《孙子兵法》原文全文

《孙子兵法》原文全文《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，是中国古代最著名的兵书，也是世界上现存最早的军事著作之一，被誉为“兵学圣典”。其作者孙武，字长卿，春秋末期齐国人，后效力于吴国，为吴国的强盛立下汗马功劳。《孙子兵法》全书共十三篇，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，不仅是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其蕴含的智慧也被广泛应用于现代商业、管理、外交等多个领域。一、计篇【篇名释义】“计”，即谋划、战略。本篇为《孙子兵法》首篇，是全书的总纲，主要论述了战争的重要性、决定战争胜负的基本因素以及如何进行战前的战略谋划。【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。【白话译文】孙子说：战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真考察研究的。所以，要通过以下五个方面来分析研究，比较敌对双方的各种条件，以探求战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，是使民众与君主的意愿相一致，这样，民众就可以与君主同生共死，而不畏惧危险。所谓“天”，是指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替等自然现象。所谓“地”，是指路程的远近、地势的险要与平坦、战场的广阔与狭窄、是生地还是死地等地理条件。所谓“将”，是指将帅的智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。所谓“法”，是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管等制度。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以，要通过比较双方的具体条件来考察战争胜负的情形，即：哪一方的君主更贤明？哪一方的将帅更有才能？哪一方占有天时地利？哪一方的法令能够贯彻执行？哪一方的军队更强大？哪一方的士兵训练更有素？哪一方的赏罚更公正严明？我根据这些就可以判断谁胜谁负了。如果将帅听从我的计谋，用兵作战就一定能胜利，我就留下来；如果将帅不听从我的计谋，用兵作战就一定会失败，我就离去。筹谋有利的作战方略已被采纳，于是就造成一种态势，用以辅助对外的军事行动。所谓“势”，就是根据有利于自己的原则，灵活应变，掌握主动权。用兵作战，是以诡诈为原则的。所以，能攻而装作不能攻，要打而装作不要打，要在近处行动而装作要在远处行动，要在远处行动而装作要在近处行动。对于贪利的敌人，要用小利引诱它；对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取它；对于力量充实的敌人，要加倍防备它；对于强大的敌人，要暂时避开它；对于易怒的敌人，要设法激怒它；对于轻视我方的敌人，要使其更加骄傲；对于休整得充分的敌人，要设法疲劳它；对于内部和睦的敌人，要设法离间它。要在敌人没有防备的时候发起进攻，要在敌人意想不到的地方采取行动。这是军事家取胜的奥妙，是不能预先呆板规定的。凡是在开战之前就预计能够取胜的，是因为筹划周密，胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周，胜利条件不足。筹划周密、条件充分就能取胜，筹划不周、条件不足就不能取胜，更何况不作筹划、毫无条件呢！我根据这些来观察，战争的胜负是显而易见的。【核心要义浅析】本篇强调了战争的极端重要性，提出了“五事七计”的战争胜负决定因素。“五事”即道、天、地、将、法，是决定战争胜负的基本条件；“七计”则是在“五事”基础上对双方优劣的具体比较。核心思想是“先计后战”，主张在战前进行周密的战略谋划，强调“庙算”的重要性，并提出了“兵者，诡道也”的著名论断，以及“攻其无备，出其不意”的作战原则。二、作战篇【篇名释义】“作战”，即战争的准备与实施，侧重于论述战争对经济的依赖关系，以及如何提高战争效益、速战速决的思想。【原文】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。【白话译文】孙子说：大凡用兵作战的通常规律是，动用轻型战车千辆，重型战车千辆，军队十万，还要从千里之外运送粮食。那么前方后方的费用，招待使节、谋士的用度，制造和维修军械的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出，每天都要耗费千金，然后十万大军才能出动。用这样大规模的军队作战，就要求速胜。旷日持久就会使军队疲惫，锐气挫伤，攻城就会使兵力耗尽，军队长期在外作战，会使国家财政发生困难。如果军队疲惫、锐气挫伤、兵力耗尽、财政枯竭，那么诸侯列国就会乘此危机前来进攻，到那时即使有智谋高超的人，也无法挽回危局了。所以，在军事上，只听说过指挥虽拙但求速胜的情况，而没有见过为讲究指挥技巧而使战争旷日持久的。战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。所以，不完全了解用兵危害的人，就不能完全了解用兵的益处。善于用兵打仗的人，兵员不再次征集，粮秣不多次运送；武器装备由国内供应，粮食饲料则在敌国就地解决，这样，军队的粮草供应就可以充足了。国家之所以因用兵而贫困，是由于远道运输。远道运输，就会使百姓贫困。靠近军队集结的地方，物价就会上涨，物价上涨就会使百姓财富枯竭，财富枯竭就必然导致赋税和徭役加重。军力耗尽，财力枯竭，国内便会家家空虚。百姓的财产将会耗去十分之七；国家的财产，也会由于车辆的损坏，马匹的疲敝，盔甲、箭弩、戟盾、蔽橹等武器装备的损耗，以及丘牛大车的征用，而耗去十分之六。所以，明智的将帅总是务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国一钟粮食，相当于从本国运送二十钟；耗费敌国一石草料，相当于从本国运送二十石。要使士兵英勇杀敌，就必须激起他们对敌人的愤怒；要使士兵夺取敌人的财物，就必须用财物作奖励。所以，在车战中，缴获敌人战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的士兵，并且更换敌战车上的旗帜，将其混合编入自己的车阵之中；对于俘虏的敌军士兵，要给予善待和使用，这就是所谓战胜敌人而使自己更加强大。因此，用兵作战贵在速战速决，而不宜旷日持久。所以，懂得用兵之道的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危的主宰。【核心要义浅析】本篇核心论述了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想。孙子深刻认识到战争对人力、物力、财力的巨大消耗，强调长期战争对国家的危害。为此，他提出了“取用于国，因粮于敌”的后勤保障原则，以减轻本国经济负担，并主张通过奖赏激励士兵，优待俘虏，达到“胜敌而益强”的目的。同时，指出将帅责任重大，关系到民众生死和国家安危。三、谋攻篇【篇名释义】“谋攻”，即谋划进攻，核心是强调以智谋取胜，而非单纯依靠武力，主张“不战而屈人之兵”的全胜战略。【原文】孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，智、信、仁、勇、严也。凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。【白话译文】孙子说：大凡用兵的法则，使敌人举国完整地降服是上策，击破敌国就次一等；使敌人全军完整地降服是上策，击破敌军就次一等；使敌人全旅完整地降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒完整地降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍完整地降服是上策，击破敌伍就次一等。因此，百战百胜，还不算是最高明的；不经交战而能使敌人屈服，才算是最高明的。所以，上等的军事策略是用谋略挫败敌人，其次是用外交手段瓦解敌人，再次是使用武力击败敌人，最下策是攻打敌人的城池。攻城的办法，是不得已而采取的。制造攻城用的大盾和四轮车，准备攻城的器械，需要三个月才能完成；构筑攻城的土山，又要三个月才能竣工。将帅控制不住自己焦躁愤怒的情绪，驱使士兵像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士兵伤亡了三分之一，而城池仍然攻不下来，这就是攻城带来的灾难。所以，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠交战，夺取敌人的城池而不是靠强攻，毁灭敌人的国家而不是靠久战。一定要用全胜的战略争胜于天下，这样，军队不致疲惫受挫，而胜利可以完满地取得，这就是谋攻的法则。所以，用兵的法则是，兵力十倍于敌人就包围它，五倍于敌人就进攻它，两倍于敌人就分割它，与敌人兵力相当就努力战胜它，兵力少于敌人就设法摆脱它，实力弱于敌人就避免与它交战。所以，弱小的军队如果固执坚守，就会成为强大敌人的俘虏。将帅，要具备智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明等品质。治理大部队如同治理小部队一样，这是组织编制的问题；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，这是通信联络的问题；统率全军，能使它在遭到敌人进攻时不致失败，这是“奇正”运用的问题；军队向敌人发起进攻，如同用石头砸鸡蛋一样，这是“虚实”原则的运用问题。大凡作战，都是用“正兵”当敌，用“奇兵”取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江河奔流一样永不枯竭。终而复始，就像日月的运行；去而复来，就像四季的更替。乐音不过五个基本音阶，然而五个音阶的变化，却听不胜听；颜色不过五种基本色素，然而五种色素的变化，却看不胜看；滋味不过五种基本味道，然而五种味道的变化，却尝不胜尝。作战的态势不过“奇”“正”两种，可是“奇”“正”的变化，却无穷无尽。“奇”“正”相互转化，就像顺着圆环旋转一样，无始无终，谁能够穷尽它呢？湍急的流水之所以能漂动大石，是因为它产生的“势”强大；猛禽之所以能捕杀雀鸟，是因为它掌握了急