江西省萍乡市2025-2026学年高二上学期期末语文试卷（原卷版）

高二语文（A卷）一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题克里斯蒂娜·莫德雷亚努（以下简称莫德）：在您眼里，易卜生是一个怎样的作家？约恩·福瑟（以下简称福瑟）：我年轻时不喜欢易卜生的戏剧，觉得他的作品结构太复杂。我对易卜生的作品产生兴趣是在进入剧院工作并了解了戏剧如何运作后。现在我十分钦佩易卜生，他是“戏剧魔王”，是我所知所有文学类型中最黑暗的作家。易卜生是个伟大的仇恨者，这一点是我钦佩的。莫德：您认为仇恨可以成为文学或戏剧创作的动力吗？福瑟：我觉得在他较早的作品《培尔·金特》《布朗德》和后期戏剧中，都描绘了生活的仇恨，并且将其一直贯穿于作品中。我钦佩易卜生，但我并不爱他，易卜生的作品里毫无爱意。作为作家，你必须非常强大，才能顺理成章地描绘出那样一幅极具破坏力的画面。莫德：您的作品中也有些和易卜生一样的仇恨，不是吗？福瑟：作为作家，我不会想着要和谁一样，也不会想着要达成什么成就。我认为，一名优秀的作家就得不妥协。我的作品中确实有一些仇恨，但不乏爱意、关心与和解。我在易卜生的作品没有感受到这些。莫德：不妥协并非易事，作为作家，您在写作中如何忠于自己内心的声音？福瑟：在某种程度上，我可以看作是一个独立的自由作家。因此，对我来说写作并非偶然，而是发自内心。写作吸引我的地方在于，它出自我内心或某个我知之甚少的地方。在某种程度上，作者并非我本人，而是另有其人。①______：作家约恩、私人约恩、公众人物约恩。我尽力保持这种状态。对我而言，写作是一种神秘的行为，以一种奇怪的方式展现尤其是当我写戏剧时。莫德：您最初写的是小说和儿童读物，后来才写戏剧，是什么让您作出了这一转变呢？福瑟：我出版的第一部作品的确是小说，我也为孩子写过几本书。那时我不爱去剧院。后来，我的一个导演朋友希望我参与他的项目。我接受了。坦白说，我是为了钱。他们想让我给剧本写个梗概。②______，因为我觉得，文学作品很难写成浓缩版，这就像要求为音乐写梗概一样，所以我写完了整部剧。虽然那时候我并不喜欢戏剧，但我却喜欢这样的创作，这就是我所有剧本中上演次数最多的一部剧——《有人将至》。莫德：您第一次看到您的作品被搬上舞台演出时是什么感觉？福瑟：我觉得很棒！我第一部被搬上舞台的戏剧是《而我们将永不分离》。我第一次看是在卑尔根的一次排练中，这部剧几乎是一段独白。女主角总体演得非常棒，她呈现了这出剧的强烈情感，很出色。与大家分享艺术是很棒的经历，我很喜欢。我的剧本很难改编，也不容易被搬上舞台，因为我的作品是一个严密的系统。莫德：在谈到您戏剧的系统时，您说过“对我来说，形式就是内容”，您能就此展开说说吗？福瑟：对我来说，为剧院写作也包含了其他写作，即我的散文和诗歌。从某种程度上来说，这是一种混合物，但说到底它就是文学作品。对我而言，戏剧就像一首诗：重复、静默等手法简化了舞台表现。写作对我来说并不是一件特别的事情，③______。好像在倾听早已被书写的东西。我一直这样倾听着。这就是我身为一个作家的感受。所以很难说我所写的是戏剧，它只是单纯的文学，但是我很幸运，它被搬上了舞台。莫德：您写作时，您身边的人是否会以类型或关联的形式出现在您的脑海中，还是说这一切纯粹出自您的想象？福瑟：我不喜欢现实。我非常注重隐私，我从不描绘我的个人经历，要是我写了什么个人经历，那么，这些经历一定是您或任何其他读者也经历过的事情。莫德：您希望您的剧本由怎样的导演来执导呢？福瑟：我倾向于非常强大有自己的语言风格的导演。我本身是个强势的作家，但我更喜欢强势的导演，导演越强，演出便越出色。这类导演从不改动剧本，只有那些能力不够的人才需要去改动。莫德：在为剧院写戏的过程中，您最喜欢哪个环节？福瑟：我最喜欢看首演前的最后彩排。我会忽然现身，暗中观察一番，若是发现有待改进的地方，我便会告诉他们。在我刚成为剧作家时，导演们都希望我去观看演出并发表一些意见。但是最近几年，我倾向于在演出准备就绪甚至上演到一半时再去观看。莫德：时隔多年，您是否变得热爱戏剧了？福瑟：没错！一部成功的戏剧比其他任何艺术都更具冲击性和压倒性，但在此之前，在很长一段时间里，你必须怀抱希望，耐心等待。也许这正是我最初所经历的——我曾看过太多糟糕的戏剧，我并不喜欢。所以，我很清楚这个过程，也很清楚现在的自己热爱戏剧的什么——那些非常难得的、无法用言语表达的心灵感通的瞬间。莫德：您如何看待来自观众和评论家的反应和反馈？福瑟：就像大多数演员一样，我对反馈也很敏感，会被观众的行为和想法牵动。我会在演出时观察观众的反应，一旦他们感到无聊，就说明哪里出现了问题。至于评论家，有的人理解并赞美我的作品，而有的人则无法理解且讨厌我的作品。但是，我猜测这可能与音乐才能有关。（《外国文学研究<约恩·福瑟访谈录>》，有删改）1.下列对福瑟戏剧理论理解不正确的一项是（）A.福瑟认为优秀的作家应当“不妥协”，这种不妥协体现在他忠于内心的声音，因而创作更多是内心声音的自然流露，而非刻意的技巧构建。B.福瑟认为“形式就是内容”，可推知，福瑟的戏剧创作与散文、诗歌创作相互渗透，文学性的融合构成其作品严密的系统，使形式与内容融为一体。C.福瑟视戏剧如同诗歌艺术，因为他认为戏剧通过重复、静默等手法跟诗歌手法别无二致，因此戏剧只不过是诗歌的另外一种形式。D.福瑟认为评论家对其作品的理解与否可能与“音乐才能”有关，这暗示了他创作时特意运用精简的语言、停顿及重复的句子，增强了作品的音乐感。2.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（）A.福瑟对易卜生“生活破坏力”的认可，与自身作品中“爱意、关心与和解”的表达形成对照，体现了创作理念的传承与突破。B.福瑟将自己区分为“作家”“私人”“公众”三个角色，这有助于他在不同身份维度中找到平衡，并让他以不同视角去体验生活和面对社会。C.福瑟喜欢强势导演，因为他的作品具有高度的开放性，“强势导演”不会篡改剧本核心，而能力不足的导演则严格遵循剧本进行排演。D.福瑟对戏剧的热爱并非一蹴而就，他深知戏剧创作充满不确定性，因此他倾向于在演出准备就绪甚至上演到一半时才去观看，以避免过早介入影响创作。3.根据上下文，在横线处补写句子，每处不超过12个字。4.在访谈中，福瑟提出了“写作就是倾听，作者另有其人”的观点，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。5.福瑟认为，仇恨可以成为文学或戏剧创作的动力。这种创作理念在《窦娥冤》中是如何体现的。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：地球的红飘带（节选）魏巍土城之战后，刚晴了两天，接着又是浓云蔽日，大雾弥天。白茫茫的大雾甚至终日不散，在高山深谷间行进的战士们，简直整日在云间穿行。这天，朱德因为等电报出发得迟了。他落在部队后面，背上挂着一顶江西斗笠走得蛮有精神。忽然，他听到前面山拐角处有痛苦的呻吟之声。朱德循声走上前，看见一个十五六岁的红军战士，倒卧在地上，一个稍微年长的战士坐在一边守护着他。①那个卧在地上的小鬼面黄肌瘦，微微地闭着眼睛呻吟着，看去还像个孩子，脸上有一层嫩嫩的绒毛。他的一只脚穿着草鞋，另一只脚上包着一块破布。“他病了吗？”朱德走上去问。“不，他的脚走坏了。”那个年长的战士说，“连里本来想把他寄了，他死活不肯，我只好扶着他慢慢地走。贵州这个鬼地方真遭罪呀！要是在我们江西，你看……”“要是把你寄下，你愿意吗？”那个小鬼冷不丁地冲出这么一句，睁了睁眼又合上了。“嚯，火气还蛮大咧！”朱德慈祥地一笑，说着躬下身子，摸了摸小鬼的额头，觉得有点烧，就蹲下来，去解他脚上那块很脏的破布。这只脚肿得很大，胀得发紫。朱德用手轻轻地摁了一摁，叹了口气说：“很可能是化脓了。”朱德拿过一把小刀，把刀尖消了毒，在那只紫红的脚上拉了一个小口，用两只手攥着脚，那个小鬼哼了两声，大团的脓液陆续地流了出来。小鬼的额头上冒出一层汗珠。朱德瞅着他微笑着说：“江西老表，轻松了吧！”那个小鬼望着他天真地一笑。朱德吩咐小崔从马褡子里摸出一块破布给小鬼包上。然而，小崔知道这并不算完，心想下一步就是把黑马让给这位小老表了。果不其然，朱德又笑着对小鬼说：“小鬼，你今天莫愁啰，骑上马走，到宿营地休息一两天就会好的！”小鬼在马上精神好了许多，走几步就回头看看朱德，终于说：“首长，我好像在哪里见过你，可是又想不起来，你是哪个单位的呀？”“我是收容队的。你们啥时候走不动，找我就是喽！”一行人又穿行在白茫茫的浓雾之中。又行了十余里，山沟越来越窄，天色更加阴暗，随着一阵阵冷风，飘飘洒洒地下起细雨来。这时大家都已饥肠辘辘，那匹黑马也时不时地停下来，觅食路边的枯草。袁国平看见总司令有些倦意，就建议稍许歇一下，吃点干粮再走。朱德点了点头，就朝山坡上几户人家走去。走到一户屋门口，一连喊了两声“老乡”，也没人应，心想，一定是老乡害怕躲起来了，就向屋后找去。不一时，袁国平领着一个二十多岁的男子走了进来。那人面呈菜色，身上穿的与其说是衣服，还不如说是些破布筋筋，勉强挂在身上而已。袁国平笑着对朱德说：“他果然是害怕，在竹林里躲起来了；我在外面喊，我们是红军，是干人的队伍，他这才试探地走了出来。他是苗族，不过可以讲汉话。”“我当是猴子兵抓人呢！”那个苗族青年红着脸，有点不好意思。朱德笑着说：“多麻烦你们了。我们烧点水喝，吃点干粮就走。”那位青年连声答应，往锅里添上水，烧起火来。这时，忽听床上哼了一声，床上的柴草簌簌地抖动起来。原来屋子里光线很暗，现在仔细一看，才看出是一个老人把身子埋在柴草里。朱德忙问：“这是谁呀？”“是我阿爸，他又犯病了”那个青年说。“这种病，我知道。”朱德说，“冷起来冷得要命。你给他盖上被子嘛！”那青年指了指床上的草，苦笑着说：“那就是我们的被子。”朱德细看，是将插秧剩下的秧苗用细麻绳扎成的草帘子。因为它比较柔软，当地人把它叫做“秧被”。这里的穷苦人就是这样过冬的。朱德望着这簌簌抖动的枯草，心中一阵难过，对袁国平说：“快让小崔把我那块军毯拿来！”不一时，小崔拿来一块灰色军毯，朱德给老人盖上毯子，又压上了秧被。那位烧火的青年感动得不知说什么好。病人盖上了毯子，安静了许多，朱德心里才渐渐安定下来。忽然，他看见灶火上方的墙上有一个木橛子，一条细麻绳拴着一块黑乌乌的东西，就问：“那里挂的是啥子呀？”“盐巴。”那个青年说。“盐巴？怎么那么黑呀？”朱德显得很惊奇。“我们干人连这个还没得吃咧！”这里有钱人家吃白盐，中等人家吃褐盐，干人能吃上点黑盐巴就不错了。朱德沉重地叹了口气，自言自语地说：“怪不得贵州的穷汉自称干人，真是被剥削得干干净净，啥子也没有了。”他沉重地从口袋里摸出一个笔记本，拔出一支铅笔，哆哆嗦嗦地在小本上写下几行笔记。这时，门外“扑通”响了一声。小崔推开竹门，见门外一个半大小子，刚把一大捆柴撂到地上。他约有十五六岁，戴着一顶破草帽，披着一领棕蓑衣，光着两只脚板，手里还拿着一把柴刀。他虽然个头不高，但生得十分强健，两个乌黑有神的眼珠，正滴溜乱转，打量着屋子里的生人。小鬼凑到朱德身边，蹲下身子，仰起脸儿用汉语求告说：“老伯伯，我叫扬各，你给我上一个名字，我就跟你走吧！”“噢，原来你要参军！”朱德微笑着，捏了捏他那圆圆的脸蛋，说，“这可要你老子同意啰！”小鬼马上用哀求的眼光，望望父亲，又望望哥哥。青年同老人咕噜了好一阵，老人终于点了点头。青年又用汉语说：“阿爸讲，在家也是受苦，就由他去吧！”看见阿爸答应，小鬼高兴得几乎跳起来。朱德看他穿得过于破烂，两只脚板还光着，就让小崔给他找一件旧军衣换上，小崔又从自己背包上抽出一双草鞋，小鬼高高兴兴地穿上，一开门，把他那件用以挡风御寒的棕蓑衣远远一丢，就说：“咱们走吧！”看来小鬼已经迫不及待地要迎接一个新的世界。②暮色渐浓，晚雾又起，一行人跋涉在白茫茫的半山间，不到一刻工夫，已经看不到他们的踪迹。（有删改）文本二：红星照耀中国（节选）埃德加·斯诺总而言之，在红色中国，很难给“小鬼”这个群体挑出什么毛病来。他们精神昂扬。我认为，比他们年长的人看到他们，往往也会将自己的悲观情绪抛诸脑后，会振作起来，想到自己正在为像这样的少年的未来而斗争。这些“小鬼”总是很开心，很乐观；无论整天的行军有多累，每次别人问他们怎么样，他们都会答“好！”他们耐心、努力、活泼、好学，看到他们，你会觉得中国并非没有希望，就会感到任何国家最有希望的都是青少年。【注】埃德加·斯诺，美国记者，1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访，作品《红星照耀中国》于1937年10月在伦敦首次出版，1938年2月首次出版中文版。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头的环境描写，既真实再现了贵州山区恶劣的自然环境，也为红军队伍的艰难行进提供了背景，渲染了沉闷压抑的氛围。B.文本一中，划线句子①通过外貌描写凸显了“红小鬼”的稚嫩年少，这与他面对困境坚决不肯留下的坚毅态度形成了鲜明反差。C.文本一结尾，扬各把他那棕蓑衣远远一丢的动作，表明了他决心与过去的苦难生活彻底决裂，拥抱红军代表的希望与未来。D.文本一划线句子②描写的山间跋涉场景，与《长征胜利万岁》中长途跋涉的行军场景形成映照，共同诠释了长征精神的内涵。7.关于文本一和文本二中“小鬼”形象的相关分析，下列说法不正确的一项是（）A.文本一中小战士得到救助后天真一笑，扬各获准参军后高兴得跳起来，这些细节与文本二对他们“总是很开心、很乐观”的评价吻合。B.文本一中朱德对贵州“干人”生存状况的感慨，为扬各主动参军提供了动机，直接揭示了文本二中年长一代革命者斗争的深刻意义。C.文本一中的“小鬼”是具体的、有血有肉的个体，文本二中的“小鬼”是概括的群体，两则材料由点及面地展现了红色少年的精神风貌。D.“红小鬼”这一形象展现了“儿童兵”身份的特殊性和故事层次的丰富性，打破了人们对“英雄少年”简单化、脸谱化的刻板印象。8.两则文本都颂扬了长征精神，由于文体不同，艺术手法也有差异，请比较并简要分析9.有学者认为，“红小鬼”在长征叙事中不仅是战士，更是“未来的隐喻”。请结合文本，谈谈你对此的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡与敌战，傍与邻国，当卑辞厚赂以结之，引为己援。若我攻敌人之前，彼犄其后，则敌人必败。法曰：“衢地则合交。”三国，蜀将关羽，围魏曹仁于樊，魏遣左将军于禁等救之，会汉水暴起，羽以舟兵虏禁等步骑三万，送江陵。是时，汉帝都许昌，魏武以为近贼，欲徙河北，以避其锋。司马懿谏曰：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮、沔之人俱不安矣。孙权刘备外亲而内疏，羽今得意，权必不愿也。可谕权，令骑其后，则樊围自解。”魏武从之，遣使结权。权遂遣吕蒙西袭公安、南郡，拔之，羽果弃樊而去。（节选自《百战奇略·交战》）材料二：十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之。今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳遂共图计因进住夏口遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。（节选自《三国志·赤壁之战》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。与鲁肃遇A于当阳B遂共C图计D因进E住夏口F遣G诸葛亮诣权11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.而，表承接，与《过秦论》“争割地而赂秦”的“而”字用法相同。B.举，率领，与《屈原列传》“举类迩而见义远”的“举”意思不相同。C.当，应当，与《苏武传》“副有罪，当相坐”的“当”意思不相同。D.“人马烧溺死者”是定语后置句，与“宋人有善为不龟手之药者”句式相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在与多国交界的地区作战，对于毗连战区的邻国，应当通过一些方式搞好关系，结好盟友，以谋求作战的胜利。B.于禁等人被掳之后，曹操认为都城距敌太近，打算迁都，司马懿从战败原因及迁都后果等方面分析，认为不必迁都。C.面对曹军来势汹汹，孙权直言周瑜抗击曹操的言论与自己的心意十分契合，可见孙权心中早已有对战曹操之意。D.在赤壁之战中，周瑜部将黄盖献策，认为火攻敌方战舰方法可行，同时通过诈降的方式取得曹操一方的信任。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孙权刘备外亲而内疏，羽今得意，权必不愿也。（2）又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。14.从曹操的胜与败中，我们可以获得哪些启示？请结合文本进行概括分析。（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送魏万之京李颀［注］朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。【注】李颀比魏万年长一辈，和他是亦友亦长的关系。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人以“微霜”这一意象开篇，既点明了深秋时节，又为全诗奠定了清冷萧瑟的情感基调。B.“不堪”“况是”两词呼应，往复顿挫，诗人以己之心体会对方境况，情切而意深。C.“砧声”与《春江花月夜》的“捣衣砧”，都重点借其“思人”的意蕴表达具体语意。D.本诗以眼前实景起笔，通过时间上从过去至现在、再推向未来的转换，让别情更婉转绵长。16.尾联“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”是全诗点睛之笔。请结合全诗，分析诗人是如何表达这一劝诫之意的。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《将进酒》中体现李白反客为主，反问主人为什么吝惜钱财，只管买酒畅饮即可的两句是“______，______”。（2）当代青年沉溺于短视频、手游中时，常以“放松片刻”自我安慰，殊不知欧阳修《五代史伶官传序》中早有警示“______，______”。（3）语文课“家国情怀”专题讨论中，老师让同学们用含“马”的诗词诠释“报国壮志”，可填“______，______”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，人工智能技术的突破性进展重塑人类社会的交流方式。①______是智能客服的即时响应，②______是文学创作的算法生成，AI已不再局限于工具属性，③______逐渐渗透至语言艺术的核心领域。某科技公司推出的“文心通”系统，可在5秒内将用户输入的关键词转化为结构完整的议论文，其用典准确率达92%；另一款名为“诗灵”的AI，通过分析盛唐诗歌的平仄规律，生成了大量仿李白、王维风格的五言绝句。④______，这场技术革新也引发了争议。AI写作的高效性毋庸置疑，但其生成的作品总像隔着一层毛玻璃，模糊了真实的情感。正如语言学家周教授所言：“技术可以语言的外壳，却无法赋与其灵魂的温度。”周教授还指出：“语言是文化的DNA，承载着民族的精神密码。当AI通过算法解构古典诗词的内核时，它或许能拼接出‘大漠孤烟直’的苍茫意象，却无法解码‘直’字背后汉民族的刚健人格；它或许能模仿出‘明月松间照’的清幽意境