高考作文素材人物素材-木心

目录TOC\o"1-2"\h\u20341木心简介 118669木心名言 216607高考示范 43112《从前慢》及赏析 6木心简介本名孙璞，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版了16本小说、散文和诗集，代表作有《琼美卡随想录》（散文集）、《西班牙三棵树》（诗集）、《温莎墓园日记》（小说集）等。木心先生的传奇一生衔接了中国"文革"前到今日的文艺桥梁。而他的艺术活跃的在东西方与古典及现代之间对话。

在14岁时发现一位远亲也是知名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库，他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加上从小上私塾得以深入习得中国古经典。之后在上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾，1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”

他在1971到72年间被囚禁在一个地下满是脏水的废弃防空壕中，18个月不见天日的地下囚牢日子，他写下"囚禁中的日记"，其中文字内容其实是他自己与西方先知哲学家者的对话，如福楼拜，尼采孔夫子等。他用的是地下的脏水写在泛黄的自白书纸上，留下的是这66篇650,000个的密密麻麻的字，也因此让他能依靠这精神粮食而存活下来，之后他将这个自白书日记偷偷的藏在缝住的衣角带出来。

文化大革命在1976年的结束并没有带给他自由，1978到1979年软禁期间，煎熬的日子他白天的劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。

2011年12月21日，凌晨3时，乌镇还未醒来。没有等到一天后的冬至，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。

木心一生，堪称传奇。从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。有人说木心，以魏晋风度行走于世，无伤无恙。先生游学欧洲，聆听西哲之谆谆教诲，研读古书，晓先贤之字字珠玑，拓宽生命的容量，木心的生命始终贯穿渗透尼采莎翁的灵符空明，又徜徉在范宽郭熙的山水间，自成清傲灵骨。他为生命注入美好品性，以淡泊之心高洁之姿，吟唱人生之歌。美好品性贯穿于生命每一角落，能让生命浓如茗茶，盛如妍花，能让人性光芒踏石留印，抓铁有痕。用木心自己的话来总结他的一生，是合适的：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。一生历尽牢狱之灾，飘零海外，他在黑暗中保全自己，“以不死殉道”。在任何严酷的岁月和生命极度卑微的时刻，他努力维持人格的独立尊严，无意做英雄，只是不肯背叛自己。木心向我们示范了一种中国传统中几近失落的风骨。不张狂，但也不犬儒；拥有坚持独立和自由的思想，却不用脆弱的额头去叩碰阴冷的铁壁。（坚守自我，不犬儒）

木心名言这三句是木心写与朋友有关的。没有朋友是寂寞的，只有朋友能敞开胸怀毫无顾忌的交流。这三句话适用于“友情”的常考作文主题。1.我忘怀自己时，是和朋友在一起。2.友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。3.寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。这9句话是木心写快乐和悲伤的。快乐总是夹带着烦恼和忧虑。这9句话适用于“快乐”“悲伤”的常考作文主题。4.轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

5.幸福就是心安理得地爱艺术。

6.常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

7.容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。

8.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

9.人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

10.奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。

11.快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

12.乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。这七句话是木心写生命和生活的。生活冷冷清清，做事做人风风火火。这六句话适用于“生命”“生活”的常考作文主题。13.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

14.生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

15.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

16.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

17.做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

18.生活是什么？生活是死前的一段过程。

19.生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。这七句话是木心写艺术和主义的。这七句话适用于“艺术”和“主义”的常考作文主题。20.一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。

21.人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。

22.主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

23.艺术是无对象的慈悲。

24.艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

25.所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

26.艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。这8句是木心写爱和诗意的句子。27.幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

28.爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

29.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

30.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

31.还没分别，已在心里写信。

32.知与爱永成正比。

33.答非所问，其实已经是答了。高考示范2017年江苏卷生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

要求：根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。我的慢车时代木心说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢……”慢生活，是我喜欢的生活。静待花开，一路风景。小时候，住在乡下的奶奶家，就在村里的一所小学读书。这个村子，家家户户相连，只有为数不多的几条小道，其中一条稍宽的便通往学校。家里有个三轮车，爷爷每次都骑着它沿着这条小道送我上学。道的两边就是麦田，道上的人和车不多。爷爷总是骑的很慢，我坐在后面，和爷爷背靠背，感受着爷爷的喘气透着胸腔直达后背，那么有力，使人踏实。我喜欢望着缓缓后退的白云，缓缓后退的树；喜欢看逐渐远去的人；更喜欢和正在耕作的人们打招呼，尽管有的我并不认识，但他们还是很热情的回应我，冲我憨厚的笑。我还会和爷爷谈很多学校里发生的趣事，爷爷也只是笑笑，依旧专心致志的骑车。到了学校，爷爷扶着我下车，嘴里还喃喃的说：“慢点儿，慢点儿。”爷爷离开时，我站在原地，看着爷爷佝偻着身躯一点一点蹬着踏板的样子慢慢变小。奇怪的是，尽管爷爷送我上学时骑的很慢，但我却从未迟到过。后来爷爷得了风湿病，不能再骑车送我了，送我上学的人就变成了爸爸。爸爸从城里买了一辆崭新的自行车，车上刷了一层银色的漆，在阳光的照射下亮得刺眼。我坐在后座，因为害怕掉下去，总是紧紧搂着爸爸的腰，爸爸怕骑的太快我会害怕，便特意的减慢了速度。我总是喜欢抠自行车上的漆，每天抠一点，逐渐被我抠出一只小兔子来，因为在坐垫下面，所以爸爸从未发现。我上初中时，家搬到了城里。由于爸爸妈妈比以前更忙，便再没有人接送我，我只好坐校车通勤。于是我第一次发现自己竟然晕车！车里很挤，窗户都是密封的，给我一种无法言喻的压抑之感。即使那车夏天开着冷气，也不如坐在自行车上舒服，因为坐在自行车上可以感受到微风拂面，感受到天地之大，感受到胸怀宽广。高中时，家里买了小轿车。这车前后座位距离很大，空间也大，但更觉压抑。爸爸就坐在驾驶位，离我不到一米远，我却不能与他讲上几句话，于是我逐渐养成了一上车就拿起手机连接车上无线网的习惯。一路上，车里安静的很，开车的人开车，低头的人低头，爸爸也劝过我不要总是低着头玩手机，我的回答是：外面的风景都是飞快划过，实在没啥看头，高楼大厦都是冷冰冰的！前几天，去储藏室里找东西，看到了静静躺在角落里的那辆自行车，它显得特别孤独和寂寞，似乎想着让我拥抱一下，找回那快乐的时光！但我还是默默的冲它摇了摇头……仔细的端详这辆自行车的后座，想寻回逝去的记忆，幸好，那个小兔子形状的锈斑还在，我仿佛一瞬间，回到了那个慢车时代。随车慢行我读木心先生的文字，仍是最喜那句：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢……”因为慢，因为车来车往的迟滞，所以从前的人，更重离别，更看重车子所牵系的人间真情。所以在王实甫的笔下，崔莺莺目送她的张生离去时，才会千回百转地吟出：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？”车来车往，见证了有情人的分离，这份浓浓的思情，又岂是奔驰不息的车子能承载得起的呢？然而我也清楚，时代的车轮，也终以不可逆阻之势奔驰向前了。当年让崔莺莺牵念不已的马车，已成可供凭吊的历史遗迹，换之以更便捷、更快速的各类代步工具。我知道，当我们驾着飞驰的汽车，乘着轻盈的地铁和极速的高铁，匆匆穿梭在城市与城市之间时，却再不会有望穿秋水的崔莺莺了。当代的崔莺莺，纵使在面对张生的离去，大约只会轻描淡写一句：“路上注意安全。”而后匆匆走向她自己的下一个行程。因为她不用再担心山长水阔的车马颠簸，不用再担心风餐露宿的旅途艰辛，也不用担心驿寄梅花、鱼传尺素那遥遥无期的等待了。因为科技使得曾经迟滞的交通变得迅捷，也使得曾经不便的通信变得容易。然而我却总担心，当代人在这南来北往的迅疾辗转中，却因行色匆匆，失去了那份郑重的等待，那份缓慢经营时光的心意。“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢……”再细细品读木心先生的这句诗，我开始明白，人们真正怀念的，不是那缓慢行走的车子，而是在这缓慢行程中，得以拥有的细细品咂生命美好的岁月。那些绵长悠远的牵念，乃至辗转反侧的忧思，若是放置在时下匆匆行驶的车流中，怕是只得残存喘息了。也正因如此，当我发现，在这个时代里，也有一些人，愿意在这奔腾的车流中，寻找到另一种形式的“慢”时，我会心生喜悦。譬如盲诗人周云蓬，他乘着最慢最慢的绿皮火车，缓缓地书写一路的心程，而我，也在慢慢地读。在周云蓬眼里，绿皮火车，已不仅仅是一种交通工具，而是承载着诗意真情的寄托。当火车轮子转动之时，他却写道：“末日之年，歧路虽多，然有爱者，终会殊途同归。”带着爱与诗情，他就这么边走边写边唱，在绿皮火车曲曲折折的颠簸中，到达了属于自己的梦想远方。就这么读着木心，读着周云蓬，我开始释然：我们终究不可能固守从前的生活方式，其实，我们真正应提醒自己的，是不要被疾驰的现代工具，扰乱了内心的脚步、内心的真情。我们要固守的，并非是木心的马车，抑或周云蓬的绿皮火车，而是那份随车慢行的姿态。《从前慢》及赏析从前慢记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了创作背景木心半生在外漂泊，从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡，文学之于木心就是“散步散远了的乡愁”。《从前慢》这首小诗便是木心先生于1982年移居纽约期间所作。作品赏析《从前慢》一开端便用“记得”这个回忆感颇浓的动词，使全诗具有一种深厚的感情色彩，毫不掩饰对过往生活的回忆。“早先”，“少年”两词都在有意强调时空的久远，再次将读者视线与想象拉回到不可返回的童年时光。“少年时”、“大家”说话都“诚诚恳恳”，“说一句”就“是一句”。“诚诚恳恳”像世纪老人给少年们讲述遥远的故事；也似不同年龄段，长辈、朋友之间的用心交流。这一切看起来都是“慢”的，不急不躁，认认真真。而“一句”、“一句”地复沓使用，无疑将这种“回忆慢”确定下来。画家出身的木心，在第两节中，用诗性语言同样造出来和谐的境界。在诗中，具体鲜明的意象构成了一副生活图景。“清早”的“火车站”，黑乎乎的“长街”，还有那“冒着热气”的“卖豆浆”的“小店”。三个图景，三个意象，三种意蕴。由冰冷孤独的画面感直接跳到充满温馨、温暖的场景，这一转换只用了三句话。与当下社会火车站里里外外人头攒动、机动车争先恐后的场景相比，那时“清早”的“长街”“无行人”，唯一有动感的就是“豆浆”铺里头“热气”。“热气”如行云流水般，加上步行者，同样是一副“慢”的画面。接着，“日色”，“车”，“马”，“邮件”四个意向的组合，如落日余晖；马车载着邮件慢悠悠地走动，如田园生活一般。该诗这一节的意象组合，画意更十足。可谓“诗中有画”。由绘画进入诗歌的木心，此种风格是易于理解的，难得的是诗中还有哲思味。其实，不管何时何地，日色都是按照固有的物理动态在运动，并非变得快或慢，而木心却说“从前的日色变得慢”，“变”透露了作者内心的一种感受，这是与当下生活的快节奏相比得出来的。“车”，“马”作为那时人们出行的交通工具，无疑是慢悠悠的，与现代文明社会的“飞机”、“高铁”同样形成了对比；而“邮件”代表的纸质信，与时下的“电邮”、“微信”在传递速度上也相差甚大。艾略特提出过“客观对应物”理论，按照他在《哈姆莱特》中所说的：“用艺术形式表现情感的唯一方法是寻找一个‘客观对应物’。”也就是说，作家要运用一连串物象，事件等来表达复杂的内心情感，表达一经出现，便可引起共鸣。木心在飞速运转的现实世界中，找到了别具一格的对应物——“日色下显得慢悠悠的“车”、“马”以及传递情谊，表达问候，用以维系父子感情，朋友、恋人关系的“邮件”。第三节最后一句“一生只够爱一个人”，更具现实反讽意味。所谓“反讽”，是指“说话人企图表明的含义和他表面讲的话不相一致。”反讽的运用，能把诗歌中的词、元素，在诗歌整体的语境下，产生变形，达到言有尽而意无穷的效果。读者正是通过这种变形，感受诗歌语言的反讽意味。木心写到，“一生只够爱一个人”，实际上他的意思，在“日色”快了，“车”、“马”、“邮件”也快了后，连“爱情”这种需要慢慢沉淀下来去维护的感情也快了，因为有人可能“一生不止爱一个人”，这也是“正话反说”型反讽。最后一节中，“锁”与“钥匙”这两个意象是全诗最为匠心独运之处。在小说《金锁记》中，张爱玲用“金锁”代表她对女性个性解放的忧思。到了木心这里，“锁”变成了一种记忆与仰望，对故乡家园的怀念，对过往生活情态的留恋，对乡土家园生活的追思。“从前”的“锁”“好看”，不仅仅是因为它“长”得好看，还在于它锁住了“时间”；开启这“锁”的“钥匙”同样“精美有样子”，温馨感人。诗性语言的美就在于它的无边无际，可带读者进入想象的任何可能，全诗最后一句，就是如此。这句高瞻远瞩的诗句是全诗的精华所在。正是在这种“个人化”式的懂了的推动下，读者的情感也随之慢慢涌动。因而，