2026届广东省汕头市龙湖区初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

2026届广东省汕头市龙湖区初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子表述有误的一项是（）。A．《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言，是一篇赠序。B．我昨日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您高升的消息告诉我了。C．“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”是表递进关系的复句。D．苏州园林高超的建筑水平和不朽的艺术价值，充分彰显了我国劳动人民的智慧和力量。（这句话提取出的句子主干是：建筑水平和艺术价值彰显智慧和力量。）2．下列各句中加点成语的使用，不正确的一句是（）A．绵阳是西南地区一座迷人的城市，深厚的文化底蕴，领先的现代科技，既各显其美，又相得益彰。B．在观众震耳欲聋的助威声中，苏炳添首当其冲，率先跑过终点，夺得2017年国际田联百米大战冠军。C．面对朝鲜不断升级的核挑衅，美国国会有人公开表示，通过战争解决朝鲜核问题才是一劳永逸的办法。D．在机场附近操控遥控飞行器，不仅影响飞机的正常起降，甚至可能导致机毁人亡，这绝不是危言耸听。3．下列句子中没有语病的一项是()A．新时代的教育应当培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。B．经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。C．能否准确地解释粉丝文化的内涵，是正确树立青少年价值观的关键问題。D．国庆节前夕，南宁市许多商家开展商品打折促销活动，吸引消费者前来购物消费。4．下列词语中加点字读音和字形完全正确的一项是（）A．蜷伏（quán）贮蓄（zhù）前扑后继巧妙绝轮B．翘首（qiáo）憎恶（zēng）花团锦簇颠沛流离C．畸形（qī）诘责（jié）和颜悦色形消骨立D．瞥见（piĕ）缄默（jiān）断章取意蹑手蹑脚5．古诗文默写。乱花渐欲迷人眼，________________。（白居易《钱塘湖春行》________________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）刘禹锡在《陋室铭》中援引古人古迹自慰自勉的语句是：“________________，________________。”古代文人志士常常将一腔忧国忧民之情寄托在自己的诗文中。张养浩在（山坡羊·潼关怀古》中表达自己忧虑国计民生和同情百姓疾苦的句子是：“________________；________________。”杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达自己忧国忧民、心系天下的高尚品格的句子是：“________________，________________！”6．阅读下面语段，完成后边题目。A．经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。——老舍《骆驼祥子》B．自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》C．妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。——吴承恩《西游记》A段是说（1）有拉车的经验，自然成了车夫。B段是（2）对简·爱的爱情表白。C段是惠岸与猪八戒的厮杀，结果是（3）。（前两空均填作品中人名）二、阅读7．阅读下面文言文（选段），完成后面小题沛公引兵西，与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔①。西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞②床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组③，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故④。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨⑤军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。①拔：攻下。②踞：盘踞，坐着。③组：丝绳。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。⑤飨：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指请人受用。1．解释下列句中加点的词语。不宜踞见长者________________延上坐________________诸将或言诛秦王________________固以能宽容________________2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。诸将过此者多，吾视沛公大人长者。父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分别是_____；听从劝谏，返军霸上；_______；秦人进贡，婉言拒绝。4．从选文看，沛公被郦食其尊为“长者”的原因有哪些？8．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）惩山北之塞（___________________）（2）杂然相许（___________________）（3）惧其不已也（___________________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）吾与汝毕力平险。（2）寒暑易节，始一反焉。3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（）A．开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B．文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C．文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D．文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。9．阅读下面的文段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列各项加点词意义和用法相同的一项是（）A．名之者谁/不能名其一处B．山之僧智仙也/山间之朝暮C．醉翁之意/宾客意稍舒D．醒能述以文/不以物喜2．用现代汉语翻译下面的句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（）A．文章第②段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。B．文章第段描绘了四幅温馨的画面，依次是：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。C．作者用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，表达了与民同乐的思想。D．欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。后来百姓为纪念他，修建了“醉翁亭”。10．阅读下面文字，完成下面小题。读书应是一种沉静的坚守①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，己不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。1．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？2．请简要分析第⑤段的论证思路。3．下面的材料作为本文论据，你认为放到那一段最合适？请简述理由。宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”4．作者认为陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。11．阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。②“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1．在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2．如何理解第②段中的“均等”一词？3．第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……材料二:今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等有直接联系。因此，要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”，鼓励和推广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”的隐患，让清明更加安全。（1）请用一句话概括材料一与材料二的内容。（不超过15个字）（2）根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。孤独寂寞时，温馨的问候最难得；失意悲伤时，忠诚的守护最难得；得意忘形时，冷峻的警示最难得；尴尬懊丧时，宽容的勉励最难得。请以“最难得”为标题,写一篇文章。要求:（1）把题目补充完整；（2）除诗歌戏剧外，文体自选；（3）不少于500字；（4）文中不得出现暴露身份的真实校名、地名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B“您的家父”表述有误。谦辞，对别人称自己的父亲。应改为“令尊”等。2、B【解析】

考查对成语的理解辨析。A相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。符合语境。C一劳永逸：是辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。符合语境。D危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。符合语境。B项，首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不符合语境。3、D【解析】

A项搭配不当，“水平”改为“能力”；B项语序不当，应为“推举、讨论、表决”；C项两面对一面，可删去“能否”。4、B【解析】

A.前仆后继、巧妙绝伦。B.正确。C.畸形（jī）、形销骨立。D.瞥见（piē）、断章取义。5、（1）浅草才能没马蹄（2）商女不知亡国恨（3）南阳诸葛庐西蜀子云亭（4）兴，百姓苦亡，百姓苦安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“蹄、庐、厦、庇、俱”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）祥子（骆驼祥子）（2）罗切斯特（3）观音阻止厮杀，猪八戒被收伏后等候唐僧一起取经。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。A段出自《骆驼祥子》描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。文中有拉车经验成为车夫，应该是“祥子”。B段出自《简·爱》，罗切斯特深深地爱上了简·爱，这是罗切斯特对简爱表白时所说的。C段出自《西游记》，这是在收服八戒之前，惠岸和猪八戒厮杀，最终观音的到来制止了打斗，告诉猪八戒要等待师父西天取经。据此作答。二、阅读7、1．应当邀请有人本来2．（1）各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。（2）父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。3．接受投降，不杀秦王；约法三章，废除酷法（意思对即可）4．善于听取别人的建议；宽容仁厚；仁爱百姓（意思对即可）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，延：邀请。固：本来。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，吾：我。视：看。大人长者：德行高尚忠厚老实的人。苦：苦于。弃市：在闹市执行死刑。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一件“诸将或言诛秦王，沛公曰：“始怀王遣我，……，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。”沛公接受投降，不杀秦王；第二件“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上。”还军霸上；第三件“与父老约，法三章耳”“余悉除去秦法。”约法三章，废除酷法；第四件“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受”秦人进贡，婉言拒绝。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。“‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’于是沛公起，摄衣谢之，延上坐”这里表明沛公知错就改；“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上”这里表明沛公善于纳谏；“与父老约，法三章”“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士．沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费人。’人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”这些表明沛公迎合民心；“以郦食其为广野君，郦商为将”这些表明沛公知人善任。【点睛】译文：沛公率兵西进，与魏将皇欣、魏申徒武蒲的军队合力攻打昌邑，没有攻下。沛公继续西进，经过高阳。郦食其负责看管城门，他说：“各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。”于是前去求见，游说沛公。沛公当时正叉开两腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其见了并叩不拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐。汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。8、1．（1）苦于（2）赞同（3）停止。2．（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”通“返”，往返。3．C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是对愚公决心的侧面描写。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。9、1．B2．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。3．D【解析】1．A名：名词作动词，命名/说出。B之：都是结构助词，的。C意：这里指情趣/神情。D以：介词，用/因为。2．此题考查的是句子的翻译。翻译句子时，要按照现代汉语的特点，灵活调整，直译和意译相结合．同时要注意重点的字词，或特殊文言句式。重点词有：得：领会。寓：寄托。乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。3．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。D项错误，醉翁亭是山上僧人智仙修建的。【点睛】识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；辨别通假字及其本字，并解释其意思；正确理解一词多义在具体语言环境中的含义；准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。译文环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。10、1．对比论证和道理论证将读书需要活字的道理阐述得更加清楚，明白，也更有说服力。2．开篇提出分论点：读书需要思考一个“勤”字；然后引用诗句阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快；最后，对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。3．第④段。诗句表达了诗人年华老去，但仍耽于读书，对书中涉及名节操守的内容十分看重，与第④段阐述的“读书需要思考一个高字”的分论点一致。4．诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄的，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。因此，我们不仅要认真读书，还应自觉地与实践相结合，做到知行统一，让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华，从而变成真才实学。（意思对即可）【解析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3段引用李白和陆游文章中的句子，运用的道理论证，将两位诗人说的话进行对比，运用了对比论证方法，突出论证了此段的观点：读书需要思考一个“活”字，更有说服力，进而论证了中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第⑤段首先提出此段的观点：读书需要思考一个“勤”字；然后通过讲道理阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面，使我们的读书生活更加便捷轻快；最后运用对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。号召人们要努力读书。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料内容写诗人老去，仍喜欢读书，并着重与名节操守，与此相应的便是第④段的内容，“读书需要思考一个高字”。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。这两句的意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。告诉我们要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。11、1．优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。2．不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。3．举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深藏的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。【解析】1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。”可知手机阅读的优点是方便快捷，容量大。根据“我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。”可知手机阅读的缺点是轻浅化和碎片化。2．本题考查对文章重点词语的理解。回答此类题目时，应该结合原文，要分析出里面的引申义和比喻意义，只有这样，才能真正理解其含义。结合文中“当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明”理解分析，“均等”指不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，可以创作诗词、书札、文章等，可以进行抒情、议论，书写变为自由自在。据此整理作答。3．本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用论证。细读第三段划线句可知，这是一个具体的例子，所以是举例论证。这种论证方法一般是为了具体有力的证明作者的某种观点。结合本段语境可知，这处举例是为了证明手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．本题考查筛选信息。根据第五段中的“文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。“可知纸质书是文化的传承者。根据第六段中的“书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解“可知纸质书具有艺术的美，是书的依托。根据第七段中的“像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，“可知因为书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买。根据第七段中的“居然多是年轻读者--在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。“可知年青的读者对纸质书有天生的