．通读全文，用简洁的语言概括田万方一家人“特”的具体表现。2．按要求回答下列两小题。谈谈你对第③段中加点词“低眉顺眼”的理解。________________________________________________________________________赏析第⑤段中划线句子的表达效果。_________________________________________________________________________3．下列对小说的表述，不正确的一项是（）A．小说中人物语言富有生活气息。如“一辈子和土坷垃打交道，没出息的货”“种地就好好种地，地里啥都有。对劲儿！”等。B．小说中描写田万方一家人的外貌，“黑不溜秋”“猪腰子脸”，实则反衬其情怀之高尚。C．第②⑤⑨段多次写出田万方“嘿嘿一笑，龇（露）出一排小尖牙”，写出田万方不为众人劝说所动，表现出他性格执拗。D．第⑨段中写“老田太太和田家媳妇手挽手，田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背”主要是为了表现田家媳妇体贴、孝顺。4．比较第⑨段画线句和链接材料，试分析写法上的相同点与用意的不同点。【链接材料】孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。（鲁迅《孔乙己》）写法的相同点：______________________用意的不同点：_______________________________________________________三、语言表述14．结合下面的语境和括号里提示的内容，概括出相应的成语。国乒队员们之所以在比赛中屡屡取胜，是因为他们在打球时_____（随着情况的变化灵活机动地应付），运用多种战术。栽种花草树木应当_____（根据各地的具体情况，制定适宜的办法），不能不顾及当地的地质和气候特点。《骆驼祥子》中老舍对祥子在烈日下拉车情景的生动描写，仿佛给人一种（形容自己仿佛亲自到了那个境地中去了）_____的感觉。四、写作15．作文。在成长的过程中，你也许会觉得某些珍贵的东西远离你，比如童真、友情，甚至幸福……你也许觉某些所渴望的东西还是离你那么远，比如快乐、成功、甚至自由……可俗话说，远在天边近在眼前。细细思量，原来美好的事物一直伴随你生活的每一天。请以“，离我并不远”为题，写一篇记叙文。要求：（1）把标题补充完整；（2）内容具体充实，表达真情实感；（3）请勿套作，不得抄袭；（4）文中勿出现真实的区域名、学校名和人名等信息。（5）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：该题考核文学常识。D项中，“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景”都是偏正短语，“保持安静”为动宾短语。短语是由句法、语义和语用三个层面上能够搭配组合起来的没有句调的语言单位，又叫词组。它是大于词而又不成句的语法单位。简单的短语可以充当复杂短语的句法成分，短语加上句调可以成为句子。由语法上能够搭配的词组合起来的没有句调的语言单位。2、D【解析】

D项“一鼓作气”出自编年体史书《左传•曹刿论战》，表述有误，故选D。3、B【解析】

B“其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“其中《藤野先生》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”。4、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故选A。5、D【解析】

A.无精打彩——无精打采；B.旋涡——漩涡；C.自出新裁——自出心裁；故选D。6、1．A2．冒号（：）另起一行顶格写与收信人的关系3．）①用行动践行家书文化，倡导手写家书；②开设群众喜闻乐见的文化类节目，展现手写书信的非凡魅力；③不断创新传承，利用先进的通信工具深耕和发掘家书文化价值；④身体力行，充分利用电子邮件、QQ、微信、微博等通信手段经常给家人写信。【解析】1．此题考查学生对于材料内容的整体感知能力，需要在材料中找出相关句子与各个选项进行仔细比对，从而得出答案。A项有误，从“书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，它最早出现在三千多年前的周朝”“‘家书’一词最早见于西汉，是家庭或家族内用来传递信息的书信”可知，书信最早出现在周朝，而“家书”出现在西汉。2．此题考查学生对书信格式的掌握。称呼应在第一行顶格写，同时后面要加冒号；“此致敬礼”的位置要规范，“此致”可以放在正文结尾，也可以另起一行空两格写，“敬礼”必须另起一行顶格写；署名时应该先写姓名后写日期，名字的前面可以加上称谓，体现与收信人的关系。3．本题考查针对生活中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。此题可以结合“我们这一代人更应该用行动践行传统文化”“要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘,与它所蕴含的感情和哲理重逢”来回答。7、（1）春风送暖入屠苏；（2）大漠孤烟直；（3）一个脱离了低级趣味的人；（4）出淤泥而不染；（5）山重水复疑无路，柳暗花明又一村；会当凌绝顶，一览众山小（6）北【解析】

“孤”“染”“绝”是此题中的易错字，作答时要注意字形。“阳”指山的南面，水的北面，所以“湖阳”指的是古丹阳大泽的北岸。8、（1）儒勒·凡尔纳渴望上天下海、自由翱翔（2）“黑影”是鲨鱼。尼摩船长和内德·兰德与鲨鱼搏斗，刺杀死鲨鱼后将采珠人从海底救出来，采珠人在船长和康赛尔的按摩下渐渐恢复知觉。【解析】

（1）《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。《海底两万里》设想了潜水艇的强大功能，描绘了奇幻美妙的海底世界，体现了人类自古以来渴望上天下海、自由翱翔的梦想，也显示了作者非凡的想象力。（2）本题考查文章内容的归纳概括。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路，根据人物及事件内容概括出切题的答案。此段写为了救印度人，尼摩船长与内德•兰与鲨鱼搏斗的过程。“黑影”就是鲨鱼。印度人水下采珠，印度人被鲨鱼袭击，尼摩船长与鲨鱼搏斗（营救印度人），内德·兰刺中了鲨鱼（救了船长），摩船长救活了印度人。二、阅读9、1．以“黑云”暗喻来犯的“敌军”，与“压”字相配合，形象生动、淋漓尽致地表现了敌军人马众多，来势汹汹的特点，同时也写出了敌我双方力量的悬殊。2．引用典故表达了将士们誓死报效国家的决心。【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。以“黑云”暗喻来犯的“敌军”，与“压”字相配合，形象生动地表现了敌军人马众多，来势汹汹的特点，同时也写出了敌我双方力量的悬殊。2．本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解诗人的思想情感。本诗引用典故表达了将士们誓死报效国家的决心。10、1．左右；上下；表示约数同“邀”，邀请像（好像，相像）；似（类似，相似）以前（过去，原先）2．①刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。②我怀疑是被后人移动的。3．山顶多景楼4．作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”，邀请。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。②句被动句式。3．根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文：北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？11、1．示例：要培育出扎根在每个人心中的规则意识。（或：要培育深入人心的规则意识）2．示例：让不守规则的付出更高代价，让守规则的意识深入人心（或：不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。）。3．示例：重庆市万州区一公交车乘客因漠视规则，与司机发生矛盾，造成了公交车坠江，15人死亡的惨剧。【解析】1．本题考查拟写文章标题的能力。首先明确这是一篇议论文，给议论文拟标题，可以用文章的论点做标题，可以用论题做标题。题干要求结合文章阐述的道理来拟写标题，故可以提炼文章的中心论点做标题。本文是一篇政论文，论述了当今社会的规则意识。文章开篇先摆出各种不守规则的事例，然后说明不守规则的危害，最后在文章结尾呼吁人们“用实际行动培育我们的规则意识”。本文在结尾提出了文章的中心论点，即“用实际行动培育我们的规则意识”，故可以用此做文章的标题。2．本题考查筛选概括文章内容的能力。解答这类题目，首先要读懂题干，然后回归原文找依据。本题要求说说“如何才能培育人们的规则意识”，我们可以将答题区间定位在⑤⑥两段，根据第⑤段的中心句“不遵守规则就要付出‘代价’，是督促人们遵守规则的重要动力”，可概括出“让不守规则的付出更高代价”；根据第⑥段的中心句“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，可提炼出“让守规则的意识深入人心”。据此概括作答即可。3．本题考查根据材料为文章补充论据的能力。解答这类题，首先要明确文段的分论点，然后读懂材料内容，找准材料与分论点对应的切入点概括论据。文章第③段的论点是“漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果”，故我们可以按照“谁漠视规则+带来怎样的后果”的角度概括材料内容。由此可概括答案为“重庆万州区一公交车乘客漠视规则，与司机发生冲突，造成公交车坠江，15人遇难的惨剧”。【点睛】如何寻找或提炼论点？论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。12、1．示例：（1）算盘的构造。（2）算盘的起源。（3）算盘的用途（算盘被当做象征富贵的吉祥物）（4）算盘的现状。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范围），说明了算盘大部分呈长方形，四周以木条为框，不排除存在其他形状的可能性，体现了说明文语言的准确性。3．示例：运用了举例子的说明方法，列举了1921年河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠的例子，具体真实地说明了算盘起源于唐朝，流行于宋朝的说法，增强了文章的说服力。【解析】

1．考查文章内容的理解与概括。通读全文后可以看出，文章采用总分总的结构，②-⑤段分别从四个方面介绍算盘。第②段介绍“算盘大多呈长方形，四周以木条为框”概括为算盘的构造；第③段“算盘的故乡是中国”概括为算盘的起源；第④段“算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇”概括为算盘被当做象征富贵的吉祥物；第⑤段“20世纪90年代初”“现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了”概括为算盘的现状。2．考查说明文的语言。说明语言的准确性主要体现在修饰、限制性词语的运用。这句话指现代大多数情况下我们看到的算盘都是长方形的样子，但特殊情况下也有其他形状的算盘，这样表达体现了说明文语言的准确性。答题时先解释词语，然后结合语句具体分析，最后指出体现说明文语言的准确性。3．考查说明方法及作用。这句话写到1921年河北巨鹿县挖掘到木制算盘珠的具体事件，运用举例子的说明方法，来说明上文内容“算盘起源于唐朝，流行于宋朝”，使这一说法更有说服力，增强可信度。13、1．（1）田万方热心助人（待人和蔼，化解纠纷）（2）田万方一家坚守土地，不愿外出打工。（3）田万方一家人取名较土气。（4）田万方一家面对排斥忿怨始终保持平和的心态。2．（1）“低眉顺眼”原用来形容卑微，驯良，顺从的样子，这里生动地表现出农村土坯房的低矮简陋的特点。（2）运用动作描写，一方面写出田万方对土地的珍爱、留恋，另一方面又表现出他在大伙劝说后他内心纠结、难以决断的心理。3．D4．相同点：神态描写；不同点：本文画线句描写老田太太和媳妇对别人的非议毫不在意的神情，写出田家人的乐观知足（或赞美田家人对农村、土地的热爱和坚守）。链接材料描写孔乙己被众人嘲笑没有进学后的痛苦与羞辱，表现他受科举的毒害之深，也表现出人情的冷漠（或揭示了当时国民的麻木不仁）。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，筛选表现田家“特”的内容，采用“人+事”的方法进行概括作答。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。2．试题分析：（1